Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3961
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ عَنْ قَضِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ فَقَالَ كُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمِسْطَحُ هُوَ الصَّوْبَجُ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْمِسْطَحُ عُودٌ مِنْ أَعْوَادِ الْخِبَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ وَأَنْ تُقْتَلَ زَادَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقَضَيْنَا بِغَيْرِ هَذَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيِّتًا وَمَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعَ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَهَانَتَهَا أَدِّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ غُطَيْفٍ
[Muhammad bin Mas'ud Al Mishishi] heeft ons verteld dat [Abu Ashim] het van [Ibn Juraij] heeft gehoord; [Amru bin Dinar] heeft mij laten weten dat hij [Thawus] van [Ibn Abbas] van [Umar] heeft gehoord dat hij vroeg naar de beslissing van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam in deze zaak. [Haml bin Malik bin An Nabighah] stond toen op en zei: "Ik heb twee vrouwen. Een van hen sloeg de andere met een stok en doodde haar, samen met de foetus in haar buik. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam oordeelde toen dat de losprijs voor de foetus de vrijlating van een slaaf was, terwijl de vrouw werd gedood." Abu Dawud zei: "An Nadhr bin Syumail zei: 'Al Misthah is Ash Shaubaj (een soort werktuig om de grond te egaliseren)'." Abu Dawud zei verder: "Abu Ubaid zei: 'Al Misthah is een steen om de tent te ondersteunen.' Hij heeft ons verteld [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri] dat hij [Sufyan] van [Amru] van [Thawus] heeft gehoord dat hij zei: 'Umar stond op de preekstoel... toen noemde hij de hadith in betekenis. Maar hij zei niet: "en de vrouw moet gedood worden." Hij (Sufyan) voegde eraan toe: "Door een mannelijke of vrouwelijke slaaf te geven." Hij zei: "Umar zei toen: 'Allah is de Grootste, als ik dit niet had gehoord, zou ik zeker een andere beslissing hebben genomen.' Hij heeft ons verteld [Sulaiman bin 'Abdurrahman At Tammar] dat [Amru bin Talhah] hen vertelde, hij zei; Asbath heeft ons verteld, via Simak, Ikrimah en Ibn Abbas, over het verhaal van Haml bin Malik: "De vrouw kreeg een miskraam van een foetus waarvan het haar was gegroeid. De foetus stierf, net als zij. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) bepaalde toen dat de voogd (de moordenaar) een boete moest betalen. Toen zei de oom (van de vrouw die een miskraam had gehad en was gestorven): 'O Profeet van Allah, ze heeft een baby gebaard waarvan het haar in de dood was gegroeid!' Toen zei de vader van de vermoorde vrouw: 'Ze liegt! Bij Allah, huil niet, drink niet en eet niet. Dus (het betalen van de boete) is zinloos.' De Profeet (vrede zij met hem) zei toen: 'Is dit de poëzie van de onwetendheid en haar kwakzalverij?'" "Betaal de boete voor de foetus door een slaaf te geven." [Ibn Abbas] zei: "De naam van de vrouw was Beginkah en de naam van de andere was Umm Ghuthaif."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3962
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ وَبَرَّأَ زَوْجَهَا وَوَلَدَهَا قَالَ فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ مِيرَاثُهَا لَنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مِيرَاثُهَا لِزَوْجِهَا وَوَلَدِهَا
Uthman bin Abu Syaibah vertelde ons, Yunus bin Muhammad vertelde ons, Abdul Wahid bin Ziyad vertelde ons, Mujalid vertelde ons, Ash Sya'bi vertelde ons van Jabir bin Abdullah: "Twee vrouwen uit Hudzail, een van hen doodde de andere vrouw. Elk van de vrouwen had een echtgenoot en kinderen. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) besloot toen dat de boete voor de vermoorde vrouw betaald moest worden door de voogd van de vrouw die haar had gedood. En hij liet haar echtgenoot en kinderen vrij." Jabir bin Abdullah zei: "De voogd van de vermoorde vrouw zei: 'Haar erfenis is voor ons.'" Jabir bin Abdullah zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei toen: 'Nee, haar erfenis is voor haar echtgenoot en kinderen.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3963
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ لَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا
Ons is verteld dat [Wahb bin Bayan] en [Ibn As Sarh] beiden zeiden; [Ibn Wahb] heeft ons verteld dat [Yunus] zei, [van Ibn Shihab] van [Sa'id Ibnul Musayyab] en [Abu Salamah] van [Abu Hurairah] heeft gerapporteerd dat hij zei: "Twee vrouwen uit Hudzail doodden elkaar, waarna een van hen een steen naar de andere gooide tot hij stierf. De mensen klaagden hierover bij de Profeet Mohammed (vrede zij met hem), waarop de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) besloot dat de diyat (belasting) voor de foetus een mannelijke of vrouwelijke slaaf is, en bepaalde dat de diyat voor de vrouw betaald moet worden door de erfgenamen of kinderen en de mensen die zich bij hen voegen." Haml bin Malik bin An Nabighah Al Hudzli zei: "O Boodschapper van Allah, hoe moet ik belasting betalen aan iemand die niet gedronken, niet gegeten, niet gesproken en niet gehuild heeft? Is dat geen last?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zei toen: "Deze persoon behoort tot de vrienden van sjamanen. Dit komt door de uitspraak die hij deed." [Qutaibah bin Sa'id] heeft ons verteld, [Al Laits] heeft ons verteld van [Ibn Shihab] van [Ibnul Musayyab] van [Abu Hurairah] met betrekking tot het verhaal in de hadith: "Toen stierf de vrouw aan wie de opdracht was gegeven om met een slaaf te betalen. Daarop gaf de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam de opdracht dat haar erfenis naar haar kinderen zou gaan, terwijl de boete naar haar ashabah (haar naaste erfgenamen, degene die het dichtst bij haar staat, de resterende erfenis krijgt) zou gaan."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3964
