Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM URTISMUS IM STEHEN
Imam Abu Dawud : 21
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَهَذَا لَفْظُ حَفْصٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ فَذَهَبْتُ أَتَبَاعَدُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ
Hafsch ibn Umar und Muslim ibn Ibrahim berichteten beide: „Hass hat uns erzählt“ (Syu'bah). Einer anderen Überlieferung zufolge berichtete Musaddad, Abu 'Awanah, und dies ist die Hafsch-Überlieferung von Sulaiman, Abu Wa'il und Hudzaifah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) besuchte einst eine Müllhalde, urinierte dort im Stehen, bat um Wasser und wischte sich dann die Hoden ab.“ Abu Dawud berichtete: „Musaddad berichtete: Hudzaifah berichtete: „Dann entfernte ich mich von ihm, doch er rief mich, bis ich ihm auf den Fersen war.“
Gefäß für das Urinieren des Propheten
Imam Abu Dawud : 22
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ حُكَيْمَةَ بِنْتِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ عَنْ أُمِّهَا أَنَّهَا قَالَتْكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَحٌ مِنْ عِيدَانٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ
Muhammad bin Isa hat uns von Hajjaj von Ibn Juraij von Hukaimah bint Umaimah bint Ruqaiqah von seiner Mutter erzählt, dass er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) hatte ein Gefäß aus Dattelpalmenwedeln, das er unter sein Bett stellte, in das er nachts urinierte.
ZWEI PERSONEN WURDEN VERFLUCHT, WEIL SIE AN EINEM ÖFFENTLICHEN ORT urinierten
Imam Abu Dawud : 23
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ قَالُوا وَمَا اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ
Uns wurde berichtet, dass [Qutaibah bin Sa'id] uns [Isma'il bin Ja'far] von [Al 'Ala' bin Abdurrahman] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Fürchtet euch vor den beiden verfluchten Menschen.“ Sie (die Freunde) fragten: „Wer sind die beiden verfluchten Menschen, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Das sind die Menschen, die auf die Straßen oder in die Unterkünfte der Menschen defäkieren.“
Verbot der Defäkation an bestimmten Orten
Imam Abu Dawud : 24
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَبُو حَفْصٍ وَحَدِيثُهُ أَتَمُّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْحِمْيَرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَةَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالظِّلِّ
[Ishaq bin Suwaid Ar Ramli] und [Umar bin Al Khaththab Abu Hafsh] haben uns berichtet, und der Hadith ist vollständiger, da [Sa'id bin Al Hakam] ihn ihnen mitgeteilt hat. Er sagte: „Es wurde uns berichtet, dass [Nafi' bin Yazid] uns [Haiwah bin Syuraih] mitgeteilt hat, dass [Abu Sa'id Al Himyari] ihn ihm von [Mu'adz bin Jabal] mitgeteilt hat.“ Er sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Fürchtet die drei verfluchten Dinge: das Verrichten der Notdurft in Wasserquellen, mitten auf der Straße und in Unterkünften.‘“
Verbot des Urinierens im Badebereich
Imam Abu Dawud : 25
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ وَقَالَ الْحَسَنُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal und Al-Hasan ibn Ali berichteten uns beide: Abdurrazzaq berichtete uns. Ahmad berichtete: Ma'mar berichtete mir, Ash'ath berichtete mir, und Al-Hasan berichtete von Ash'ath ibn Abdullah, von Al-Hasan, von Abdullah ibn Mughaffal: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Niemand von euch soll an seinem Badeplatz urinieren und sich dann an diesem Ort baden.“ Ahmad sagte: „Dann vollzog er die rituelle Waschung an diesem Ort, weil die meisten seiner Sorgen von ihm stammten.“
VERBOT DES TÄGLICHEN HAARKÄMMENS UND DES URINIERENS IM BADEZIMMER
Imam Abu Dawud : 26
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَلَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ
Ahmad bin Yunus hat uns erzählt, dass Zuhair von Dawud bin Abdullah von Humaid Al Himyari und er ist Ibn Abdurrahman, er sagte: Ich traf einmal einen Mann, der mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) befreundet war, da Abu Hurairah mit ihm befreundet war, er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot einem von uns, sich täglich die Haare zu kämmen oder in der Badewanne zu urinieren.
