Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
STRAFE FÜR KHAMER: KEINE STRAFE WURDE DEFINIERT
Imam Abu Dawud : 3881
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقِتْ فِي الْخَمْرِ حَدًّا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ شَرِبَ رَجُلٌ فَسَكِرَ فَلُقِيَ يَمِيلُ فِي الْفَجِّ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا حَاذَى بِدَارِ الْعَبَّاسِ انْفَلَتَ فَدَخَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ فَالْتَزَمَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ أَفَعَلَهَا وَلَمْ يَأْمُرْ فِيهِ بِشَيْءٍقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ هَذَا
Es wurde uns von [Al Hasan bin Ali] und [Muhammad Ibnul Mutsanna] überliefert – und dies ist der Hadith – beide sagten: [Abu Ashim] von [Ibn Juraij] von [Muhammad bin Ali bin Rukanah] von [Ikrimah] von [Ibn Abbas] sagte: „Bezüglich des Khamer hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Strafe noch nicht festgelegt.“ Ibn Abbas berichtete: „Ein Mann trank Khamer, bis er betrunken war. Man sah ihn dann auf der Hauptstraße und brachte ihn zum Propheten (Friede sei mit ihm). Als er fast das Haus von Al-Abbas erreicht hatte, entkam er und versteckte sich dort. Dies wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, woraufhin dieser lachte und fragte: ‚Hat er das wirklich getan?‘ Er ordnete keine Bestrafung an.“ Abu Dawud sagte: „Dies ist ein Hadith, der nur von den Leuten aus Medina überliefert wurde, nämlich der Hadith von Al-Hasan ibn Ali.“
Verbot diffamierender Khamr-Trinker, die bestraft wurden
Imam Abu Dawud : 3882
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ فَقَالَ اضْرِبُوهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَخْزَاكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا هَكَذَا لَا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ بَعْدَ الضَّرْبِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ بَكِّتُوهُ فَأَقْبَلُوا عَلَيْهِ يَقُولُونَ مَا اتَّقَيْتَ اللَّهَ مَا خَشِيتَ اللَّهَ وَمَا اسْتَحْيَيْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ وَقَالَ فِي آخِرِهِ وَلَكِنْ قُولُوا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ الْكَلِمَةَ وَنَحْوَهَا
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Abu Dhamrah von Yazid Ibnul Had von Muhammad bin Ibrahim von Abu Salamah von Abu Hurairah: „Ein Mann, der Wein getrunken hatte, wurde zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht. Daraufhin sagte er: ‚Schlagt ihn!‘ Abu Hurairah sagte: ‚Unter uns ist einer, der mit Händen, Sandalen und einem Tuch schlägt. Als er weg war, sagten einige von uns: „Möge Allah dich demütigen!“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Sagt das nicht! Helft Satan nicht, ihn zu täuschen!“ Muhammad bin Daud bin Abu Najiyah Al Iskandarani berichtete uns, Ibnu Wahb berichtete uns, Yahya bin Ayyub, Haiwah bin Syuraih und Ibnu Lahi'ah berichteten mir von Ibnul Had, jeweils mit Überlieferungskette und Bedeutung. Nach der Bestrafung (des Weintrinkers) erwähnte er in seinem Hadith: „Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu seinen Gefährten: ‚Schändet ihn!‘ Da kamen die Leute zurück zu dem Weintrinker und sagten: ‚Du fürchtest Allah nicht!‘ Einige sagten: ‚Du fürchtest Allah nicht!‘ Einige sagten: ‚Du schämst dich nicht für den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)!‘ Dann ließen sie ihn frei. Und am Ende seiner Rede sagte er: ‚Sagt das nicht, sondern sagt: ‚O Allah, vergib ihm, o Allah, erbarme dich seiner.‘“ Und einige von ihnen fügten Sätze und Ähnliches hinzu.“
ENTWICKLUNG DER STRAFE FÜR GETRÄNKE VON KHAMR
Imam Abu Dawud : 3883
