Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3941
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ إِلَى هَاهُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِ أَوْلَادِهَاوَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوْ الْكَعْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُ زَيْدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ได้บอกความหมายแก่เรา (สุลัยมาน บิน ฮาร์บ) และ (มุซัดดัด) ทั้งสองคนกล่าวว่า ได้บอกเรา [ฮัมหมัด] จาก [คาลิด] จาก [อัลกอซิม บินรอบบีอะฮ์] จาก [อุคบะฮ์ บินเอาส์] จาก [อับดุลลอฮ์ บินอัมรู] ว่าท่านรอซูลุลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam -Musaddad กล่าวถึง - เทศนาในวันที่พิชิตเมืองมักกะห์ เขากล่าวตักบีร์สามครั้งแล้วกล่าวว่า: "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจ พระสัญญาที่แท้จริงที่สุดของพระองค์ ผู้ทรงช่วยเหลือผู้รับใช้ของพระองค์ และผู้เดียวเท่านั้นที่เอาชนะกลุ่มศัตรูที่เป็นพันธมิตร - จนกระทั่งฉันจำประโยคนี้จากมูซัดดัดได้ จากนั้นทั้งสองก็เห็นด้วยกับลาฟัดซ์ - โปรดทราบว่าโบราณวัตถุทั้งหมดในยุคญะฮิลลิยะฮ์ ไม่ว่าพวกเขาจะได้มาเนื่องจากการฆาตกรรมหรือการโจรกรรม ทั้งหมดนี้อยู่ใต้ฝ่าเท้าของฉัน (กล่าวคือ ความเท็จ) ยกเว้นสิ่งที่เกิดขึ้นจากความพยายามที่จะดื่มให้กับผู้ชุมนุม ฮัจญ์ และการอุทิศตนต่อกะอ์บะฮ์" จากนั้นเขาก็พูดว่า: "คุณรู้ไหมว่า diyat สำหรับการฆ่าโดยไม่ได้ตั้งใจ (ซึ่งคล้ายกับการจงใจ) เช่นการฟาดด้วยแส้หรือไม้คืออูฐหนึ่งร้อยตัวซึ่งมีสี่สิบตัวตั้งท้อง" หะดีษมุซัดดัดนี้สมบูรณ์กว่า ได้บอกเราแล้ว (มูซา บิน อิสมาอีล] กล่าวว่า ได้บอกเรา [หวูฮาอิบ] จาก [คาลิด] ด้วยสะนัดนี้ เช่นเดียวกับความหมายของหะดีษ ได้บอกเรา [Musaddad] กล่าวว่าได้บอกเรา [Abdul Warits] จาก [Ali bin Zaid] จาก [Al Qasim bin Rabi'ah] จาก [Ibn Umar] จากพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ที่มีความหมายเดียวกัน เขา (ผู้บรรยาย) กล่าวว่า "ในวันที่พิชิตเมืองมักกะห์ ท่านรอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วาซัลลัมได้เทศนาบนขั้นบันไดของบ้านหรือกะอบะห" อบู ดาวูด กล่าวว่า “เช่นนี้เช่นกัน (อิบนุ อุยานนะฮ์] เล่าจาก (อาลี บิน ไซด), จาก (อัลกอซิม บิน รอบีอะฮ์), จาก (อิบนุ อุมัร) จากท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam." [อัยยับ อัส ซัคติยานี] ยังบรรยายมันจาก [อัลกอซิม บิน รอบีอะฮ์] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อัมรู] เช่นเดียวกับหะดีษของคอลิด และ [ฮัมหมัด บิน ซาลามะห์] ก็บรรยายมันจาก [อาลี บิน ไซด] จาก [ยากุบ อัสสะดุซี] จาก [อับดุลลอฮ์ บิน อัมรู] จากท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam" และ คำพูดของซัยด์และอบู มูซา เปรียบเสมือนสุนัตของศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และหะดีษของอุมัร เรดิอัลลอฮ์ อันฮุ"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3942
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَقَضَى عُمَرُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا