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَذَفَتْ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنْ الْخَذْفِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَ مِائَةِ شَاةٍ وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهْمٌ
Er is ons verteld [Abbas bin Abdul Azhim], er is ons verteld [Ubaidullah bin Musa], er is ons verteld [Yusuf bin Shuhaib] van [Abdullah bin Buraidah] van [zijn vader]: "Een vrouw gooide een andere vrouw totdat de baby in haar buik een miskraam kreeg. Dit werd vervolgens aan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) verteld, waarna hij besloot dat de offergave voor de baby vijfhonderd geiten zou zijn. Op dat moment verbood hij het gooien." Abu Dawud zei: "De hadith spreekt dus over vijfhonderd geiten, terwijl het in werkelijkheid om honderd geiten gaat." Abu Dawud vervolgde: "Abbas zei dus dat het (de overlevering die vijfhonderd geiten noemt) een overlevering is waarover nog twijfel bestaat."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3965
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ
Het is ons overgeleverd [Ibrahim bin Musa Ar Razi] zei, heeft ons overgeleverd [Isa] van [Muhammad] - waarmee Mohammed bin Amru bedoeld wordt - van [Abu Salamah] van [Abu Hurairah] zei hij: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft bepaald dat de diyat (offer) voor de foetus gelijk is aan een mannelijke slaaf, of een vrouwelijke slaaf, of een paard, of een bighal." Abu Dawud zei: "[Hammad bin Salamah] en [Khalid bin Abdullah] hebben deze hadith overgeleverd van [Muhammad bin Amru], maar geen van beiden noemde 'paard of bighal'."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3966
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَالْغُرَّةُ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا
Mohammed bin Sinan Al 'Awaqi heeft ons verteld dat Sharik ons vertelde dat Mughirah ons vertelde dat Ibrahim ons vertelde dat Jabir ons vertelde dat Ash Sya'bi ons vertelde dat de ghurrah (het losgeld voor het vrijlaten van slaven) gelijk is aan vijfhonderd dirhams. Abu Dawud zei: "Rabi'ah zei: 'Het losgeld voor het vrijlaten van slaven is gelijk aan vijftig dinar.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3967
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ و حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ
Musaddad heeft ons verteld, Yahya bin Sa'id heeft ons verteld, Isma'il heeft ons verteld van Hisham, Uthman bin Abu Syaibah heeft ons verteld, Yala bin Ubaid heeft ons verteld, Hajjaj Ash Shawwaf heeft ons alles verteld van Yahya bin Abu Kathir, Ikrimah en Ibn Abbas. Hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft besloten dat de diyat (vrijkoop) van de Mukatib (slaaf die zichzelf wilde vrijkopen) die gedood werd, betaald werd naar rato van het geld dat hij had gegeven om zijn vrijheid te verkrijgen, en de rest was diyat als slaaf."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3968
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَهُ إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
Er is ons verteld [Musa bin Isma'il], er is ons verteld [Hammad bin Salamah] van [Ayyub] van [Ikrimah] van [Ibn Abbas] dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Als een Mukatab-slaaf (slaaf die zichzelf wil bevrijden om vrij te worden) een zware straf krijgt of een erfenis ontvangt, dan ontvangt hij zijn erfenis naar rato van de prijs van zijn bevrijding uit de slavernij." Abu Dawud zei: "[Wuhaib] heeft het overgeleverd van [Ayyub], van [Ikrimah], van [Ali] van de Profeet sallAllahu 'alayhi wasallam. [Hammad bin Zaid] en [Isma'il] hebben het overgeleverd van [Ayyub], van [Ikrimah] van de Profeet sallAllahu 'alayhi wasallam. En Isma'il bin Ulayyah stelde dat het zo was." Ikrimah's woorden."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3969
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ
Yazid bin Khalid bin Mauhab Ar Ramli heeft ons verteld dat Isa bin Yunus het van Muhammad bin Ishaq heeft gehoord, van Amru bin Syu'aib, van zijn vader, van zijn grootvader, van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "De belasting van slaven is de helft van de belasting van hun volk." Abu Dawud zei: "Usamah bin Zaid Al Laitsi en Abdurrahman Ibnul Harith hebben het van Amru bin Syu'aib zo overgeleverd."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3970