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ الْمَعْنَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِوَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَرُ دَعَا النَّاسَ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ النَّاسَ قَدْ دَنَوْا مِنْ الرِّيفِ وَقَالَ مُسَدَّدٌ مِنْ الْقُرَى وَالرِّيفِ فَمَا تَرَوْنَ فِي حَدِّ الْخَمْرِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ كَأَخَفِّ الْحُدُودِ فَجَلَدَ فِيهِ ثَمَانِينَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَلَدَ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ أَرْبَعِينَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ضَرَبَ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ الْأَرْبَعِينَ
Muslim bin Ibrahim sagte, Hisham sagte, (Anders wird es überliefert) Musaddad berichtete, Yahya berichtete von Hisyam, sinngemäß von Qatadah, von Anas bin Malik: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) bestrafte Weintrinker mit Peitschenhieben aus Dattelpalmenstängeln und Sandalen. Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) peitschte ihn vierzig Mal aus. Als Umar zum Kalifen ernannt wurde, rief er die Leute zusammen und fragte: ‚Da nun viele Menschen Ar-Rif (ein Dorf mit vielen Dattelpalmen) bewohnen, was ist eurer Meinung nach die zulässige Höchststrafe (Peitschenhiebe) für Weintrinker?‘ Abu Dawud sagte: ‚Ibn Abu Arubah überlieferte von Qatadah, vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er (den Weintrinker) vierzig Mal mit Dattelpalmenstängeln und Sandalen schlug.‘ Und Syu'bah überlieferte von [Qatadah], von [Anas], vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, sagte er: "Er schlug vierzig Mal mit zwei Palmenstielen zu."
Vollstreckung der Had-Strafe für Al-Walid Bin Uqbah
Imam Abu Dawud : 3884
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ هُوَ أَبُو سَاسَانَ قَالَشَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ وَرَجُلٌ آخَرُ فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ شَرِبَهَا يَعْنِي الْخَمْرَ وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ فَقَالَ عُثْمَانُ إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْ حَتَّى شَرِبَهَا فَقَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ الْحَسَنُ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ قَالَ فَأَخَذَ السَّوْطَ فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ قَالَ حَسْبُكَ جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ أَحْسَبُهُ قَالَ وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
Musaddad bin Musarhid und Musa bin Isma'il sagten uns, dass beide sagten; Abdul Aziz Ibnul Mukhtar sagte, dass Abdullah Ad Danaj sagte, dass Hudhain Ibnul Mundzir Ar Raqasyi sagte – gemeint ist Abu Yasan –, dass er sagte: „Als ich bei Uthman bin Affan war, konfrontierte er Al-Walid bin Uqbah. Daraufhin bezeugten Humran und ein anderer Mann, dass einer von ihnen Al-Walid beim Trinken von Khamer gesehen und der andere ihn erbrechen sah. Uthman sagte daraufhin: ‚Er konnte sich nur übergeben, weil er Khamer getrunken hatte!‘ Dann sagte er zu Ali (radiyallahu 'anhu): ‚Vollstreckt die Strafe an ihm.‘ Dann sagte Ali auch zu Al-Hasan: ‚Vollstreckt die Strafe an ihm.‘ Al-Hasan kommentierte: ‚Gebt denen Macht, die würdig sind, sie zu tragen.‘“ Ali (radiyallahu 'anhu) sagte schließlich zu Abdullah ibn Ja'far: „Vollstrecke die vorgeschriebene Strafe an ihm aus.“ Da nahm Abdullah sogleich eine Peitsche und peitschte ihn (Al-Walid), während Ali mitzählte. Als er bei vierzig angelangt war, sagte Ali: „Genug! Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) wurde vierzigmal geschlagen, Abu Bakr vierzigmal und Umar achtzigmal. All das ist Sunna, aber ich bevorzuge diese (vierzigmal).“
Anzahl der Blitze in der Bestrafung für das Trinken von Kyam
Imam Abu Dawud : 3885
