Imam Abu Dawud : 3941
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ إِلَى هَاهُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِ أَوْلَادِهَاوَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوْ الْكَعْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُ زَيْدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Hevur sagt okkum [Súleiman bin Harb] og [Musaddad] í týdningi, søgdu teir báðir; hevur sagt okkum [Hammad] frá [Khalid] frá [Al Qasim bin Rabi'ah] frá [Uqbah bin Aus] frá [Abdullah bin Amru], at Rassulullah -Musaddad nevndi- prædikaði á degnum, tá býurin Makkah varð hertikin. Hann segði takbirin tríggjar ferðir segði síðani: 'Tað er eingin Gud uttan Allah, hin alvaldi, tann mest Sanni av lyftum sínum, og tann, sum hjálpir tænarum sínum, og tann einasti, sum sigur á sambandsbólkum av fíggindum - til eg lærdi hendan setningin frá Musaddad úr Musaddad, tá vóru teir báðir samdir um lafahillic the You on, tíðarskeið, um tey vóru fingin orsakað av morði ella stuldur, eru øll undir fótasólini - nevniliga lygn -, uttan tað, sum stóðst av royndum at geva samkomuni drekka. Hajj og andakt til Kaaba'. Síðani segði hann: »Veitst tú, diyatin fyri tilvildarligt dráp - sum líkist tilætlaðum -, so sum at sláa við píski ella stavni, er hundrað kamelar, harav fjøruti eru við barn'. Hendan Musaddad-hadisin er meira fullkomin. Hevur sagt okkum [Musa bin Isma'il] sagt, hevur sagt okkum [Wuhaib] frá [Khalid] við hesum sanad, eins og týdningurin av hadith. Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Abdul Warits] frá [Ali bin Zaid] frá [Al Qasim bin Rabi'ah] frá [Ibn Umar] frá profetinum sallallaahu aleyhi Wasallam við somu merking. Hann -frásøgumaðurin- segði; 'Á degnum, tá býurin Makkah varð hertikin, prædikaði Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam á trappuni í húsinum ella Kaaba'. Abu Dávud segði; 'Sum hetta eisini [Ibn Uyainah] segði frá [Ali bin Zaid], frá [Al Qasim bin Rabia], frá [Ibn Umar] frá profetinum Sallallahu Alaihi Vasallam'. [Ayyub As Sakhtiyani] segði tað eisini frá [Al Qasim bin Rabi'ah], frá [Abdullah bin Amru] eins og hadith Khalids, og [Hammad bin Salamah] segði tað eisini frá [Ali bin Zaid] frá [Yaqub As Sadusi], frá [Abdullah Sadusi], frá [Abdullah Sadusi]. Og orðini hjá Zaid og Abu Musa eru sum hadisin hjá profetinum og hadisin hjá Umar Radliallahu Anhu'.
Imam Abu Dawud : 3942
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَقَضَى عُمَرُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا
Hevur sagt okkum [Ein Nufaili] sagt, hevur sagt okkum [Sufyan] frá [Ibn Abu Najih] frá [Mujahid] hann segði; '[Umar] gav dóm um, at hálvtilætlaða drápið av hansara diyat var tríati hiqqahs, umframt tríati jadz'ahs og fjøruti kalifar frá kamelum í aldrinum millum seks og níggju ár'.
Imam Abu Dawud : 3943
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ قَالَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثٌ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا وَكُلُّهَا خَلِفَةٌ
Hevur sagt okkum [Hannad] sagt, hevur sagt okkum [Abu Al Ahwash] frá [Abu Ishaq] frá [Ashim bin Dhamrah] frá [Ali Radliallahu Anhu] At hann einaferð segði; 'Viðvíkjandi diyat av hálvtilætlaðum drápi - ótilætlaðum drápi, sum líkist tilætlaðum - er ein triðingur, ein triðingur, nevniliga tríati og tríggir kamelar í aldrinum trý ár og fara inn í sítt fjórða ár, og tríati og tríggir kvennkamelar í aldrinum fimm ár, eins og pre agnant tríati-fo ára gomul'.
