Imam Abu Dawud : 3961
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمِسْطَحُ هُوَ الصَّوْبَجُ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ زَادَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ
ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน มัสอุด อัล มิชิชิ] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อบูอาชิม] จาก [อิบนุ ญุไรจ] ว่าเขากล่าวว่า; ได้แจ้งให้ฉันทราบ [อัมรู บิน ดินาร์] ว่าเขาได้ยิน [ธาวัส] จาก [อิบนุ อับบาส] จาก [อุมัร] ว่าเขาถามเกี่ยวกับการตัดสินใจของศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ในเรื่องนี้ [ฮัมล์ บิน มาลิก บิน อัน นะบีฆะฮ์] จากนั้นลุกขึ้นและกล่าวว่า "ฉันมีภรรยาสองคน จากนั้นคนหนึ่งในสองคนก็ใช้ไม้ตีอีกคนหนึ่งและฆ่าเธอพร้อมกับทารกในครรภ์ด้วย จากนั้นท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม ได้ให้คำตัดสินว่าค่าไถ่สำหรับทารกในครรภ์คือการปลดปล่อยทาส ในขณะที่ผู้หญิงคนนั้นถูกฆ่าตาย" อบู ดาวูด กล่าวว่า “อันนัดหริ บิน ชุมาอิล กล่าวว่า “อัลมิสตะฮ์คือ อัชเชาบัจ (อุปกรณ์ชนิดหนึ่งสำหรับปรับระดับพื้นดิน)” อบู ดาวูด กล่าวอีกครั้ง “อบู อุบัยด์ กล่าวว่า “อัลมิสตะฮ์เป็นหินสำหรับค้ำเต็นท์” ได้บอกเรา [อับดุลลอฮ์ บิน มูฮัมหมัด อัซ ซูห์รี] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ซุฟยาน] จาก [อัมรู] จาก [ธาวัส] เขากล่าวว่า "อุมัรยืนอยู่บนธรรมาสน์...แล้วเขาก็กล่าวถึงสุนัตในความหมาย แต่เขาไม่ได้กล่าวถึง "และผู้หญิงคนนั้นจะต้องถูกฆ่า" เขา (ซุฟยาน) กล่าวเพิ่มเติมว่า "โดยการให้ทาสชายหรือหญิง" เขากล่าวว่า "อุมัรกล่าวว่า "อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ที่สุด หากฉันไม่ได้ยินสิ่งนี้" ฉันคงจะตัดสินใจอย่างอื่นไปมากกว่านี้แน่นอน” ได้บอกเรา [สุไลมาน บิน อับดุลเราะห์มาน ที่ตัมมาร์] ว่า [อัมรู บิน ตัลฮะฮ์] บอกพวกเขา เขากล่าวว่า; ได้บอกพวกเรา [อัสบาธ] จาก [สิมัก] จาก [อิครีมะฮ์] จาก [อิบนุ อับบาส] เกี่ยวกับเรื่องราวของ [ฮัมล์ บิน มาลิก] เขากล่าวว่า "ผู้หญิงคนนั้นได้ให้กำเนิด (แท้ง) ทารกในครรภ์ซึ่งมีผมยาวขึ้น และทารกในครรภ์ก็เสียชีวิตในขณะที่เธอเสียชีวิตด้วย ท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม ได้ตัดสินใจว่าผู้ปกครอง (ฆาตกร) จะต้องจ่ายดิยาต จากนั้นลุง (ของ หญิงที่แท้งและเสียชีวิต) กล่าวว่า “โอ้ พระศาสดาแห่งอัลลอฮ์ เธอได้คลอดบุตรที่มีผมยาวจนตายแล้ว!” จากนั้นพ่อของผู้หญิงที่ฆ่าคนกล่าวว่า “เธอโกหก! ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ อย่าร้องไห้ อย่าดื่ม และอย่ากิน ดังนั้น (การจ่ายค่าปรับ) ถือเป็นการสูญเปล่า" ท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า "นี่คือบทกวีของญะฮิลลิยะห์ และการหลอกลวงของมันหรือเปล่า" จ่ายค่าปรับให้ทารกในครรภ์ด้วยการให้ทาส” (อิบนุ อับบาส) กล่าวว่า “ผู้หญิงคนนั้นชื่อเบกินกะห์ และอีกคนหนึ่งชื่ออุมม์ ฆุษัยฟ”