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ الدَّانَاجِ عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِوَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ الْأَصْمَعِيُّ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّيْ قَارَّهَا وَلِّ شَدِيدَهَا مَنْ تَوَلَّى هَيِّنَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا كَانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو سَاسَانَ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Ibn Abu Arubah, von Ad Danaj, von Hudhain Ibnul Mundzir, von Ali (radiyallahu 'anhu): „Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) und Abu Bakr bestraften diejenigen, die vierzigmal Wein tranken, später Umar achtzigmal, und all dies ist Sunna.“ Abu Dawud sagte: „Al-Ashma'i sagte: ‚Gebt Macht denen, die ihrer würdig sind, das heißt, denen, die streng oder sanft sein können.‘“ Abu Dawud sagte weiter: „Der Anführer seines Volkes ist Khudhain Ibnul Mundzir Abu Sasan.“
Bestrafung für wiederholten Khamr-Trinker
Imam Abu Dawud : 3886
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبُوا الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاقْتُلُوهُمْحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ فِي الْخَامِسَةِ إِنْ شَرِبَهَا فَاقْتُلُوهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي غُطَيْفٍ فِي الْخَامِسَةِ
Musa bin Isma'il berichtete, dass Aban von Ashim, Abu Shalih Dzakwan und Mu'awiyah bin Abu Sufyan sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn sie Wein trinken, peitscht sie aus; wenn sie erneut trinken, peitscht sie aus; wenn sie wieder trinken, peitscht sie aus; und wenn sie wieder trinken, tötet sie.‘“ Musa bin Isma'il berichtete, Hammad von Humaid bin Yazid, Nafi' und Ibn Umar sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies mit dieser Bedeutung sagte. Der Überlieferer sagte: „Ich glaube, er sagte beim fünften Mal: ‚Wenn er es noch einmal trinkt, tötet ihn.‘“ Abu Dawud sagte: „Im Hadith von Abu Ghuthaif heißt es ebenfalls ‚beim fünften Mal‘.“
STRAFE FÜR WIEDERHOLTE KHAMR-TRINKER (ANDERE VERSION)
Imam Abu Dawud : 3887
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا حَدِيثُ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شَرِبُوا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُمْ وَكَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّرِيدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ الْجَدَلِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ عَادَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ
Nashr bin Ashim Al Anthaki berichtete uns, Yazid bin Harun Al Wasithi berichtete uns, Ibn Abu Dzi'b berichtete uns von Al Harith bin 'Abdurrahman von Abu Salamah von Abu Hurairah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn er betrunken ist, peitscht ihn aus. Wenn er wieder betrunken ist, peitscht ihn aus. Wenn er es ein viertes Mal tut, tötet ihn.‘“ Abu Dawud berichtete: „Ebenso der Hadith von Umar bin Abu Salamah, von seinem Vater, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Wenn er Khamr trinkt, peitscht ihn aus. Wenn er es ein viertes Mal tut, tötet ihn.‘“ Ebenso sagte er im Hadith [Suhail] von [Abu Salih], von [Abu Hurairah], vom Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken: „Wenn sie das vierte Mal trinken, dann töte sie.“ Ebenso im Hadith von [Ibn Abu Nu'm] von [Ibn Umar] vom Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken. Ebenso im Hadith von Abdullah bin Amru vom Propheten sallallahu 'alaihi wasallam und Ash Sharid vom Propheten sallallahu 'alaihi wasallam in dem von [Al Jadali] überlieferten Hadith aus [Mu'awiyah], dass der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam sagte: „Wenn er es noch einmal das dritte oder vierte Mal wiederholt, dann töte ihn.“
STRAFE FÜR WIEDERHOLTE KHAMR-TRINKER (DRITTE VERSION)
Imam Abu Dawud : 3888