Imam Abu Dawud : 3944
وَبِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِفِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
Við tí sanad, frá [Abu Ishaq] frá [Alqamah] og [Al Aswad], segði [Abdullah] um diyat av hálvtilætlaðum morði: 'Fimm og tjúgu hiqqah, umframt tjúgu og fimm jadz'ah, umframt tjúgu og fimm bintuh labun og tjúgu og fimm bintuh makhad.
Imam Abu Dawud : 3945
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُفِي الْخَطَإِ أَرْبَاعًا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
Hevur sagt okkum [Hannad] sagt, hevur sagt okkum [Abu Al Ahwash] frá [Sufyan] frá [Abu Ishaq] frá [Ashim bin Dhamrah] hann segði; » [Ali Radliallahu Anhu] segði um diyat av manndrápi: »Tað er ein fjórðingur, ein fjórðingur; fimm og tjúgu hiqqah, umframt fimm og tjúgu bintu labun og fimm og tjúgu bintu makhadh'.
Imam Abu Dawud : 3946
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِي الْخَطَإِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ إِذَا دَخَلَتْ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ وَالْأُنْثَى حِقَّةٌ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ وَيُرْكَبَ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ وَجَذَعَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَثَنِيَّةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ وَأَلْقَى السِّنَّ الَّذِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ وَسَدَسٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَفَطَرَ نَابُهُ وَطَلَعَ فَهُوَ بَازِلٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ ثُمَّ لَيْسَ لَهُ اسْمٌ وَلَكِنْ يُقَالُ بَازِلُ عَامٍ وَبَازِلُ عَامَيْنِ وَمُخْلِفُ عَامٍ وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ إِلَى مَا زَادَ وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ابْنَةُ مَخَاضٍ لِسَنَةٍ وَابْنَةُ لَبُونٍ لِسَنَتَيْنِ وَحِقَّةٌ لِثَلَاثٍ وَجَذَعَةٌ لِأَرْبَعٍ وَثَنِيٌّ لَخَمْسٍ وَرَبَاعٌ لِسِتٍّ وَسَدِيسٌ لِسَبْعٍ وَبَازِلٌ لِثَمَانٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالْأَصْمَعِيُّ وَالْجُذُوعَةُ وَقْتٌ وَلَيْسَ بِسِنٍّ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ فَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ إِذَا لَقِحَتْ فَهِيَ خَلِفَةٌ فَلَا تَزَالُ خَلِفَةً إِلَى عَشَرَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَشْهُرٍ فَهِيَ عُشَرَاءُ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ إِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ
Hevur sagt okkum [Muhammed Ibnul Mutsanna] sagt, hevur sagt okkum [Muhammed bin Abdullah] sagt, hevur sagt okkum [Said] frá [Qatadah] frá [Abdu Rabbih] frá [Abu Iyadh] frá [Uthman bin Affan] og [Zaid bin Tsabit] eru hálv-tilætlað ki'ah og [Zaid bin Tsabit] tríati bintu labun. Meðan er tilvildarligt morð tríati hiqqah, tríati bintu labun og tjúgu banu labun menn og tjúgu bintu makhadh'. Hevur sagt okkum [Muhammed Ibnul Mutsanna] sagt, hevur sagt okkum [Muhammed bin Abdullah] sagt, hevur sagt okkum [Sagt] frá [Qatadah] frá [Sagt Ibnul Musayyab] frá [Zaid bin Thabit] um loysigjaldið fyri hálvtilætlað morð. Síðani segði hann júst tað, sum hadisin segði. Abu Dávud segði; 'Abu Ubaid og fleiri onnur fólk søgdu: 'Ef ein kamel røkkur fjórða árið so eitur hann hiqqun ella hiqqah, tí hann er loyvt at bera vøru ella verða riðin.' Um hann nær fimta árinum, tá eitur hann Jadza' ella jadz'ah. Er hann á sætta ári og skerjiteinarnir eru dotnir út, eitur hann tsaniyun ella tsaniyah. Um hann nær sjeynda árinum, so eitur hann ruba' ella