Imam Abu Dawud : 3962
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا قَالَ فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا
ได้บอกเราแล้ว [อุษมาน บิน อบู ไซยาบาห์] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ยูนุส บิน มูฮัมหมัด] ว่า ได้บอกเราแล้ว [อับดุล วาฮิด บิน ซิยาด] กล่าวว่า ได้บอกเรา [มุญาลิด] ว่าเขากล่าวว่า; ได้บอกเรา [Ash Sya'bi] จาก [Jabir bin Abdullah] กล่าวว่า "ผู้หญิงสองคนจาก Hudzail หนึ่งในนั้นฆ่าผู้หญิงอีกคน ผู้หญิงแต่ละคนมีสามีและลูก Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam จึงตัดสินใจว่าค่าปรับของสตรีที่ถูกฆ่าจะต้องจ่ายโดยผู้ปกครองของผู้หญิงที่ฆ่าเธอ และปล่อยสามีและลูก ๆ ของเธอ" ญะบิร บิน อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า “ผู้พิทักษ์หญิงที่ถูกฆ่ากล่าวว่า “มรดกของเธอเป็นของเรา” ญาบีร์ บิน อับดุลลอฮ์ กล่าวว่า “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า “ไม่ใช่ มรดกของเธอมีไว้สำหรับสามีและลูกๆ ของเธอ”
Imam Abu Dawud : 3963
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ لَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا
มีผู้บอกเราว่า [วะห์บ บิน บายัน] และ [อิบนุ อัส ซะฮฺ] ต่างก็กล่าวว่า; ได้บอกเรา [อิบนุ วะห์บ] กล่าวว่า ได้รายงานแก่ฉัน [ยูนุส] จาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [ซาอิด อิบนุล มุซัยยับ] และ [อบู สะลามะฮ์] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] เขากล่าวว่า "ผู้หญิงสองคนจากฮุดไซอิลฆ่ากัน แล้วหนึ่งในนั้นก็ขว้างก้อนหินใส่กันจนกระทั่งเขาเสียชีวิต ดังนั้นผู้คนจึงบ่นเกี่ยวกับเรื่องนี้กับรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม จากนั้นท่านรอซูลุลลอฮ์ ซ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม ตัดสินใจว่าดิยาตสำหรับทารกในครรภ์เป็นทาสชายหรือหญิง และกำหนดว่าดิยาตสำหรับผู้หญิงจะต้องจ่ายโดยทายาทหรือบุตร และคนที่เข้าร่วมกับพวกเขา” ฮัมล์ บิน มาลิก บิน อัน นาบีฆะฮ์ อัลฮุดซลี กล่าวว่า “โอ้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ฉันจะจ่ายดิยาตให้กับคนที่ไม่เมา ไม่กิน ไม่พูด และไม่ได้ร้องไห้ได้อย่างไร นั่นไม่ใช่ภาระหรือ?” Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam แล้วกล่าวว่า: "บุคคลนี้อยู่ในหมู่เพื่อนของหมอผี นี่เป็นเพราะการแสดงออกที่เขาพูด" ได้บอกเรา [กุฏัยบะฮฺ บิน สะอิด] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อัล ไลต์] จาก [อิบนุ ชิฮาบ] จาก [อิบนุล มุสัยยับ] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] เกี่ยวกับเรื่องราวในสุนัต เขากล่าวว่า "แล้วผู้หญิงที่ได้รับการตัดสินใจว่าจะจ่ายเงินพร้อมกับทาสก็เสียชีวิต จากนั้นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam ได้ตัดสินใจว่ามรดกของเธอถูกมอบให้กับลูก ๆ ของเธอ ในขณะที่ค่าปรับก็ตกเป็นของเธอ อาชาบะฮ์ (ทายาทของเธอคือผู้ใกล้ชิดที่สุดที่ได้รับมรดกที่เหลืออยู่)”