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ وَرَفَعَ الْقَتْلَ وَكَانَتْ رُخْصَةٌقَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَ الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَعِنْدَهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَمِخْوَلُ بْنُ رَاشِدٍ فَقَالَ لَهُمَا كُونَا وَافِدَيْ أَهْلِ الْعِرَاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الشَّرِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ وَشُرَحْبِيلُ بْنُ أَوْسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو غُطَيْفٍ الْكِنْدِيُّ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Az Zuhri berichtete; er berichtete uns von Qabishah bin Dzuaib, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer Khamer trinkt, den sollt ihr auspeitschen. Wenn er es wiederholt, peitscht ihn erneut. Wenn er es ein drittes oder viertes Mal wiederholt, dann tötet ihn.“ Dann wurde er mit einem Mann konfrontiert, der Khamer getrunken hatte. Er schlug ihn, dann wurde er erneut konfrontiert und schlug ihn, dann wurde er erneut konfrontiert und schlug ihn, dann wurde er erneut konfrontiert und schlug ihn, und er wurde nicht getötet, sondern es war ein Blitzschlag.“ Sufyan sagte: „Az Zuhri überlieferte diesen Hadith in Anwesenheit von Mansur Ibnul Mu'tamir und Mikhwal bin Rasyid. Da sagte er zu den beiden: ‚Verbreitet diesen Hadith im Irak.‘“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith wurde von Ash Sharid bin Suwaid, Syurahbil bin Aus, Abdullah bin Amru, Abdullah bin Umar, Abu Ghuthaif Al Kindi und [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] aus [Abu Hurairah] überliefert.“
STRAFE FÜR KHAMER-TRINKER: DIE STRAFE ÜBERSTEIGT DIE GRENZE NICHT
Imam Abu Dawud : 3889
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَا أَدِي أَوْ مَا كُنْتُ لِأَدِيَ مَنْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا إِلَّا شَارِبَ الْخَمْرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّ فِيهِ شَيْئًا إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ قُلْنَاهُ نَحْنُ
Uns wurde berichtet, dass Isma'il bin Musa Al Faari sagte, uns wurde berichtet, dass Sharik von Abu Hushain von Umair bin Sa'id von Ali (radiyallahu 'anhu) sagte: „Ich habe niemals eine Strafe verhängt, außer für Weintrinker, denn der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) gab in dieser Angelegenheit kein Beispiel. Aber das ist nur unsere Aussage.“
Bestrafung des Khamer-Trinkers durch den Propheten
Imam Abu Dawud : 3890
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ الْمِصْرِيُّ ابْنُ أَخِي رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْآنَ وَهُوَ فِي الرِّحَالِ يَلْتَمِسُ رَحْلَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَالَ لِلنَّاسِ اضْرِبُوهُ فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالنِّعَالِ وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالْعَصَا وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالْمِيتَخَةِ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ الْجَرِيدَةُ الرَّطْبَةُ ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرَابًا مِنْ الْأَرْضِ فَرَمَى بِهِ فِي وَجْهِهِ
[Sulaiman bin Dawud Al Mahri Al Mishri bin Akhi Risydina bin Sa'd] sagte, [Ibnu Wahb] sagte, [Usamah bin Zaid] sagte, dass [Ibnu Shihab] ihm von ['Abdurrahman bin Azhar] sagte: „Es war, als sähe ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in einer Siedlung. Er suchte das Haus von Khalid Ibnul Walid. Als er sich in diesem Zustand befand, wurde ein Mann, der Khamer getrunken hatte, vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht. Dieser rief der Menge zu: „Schlagt ihn!“ Daraufhin nahm der Prophet (Friede sei mit ihm) Sand und warf ihn dem Mann ins Gesicht.“
Bestrafung der Khamer-Trinker durch die Kalifen nach dem Propheten
Imam Abu Dawud : 3891
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ خَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَارِبٍ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ فَحَثَى فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ وَمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ حَتَّى قَالَ لَهُمْ ارْفَعُوا فَرَفَعُوافَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَدَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ثُمَّ جَلَدَ عُمَرُ أَرْبَعِينَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ جَلَدَ ثَمَانِينَ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ ثُمَّ جَلَدَ عُثْمَانُ الْحَدَّيْنِ كِلَيْهِمَا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ ثُمَّ أَثْبَتَ مُعَاوِيَةُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ
