Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Anerkennung der Steinigung in der Tora und Abschaffung des Gesetzes
Imam Abu Dawud : 3861
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَزَنَى رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ وَقَدْ أُحْصِنَا حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ الرَّجْمُ مَكْتُوبًا عَلَيْهِمْ فِي التَّوْرَاةِ فَتَرَكُوهُ وَأَخَذُوا بِالتَّجْبِيهِ يُضْرَبُ مِائَةً بِحَبْلٍ مَطْلِيٍّ بِقَارٍ وَيُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ وَجْهُهُ مِمَّا يَلِي دُبُرَ الْحِمَارِ فَاجْتَمَعَ أَحْبَارٌ مِنْ أَحْبَارِهِمْ فَبَعَثُوا قَوْمًا آخَرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا سَلُوهُ عَنْ حَدِّ الزَّانِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ فَقَالَ فِيهِ قَالَ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ فَيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَخُيِّرَ فِي ذَلِكَ قَالَ{ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ }
Abdul Aziz bin Yahya Abu Al Ashbagh Al Harrani berichtete uns, dass Muhammad bin Salamah von ihm, von Muhammad bin Ishaq, von Az Zuhri, sagte: „Ich hörte einen Mann aus Muzainah von Sa'id Ibnul Musayyab, von Abu Hurairah, berichten: ‚Ein jüdischer Mann und eine jüdische Frau begingen Ehebruch, obwohl beide bereits verheiratet waren, als der Prophet (Friede sei mit ihm) nach Medina kam. Gemäß den Bestimmungen der Tora hätten sie gesteinigt werden müssen. Sie vollstreckten diese Strafe jedoch nicht, sondern vollzogen stattdessen Tajbih, das heißt, sie wurden hundertmal mit einer schwarz bestrichenen Peitsche ausgepeitscht. Anschließend wurden sie mit erhobenem Himar (dem Totenkopf) vorgeführt, wobei ihre Gesichter dem Gesäß des Himar zugewandt waren.‘“ Ihre Gelehrten versammelten sich und entsandten mehrere Boten zum Propheten (Friede sei mit ihm). Die Gelehrten sagten: „Fragt Muhammad nach dem Gesetz für Ehebrecher…“ Dann zitierte er den vollständigen Hadith. Er sagte: „Die Juden gehörten nicht zu seiner Religion, doch er musste über sie ein Urteil fällen. Ihm wurde die Wahl gelassen. Allah sprach: ‚(Wenn sie (die Juden) zu dir kommen (um ein Urteil zu erbitten), dann entscheide zwischen ihnen oder wende dich von ihnen ab.)‘ – Al-Ma'ida: 42.“
Das Gesetz über den Ehebruch gemäß der Tora und die Durchführung der Steinigung
Imam Abu Dawud : 3862
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ قَالَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا قَالَا ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَاحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ
[Yahya bin Musa Al Balkhi] sagte, [Abu Usamah] sagte; [Mujalid] sagte; [Amir] berichtete uns von [Jabir bin Abdullah], dass die Juden mit einem Mann und einer Frau kamen, die Ehebruch begangen hatten. Dann sagte er: „Bringt mir eure gelehrtesten Gelehrten.“ Daraufhin brachten sie die beiden Söhne von Shuriya. Er fragte sie: „Welche Strafe steht in der Tora für diese beiden Ehebrecher?“ Beide antworteten: „Wir haben sie in der Tora gefunden; „Wenn vier Zeugen aussagen, gesehen zu haben, wie die Geschlechtsorgane des Mannes in die Geschlechtsorgane der Frau eindrangen wie ein Stift in eine Flasche, dann müssen sie gesteinigt werden.“ Er fragte erneut: „Was hindert euch dann daran, sie beide zu steinigen?“ Beide antworteten: „Wir haben unsere Macht verloren und fürchten uns vor dem Tod.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) ließ daraufhin mehrere Zeugen herbeiführen. Vier von ihnen kamen und bezeugten, die Geschlechtsorgane des Mannes gesehen zu haben. „Ein Mann dringt in die Geschlechtsorgane einer Frau ein wie ein Stift in eine Flasche.“ So befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), beide zu steinigen.“ [Wahb bin Baqiyya] überlieferte dies von [Husyaim], von [Mugirah], von [Ibrahim] und [Ash Sya'bi], vom Propheten (Friede sei mit ihm), wie es im Hadith steht. Es heißt dort jedoch nicht: „Er ließ dann vier Zeugen herbeirufen, die dann aussagten.“ [Wahb bin Baqiyya] überlieferte dies von [Husyaim], von [Ibnu Syubrumah], von [Ash Sya'bi], wie es in diesem Hadith überliefert ist.