Imam Abu Dawud : 3964
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتْ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنْ الْخَذْفِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهْمٌ
มีผู้บอกแก่เราแล้ว [อับบาส บิน อับดุลอาซีม] กล่าวว่า มีผู้บอกแก่เราแล้ว [อุบัยดุลลอฮ์ บิน มูซา] กล่าวว่า มีผู้บอกแก่เรา [ยูซุฟ บิน ชูฮาอิบ] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน บูไรดะฮ์] จาก [บิดาของเขา] กล่าวว่า "ผู้หญิงคนหนึ่งโยนผู้หญิงอีกคนจนกระทั่งทารกในท้องของเธอแท้ง ดังนั้นสิ่งนี้จึงถูกถ่ายทอดไปยังท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi วะสัลลามแล้วทรงตัดสินใจว่าดิยาตสำหรับทารกนั้นคือแพะห้าร้อยตัว ขณะนั้นเขาห้ามขว้าง” อบูดาวูด กล่าวว่า “ฮะดีษนี้กล่าวถึงแพะห้าร้อยตัว แม้ว่าความจริงคือแพะหนึ่งร้อยตัวก็ตาม” อบูดาวูดกล่าวต่อไปว่า “ดังนั้น อับบาสกล่าวว่า (คำบรรยายที่กล่าวถึงแพะห้าร้อยตัว) เป็นคำบรรยายที่ยังคงมีข้อสงสัยอยู่”
Imam Abu Dawud : 3965
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ
ได้บอกเรา [อิบราฮิม บิน มูซา อาร์ ราซี] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อิซา] จาก [มูฮัมหมัด] - หมายถึง มูฮัมหมัด บิน อัมรู - จาก [อบู สะลามะฮ์] จาก [อบู ฮูรัยเราะห์] เขากล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam ให้คำตัดสินว่า diyat สำหรับทารกในครรภ์เท่ากับทาสชาย หรือหญิง หรือม้า หรือ bighal" อบูดาวูดกล่าวว่า "[ฮัมหมัด บิน ซาลามะฮ์] และ [คอลิด บิน อับดุลลอฮ์] เล่าหะดีษนี้จาก [มูฮัมหมัด บิน อัมรู] แต่ทั้งสองคนไม่ได้กล่าวถึง 'ม้าหรือบิฮาล'"
Imam Abu Dawud : 3966
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَالْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا
ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน ซินัน อัล อาวากี] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ชาริก] จาก [มูกีเราะฮ์] จาก [อิบรอฮิม] และ [ญะบีร] จาก [อัช ชะอ์บี] กล่าวว่า "กูร์เราะห์ (ค่าไถ่ทาสที่เป็นอิสระ) เท่ากับห้าร้อยดิรฮัม" อบูดาวูดกล่าวว่า “รอบีอะห์กล่าวว่า “กูเราะห์ (ค่าไถ่สำหรับการปล่อยทาส) เท่ากับห้าสิบดินาร์”
Imam Abu Dawud : 3967
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ و حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ
ได้บอกเรา [มุซัดดัด] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ยะห์ยา บิน ซะอีด] และได้บอกเรา [อิสมาอิล] จาก [ฮิชาม] และได้บอกเรา [อุษมาน บิน อบู ไซยะบะฮ์] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ยาลา บิน อุบัย] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ฮัจญ์ อัช เชาววาฟ] ทุกอย่างจาก [ยะฮ์ยา บิน อบู กะธีร์] จาก [อิครีมะฮ์] จาก [อิบนุ อับบาส] เขากล่าวว่า “ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam ได้ตัดสินว่า diyat ของ Mukatib (ทาสที่ต้องการไถ่ตัวเองเพื่อให้เป็นอิสระ) ที่ถูกฆ่านั้นได้รับค่าตอบแทนตามเงินที่เขามอบให้เพื่อไถ่อิสรภาพของเขา และส่วนที่เหลือก็เป็น diyat ในฐานะทาส”