Ibn As-Sarh berichtete uns: „Ich fand in dem Buch meines Onkels [Abdurrahman ibn Abdul-Hamid], von Uqail, von Ibn Shihab, der ihm mitteilte, dass Abdullah ibn Abdurrahman Ibn al-Azhar ihm von seinem Vater berichtete: ‚Als der Prophet (Friede sei mit ihm) in Hunain weilte, traf er auf einen Khamer-Trinker. Daraufhin warf er dem Mann Sand ins Gesicht. Dann befahl er seinen Gefährten, ihn zu bestrafen, und sie schlugen ihn mit Sandalen und allem, was sie in den Händen hielten, bis er achtzig Mal rief: „Genug!“‘.“
STRAFE FÜR DEN KHAMER-TRINKER DURCH UMAR UND UTSMAN
Imam Abu Dawud : 3892
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْفَتْحِ وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَأُتِيَ بِشَارِبٍ فَأَمَرَهُمْ فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِعَصًا وَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَهُ بِنَعْلِهِ وَحَثَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ فَلَمَّا كَانَ أَبُو بَكْرٍ أُتِيَ بِشَارِبٍ فَسَأَلَهُمْ عَنْ ضَرْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي ضَرَبَهُ فَحَزَرُوهُ أَرْبَعِينَفَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ كَتَبَ إِلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ انْهَمَكُوا فِي الشُّرْبِ وَتَحَاقَرُوا الْحَدَّ وَالْعُقُوبَةَ قَالَ هُمْ عِنْدَكَ فَسَلْهُمْ وَعِنْدَهُ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ فَسَأَلَهُمْ فَأَجْمَعُوا عَلَى أَنْ يَضْرِبَ ثَمَانِينَ قَالَ و قَالَ عَلِيٌّ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا شَرِبَ افْتَرَى فَأَرَى أَنْ يَجْعَلَهُ كَحَدِّ الْفِرْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد أَدْخَلَ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَبَيْنَ ابْنِ الْأَزْهَرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ عَنْ أَبِيهِ
Al-Hasan ibn Ali berichtete uns, Uthman ibn Umar berichtete uns, Usama ibn Zaid berichtete uns von Az-Zuhri von Abdurrahman ibn Azhar: „Als ich ein Kind war, am Morgen der Eroberung Mekkas, sah ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), wie er die Leute fragte, wo das Haus von Khalid ibn Walid sei. Da kam ein Khamer-Trinker zu mir. Er befahl den Leuten, ihn zu bestrafen. So schlugen sie den Mann mit allem, was sie in den Händen hielten; einige schlugen ihn mit Peitschen, Stöcken und Sandalen, während der Prophet (Friede sei mit ihm) vierzig Mal Sand nach ihm warf. Als Umar regierte, schrieb ihm Khalid ibn Walid, dass die Leute viel Khamer tranken und die Hudud-Strafen verachteten. Umar antwortete: „Ihr Fall liegt in der Verantwortung von …“ „Fragt sie (die Muhajirin).“ Da Khalid viele Freunde der Muhajirin hatte, fragte er sie, und sie stimmten zu, diejenigen zu bestrafen, die achtzig Mal Khamer trinken. Ali (radiyallahu 'anhu) sagte: „Wer Khamer trinkt, lügt leicht. Daher bin ich der Ansicht, dass ihre Strafe derjenigen derjenigen entspricht, die Firyah begehen (unbewiesen des Ehebruchs beschuldigt werden).“ Abu Dawud sagte: „[Uqail bin Khalid] gab [Abdullah bin 'Abdurrahman Ibnul Azhar] von [seinem Vater] (als Überlieferungskette) in diesem Hadith zwischen Az Zuhri und Ibnul Azhar an.“
Verbot der Durchführung von Qisas-Strafen in Moscheen
Imam Abu Dawud : 3893
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ
Hisyam bin Ammar sagte, Shadaqah bin Khalid sagte, Ash Syu'aitsi sagte von Zufar bin Watsimah von Hakim bin Hizam, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot die Durchführung der Qishas-Strafen in der Moschee, das Rezitieren (schlechter) Gedichte und die Durchführung der Hudud im Allgemeinen."