มีผู้บอกเราแล้ว [อัน นุฟาอีลี] กล่าวว่า มีผู้บอกเรา [ซุฟยาน] จาก [อิบนุ อบู นาญิฮ์] จาก [มุญาฮิด] เขากล่าวว่า "[อุมัร] ให้คำตัดสินว่าการฆ่าดิยาตของเขาแบบกึ่งเจตนาคือสามสิบฮิกเกาะฮ์ บวกด้วยสามสิบญิดซะฮ์ และคอลีฟะห์สี่สิบคนจากอูฐที่มีอายุระหว่างหกถึงเก้าปี"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3943
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ قَالَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثٌ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا وَكُلُّهَا خَلِفَةٌ
ได้บอกเรา [ฮันนาด] กล่าวว่า ได้บอกเรา [Abu Al Ahwash] จาก [Abu Ishaq] จาก [Ashim bin Dhamrah] จาก [Ali radliallahu 'anhu] ที่เขาเคยกล่าวไว้; “การฆ่าแบบกึ่งเจตนา (การฆ่าโดยไม่ได้ตั้งใจที่มีลักษณะคล้ายกับการจงใจ) คือ หนึ่งในสาม หนึ่งในสาม ได้แก่ อูฐสามสิบสามตัว อายุสามปีและเข้าสู่ปีที่สี่ และอูฐตัวเมียสามสิบสามตัว อายุห้าปี และอูฐท้องสามสิบสี่ตัว อายุหกปีถึงเก้าขวบ”
Hadith
Imam Abu Dawud : 3944
وَبِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِفِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
กับสะนัดนั้นด้วย จาก [อบู อิสฮาก] จาก [อัลกอมะฮ์] และ [อัล อัสวัด] [อับดุลลอฮ์] กล่าวถึงดิยาตของการฆาตกรรมแบบกึ่งเจตนาว่า "ฮิกเกาะฮ์ยี่สิบห้าบวกยี่สิบห้าญิดซา บวกยี่สิบห้าบินตูลาบุน และยี่สิบห้าบินตูมาคัด"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3945
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُفِي الْخَطَإِ أَرْبَاعًا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
ได้บอกเรา [ฮันนาด] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อบูอัลอะห์วอช] จาก [ซุฟยัน] จาก [อบูอิสฮาก] จาก [อาชิม บิน ดัมเราะห์] เขากล่าวว่า "[อาลี ราดลิอัลลอฮฺ อันฮู] กล่าวเกี่ยวกับดิยาตแห่งการฆ่าคนตายโดยไม่เจตนาว่า "นั่นคือ หนึ่งในสี่ หนึ่งในสี่; ยี่สิบห้าฮิกเกาะห์ บวกยี่สิบห้าญิดซา บวก บินตูลาบุนยี่สิบห้า และบินตูมะคัดห์ยี่สิบห้า"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3946
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِي الْخَطَإِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ إِذَا دَخَلَتْ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ وَالْأُنْثَى حِقَّةٌ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ وَيُرْكَبَ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ وَجَذَعَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَثَنِيَّةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ وَأَلْقَى السِّنَّ الَّذِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ وَسَدَسٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَفَطَرَ نَابُهُ وَطَلَعَ فَهُوَ بَازِلٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ ثُمَّ لَيْسَ لَهُ اسْمٌ وَلَكِنْ يُقَالُ بَازِلُ عَامٍ وَبَازِلُ عَامَيْنِ وَمُخْلِفُ عَامٍ وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ إِلَى مَا زَادَ وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ابْنَةُ مَخَاضٍ لِسَنَةٍ وَابْنَةُ لَبُونٍ لِسَنَتَيْنِ وَحِقَّةٌ لِثَلَاثٍ وَجَذَعَةٌ لِأَرْبَعٍ وَثَنِيٌّ لَخَمْسٍ وَرَبَاعٌ لِسِتٍّ وَسَدِيسٌ لِسَبْعٍ وَبَازِلٌ لِثَمَانٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالْأَصْمَعِيُّ وَالْجُذُوعَةُ وَقْتٌ وَلَيْسَ بِسِنٍّ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ فَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ إِذَا لَقِحَتْ فَهِيَ خَلِفَةٌ فَلَا تَزَالُ خَلِفَةً إِلَى عَشَرَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَشْهُرٍ فَهِيَ عُشَرَاءُ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ إِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ
ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด อิบนุล มุตซานนา] กล่าวว่า ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน อับดุลลอฮ์] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ซาอิด] จาก [กอตาดะฮ์] จาก [อับดุลรอบบิฮ์] จาก [อบู อิยาดฮ์] จาก [อุษมาน บิน อัฟฟาน] และ [ซัยด์ บิน ซะบิท] เกี่ยวกับการฆ่าแบบกึ่งเจตนาคือ สี่สิบญิดซะฮ์ สามสิบฮิกเกาะฮ์ และสามสิบบินตู ลาบุน ในขณะเดียวกัน การฆาตกรรมโดยไม่ได้ตั้งใจมี 30 ฮิกเกาะฮ์, 30 บินตูลาบุน และ 20 บานูลาบุนสำหรับผู้ชาย และ 20 บินตูมาคัดห์" ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด อิบนุล มุตซานนา] กล่าวว่า ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน อับดุลลอฮ์] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ซาอิด] จาก [กอตาดะฮ์] จาก [ซาอิด อิบนุล มูซัยยับ] จาก [ซาอิด บิน ตะบิต] เกี่ยวกับค่าไถ่แบบกึ่งเจตนา การฆาตกรรม แล้วท่านก็กล่าวถึงดังสุนัตนี้อย่างแน่นอน” อบู ดาวูด กล่าวว่า “อบู อุบัยด์ และคนอื่นๆ อีกหลายคนกล่าวว่า “หากอูฐมีอายุครบสี่ขวบ มันจะเรียกว่าฮิกกุน หรือฮิกเกาะฮ์ เพราะอูฐได้รับอนุญาตให้บรรทุกสินค้าหรือขี่ได้” ถ้าเขาอายุครบห้าขวบ เขาจะถูกเรียกว่า จัดซะอ์ หรือ จัดซะฮ์ หากเขาอายุได้หกขวบแล้ว และฟันซี่ของเขาหลุดออกไป เขาจะถูกเรียกว่า ซะนียัน หรือ ชะนียาห์ หากเขาอายุครบเจ็ดขวบ เขาจะถูกเรียกว่า รูบาอ์ หรือ รูบาอิยะห์ ถ้าเขาอายุแปดขวบแล้วและมีฟันหลังจากฟันกรามหลุดแล้ว เขาจะถูกเรียกว่าซาดิสม์หรือซาดิสม์ ถ้าเขาอายุเก้าขวบแล้วและฟันเขี้ยวของเขาหลุดแต่กลับมางอกใหม่อีกครั้ง เขาจะถูกเรียกว่าบาซิล ถ้าอายุได้สิบขวบก็จะเรียกว่ามุคลิฟ และหลังจากนั้น ไม่มีการกล่าวถึงอย่างเจาะจงเพิ่มเติม แต่เรียกง่ายๆ ว่า บาซิล 'อัม (บาซิล มากกว่าหนึ่งปี) หรือ บาซิล 'อัมมานี (บาซิล มากกว่าสองปี), มุคลิฟ 'อัม (มุคลิฟ มากกว่าหนึ่งปี) หรือ มุกลิฟ 'อัมไมนี (มุคลิฟ มากกว่าสองปี) และอื่นๆ” อูฐอายุสามปี, จัดซา' สำหรับอูฐอายุสี่ปี, Tsaniyun สำหรับอูฐอายุห้าปี รอบาอ์สำหรับอูฐอายุหกขวบ ซาดิสสำหรับอูฐอายุเจ็ดปี และบาซิลสำหรับอูฐอายุแปดปี" อบู ดาวูด กล่าวว่า “อบู ฮาติม และ อัล อัชมาอีย์ กล่าวว่า “อัล ญุดซุอะฮ์นั้นเป็นเวลา ไม่ใช่อายุ” อบู ฮาติม กล่าวว่า “นักวิชาการบางคนกล่าวว่า “หากอูฐสูญเสียฟันกรามของมันไป มันก็เรียกว่า รอบะอฺ และหากฟันของมันหลุดออกมา ก็เรียกว่า ซะนียูน” อบู อุบัยด์ กล่าวว่า “ถ้ามันพร้อมที่จะรับสเปิร์ม ก็เรียกว่าคอลีฟะฮ์ และดำเนินต่อไปจนกระทั่งผ่านไปสิบเดือน หากผ่านไปสิบเดือนก็เรียกว่า อุสยาเราะห์” อบู ฮาติม กล่าวว่า “หากฟันกรามหลุดออกไป เรียกว่า ซะนียูน และหากฟันกรามหลุดออกมา เรียกว่า รอบะฮ์”