Verbot des Pinkelns in Löcher
Imam Abu Dawud : 27
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِقَالُوا لِقَتَادَةَ مَا يُكْرَهُ مِنْ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ
Ubaidullah bin Umar bin Maisarah berichtete uns, dass Mu'adz bin Hisham mir [meinem Vater] von Qatadah von Abdullah bin Sarjis mitgeteilt habe, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Urinieren in Löchern verboten habe. Sie fragten Qatadah: „Warum ist das Urinieren in ein Loch verboten?“ Er antwortete: „Es heißt, es sei die Wohnstätte des Dschinns.“
Das Gebet des Propheten nach dem Verlassen der Toilette
Imam Abu Dawud : 28
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْغَائِطِ قَالَ غُفْرَانَكَ
Hat uns [Amru bin Muhammad An Naqid] hat uns [Hasyim bin Al Qasim] hat uns [Isra'il] von [Yusuf bin Abu Burdah] von [seinem Vater] hat mir [Aisyah] radiallahu 'anha erzählt, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam, als er aus der Toilette kam, sagte: "GHUFRAANAKA (Ich bitte Dich um Vergebung)."
Wie man die Geschlechtsorgane berührt und sich ausruht
Imam Abu Dawud : 29
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلَا يَشْرَبْ نَفَسًا وَاحِدًا
Muslim bin Ibrahim und Musa bin Isma'il berichteten uns beide: Aban berichtete uns, Yahya berichtete uns von Abdullah bin Abu Qatadah, von seinem Vater berichtete er: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch uriniert, dann berührt seine Genitalien nicht mit der rechten Hand. Wenn er zur Toilette geht, dann uriniert nicht mit der rechten Hand. Und wenn er trinkt, dann trinkt nicht in einem Zug.“
Unterteilung der Bestimmungen für rechte und linke Hand
Imam Abu Dawud : 30
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ يَعْنِي الْإِفْرِيقِيَّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ وَمَعْبَدٍ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ
Muhammad bin Adam bin Sulaiman Al Mishshishi hat uns berichtet, dass Ibn Abi Za'idah sagte: Nachdem Abu Ayyub, nämlich Al Ifriqi, mir von 'Ashim von Al Musayyab bin Rafi' und Ma'bad von Haritsah bin Wahb Al Khuza'i berichtet hatte, sagte er: Mir [Hafshah], [der Frau des Propheten] (Friede sei mit ihm), wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) seine rechte Hand zum Essen, Trinken und Anziehen und seine linke Hand für alles andere benutzte.
Aufteilung der rechten und linken Hand zur Reinigung und zum Essen
Imam Abu Dawud : 31
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًىحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بُزَيْعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi' hat uns berichtet, dass er mir [Isa bin Yunus] von [Ibn Abi 'Arubah] von [Abu Ma'syar] von [Ibrahim] von [Aisyah] gesagt hat: „Die rechte Hand des Propheten (Friede sei mit ihm) war zum Waschen und Essen da, während seine linke Hand zum Beten und Reinigen da war.“ Muhammad bin Hatim bin Buzai' hat uns berichtet, dass er uns [Abdulwahhab bin 'Atha'] von [Sa'id] von [Abu Ma'syar] von [Ibrahim] von [Al Aswad] von [Aisyah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit der korrekten Aussprache berichtet hat.
EMPFEHLUNGEN FÜR DIE ANBRINGUNG EINES SPIEGELS, EINER ISTINJA UND DIE SCHLIESSUNG DES WASSERORTS
Imam Abu Dawud : 32
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ الْحُصَيْنِ الْحُبْرَانِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقْدَ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ثَوْرٍ قَالَ حُصَيْنٌ الْحِمْيَرِيُّ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ ثَوْرٍ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَيْرُ قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو سَعِيدٍ الْخَيْرُ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibrahim bin Musa Ar Razi hat uns von Isa bin Yunus überliefert, von Tsaur, von Al Hushain Al Hubrani, von Abu Sa'id, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer betrügt, soll es auf ungewöhnliche Weise tun. Wer es tut, hat Gutes getan, und wer es nicht tut, hat keine Sünde. Wer mit Steinen betet, soll es auf ungewöhnliche Weise tun. Wer es tut, hat Gutes getan, und wer es nicht tut, hat keine Sünde. Wer isst, soll es wegwerfen, und was er mit der Zunge aufnehmen kann, soll er schlucken. Wer das tut, hat Gutes getan, und wer es nicht tut, hat keine Sünde. Er soll einen Satyr (eine Decke) nehmen, und wenn er keinen findet, hat er nichts anderes getan, als einen Haufen Sand anzuhäufen. So soll er ihm den Rücken zukehren, denn er spielt mit dem Sitz des Sohnes Adams.“ Wer es tut, der hat Gutes getan, und wer es nicht tut, der sündigt nicht.“ Abu Dawud sagte: Überliefert von [Abu 'Ashim] von [Tsaur].