ruba'iyah. Er hann á áttanda ári og tenninar eftir at molararnir eru dotnir út, so verður hann kallaður sadistur ella sadistur. Um hann er á níggjunda ári og hundatenninar eru dotnar út men eru vaksnar aftur, so eitur hann bazil. Um hann nær tíggjunda ári, tá eitur hann mukhlif. Og eftir tað er ikki nærri serlig nevning, men einfalt kallað bazil 'am -bazil meira enn eitt ár- ella bazil 'ammaini -bazil meira enn tvey ár-, mukhlif 'am -mukhlif meira enn eitt ár- ella mukhlif 'ammaini -mukhlif meira enn tvey ár- og so framvegis'. Ein Nadhr bin Syumail sagdi; 'Bintu makhadh is for a one year old camel, bintu labun is for a two year old camel, hiqqah is for a three year old camel, jadza' is for a four year old camel, tsaniyun is for a five year old camel, raba' is for a six year old camel, sadis is for a seven year old camel, and bazil is for an eight year gamal kamel'. Abu Dávud segði; 'Abu Hatim og Al Asma'ie søgdu; 'Al Judzu'ah er fyri tíð, ikki fyri aldur'. Ábu Hatím segði; »Summir frøðingar siga; 'Um kamelurin hevur mist tannarnar so eitur hann raba', og um skerjitenninar eru dotnir út so eitur hann tsaniyun'. Abu Ubaid segði; »Er hann til reiðar at taka ímóti sáðkyknum so eitur hann kalifur, og hetta heldur fram til tíggju mánaðir eru farnir. Um tíggju mánaðir eru farnir so eitur tað 'usyara'. Ábu Hatím segði; 'Um skerjirnir eru dotnir út eitur tað tsaniyun, og um skerjirnir eru dotnir út eitur tað raba'.
Imam Abu Dawud : 3947
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ
Hevur sagt okkum [Ishaq bin Isma'il] sagt, hevur sagt okkum [Abdah] - merkir Abdah bin Sulaiman - sagt, hevur sagt okkum [Sagdi bin Abu Arubah] frá [Ghalib At Tammar] frá [Humaid bin Hilal] frá [Masruq bin Aus] frá [Abu Musa 'Alailam sallallahi sagdi: diyat eru tey somu; tíggjutals kamelar'.
Imam Abu Dawud : 3948
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ الْأَشْعَرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ قُلْتُ عَشْرٌ عَشْرٌ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ غَالِبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ وَرَوَاهُ إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ التَّمَّارُ بِإِسْنَادِ أَبِي الْوَلِيدِ وَرَوَاهُ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ عَنْ غَالِبٍ بِإِسْنَادِ إِسْمَعِيلَ
Hevur sagt okkum [Abul Walid] sagt, hevur sagt okkum [Syu'bah] frá [Ghalib At Tammar] frá [Masruq bin Aus] frá [Al Asy'ari] frá profetinum, hann segði: 'Fingrar sigast at vera teir somu'. Eg spurdi: 'Tíggju kamelar' tíggju fingrar hvør?' hann svarar: 'Ja'. Abu Dávud segði; ' [Muhammed bin Ja'far] segði tað frá [Syu'bah], frá [Ghalib], segði hann; „Eg hoyrdi [Masruq bin Aus]“. [Isma'il] segði eisini frá tí, segði hann; ' [Ghalib á Tammar] segði mær frá sanadini hjá Abu Al Walid'. Og [Hanzhala bin Abu Sjafiah] segði eisini frá [Galib] við sanadini Isma'il'.
Imam Abu Dawud : 3949
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْإِبْهَامَ وَالْخِنْصَرَ
Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Yahya]. -á annan hátt er tað sagt- Hevur sagt okkum [Ibn Mu'adz] sagt, hevur sagt okkum [faðir mínum]. -á annan hátt er tað nevnt- Hevur sagt okkum [Nashr bin Ali] segði, hevur sagt okkum [Yazid bin Zurai'] alt frá [Syu'bah] frá [Qatadah] frá [Ikrimah] frá [Ibn Abbas] hann segði; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam segði: 'Hetta og hetta - loysigjaldið - er tað sama, nevniliga tummilin og lítlifingurin'.