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَالْفَحْلِقَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعِدَتْ سِنُّهُ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَاضِّ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضُّهَا ثُمَّ تَنْزِعُهَا مِنْ فِيهِ وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ
Musaddad heeft ons verteld, Yahya heeft ons verteld van Ibn Juraij, die zei: "Atha vertelde mij van Shafwan bin Ya'la, van zijn vader: 'Een van mijn arbeiders viel een man aan en beet hem in zijn hand. De man trok aan zijn hand tot zijn tanden eruit vielen. Toen kwam hij naar de Profeet (vrede zij met hem), maar die negeerde hem. Hij zei: "Wil je dat hij zijn hand in je mond steekt, zodat je hem kunt bijten als een kameel?" Hij zei: "Jij hebt mij verteld dat Ibn Abu van zijn grootvader heeft gehoord dat Abu Bakr (moge Allah tevreden met hem zijn) hem negeerde en zei: 'Ik hoop dat zijn tanden eruit vallen.'" Ziyad bin Ayyub heeft ons verteld, Husyaim heeft ons verteld, Hajjaj en Abdul Malik hebben ons verteld van Atha, van Ya'la bin Umayyah, met deze sanad. Maar hij voegde eraan toe: "Toen zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam tegen degene die gebeten had: 'Als je hem je hand wilt geven totdat hij kan bijten, trek dan je hand uit zijn mond.' Daarna veegde hij de tanden weg."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3971
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَا يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا الْوَلِيدُ لَا نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لَا
[Nashr bin Asim Al Anthaki] en [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] hebben ons verteld dat [Al Walid bin Muslim] aan hen heeft gerapporteerd, van [Ibn Juraij] van [Amr bin Shu'aib] van [zijn vader] van [zijn grootvader] dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Wie een behandeling uitvoert terwijl hij niet bekendstaat als arts, is verantwoordelijk (als er een ongeluk gebeurt)." Nashr zei: "Ibn Juraij vertelde mij dat Abu Dawud zei: 'Deze hadith is door niemand anders dan Al Walid overgeleverd, en we weten niet of deze hadith authentiek is of niet.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3972
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ قُدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَيُّ
Er is ons verteld [Mohammed Ibn al-Ala] zei, heeft ons verteld [Hafs] zei, heeft ons verteld [Abdul Aziz ibn Umar ibn Abdul Aziz] zei, heeft mij verteld [enkele boodschappers] die naar mijn vader kwamen, hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Elke arts die mensen behandelt, ook al stond hij daarvoor niet bekend als arts, en vervolgens een ongeluk veroorzaakt, dan is hij verantwoordelijk.' Abdul Aziz zei: 'Weet dat het hier niet gaat om algemene behandelingen, maar specifiek om het doorsnijden van aderen, het openen van de maag of het behandelen van wonden door er een verhit ijzer op te leggen.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3973
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ
Sulaiman bin Harb en Musaddad hebben ons verteld wat ze bedoelden, beiden zeiden: [Hammad] heeft ons verteld van Khalid, van Al Qasim bin Rabi'ah, van Uqbah bin Aus, van Abdullah bin Amru, dat Rasulullah (vrede zij met hem) - Musaddad vermeldde dat hij een preek hield op de dag van de verovering van Mekka - toen waren ze het beiden eens over de lafadz, en toen zei hij: "Weet, elk relikwie uit de tijd van de Jahilliyah, of het nu door moord of diefstal is verkregen, dat ligt allemaal onder mijn voeten (bathil), behalve wat voortkomt uit de inspanningen om de pelgrims te drinken te geven en de Kaaba te vereren." Vervolgens vervolgde hij: "Weet, het vers zegt in feite dat de halfopzettelijke moord, die met een zweep of stok werd gepleegd, op honderd kamelen betrof, waarvan veertig drachtige kamelen." Musa bin Isma'il heeft ons verteld, Wuhaib heeft ons verteld van Khalid met deze sanad en betekenis.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3974
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا
Er is ons verteld [Ahmad bin Hanbal], er is ons verteld [Mu'adz bin Hisham], er is mij [mijn vader] verteld van [Qatadah] van [Abu Nadhrah] van [Imran bin Hushain]: "Een mannelijke slaaf van een arme man sneed het oor af van een mannelijke slaaf van een rijke man. Toen kwam de familie van de slaaf (van de arme man) naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en zei: 'O Boodschapper van Allah, wij zijn arme mensen!' Hij legde uiteindelijk geen straf op."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3975
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيًّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Abu Dawud zei: "Ik heb een verhaal ontvangen van [Sa'id bin Sulaiman] van [Sulaiman bin Kathir] die zei, hij vertelde ons [Amru bin Dinar] van [Thawus] van [Ibn Abbas] dat hij zei: 'De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei: "Wie in het donker doodt (het is niet duidelijk wie de dader is en hoe), of wanneer er sprake is van een gevecht, hetzij met stenen of zwepen, dan is de losprijs (moord) voor een misdaad. En wie opzettelijk doodt, de straf is qishas. Wie de uitvoering van qishas verhindert, zal vervloekt worden door Allah, de engelen en de mensen."'