Imam Abu Dawud : 3968
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَهُ إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
มีผู้บอกแก่เราแล้ว [มูซา บิน อิสมาอิล] กล่าวว่า มีบอกแก่เรา [ฮัมหมัด บิน ซะลามะฮ์] จาก [อัยยูบ] จาก [อิกริมะฮ์] จาก [อิบนุ อับบาส] ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า: "หากบ่าวมุกะตับ (ทาสที่ต้องการไถ่ตัวเองเพื่อให้เป็นอิสระ) ได้รับการลงโทษ หรือได้รับมรดก เขาก็จะได้รับมรดกของเขา มรดกตามราคาที่เขาพ้นจากการเป็นทาส” อบูดาวูดกล่าวว่า "[Wuhaib] เล่าจาก [Ayyub] จาก [Ikrimah] จาก [Ali] จากพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam [Hammad bin Zaid] และ [Isma'il] เล่าเรื่องจาก [Ayyub] จาก [Ikrimah] จากพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam และ Isma'il bin อุลัยยะห์ยืนยันว่าเป็นคำพูดของอิกริมะห์”
Imam Abu Dawud : 3969
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ
ได้บอกเรา [Yazid bin Khalid bin Mauhab Ar Ramli] กล่าวว่า ได้บอกเรา [Isa bin Yunus] จาก [Muhammad bin Ishaq] จาก [Amru bin Syu'aib] จาก [พ่อของเขา] จาก [ปู่ของเขา] จากศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เขากล่าวว่า: "Diyat ของทาสคือครึ่งหนึ่งของ Diyat ของคนของพวกเขา" อบูดาวูดกล่าวว่า "[อุซามะห์ บิน ไซด อัลไลซี] และ [อับดุลเราะห์มาน อิบนุล ฮาริษ] ได้เล่าเรื่องราวจาก [อัมรู บิน ซุอัยบ์] เช่นนี้"
Imam Abu Dawud : 3970
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِقَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعِدَتْ سِنُّهُ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَاضِّ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضُّهَا ثُمَّ تَنْزِعُهَا مِنْ فِيهِ وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ
มีความเกี่ยวข้องกับเรา [มุซัดดัด] กล่าวว่า มีความเกี่ยวข้องกับเรา [ยะห์ยา] จาก [อิบนุ ญุไรจ] เขากล่าวว่า; เขาบอกฉัน [อะธา] จาก [ชัฟวัน บิน ยะอ์ลา] จาก [พ่อของเขา] เขากล่าวว่า "คนงานของฉันทำร้ายชายคนหนึ่ง แล้วเขาก็กัดมือของเขา ชายคนนั้นดึงมือของเขาจนฟันของเขาหลุด จากนั้นเขาก็ไปหาท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam แต่เขาเพิกเฉยต่อเขา เขากล่าวว่า: "คุณต้องการให้เขาเอามือของเขาเข้าไปในปากของคุณเพื่อที่คุณจะได้กัดเขาเหมือนอูฐตัวผู้!" เขากล่าวว่า "คุณบอกฉันแล้ว อิบนุ อบูเริ่มต้นจากปู่ของเขาว่า อบู บักร ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา โดยไม่สนใจเขา และกล่าวว่า "ฉันหวังว่าฟันของเขาจะหลุด" ได้บอกเราแล้ว (ซิยาด บิน อัยยูบ) ได้บอกเรา (ฮุสยาอิม) กล่าวว่า ได้บอกเรา (ฮัจญาจ) และ (อับดุล มาลิก) จาก (อะธา) จาก (ยาลา บิน อุมัยยะฮ์) ด้วยสะนัดนี้ แต่เขาเสริมว่า “แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้กล่าวแก่ผู้ที่กัดว่า “หากท่านต้องการยื่นมือของเขาให้เขาจนกว่าเขาจะกัดได้ ก็จงถอนมือออกจากปากของเขา” จากนั้นเขาก็เช็ดฟันออก