Imam Abu Dawud : 3950
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ بِمَعْنَى عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَاه الدَّارِمِيُّ عَنْ النَّضْرِ
Hevur sagt okkum [Abbas Al 'Anbari] sagt, hevur sagt okkum [Abdu Ash Shammad bin Abdul Warits] sagt, hevur sagt mær [Syu'bah] frá [Qatadah] frá [Ikrimah] frá [Ibn Abbas] at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sagdi: 'Allir fingrar eru teir somu. og tannar eru teir somu, og hetta og hetta eru sagt teir somu'. Abu Dávud segði; ' [Ein Nadhr bin Syumail] segði tað frá [Syu'ba] við merkingini [Abdu Ass Shamad]'. Abu Dawud segði aftur: '[Ad Darimi] segði okkum frá [Ein Nadhr]'.
Imam Abu Dawud : 3951
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Hatim bin Bazi'] sagt, hevur sagt okkum [Ali Ibnul Hasan] sagt, hevur sagt okkum [Abu Hamzah] frá [Yazid An Nahwi] frá [Ikrimah] frá [Ibn Abbas] hann segði, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hava sa allir diyat'.
Imam Abu Dawud : 3952
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً
Hevur sagt okkum [Abdullah bin Umar bin Muhammed bin Aban] segði, hevur sagt okkum [Abu Tumailah] frá [Húsain Al Muallim] frá [Yazid An Nahvi] frá [Ikrimah] frá [Ibn Abbas] hann segði; 'Rasulullah Sallallah Alaihi Wasallam gjørdi diyat fyri báðar hendur og báðar føtur tað sama'.
Imam Abu Dawud : 3953
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
Tað hevur verið sagt okkum [Hudbah bin Khalid] segði, tað hevur verið sagt okkum [Hammam] segði, tað hevur verið sagt okkum [Husain Al Mu'allim] frá [Amru bin Syu'aib] frá [pápa sínum] frá [abba sínum], at profeturin sallallaahu alaihi wasallam segði í síni røðu. fingrarnir á hansara diyat hond eru tíggju -kamelar-'.
Imam Abu Dawud : 3954
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ
Hevur sagt okkum [Zuhair bin Harb Abu Khaitsamah] sagt, hevur sagt okkum [Yazid bin Harun] sagt, hevur sagt okkum [Husain Al Mu'allim] frá [Amru bin Syu'aib] frá [faðir sínum] frá [abba sínum] frá profetinum.
Imam Abu Dawud : 3955
قَالَ أَبُو دَاوُد وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ شَيْبَانَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَإِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَاجَتْ رُخْصًا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا وَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ أَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ وَعَدْلُهَا مِنْ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ دِيَةُ عَقْلِهِ فِي الشَّاءِ فَأَلْفَيْ شَاةٍ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ الدِّيَةَ كَامِلَةً وَإِذَا جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ مِائَةُ بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفُ شَاةٍ وَفِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ وَثُلُثٌ أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ الْبَقَرِ أَوْ الشَّاءِ وَالْجَائِفَةُ مِثْلُ ذَلِكَ وَفِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَسْنَانِ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًاقَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا كُلُّهُ حَدَّثَنِي بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ هَرَبَ إِلَى الْبَصْرَةِ مِنْ الْقَتْلِ