Hadith
Imam Abu Dawud : 3947
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ
ได้บอกเรา [อิชัค บิน อิสมาอิล] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อับดะฮ์] - หมายถึง อับดะฮ์ บิน สุลัยมาน - กล่าวว่า ได้บอกเรา [ซาอิด บิน อบู อารูบะฮ์] จาก [ฆอลิบ อัตตัมมาร์] จาก [ฮูมัยด์ บิน ฮิลาล] จาก [มาสรุค บิน เอาส์] จาก [อบู มูซา] จากพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เขากล่าวว่า: "นิ้วทั้งหมดของ ดียัตก็เหมือนกันมีอูฐยี่สิบตัว"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3948
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ الْأَشْعَرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ قُلْتُ عَشْرٌ عَشْرٌ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ غَالِبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ وَرَوَاهُ إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ التَّمَّارُ بِإِسْنَادِ أَبِي الْوَلِيدِ وَرَوَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ عَنْ غَالِبٍ بِإِسْنَادِ إِسْمَعِيلَ
ได้บอกเรา [Abul Walid] กล่าวว่าได้บอกเรา [Syu'bah] จาก [Ghalib At Tammar] จาก [Masruq bin Aus] จาก [Al Asy'ari] จากพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เขากล่าวว่า: "นิ้วถูกกล่าวว่าเหมือนกัน" ข้าพเจ้าถามว่า “นิ้วอูฐข้างละสิบนิ้ว?” เขาตอบว่า: "ใช่" อบูดาวูดกล่าวว่า "[มูฮัมหมัด บิน ญะอ์ฟัร] เล่ามันจาก [ชุอ์บะฮ์] จาก [ฆอลิบ] เขากล่าวว่า "ฉันได้ยิน [มัสรุก บิน เอาส์]" ก็เล่าด้วย เขากล่าวว่า "[ฆอลิบ อัตตัมมาร์] บอกฉันด้วยสะนัดของอบู อัล วะลิด" และ [ฮันซาละฮ์ บิน อบู ชาฟียะฮ์] ก็เล่าจาก [ฆอลิบ] ด้วยสะนัดด้วย อิสมาอิล”
Hadith
Imam Abu Dawud : 3949
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْإِبْهَامَ وَالْخِنْصَرَ
ได้บอกเราแล้ว (มุซัดดัด) ได้บอกเราแล้ว (ยะฮ์ยา) (ระบุไว้ในอีกทางหนึ่ง) ได้บอกเราแล้ว [อิบนุ มูอัดซ] กล่าวว่า ได้บอกเราแล้ว [พ่อของฉัน] (ในอีกทางหนึ่งที่มีการกล่าวถึง) ได้บอกเรา [นัสร์ บิน อาลี] กล่าวว่า ได้บอกเรา [ยาซิด บิน ซูไร'] ทุกอย่างตั้งแต่ [ซุอบะฮ์] จาก [กอตาดะฮ์] จาก [อิครีมะฮ์] จาก [อิบนุอับบาส] เขากล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "สิ่งนี้ (ค่าไถ่) เหมือนกัน คือ นิ้วหัวแม่มือและนิ้วก้อย"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3950
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ بِمَعْنَى عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَاه الدَّارِمِيُّ عَنْ النَّضْرِ