Imam Abu Dawud : 3971
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الْوَلِيدُ لَا نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لَا
มีผู้บอกแก่เรา [นัสรฺ บิน อาชิม อัล อันธากี] และ [มูฮัมหมัด บิน อัช ชับบะฮ์ บิน ซุฟยาน] ว่า [อัล วะลิด บิน มุสลิม] รายงานแก่พวกเขา จาก [อิบนุ ญุรัจญ์] จาก [อัมรู บิน ซุอัยบ์] จาก [บิดาของเขา] จาก [ปู่ของเขา] ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "ใครก็ตามที่ปฏิบัติต่อในขณะที่เขาไม่เป็นที่รู้จักในฐานะแพทย์ ก็ต้องรับผิดชอบ(ถ้าเกิดอุบัติเหตุ)” นัสร์กล่าวว่า “อิบนุ ญุไรจญ์บอกฉันว่า อบูดาวูดกล่าวว่า “ไม่มีใครเล่าหะดีษนี้ยกเว้นอัลวะลิด และเราไม่รู้ว่าสุนัตนี้เป็นของแท้หรือไม่”
Imam Abu Dawud : 3972
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ قُدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَيُّ
ได้บอกเรา (มุฮัมมัด อิบนุล อะลา) กล่าวว่า ได้บอกเรา [ฮาฟช์] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อับดุลอะซิซ บิน อุมัร บิน อับดุลอาซิซ] กล่าวว่า ได้บอกฉัน [ผู้ส่งสารบางคน] ที่มาหาพ่อของฉัน เขากล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า: "แพทย์คนใดที่ปฏิบัติต่อผู้คน แม้ว่าก่อนหน้านั้นเขาจะไม่รู้จักแพทย์ ก็ทำให้เกิดอุบัติเหตุแล้ว เขาต้องรับผิดชอบ” อับดุล อาซิซ กล่าวว่า “จงรู้ไว้ว่าเจตนาในที่นี้ไม่ใช่การรักษาโดยทั่วไป แต่โดยเฉพาะการตัดเส้นเลือด กรีดกระเพาะอาหาร หรือรักษาโดยการวางเหล็กที่ไหม้บนแผล”
Imam Abu Dawud : 3973
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ
ได้บอกความหมายแก่เรา (สุลัยมาน บิน ฮาร์บ) และ (มุซัดดัด) ทั้งสองคนกล่าวว่า ได้บอกเรา [ฮัมหมัด] จาก [คอลิด] จาก [อัลกอซิม บินรอบบีอะฮ์] จาก [อุกบะฮ์ บินเอาส์] จาก [อับดุลลอฮ์ บินอัมรู] ว่าท่านรอซูลุลลอฮฺจะอัลลอฮ์อะลัยฮิ วาซัลลัม มุซัดดัดกล่าวว่า 'ให้เทศนาในวันเปิด (พิชิต) ของเมืองมักกะฮ์ - แล้วทั้งสองคนก็เห็นด้วยกับลาฟัดซ์ แล้วเขาก็กล่าวว่า: "จงทราบ ทุก ๆ ของที่ระลึกในยุคญะฮิลลิยะฮ์ ไม่ว่าจะได้มาจากการฆาตกรรมหรือการโจรกรรม ทั้งหมดนี้อยู่ใต้เท้าของฉัน (บาธิล) ยกเว้นสิ่งที่เป็นผลจากความพยายามในการดื่มเครื่องดื่มแก่ผู้แสวงบุญ และการอุทิศตนต่อกะอ์บะฮ์” แล้วพระองค์ตรัสต่อไปว่า “รู้ไหม อันที่จริงอายะฮฺนั้นกล่าวไว้ว่า การฆ่ากึ่งจงใจโดยใช้แส้หรือไม้เป็นการกระทำของอูฐร้อยตัว ซึ่งมีอูฐตั้งท้องอยู่สี่สิบตัว” ได้บอกเราว่า [มูซา บิน อิสมาอิล] กล่าวว่า ได้บอกเรา [วูฮาอิบ] จาก [คาลิด] ด้วยสะนาดและความหมายนี้