Steinigung für Juden, die Ehebruch begehen
Imam Abu Dawud : 3863
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُرَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةً زَنَيَا
[Ibrahim bin Hasan Al Mishishi] sagte, [Hajjaj bin Muhammad] sagte; [Ibn Juraij] sagte, er habe gehört, dass er gehört habe, wie [Abu Az Zubair] einmal [Jabir bin Abdullah] sagen hörte: „Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hat einst einen jüdischen Mann und eine jüdische Frau gesteinigt, die Ehebruch begangen hatten.“
Der Fall der Ehe der Frau des Vaters mit dem Kind
Imam Abu Dawud : 3864
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يَطِيفُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا أَنَّهُ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ
Uns wurde überliefert, [Musaddad] sagte, [Khalid bin Abdullah] sagte, [Mutharrif] hat uns überliefert, [Abul Jahm] sagte, [Al Bara bin Azib] sagte: „Als ich auf der Suche nach meinem verlorenen Kamel umherreiste, begegnete ich einer Gruppe Reiter, die eine Fahne trugen. Aufgrund meiner Nähe zum Propheten (Friede sei mit ihm) luden sie mich ein, mich ihnen anzuschließen. Als sie zu einem Haus kamen, zerrten sie einen Mann gewaltsam heraus und töteten ihn. Ich fragte danach, und sie sagten mir, er habe die Frau seines Vaters geheiratet.“
STRAFE FÜR MENSCHEN, DIE DIE FRAU IHRES VATERS HEIRATEN
Imam Abu Dawud : 3865
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَقِيتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ
Amru bin Qusaith Ar raqqi erzählte uns, Ubaidullah bin Amru erzählte uns von Zaid bin Abu Unaisah von Adi bin Thabit von Yazid Ibnul Bara von seinem Vater: „Ich traf einst meinen Onkel, der eine Fahne trug. Ich fragte ihn: ‚Wohin gehst du?‘ Er antwortete: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte mich zu einem Mann, der die Frau seines Vaters geheiratet hatte. Er befahl mir, ihm den Hals durchzuschneiden und sein Eigentum zu nehmen.‘“
Das Urteil wegen Ehebruchs an der Sklavin einer Ehefrau
Imam Abu Dawud : 3866
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةًقَالَ قَتَادَةُ كَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتْبَ إِلَيَّ بِهَذَا
Es wurde uns von [Musa bin Isma'il], [Aban] und [Qatadah] überliefert, von [Khalid bin Urfuthah], von [Habib bin Salim] überliefert: „Es gab einen Mann namens 'Abdurrahman bin Hunain, der Ehebruch mit der Sklavin seiner Frau beging. Der Fall wurde Nu'man bin Basyir, dem damaligen Statthalter von Kufa, gemeldet. [Nu'man] sprach: ‚Ich werde dir das Urteil des Propheten (Friede sei mit ihm) fällen. Wenn deine Frau es dir erlaubt, werde ich dich hundertmal auspeitschen, wenn sie es dir aber nicht erlaubt, werde ich dich steinigen.‘“ Dann stellte sich heraus (es war offensichtlich), dass seine Frau die Sklavin für ihn legalisiert hatte, woraufhin Nu'man sie hundertmal schlug.“ Qatadah sagte: „Ich schrieb einen Brief an Habib bin Salim, woraufhin er mit diesem Hadith antwortete.“
Die Stellung der Sklavin bei Ehebruch
Imam Abu Dawud : 3867
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جُلِدَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Muhammad bin Ja'far von Syu'bah von Abu Bisyr von Khalid bin Urfuthah von Habib bin Salim von An Nu'man bin Basyir vom Propheten (Friede sei mit ihm) über einen Mann, der Geschlechtsverkehr mit der Sklavin seiner Frau hatte: „Wenn seine Frau es ihm (dem Ehemann) erlaubt, beträgt die Strafe hundert Peitschenhiebe. Wenn es ihm aber nicht erlaubt ist, werde ich ihn steinigen.“