มีการบอกกับเราแล้ว [อับบาส อัล 'อันบารี] กล่าวว่า ได้รับการบอกกับเราแล้ว [อับดุล ชัมมัด บิน อับดุล วาริตส์] กล่าวว่า มีการบอกแก่ฉันแล้ว [ชุอบะฮ์] จาก [กอตาดะฮ์] จาก [อิครีมะฮ์] จาก [อิบนุ อับบาส] ว่า Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "นิ้วทั้งหมดเหมือนกัน (ดิยาตเนีย) ฟันทั้งหมดเหมือนกัน (ดิยัตเนีย) ฟันกรามและฟันกรามก็เหมือนกัน และนี่และนี่ก็เหมือนกัน" อบู ดาวูด กล่าวว่า "[อันนัดหริ บิน ชุมาอีล] เล่าจาก [ซุอบะฮ์] ด้วยความหมายของ [อับดุล อัช ชะมัด]" อบูดาวูดกล่าวอีกครั้งว่า "[อัด ดาริมี] รายงานแก่เราจาก (อันนัดฮ์]"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3951
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ
ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน ฮาติม บิน บาซี'] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อาลี อิบนุล ฮาซัน] กล่าวว่า ได้บอกเรา [อบูฮัมซาฮ์] จาก [ยาซิดอันนะฮ์วี] จาก [อิครีมะฮ์] จาก [อิบนุอับบาส] เขากล่าวว่า Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "ฟันทุกซี่มีดิยาตเหมือนกัน และนิ้วทุกนิ้วมีดิยัตเหมือนกัน"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3952
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً
มีผู้บอกเราแล้ว [อับดุลลอฮฺ บิน อุมัร บิน มูฮัมหมัด บิน อาบัน] กล่าวว่า มีผู้บอกแก่เรา [อบู ตุไมละฮ์] จาก [ฮุสเซน อัล มุลลิม] จาก [ยาซิด อัน นะฮ์วี] จาก [อิกริมะฮ์] จาก [อิบนุ อับบาส] เขากล่าวว่า "รอซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วาซัลลัม ได้ทำให้ดิยาตของมือทั้งสองและเท้าทั้งสองเท่ากัน"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3953
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
มีผู้บอกแก่เราแล้ว [ฮุดบะฮ์ บิน คอลิด] กล่าวว่า มีผู้บอกแก่เราแล้ว [ฮัมมัม] กล่าวว่า มีผู้บอกแก่เรา [ฮุสเซน อัล มุอ์อัลลิม] จาก [อัมรู บิน ซุอัยบ์] จาก [พ่อของเขา] จาก [ปู่ของเขา] ว่าท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวในสุนทรพจน์ของเขา - ในขณะที่พิงหลังของเขากับกะอ์บะฮ์: "(ทุก ๆ นิ้ว) ของมือของเขาเท่ากับสิบ (อูฐ)”
Hadith
Imam Abu Dawud : 3954
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ
ได้บอกเรา [Zuhair bin Harb Abu Khaitsamah] กล่าวว่า ได้บอกเรา [Yazid bin Harun] กล่าวว่า ได้บอกเรา [Husain Al Mu'allim] จาก [Amru bin Syu'aib] จาก [พ่อของเขา] จาก [ปู่ของเขา] จากศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เขากล่าวว่า: "ฟันทุกซี่ของ diyat ของเขาคือห้า (อูฐ)"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3955
قَالَ أَبُو دَاوُد وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ شَيْبَانَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَإِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَاجَتْ رُخْصًا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا وَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ أَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ وَعَدْلُهَا مِنْ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ دِيَةُ عَقْلِهِ فِي الشَّاءِ فَأَلْفَيْ شَاةٍ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ الدِّيَةَ كَامِلَةً وَإِذَا جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ مِائَةُ بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفُ شَاةٍ وَفِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ وَثُلُثٌ أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ الْبَقَرِ أَوْ الشَّاءِ وَالْجَائِفَةُ مِثْلُ ذَلِكَ وَفِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَسْنَانِ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًاقَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا كُلُّهُ حَدَّثَنِي بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ هَرَبَ إِلَى الْبَصْرَةِ مِنْ الْقَتْلِ
อบู ดาวูด กล่าวว่า "ฉันพบในหนังสือของฉัน จาก [ไซบัน] - แต่ฉันไม่เคยได้ยินมันจากเขา - [อบู บักร] - เพื่อนที่เชื่อถือได้ของเรา - รายงานให้เราทราบ เขากล่าว; ได้บอกเรา (มูฮัมหมัด) - หมายถึง มูฮัมหมัด บิน ราชิด - จาก [สุไลมาน] - หมายถึง สุไลมาน บิน มูซา - จาก [อัมรู บิน ซุอัยบ์] จาก [พ่อของเขา] จาก [ปู่ของเขา] เขากล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์" (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ได้กำหนดไว้ว่า ดียาตสำหรับฆาตกรโดยไม่ได้ตั้งใจสำหรับชาวบ้านคนหนึ่ง จะเป็นสี่ร้อยดีนาร์ หรือดิรฮัมที่เทียบเท่ากัน และกำหนดไว้ตามราคาอูฐ หากราคาอูฐเพิ่มขึ้นมูลค่าของมันจะเพิ่มขึ้น และหากราคาอูฐลดลงเขาก็จะลดมูลค่าลง ดังนั้น ดียาตในสมัยของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam มีตั้งแต่สี่ร้อยดีนาร์ถึงแปดร้อยดีนาร์ หรือเทียบเท่ากับแปดพันดินาร์ ท่านรอซูลุลลอฮ์ ซะลัยฮิ วะซัลลัม กำหนดว่าเจ้าของวัวจะต้องเสียค่าปรับเป็นวัว 200 ตัว ถ้าจ่ายเป็นแพะ ก็ให้จ่ายแพะ 2 พันตัว" เขา (ผู้บรรยาย) กล่าวว่า "รอซูลุลลอฮ์ ซอลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า "ค่าไถ่ดิยัตเป็นมรดกสำหรับทายาททั้งหมดของเหยื่อที่จะแบ่งให้ญาติพี่น้องของพวกเขา หากมีเหลืออยู่ มันไปที่อาชาบะฮ์ (ผู้ที่ได้รับส่วนแบ่งที่เหลือในมรดก)” เขา (ผู้บรรยาย) กล่าวว่า “ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะซัลลัม ได้ให้คำตัดสินที่จมูกว่า: ถ้ามันถูกตัดออก ค่าปรับก็ถือว่าครบถ้วน หากเพียงปลายเท่านั้นก็เท่ากับครึ่งหนึ่ง คือ อูฐห้าสิบตัว หรือมูลค่าที่เทียบเท่ากัน ไม่ว่าจะเป็นทองคำหรือเงิน หรือวัวหนึ่งร้อยตัว หรือแพะหนึ่งพันตัว และหากมือถูกตัด ค่าปรับก็เท่ากับครึ่งดิยัต และที่เท้าค่าปรับคือครึ่งหนึ่ง ดียัต หน้าคือหนึ่งในสามของอูฐ 33 ตัว และหนึ่งในสามหรือเทียบเท่า ไม่ว่าจะเป็นทองคำหรือเงิน หรือวัว หรือแพะ และบนนิ้วแต่ละนิ้วก็มีอูฐ 10 ตัว และฟันแต่ละซี่ก็เท่ากับอูฐ 5 ตัว หากเขาถูกฆ่า บรรดาทายาทก็จะเป็นผู้แบกรับ หรือพวกเขาจะฆ่าศาสดาศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า: เป็นทายาท จากนั้นมรดกของเขาตกเป็นของบุคคลที่ใกล้ชิดกับเขาที่สุด และฆาตกรไม่ได้รับมรดกแม้แต่น้อย" มูฮัมหมัดกล่าวว่า "ประวัติศาสตร์ทั้งหมดนี้เล่าให้ฉันฟังโดยสุไลมาน บิน มูซา จากอัมรู บิน ซุอัยบ์ จากบิดาของเขา จากปู่ของเขา จากศาสดาศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ผู้กล่าวว่า "มูฮัมหมัด บิน ราชิดมาจากดามัสกัส เขาหนีไปที่บาสเราะห์เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกฆ่า"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الْعَامِلِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُقَالَ وَزَادَنَا خَلِيلٌ عَنْ ابْنِ رَاشِدٍ وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَتَكُونُ دِمَاءٌ فِي عِمِّيَّا فِي غَيْرِ ضَغِينَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ
ได้บอกเรา [มูฮัมหมัด บิน ยะห์ยา บิน ฟารีส] กล่าวว่า ได้บอกเรา [มุฮัมมัด บิน บัคการ์ บิน บิลาล อัล อามิลี] กล่าวว่า ได้บอกเราว่า [มูฮัมหมัด] -หมายถึง มูฮัมหมัด บิน ราซีด- จาก [สุไลมาน] -หมายถึง สุไลมาน บิน มูซา- จาก [อัมรู บิน ซุยอัยบ์] จาก [พ่อของเขา] จาก [ปู่ของเขา] ว่าท่านศาสดา sallallaahu อะไลฮิ วาซัลลัม กล่าวว่า: “ค่าไถ่ (ดิยาต) สำหรับการฆาตกรรมแบบกึ่งเจตนานั้นเพิ่มขึ้นเหมือนกับการจงใจฆ่า แต่ฆาตกรจะไม่ถูกฆ่า -อบู ดาวูด กล่าวว่า คาห์ลิลเสริมจากอิบนุ ราซีด- “เพราะมันจะช่วยซาตานในการควบคุมมนุษย์ ดังนั้นกฎแห่งเลือดของเขาเปรียบเสมือนการฆาตกรรมที่เกิดขึ้นในความมืด (ไม่รู้ว่าใครเป็นฆาตกรและจะฆ่าเขาได้อย่างไร) ไม่ใช่เพราะความเป็นศัตรูกันหรือสงคราม”
Hadith
Imam Abu Dawud : 3957
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ
หลังจากบอกเรา (อบู คามิล ฟุซัยล์ บิน ฮุสเซน) ว่า (คอลิด อิบนุลหะริษ) บอกพวกเขา เขากล่าวว่า; ได้รายงานแก่เรา [ฮุสเซน] - หมายถึง ฮุสเซน อัล มุอ์อัลลิม - จาก [อัมรู บิน ซุอัยบ์] ว่า [พ่อของเขา] รายงานแก่เขาจาก [อับดุลลอฮ์ บิน อัมรู] ว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ sallallaahu 'alaihi wasallam กล่าวว่า: "Diyat สำหรับฟันแต่ละซี่ที่ปรากฏเมื่อหัวเราะคือห้า (หางอูฐ)"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3958
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا بِثُلُثِ الدِّيَةِ
ได้บอกเรา [มะห์มุด บิน คอลิด ดังที่สุลามี] พูด ได้บอกเรา [มัรวัน] -หมายถึง มัรวัน บิน มูฮัมหมัด- กล่าวว่า ได้บอกเรา [อัลฮาอิษัม บิน ฮุมาอิด] กล่าวว่า ได้บอกฉัน [อัล 'อะลา อิบนุล ฮาริท] กล่าวว่า ได้บอกฉัน [อัมรู บิน ซุยอัยบ์] จาก [พ่อของเขา] จาก [ปู่ของเขา] เขากล่าวว่า "ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลาฮู “อะไลฮิ วาซัลลัม กำหนดดิยัตสำหรับดวงตาที่ยังคงอยู่ (ได้รับบาดเจ็บเท่านั้นแต่ไม่หลุดออก) ด้วยหนึ่งในสามของดิยัต”
Hadith
Imam Abu Dawud : 3959
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ عَنْ الْمُغِيَرةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا صَاحَ وَلَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَقَالَ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَكَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ
ได้บอกเรา [Hafsh bin Umar An Namari] กล่าวว่าได้บอกเรา [Syu'bah] จาก [Mansur] จาก [Ibrahim] จาก [Ubaid bin Nadhlah] จาก [Al Mughirah bin Syu'bah] กล่าวว่า "มีผู้หญิงสองคนที่กลายเป็นภรรยาของชาย Hudzail จากนั้นภรรยาคนหนึ่งก็ทุบตีภรรยาของเขาจนกระทั่งเธอเสียชีวิตพร้อมกับทารกในครรภ์ในท้องของเธอ ในที่สุดพวกเขาก็บ่นเกี่ยวกับเรื่องนี้กับพระศาสดา ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิ วะสัลลัม หนึ่งในชายทั้งสองกล่าวว่า “เราจะไถ่ดิยัตให้เป็นดวงวิญญาณที่ยังไม่ออกจากครรภ์มารดา มิได้กิน ไม่เมา และไม่ร้องไห้ได้อย่างไร” จากนั้นเขาก็ตอบว่า: "บทกวีนี้เหมือนกับบทกวีของชาวอาหรับเบดูอินหรือเปล่า? จากนั้นเขาก็กำหนด diyat ในรูปแบบของการปลดปล่อยทาสที่ผู้ปกครองของผู้หญิงคนนั้น (ฆาตกร) แบกรับไว้" หลังจากบอกเรา [อุษมาน บิน อบู ไซยะบะฮ์] กล่าวว่า หลังจากบอกเรา [จารีร์] จาก [มันซูร์] พร้อมสะนัดและความหมายของมัน เขาเสริมว่า “ท่านศาสดา sallallaahu ‘alaihi wasallam จึงได้ตัดสินใจว่าค่าไถ่สำหรับผู้หญิงที่ถูกฆ่านั้นจะต้องตกเป็นภาระของครอบครัวของหญิงคนนั้น (ผู้ที่ฆ่า) และปล่อยทาสเหมือนดิยาตจากทารกในครรภ์” อบูดาวูดกล่าวว่า "[อัลฮาคัม] ก็เล่าจาก [มุญาฮิด] จาก [อัลมุคิเราะห์] ด้วย"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3960
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَأَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ فَأَتَاهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ زَادَ هَارُونُ فَشَهِدَ لَهُ يَعْنِي ضَرْبَ الرَّجُلِ بَطْنَ امْرَأَتِهِقَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ إِنَّمَا سُمِّيَ إِمْلَاصًا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُزْلِقُهُ قَبْلَ وَقْتِ الْوِلَادَةِ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا زَلَقَ مِنْ الْيَدِ وَغَيْرِهِ فَقَدْ مَلِصَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُمَرَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ
ได้บอกความหมายแก่เรา [อุษมาน บิน อบู ไซยะบะฮ์] และ [ฮารูน บิน อับบาด อัล อัซดี] ทั้งสองคนกล่าวว่า ได้บอกเราว่า [วะกี'] จาก [ฮิซยัม] จาก [อุรวะฮ์] จาก [อัล มิสวาร์ บิน มักครามะฮ์] กล่าวว่า "อุมัรได้ปรึกษากับผู้คนเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ในการทำแท้งทารกในครรภ์ ดังนั้น [อัล มูกีเราะห์ บิน ซูอ์บะฮ์] กล่าวว่า "ฉันเห็นท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม ตัดสินใจในเรื่องนั้นด้วยการปลดปล่อยทาส ชายหรือหญิง” อุมัรกล่าวว่า “จงนำพยานที่อยู่กับท่านมาให้ฉันด้วย” อัลมุคิเราะห์จึงนำ (มุฮัมมัด บิน มัสลามะฮ์) มาด้วย” [ฮารุน] กล่าวเสริมว่า “แล้วเขาก็ให้หลักฐานเรื่องชายคนหนึ่งทุบตีภรรยาของเขาที่ท้อง” อบูดาวูดกล่าวว่า "จากอบู อุบัยด์ได้มาหาฉันถึงฉันว่า มันถูกเรียกว่าการทำแท้ง เนื่องจากผู้หญิงคนหนึ่งคลอดบุตร (บังคับทำแท้ง) ก่อนเวลาที่เธอเกิด" อบูดาวูดกล่าวว่า "[ฮัมหมัด บิน ไซด] และ [ฮัมหมัด บิน ซาลามะฮ์] เล่าจาก [ฮิสยัม บิน อุรวะฮ์] จาก [บิดาของเขา] ที่อุมัรกล่าว