Imam Abu Dawud : 3974
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا
มีผู้บอกแก่เราแล้ว [อะหมัด บิน ฮันบัล] กล่าวว่า มีผู้บอกแก่เราแล้ว [มุอัดซ บิน ฮิชัม] กล่าวว่า มีผู้บอกแก่ฉัน [พ่อของฉัน] จาก [กอตาดะฮ์] จาก [อบูนัดเราะห์] จาก [อิมรอน บิน ฮุซัยน์] กล่าวว่า "การที่ทาสชายที่เป็นของคนยากจนได้ตัดหูของทาสชายที่เป็นของคนรวย แล้วครอบครัวของทาส (ซึ่งเป็นของคนจน) ก็มาหาเรา ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam และกล่าวว่า 'โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลเลาะห์พวกเราเป็นคนยากจน!' ในที่สุดเขาก็ไม่ได้ลงโทษใด ๆ เลย”
Imam Abu Dawud : 3975
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيًّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
อบู ดาวูด กล่าวว่า "ฉันได้รับเรื่องราวจาก [สะอิด บิน สุลัยมาน] จาก [สุไลมาน บิน กาซีร์] ซึ่งกล่าวว่า เขาบอกเรา [อัมรู บิน ดีนาร์] จาก [เถุส] จาก [อิบนุ อับบาส] เขากล่าวว่า "รอซูลุลลอฮ์ ซ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า "ใครก็ตามที่ฆ่าในความมืด (ไม่ชัดเจนว่าใครเป็นฆาตกร และอย่างไร) หรือเมื่อมีการขว้างปาระหว่างพวกเขา ไม่ว่าจะด้วย ก้อนหินหรือแส้ ค่าไถ่ก็คือค่าไถ่ (การฆาตกรรม) สำหรับการกระทำผิด และผู้ใดฆ่าโดยเจตนา การลงโทษคือ กิชาส ผู้ใดขัดขวางการดำเนินการของกิชาส เขาจะถูกสาปแช่งโดยอัลลอฮฺ บรรดามลาอิกะฮ์ และมนุษย์"
Imam Abu Dawud : 3976
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرِّجْلُ جُبَارٌقَالَ أَبُو دَاوُد الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ
ได้บอกเรา [อุษมาน บิน อบู ไซยะบะฮ์] กล่าวว่า ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน ยาซิด] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ซุฟยัน บิน ฮุสเซน] จาก [อาซ ซูห์รี] จาก [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] จากรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัม เขากล่าวว่า: "ขานั้นเปล่าประโยชน์ (ไม่มีค่าไถ่)" อบูดาวูด กล่าวว่า “เขาหมายถึงสัตว์ที่เหยียบย่ำ ในขณะที่เขา (เจ้าของ) ขี่มัน”
Imam Abu Dawud : 3977
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وأَبِي سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُقَالَ أَبُو دَاوُد الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لَا يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ لَا تَكُونُ بِاللَّيْلِ
มีผู้บอกแก่เราแล้ว (มูซัดดัด) กล่าวว่า มีผู้บอกแก่เรา [ซุฟยาน] จาก [อัซ ซูห์รี] จาก [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] และ [อบู สะลามะฮ์] ทั้งสองได้ยินว่า [อบู ฮูรอยเราะห์] รายงานจากรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม เขากล่าวว่า: “ไม่มีค่าไถ่สำหรับสิ่งใดที่ได้รับความเสียหายจากสัตว์ ไม่มีค่าไถ่สำหรับการขุดสินค้า และสำหรับสมบัติที่ถูกฝังไว้ ซะกาตเป็นหนึ่งในห้า" อบูดาวูดกล่าวว่า "อัลอัจมา" หมายถึงสัตว์ที่ไม่มีคนขี่หรือไกด์ และสิ่งที่ได้รับความเสียหายจากสัตว์ในระหว่างวันก็ไม่เหมือนกับสิ่งที่ได้รับความเสียหายในเวลากลางคืน"