Die Botschaft des Propheten über das Ereignis des Bartbindens und der Pferdekette
Imam Abu Dawud : 33
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيِّ قَالَإِنَّ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ اسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ قَالَ شَيْبَانُ فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ كَوْمِ شَرِيكٍ إِلَى عَلْقَمَاءَ أَوْ مِنْ عَلْقَمَاءَ إِلَى كَوْمِ شَرِيكٍ يُرِيدُ عَلْقَامَ فَقَالَ رُوَيْفِعٌ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَأْخُذُ نِضْوَ أَخِيهِ عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ وَلَنَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ وَلِلْآخَرِ الْقِدْحُ ثُمَّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بَرِيءٌحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَذْكُرُ ذَلِكَ وَهُوَ مَعَهُ مُرَابِطٌ بِحِصْنِ بَابِ أَلْيُونَ قَالَ أَبُو دَاوُد حِصْنُ أَلْيُونَ بِالْفِسْطَاطِ عَلَى جَبَلٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ شَيْبَانُ بْنُ أُمَيَّةَ يُكْنَى أَبَا حُذَيْفَةَ
Hat uns erzählt [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhib Al Hamdani] hat uns [Al Mufadhdhal, nämlich Ibnu Fadhalah Al Mishri] von ['Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] erzählt, dass [Syiyaim bin Baitan] ihn von [Syaiban Al Qitbani] informiert hat, sagte er; Tatsächlich ernannte Maslamah bin Mukhallad einst [Ruwaifi' bin Thabit] zum Bürgermeister von Asfal al Ardl (einem Tieflandgebiet in Ägypten). Syaiban fuhr fort; Wir gingen mit ihm von Kum Sharik nach „Alqama“ – oder von „Alqama“ nach Kaum Sharik – mit dem Ziel „Alqam“. Ruwaifi' sagte; „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) gab es einen unter uns, der das Kamel seines Freundes ausbeutete, bis es abgemagert war, unter der Bedingung, dass die Hälfte des Erlöses aus der Kamelzucht dem Besitzer und die andere Hälfte uns zukam. Und wenn einer von uns die Pfeilspitzen und Federn erhielt, bekam der andere das Gefäß.“ Ruwaifi' fuhr fort: „Der Gesandte Allahs sagte einst zu mir: ‚O Ruwaifi'! Vielleicht wirst du nach meinem Tod noch lange leben. Deshalb teile den Menschen mit, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) frei ist von jedem, der seinen Bart bindet, seinem Pferd ein Halsband anlegt oder eine Istja mit Tiermist oder -knochen durchführt.‘“ [Yazid bin Khalid] hat uns [Al Mufadhdhal] von ['Ayyasy] berichtet, dass [Syiyaim bin Baitan] ihm diesen Hadith ebenfalls von [Abu Salim Al Jaisyani] von [Abdullah bin 'Amr] mitgeteilt und erwähnt hat, und er war am Tor von Alyun gefesselt.
Verbot von Neuversuchen mit Tierfußball
Imam Abu Dawud : 34
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَمَسَّحَ بِعَظْمٍ أَوْ بَعْرٍ
Hat uns erzählt [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal] hat uns erzählt [Rauh bin Ubadah] hat uns erzählt [Zakariyya bin Ishaq] hat uns erzählt [Abu Az Zubair], dass er [Jabir bin Abdullah] einmal sagen hörte; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam verbot uns, mit tierischen Abfällen zu beten.
Verbot von Einschränkungen durch Knochen, Tierfüße oder Holzkohle
Imam Abu Dawud : 35
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَدِمَ وَفْدُ الْجِنِّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ انْهَ أُمَّتَكَ أَنْ يَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ حُمَمَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لَنَا فِيهَا رِزْقًا قَالَ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ
Haiwah bin Syuraih Al Himshi berichtete uns, dass Ibnu 'Ayyasy von Yahya bin Abu 'Amru As Saibani von Abdullah bin Ad Dailami von Abdullah bin Mas'ud berichtete: Ein Gesandter der Dschinn kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Muhammad, verbiete deinem Volk, mit Knochen, Tiermist oder Holzkohle zu beten, denn Allah hat uns in diesen Dingen unseren Lebensunterhalt verschafft!“ So verbot der Prophet (Friede sei mit ihm) seinem Volk dies.