Begrenzung der Anzahl der zu bestrafenden unerlaubten Handlungen
Imam Abu Dawud : 3894
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Uns wurde berichtet, dass [Qutaibah bin Sa'id] sagte, uns wurde berichtet [Al Laits] von [Yazid bin Abu Habib] von [Bukair bin Abdullah Ibnul Asyaj] von [Sulaiman bin Yasar] von ['Abdurrahman bin Jabir bin Abdullah] von [Abu Burdah] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Ein Mensch soll nicht mehr als zehnmal geschlagen werden, außer bei der Durchführung der Hudud-Zeremonie Allahs, des Erhabenen und des Allmächtigen.‘“ Hat uns berichtet [Ahmad bin Salih] gesagt, hat uns berichtet [Ibnu Wahb] gesagt, hat mir berichtet [Amru], dass [Bukair Ibnul Asyaj] ihm von [Sulaiman bin Yasar] gesagt hat; hat mir berichtet ['Abdurrahman bin Jabir], dass [sein Vater] ihm gesagt hat, dass er [Abu Burdah Al Ansari] sagen hörte, „Ich hörte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagen...dann erklärte er, was es bedeutete.“
Bestrafung für Gesichtsentfernung bei Schlägen
Imam Abu Dawud : 3895
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ
Abu Kamil sagte, Abu Awanah sagte von Umar – gemeint ist Umar bin Abu Salamah – von seinem Vater von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wenn einer von euch schlägt, wendet euch vom Gesicht ab.“
QISAS ZWISCHEN DEN BANI QURAIZAH UND DEN BANI NADHIR
Imam Abu Dawud : 3896
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنْ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ وَإِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ فُودِيَ بِمِائَةِ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ فَقَالُوا ادْفَعُوهُ إِلَيْنَا نَقْتُلُهُ فَقَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْهُ فَنَزَلَتْ{ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ }وَالْقِسْطُ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ثُمَّ نَزَلَتْ{ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ }قَالَ أَبُو دَاوُد قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ جَمِيعًا مِنْ وَلَدِ هَارُونَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام
Muhammad Ibn al-Ala berichtete, dass Ubaidullah – gemeint ist Ubaidullah ibn Musa – von Ali ibn Salih, von Simak ibn Harb, von Ikrimah, von Ibn Abbas sagte: „Von den Bani Quraidha und den Bani Nadhir sind die Bani Nadhir die edleren. Wenn ein Mann von den Bani Quraidha einen Mann von den Bani Nadhir tötet, muss er sich rächen, während es genügt, ein Lösegeld von einhundert Scheffeln Datteln zu zahlen, wenn ein Mann von den Bani Nadhir einen Mann von den Bani Quraidha tötet. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) gesandt wurde und ein Mann von den Bani Nadhir einen Mann von den Bani Quraidha tötete, sagten die Bani Quraidha: ‚Gebt uns den Mörder, damit wir ihn töten können.‘“ „Zwischen euch und uns war der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm)!“, sagten sie. Daraufhin kamen sie zu ihm. Dann offenbarte Allah den Vers: „(Und wenn du über ihren Fall entscheidest, dann entscheide gerecht zwischen ihnen…)“ (Al-Ma'ida: 42). Gerechtigkeit ist die Seele für die Seele. Danach folgte der Vers: „(Wollen sie das Gesetz der Dschahiliyya?)“ (Al-Ma'ida: 50). Abu Dawud sagte: „Die Banu Quraidha und die Banu Nadhir sind beide Nachkommen des Propheten Harun (Friede sei mit ihm).“
Das Gesetz der Familiensünde: Die Sünden anderer nicht zu tragen
Imam Abu Dawud : 3897