Abu Dávud segði; »Eg havi tað í bókini hjá mær; frá [Syaiban] -en eg havi ongantíð hoyrt tað frá honum- [Abu Bakr] -álítandi vinur okkara- greiddi okkum frá tí, segði hann; hevur sagt okkum [Muhammed] - merkir Muhammed bin Rasyid - frá [Súleiman] - merkir Suleiman bin Músa - frá [Amru bin Syu'aib] frá [pápa sínum] frá [abba sínum] segði hann; 'Sendiboð Allahs (friður og signing veri við honum) ásetti, at diyatið fyri ein tilvildarligan drápsmann fyri ein bygdamann skuldi vera fýra hundrað dinarar, ella javnvirðis dirhams, og setti tað eftir prísinum á einum kameli. Um prísurin á kamelum hækkar so økir hann um virðið á teimum og um teir lækka so minkar hann um virðið á teimum. So, diyat í tíðini hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam var frá fýra hundrað dinarum til átta hundrað dinarar, ella tað, sum svarar til átta túsund dirham. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ásetti, at fyri seyðaeigarar er bótin tvey hundrað kýr, um diyatin verður goldin í formi av geitum so er tað tvey túsund geitir'. Hann -frásøgumaðurin- segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Diyat loysigjaldið er ein arvur fyri allar arvingar offrið at deila við teirra avvarðandi, um nakað er eftir so fer tað til ashabah -fólkið sum fær eftirstandandi partin av arvinum-'. Hann -frásøgumaðurin- segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam gav dóm á nøsini um, at; um tað er skorið, er bótin full diyat, um bara oddið so er diyat helvt, nevniliga fimmti kamelar, ella javnvirðið, antin gull ella silvur. Ella við hundrað kúgv ella túsund geitum. Og um hondin er skorið av, er bótin hálvur diyat, á fótunum er bótin hálvur diyat, á andlitinum ein triðingur av diyat; tríati og tríati kamelar og ein triðingur ella tað, sum svarar til tað í gulli ella silvuri. Ella kýr, ella geitir, og í holinum er tað soleiðis eisini. Á fingrunum er hvør fingur tíggju kamelar, og hvør tann fimm kamelar. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hevur eisini ásett, at diyat, sum ein kvinna skal bera, verður borið av hennara ashabah -kvinnum-, nevniliga einum hópi av fólki, sum ikki arva ognir uttan tað, sum er eftir av teirra arvingum. Verður hann dripin, diyat hann fyri arvingum sínum ella drepa teir drápsmannin. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Drápsmaðurin fær einki, um hann ikki hevur arvingar, so fellur arvur hansara til tann, sum er honum nærmast, og drápsmaðurin fær ikki minsta arv'. Muhammed segði; 'Alla hesa søguna segði mær Sulaiman bin Musa frá Amru bin Syu'aib, frá pápa sínum, frá abba sínum, frá profetinum'. Abu Dávud segði; 'Muhammed bin Rashid kom úr Damaskus, hann flýddi til Basrah fyri at sleppa undan at verða dripin'.
Imam Abu Dawud : 3956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ الْعَامِلِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُقَالَ وَزَادَنَا خَلِيلٌ عَنْ ابْنِ رَاشِدٍ وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَتَكُونُ دِمَاءٌ فِي عِمِّيَّا فِي غَيْرِ ضَغِينَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Yahya bin Faris] sagt, hevur sagt okkum [Muhammed bin Bakkar bin Bilal Al 'Amili] sagt, hevur sagt okkum [Muhammed] -meina Muhammed bin Rasyid- frá [Sulaiman] -meina Sulaiman bin Musa- frá [hans Amru father fra] Profeturin sallallaahu alaihi wasallam segði: 'loysigjald -diyat- fyri hálvtilætlað morð er herd sum tilætlað morð, men drápsmaðurin er ikki dripin -Abu Dawud segði; Kahlil legði afturat frá Ibn Rasyid - 'Tí tað fer at hjálpa Satan við at stýra menniskjum, soleiðis at lógin um hansara blóð er sum morð, sum verður framt í myrkrinum - ikki at vita, hvør drápsmaðurin er og hvussu man skal drepa hann -, ikki orsakað av fíggindaskapi ella kríggi'.
Imam Abu Dawud : 3957
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ
Eftir at hann hevði sagt okkum [Abu Kamil Fudhail bin Husain], at [Khalid Ibnul Harith] segði teimum, segði hann; hevur upplýst okkum [Husain] - tað vil siga Husain Al Mu'allim - frá [Amru bin Syu'aib], at [faðir hansara] greiddi honum frá [Abdullah bin Amru], at sendiboð Allahs segði: 'Diyatið fyri hvørja tann, sum kemur fram, tá ið flennið verður, er fimm'.