EMPFOHLENE VERWENDUNG VON DREI STEINEN FÜR ISTINJA
Imam Abu Dawud : 36
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ
Sa'id bin Manshur und Qutaibah bin Sa'id berichteten uns beide: Es wurde uns von Ya'qub bin Abdurrahman von Abu Hazim von Muslim bin Qurth von 'Urwah von Aisha überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Wenn einer von euch zum Stuhlgang geht, soll er drei Steine für seine Pilgerfahrt mitbringen, das genügt ihm."
DREI STEINE OHNE TIERTOD FÜR ISTINJA
Imam Abu Dawud : 37
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِاسْتِطَابَةِ فَقَالَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ
Abdullah bin Muhammad An Nufaili berichtete uns, Abu Mu'awiyah habe es von Hisyam bin 'Urwah, von 'Amru bin Khuzaimah, von 'Umarah bin Khuzaimah, von [Khuzaimah bin Thabit] überliefert: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde einmal nach dem Beten mit Steinen gefragt, woraufhin er antwortete: „Mit drei Steinen, die nicht mit Tierkot beschmutzt sind.“ Abu Dawud berichtete: Dies wurde von Abu Usamah und Ibn Numair von Hisyam, nämlich Ibn Urwah, überliefert.
Es ist nicht erforderlich, jedes Mal, wenn Sie mit dem Urinieren fertig sind, Wudhu durchzuführen.
Imam Abu Dawud : 38
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ التَّوْأَمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عُمَرُ خَلْفَهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عُمَرُ فَقَالَ هَذَا مَاءٌ تَتَوَضَّأُ بِهِ قَالَ مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً
Wir haben es [Qutaibah bin Sa'id] und [Khalaf bin Hisyam Al Muqri'] berichtet, beide sagten: „Hat uns [Abdullah bin Yahya At Tau'am] berichtet.“ Und einer anderen Überlieferung zufolge hat uns ['Amru bin 'Aun] berichtet, er sagte: „Hat uns [Abu Ya'qub At Tau'am] von [Abdullah bin Abu Awalkah] von [seiner Mutter] von [Aisyah] berichtet, er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) urinierte, da stand Umar hinter ihm und trug einen Behälter mit Wasser. Er fragte: „Was ist das, o Umar?“ Umar antwortete: „Wasser für die rituelle Waschung.“ Er sagte: „Mir wurde nicht befohlen, nach jedem Urinieren die rituelle Waschung durchzuführen, und wenn ich es täte, wäre es eine Sunna.“
Der Rasulullah ruhte sich mit Wasser aus, nachdem er das Wasser ausgeführt hatte
Imam Abu Dawud : 39
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا وَمَعَهُ غُلَامٌ مَعَهُ مِيضَأَةٌ وَهُوَ أَصْغَرُنَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ السِّدْرَةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدْ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ
Uns [Wahb bin Baqiyyah] wurde von [Khalid, nämlich Al Wasithi] von [Khalid, nämlich Al Hadzdza`] von ['Atha` bin Abu Maimunah] von [Anas bin Malik] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit einem kleinen Kind, das einen Waschplatz mit Wasser trug, in einen Garten ging. Er war der Kleinste unter uns. Dann stellte er den Waschplatz neben einen Bidara-Baum, verrichtete dort sein Geschäft und kam dann wieder heraus, um uns zu treffen, nachdem er seinen Stuhlgang mit Wasser verrichtet hatte.
Koran-Vers über Istinja mit Wasser
Imam Abu Dawud : 40
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَهْلِ قُبَاءٍ{ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا }قَالَ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ
Muhammad bin Al-Ala hat uns berichtet, dass Mu'awiyah bin Hisham von Yunus bin Al-Harith von Ibrahim bin Abi Maimunah von Abu Salih von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: Dieser Vers wurde über die Bewohner von Quba offenbart: „Dort gibt es Menschen, die sich reinigen wollen.“ Abu Hurairah sagte: „Sie beteten mit Wasser, deshalb wurde dieser Vers über sie offenbart.“