Hadith
Imam Abu Dawud : 3976
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرِّجْلُ جُبَارٌقَالَ أَبُو دَاوُد الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ
Uthman bin Abu Syaibah heeft ons verteld, Muhammad bin Yazid heeft ons verteld, Sufyan bin Husain heeft ons verteld van Az Zuhri, van Sa'id Ibnul Musayyab, van Abu Hurairah, van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem): "De poot is tevergeefs (er is geen losgeld)." Abu Dawud zei: "Hij bedoelt het dier dat met zijn poten loopt, terwijl de eigenaar erop rijdt."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3977
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وأَبِي سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُقَالَ أَبُو دَاوُد الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لَا يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ لَا تَكُونُ بِاللَّيْلِ
Er is ons verteld [Musaddad], het is ons [Sufyan] verteld door [Az Zuhri], door [Sa'id Ibnul Musayyab] en [Abu Salamah], die beiden hoorden dat [Abu Hurairah] overleverde van Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, dat hij zei: "Er is geen losgeld voor iets dat door dieren is beschadigd, geen losgeld voor gedolven goederen, en voor begraven schatten is de zakat een vijfde." Abu Dawud zei: "Al 'Ajma' betekent een dier zonder ruiter of gids, en iets dat overdag door een dier wordt beschadigd, is niet hetzelfde als iets dat 's nachts wordt beschadigd."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3978
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّارُ جُبَارٌ
Hij heeft ons verteld [Muhammad Ibnul Mutawakkil Al 'Asqalani] zei, hij heeft ons verteld [Abdurrazaq]. (op een andere manier wordt het vermeld) Hij heeft ons verteld [Ja'far bin Musafir At Tinnisi] zei, hij heeft ons verteld [Zaid Ibnul Mubarak] zei, hij heeft ons verteld [Abdul Malik Ash Shan'ani] beiden van [Ma'mar] van [Hammam bin Munabbih] van [Abu Hurairah] hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Vuur is tevergeefs (er is geen losgeld voor wat door het zich verspreidende vuur is vernietigd)."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3979
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَسَرَتْ الرُّبَيِّعُ أُخْتُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِكِتَابِ اللَّهِ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا الْيَوْمَ قَالَ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ فَرَضُوا بِأَرْشٍ أَخَذُوهُ فَعَجِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قِيلَ لَهُ كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنْ السِّنِّ قَالَ تُبْرَدُ
Hij heeft ons verteld [Musaddad], hij heeft ons verteld [Al Mu'tamir] van [Humaid Ath Thawil] van [Anas bin Malik] dat hij zei: "Ruba' - de zus van Anas bin An Nadhr - brak de tand van een vrouw. Ze kwamen toen naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, en hij besloot met behulp van het Boek van Allah, namelijk qishas. Anas bin An Nadhr zei: "Bij Degene die jou met de waarheid gezonden heeft, vandaag zullen zijn tanden niet gebroken worden (qishas)!" Hij zei: "O Anas, de bepalingen van het Boek van Allah zijn qishas!" Toen waren ze bereid de diyat te aanvaarden. Met ta'ajub zei de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "Voorwaar, onder de dienaren van Allah is er iemand wiens eed, als hij die aflegt, zeker zal worden verhoord." Abu Dawud zei: "Ik hoorde Ahmad bin Hanbal vragen: 'Hoe breek je je tanden met qishas?'" Hij antwoordde: "Het was voorspeld."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3980
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً
Het is ons verteld door [Wahb bin Baqiyyah] van [Khalid] van [Muhammad bin Amru] van [Abu Salamah] van [Abu Hurairah] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'De Joden werden verdeeld in eenenzeventig of tweeënzeventig groepen, de Nashara werden verdeeld in eenenzeventig of tweeënzeventig groepen, en mijn Ummah zal verdeeld worden in drieënzeventig groepen.'"