Imam Abu Dawud : 3978
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارُ جُبَارٌ
ได้บอกเราแล้ว [มูฮัมหมัด อิบนุล มุตะวักกิล อัล อัสกอลานี] กล่าวว่า ได้บอกเราแล้ว [อับดุลรอซัค] (ในอีกทางหนึ่งที่มีการกล่าวถึง) ได้บอกเรา [ญะฟัร บิน มูซาฟีร ที่ตินนีซี] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ซาอิด อิบนุล มูบารัค] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อับดุลมาลิก อัชชานอานี] ทั้งสองของ [มามาร์] จาก [ฮัมมัม บิน มุนับบีฮ์] จาก [อบู ฮุรัยเราะห์] เขากล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "ไฟอยู่ใน เปล่าประโยชน์ (ไม่มีค่าไถ่สำหรับสิ่งที่ถูกทำลายด้วยไฟที่ลุกลาม)”
Imam Abu Dawud : 3979
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَسَرَتْ الرُّبَيِّعُ أُخْتُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِكِتَابِ اللَّهِ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا الْيَوْمَ قَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ فَرَضُوا بِأَرْشٍ أَخَذُوهُ فَعَجِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قِيلَ لَهُ كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنْ السِّنِّ قَالَ تُبْرَدُ
ได้บอกเรา [Musaddad] กล่าวว่าได้บอกเรา [Al Mu'tamir] จาก [Humaid Ath Thawil] จาก [Anas bin Malik] เขากล่าวว่า "Ruba' - น้องสาวของ Anas bin An Nadhr - ฟันของผู้หญิงหัก จากนั้นพวกเขาก็มาหาศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam จากนั้นเขาก็ตัดสินใจด้วยหนังสือของอัลลอฮ์คือ qishas Anas bin An Nadhr กล่าวว่า “ขอสาบานต่อผู้ที่ส่งคุณมาด้วยความจริง วันนี้ฟันของเขาจะไม่หัก (กิชาส)!” เขากล่าวว่า: “โอ้ อานัส ปัจจัยในคัมภีร์ของอัลลอฮ์คือ กีชาส!” จากนั้นพวกเขาก็เต็มใจที่จะรับดิยาต ท่านศาสดาพยากรณ์ sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "แท้จริงแล้ว ในหมู่ปวงบ่าวของอัลลอฮ์ มีใครบางคนที่หากเขาสาบาน เขาก็จะได้รับอนุมัติอย่างแน่นอน" กล่าวว่า "ฉันได้ยินอะหมัด บิน ฮันบัลถามว่า "คุณทำฟันอย่างไร?" พระองค์ตรัสตอบว่า “มีพยากรณ์ไว้แล้ว”
Imam Abu Dawud : 3980
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
ได้ถูกบอกแก่เราโดย [วะห์บ บิน บากียะฮ์] จาก [คอลิด] จาก [มูฮัมหมัด บิน อัมรู] จาก [อบู ซะลามะฮ์] จาก [อบู ฮูรอยเราะห์] เขากล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: "ชาวยิวถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มเจ็ดสิบเอ็ดหรือเจ็ดสิบสอง กลุ่มนาชารอฮ์ถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดสิบเอ็ดหรือเจ็ดสิบสองกลุ่ม และอุมมะฮ์ของฉันจะถูก แบ่งออกเป็นเจ็ดสิบสามกลุ่ม"