Imam Abu Dawud : 3958
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا بِثُلُثِ الدِّيَةِ
Hevur sagt okkum [Mahmud bin Khalid Sum Sulami] segði, hevur sagt okkum [Marwan] -meini Marwan bin Muhammed- sagt, hevur sagt okkum [Al Haitsam bin Humaid] sagt, hevur sagt mær [Al 'Ala Ibnul Harits] sagt, hevur sagt mær [Amru bin Syu'aib segði] frá [abba hansara] frá [abba hansara]; 'Profeturin setti diyat fyri eygu, sum enn eru á sínum stað - bert særd men ikki loyst - við einum triðingi av diyat'.
Imam Abu Dawud : 3959
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ عَنْ الْمُغِيَرةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا صَاحَ وَلَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ فَقَالَ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَرْأَةِحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَكَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ
Hevur sagt okkum [Hafsh bin Umar An Namari] sagt, hevur sagt okkum [Syu'ba] frá [Mansur] frá [Ibrahim] frá [Ubaid bin Nadhlah] frá [Al Mughirah bin Syu'ba] sagt; 'Tað vóru tvær kvinnur, sum vóru konur hjá einum hudzail manni, so sló ein av konunum konu hins, til hon doyði saman við fostrinum í búkinum. At enda klagaðu teir um hetta til profetin Sallallahu Alaihi Wasallam, segði ein av teimum báðum monnunum; »Hvussu skulu vit loysa diyat fyri eina sál, sum ikki er fødd úr móðurlívi, ikki hevur etið, ikki hevur drukkið og ikki hevur grátið!« Hann svarar þá: »Er þessi skaldskapur eins og skaldskapur beduina araba? Hann ásetti síðani í síni diyat í formi av at frígera ein træl, sum varð borin av verjanum hjá kvinnuni - drápsmanninum -. Havi sagt okkum [Uthman bin Abu Syaibah] segði, havið sagt okkum [jarir] frá [Mansur] við sanad og týdningi av tí, legði hann afturat: 'Profeturin sallallaahu Alaihi Wasallam ásetti tá, at loysigjaldið fyri myrdu kvinnuna skuldi berast av familjuni hjá kvinnuni -sum fríggjaði di- búk'. Abu Dávud segði; '[Al Hakam] segði tað eisini frá [Mujahid] frá [Al Mughira]'.
Imam Abu Dawud : 3960
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَأَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ فَأَتَاهُ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ زَادَ هَارُونُ فَشَهِدَ لَهُ يَعْنِي ضَرْبَ الرَّجُلِ بَطْنَ امْرَأَتِهِقَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ إِنَّمَا سُمِّيَ إِمْلَاصًا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُزْلِقُهُ قَبْلَ وَقْتِ الْوِلَادَةِ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا زَلَقَ مِنْ الْيَدِ وَغَيْرِهِ فَقَدْ مَلِصَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُمَرَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ
Hevur sagt okkum [Usman bin Abu Syaibah] og [Harun bin Abbad Al Azdi] í týdningi, teir báðir søgdu; hevur sagt okkum [Waki'] frá [Hsyyam] frá [Urwah] frá [Al Miswar bin Makhramah] sagt; 'Umar ráðførdi seg við fólkið um lógina um at fostra fostur í búkinum hjá kvinnuni. So segði [Al Mughirah bin Syu'ba]; »Eg sá rasullah Sallallahu Alaihi Wasallam geva avgerð í tí málinum við at frígera ein træl; mannfólk ella kvinna'. Umar mælti; „Kom við vitninum, sum var hjá tær“. So legði Al Mughirah fram [Muhammed bin Maslamah]'. [Harun] legði afturat: 'Síðani gav hann prógv við søguni um ein mann, sum rakti konu sína í búkin'. Abu Dávud segði; 'Tað er komið til mín frá Abu Ubaid, at tað eitur fosturtøka, tí ein kvinna føðir - verður slept við valdi - áðrenn føðingartíðina'. , Hevur sagt okkum [Musa bin Isma'il] sagt, hevur sagt okkum [Wuhaib] frá [Hsyam] frá [faðir sínum] frá [Al Mughirah] frá Umar í týdningi. Abu Dávud segði; ’ [Hammad bin Zaid] og [Hammad bin Salamah] søgdu tað frá [Hisyam bin Urwah], frá [pápa sínum], at Umar segði.