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ حَدَّثَنَا إِيَادٌ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي ابْنُكَ هَذَا قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ حَقًّا قَالَ أَشْهَدُ بِهِ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }
Ahmad bin Yunus berichtete uns, Ubaidullah – gemeint ist Ubaidullah bin Iyad – berichtete uns, Iyad berichtete uns von Abu Rimtsah: Mein Vater und ich gingen zum Propheten (Friede sei mit ihm). Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte meinen Vater: „Ist das dein Sohn?“ Mein Vater antwortete: „Ja, beim Herrn der Kaaba.“ Er fragte erneut: „Ist das wahr?“ Mein Vater antwortete: „Ich bezeuge es.“ Abu Rismtsah berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lächelte, weil ich meinem Vater ähnelte und weil er mir einen Eid geschworen hatte. Dann sagte er: ‚Wisse, er wird deine Sünden nicht tragen und du wirst seine Sünden nicht tragen.‘ Dann rezitierte er den Vers: ‚(Und ein Sünder wird nicht die Sünden anderer tragen)‘ (Sure Al-Isra: 15).“
ENTSCHEIDUNGEN FÜR DEN VERURSACHER EINER KATASTROPHE: QISAS, VERGEBUNG ODER LÖSEGELD
Imam Abu Dawud : 3898
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُصِيبَ بِقَتْلٍ أَوْ خَبْلٍ فَإِنَّهُ يَخْتَارُ إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ وَإِمَّا أَنْ يَعْفُوَ وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ وَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde berichtet, [Hammad] sagte, uns wurde berichtet, [Muhammad bin Ishaq] von [Al Harith bin Fudhail] von [Sufyan bin Abu Al 'Auja] von [Abu Syuraih Al AKhuza'i], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer ein Unglück in Form von Mord oder der Behinderung eines Gliedes erleidet, hat drei Möglichkeiten: um Vergebung bitten, um Vergebung bitten oder eine Geldstrafe fordern. Wenn er die vierte Möglichkeit wählt, so hindert ihn daran, und wer danach die Grenze überschreitet, dem wird eine schmerzhafte Strafe zuteil.“
Die Empfehlung des Propheten, dem Volk von Qisas zu vergeben
Imam Abu Dawud : 3899
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Bakr bin Abdullah Al Muzani] von [Atha bin Abu Maimunah] von [Anas bin Malik] sagte: "Ich habe den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam nie eine Beschwerde entgegennehmen sehen, in der Qishas war, es sei denn, er empfahl Vergebung."
Freilassung eines Mörders durch den Vormund des Opfers
Imam Abu Dawud : 3900
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ الْقَاتِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْوَلِيِّ أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ قَالَ فَخَلَّى سَبِيلَهُ قَالَ وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ فَسُمِّيَ ذَا النِّسْعَةِ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Abu Mu'awiyah berichtete uns von Al A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah: „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) wurde ein Mann ermordet. Der Fall wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) vorgelegt. Der Prophet übertrug ihn dem Vormund des Opfers. Der Mörder beklagte sich daraufhin beim Propheten: ‚O Gesandter Allahs, ich hatte ursprünglich nicht die Absicht, ihn zu töten!‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin zum Vormund des Opfers: ‚Wenn die Worte des Mörders der Wahrheit entsprechen, dann töte ihn, und du wirst in die Hölle kommen.‘“