Das Urteil des Rasulullah über Ehebruch an Sklavinnen
Imam Abu Dawud : 3868
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ وَسَلَّامٌ عَنْ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ يُونُسُ وَمَنْصُورٌ قَبِيصَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لَسَيِّدَتِهَا
Ahmad bin Salih berichtete uns, Abdurrazaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Qatadah von Al Hasan von Qabishah bin Huraits von Salamah Ibnul Muhabbaq: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat ein Urteil über einen Mann gefällt, der Geschlechtsverkehr mit der Sklavin seiner Frau hatte. Wenn der Ehemann ihn dazu zwingt, wird die Sklavin frei, und der Ehemann erfüllt weiterhin alle Pflichten gegenüber seiner Frau, wie er sie gegenüber seiner Sklavin erfüllt hat. Wenn die Sklavin jedoch freiwillig zustimmt, wechselt sie den Besitzer und wird zur Sklavin ihres Ehemannes, und der Ehemann erfüllt weiterhin seine Pflichten gegenüber seiner Frau.“ Abu Dawud sagte: „[Yunus bin Ubaid], [Amru bin Dinar], [Manshur bin Zadzan] und [Salam] überlieferten diesen Hadith von [Al Hasan] mit Bedeutung. Yunus und Manshur erwähnten jedoch nicht den Namen Qabishah.“ [Ali bin Husain Ad Dirhami] sagte, [Abdul A'la] habe von [Sa'id] von [Qatadah] von [Al Hasan] von [Salamah Ibnul Muhabbaq] vom Propheten (Friede sei mit ihm) einen ähnlichen Hadith überliefert, nur dass er sagte: „Wenn die Sklavin freiwillig gehorcht, dann werden sie (die Sklavin) und das Vermögen, das sie vom Ehemann erhält, Eigentum ihres Herrn (ihrer Frau).“
Bestrafung homosexueller Täter
Imam Abu Dawud : 3869
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ
Abdullah bin Muhammad bin Ali An Nufaili berichtete uns, dass Abdul Aziz bin Muhammad von Amru bin Abu Amru, von Ikrimah und von Ibn Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wen immer ihr dabei ertappt, wie er die Taten des Volkes Lot begeht, den tötet; den Täter und das Opfer.‘“ Abu Dawud sagte: „Sulaiman bin Bilal überlieferte es von Amru bin Abu Amru, wie es der Hadith besagt. Abbad bin Mansur überlieferte es von Ikrimah, von Ibn Abbas, und interpretierte es. Ibn Juraij überlieferte es von Ibrahim, von Dawud Ibnul Hushain, von Ikrimah, von Ibn Abbas, und interpretierte es.“
Das Gesetz der Steinigung für Mädchen, die die Taten des Volkes von LUT begehen
Imam Abu Dawud : 3870
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا يُحَدِّثَانِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْبِكْرِ يُؤْخَذُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ قَالَ يُرْجَمُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
[Ishaq bin Ibrahim bin Rahawaih] sagte, [Abdurrazaq] sagte, [Ibn Juraij] sagte, [Ibn Khutsaim] sagte: „Ich hörte [Sa'id bin Jubair] und [Mujahid] von [Ibn Abbas] über ein Mädchen berichten, das die Taten des Volkes von Luth begangen hatte. Er sagte: ‚Die Strafe ist Steinigung.‘“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith von Abu Dawud schwächt den Hadith von Amru bin Abu Amru.“
DAS GESETZ ÜBER SEX MIT TIEREN
Imam Abu Dawud : 3871
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ قَالَ مَا أُرَاهُ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ
Abdullah bin Muhammad An Nufaili berichtete uns, Abdul Aziz bin Muhammad berichtete uns, Amru bin Abu Amru berichtete mir von Ikrimah, von Ibn Abbas, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat, den sollt ihr zusammen mit dem Tier töten.“ Ibn Abbas sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs: ‚Was ist denn mit dem Tier?‘“ Ibn Abbas sagte: „Ich habe ihn das nirgends sagen hören, außer dass ihm das Fleisch des Tieres, mit dem er Geschlechtsverkehr hatte, nicht schmeckte.“ Abu Dawud sagte: „Aber dieser Hadith hat eine geringe Glaubwürdigkeit.“
STRAFE FÜR MENSCHEN, DIE SEX MIT TIEREN HABEN
Imam Abu Dawud : 3872
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَنَّ شَرِيكًا وَأَبَا الْأَحْوَصِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثُوهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ عَطَاءٌ و قَالَ الْحَكَمُ أَرَى أَنْ يُجْلَدَ وَلَا يُبْلَغَ بِهِ الْحَدَّ و قَالَ الْحَسَنُ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي قَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو
Uns [Ahmad bin Yunus] wurde berichtet, dass [Sharik], [Abu Al-Ahwash] und [Abu Bakr bin Ayyasy] von [Ashim], von [Abu Razin], von [Ibn Abbas] berichteten, dass dieser sagte: „Es gibt keine Strafe für diejenigen, die sexuelle Beziehungen mit Tieren haben.“ Abu Dawud sagte: „Atha sagte das auch.“ Al-Hakam sagte: „Ich denke, er sollte bestraft werden, auch wenn die Strafe nicht höher ist als die übliche.“ Al-Hasan sagte: „Die Strafe ist dieselbe wie die eines Ehebrechers.“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith von Ashim schwächt den Hadith von Amru bin Abu Amru.“
ZINA: STRAFE FÜR MÄNNER, DIE EHEBRUCH BEHAUPTEN, OHNE DASS DIE FRAU BEWEISE HAT
Imam Abu Dawud : 3873
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
Uns wurde berichtet [Uthman bin Abu Syaibah], uns wurde berichtet [Thalq bin Ghannam], uns wurde berichtet [Abdussalam bin Hafsh], uns wurde berichtet [Abu Hazim] von [Sahl bin Sa'd] vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass einst ein Mann zu ihm kam und gestand, mit einer Frau, deren Namen er ihm genannt hatte, Ehebruch begangen zu haben. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte daraufhin jemanden, um die Frau zu fragen: „Stimmt es, was der Mann gesagt hat?“ Die Frau leugnete den Ehebruch, woraufhin der Prophet den Mann zur Strafe auspeitschte und die Frau verschonte.
Bestrafung für Männer, die Ehebruch gestehen: Strafe für falsche Anschuldigungen
Imam Abu Dawud : 3874
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ فَيَّاضٍ الْأَبْنَاوِيِّ عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَكَانَ بِكْرًا ثُمَّ سَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَتْ كَذَبَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ
Muhammad bin Yahya bin Faris berichtete, Musa bin Harun Al Burdi berichtete, Hisyam bin Yusuf berichtete von Al Qasim bin Fayyadh Al Anbari von Khallad bin 'Abdurrahman von Ibnul Musayyab von Ibn Abbas: „Ein Mann vom Stamm Bakr bin Laith kam zum Propheten (Friede sei mit ihm). Der Mann gestand – er wiederholte es viermal –, dass er mit einer Frau Ehebruch begangen hatte, und geißelte sie daraufhin hundertmal, weil sie nicht verheiratet war. Dann fragte er sie nach dem Beweis für ihren Ehebruch. Die Frau sagte: ‚O Gesandter Allahs, bei Allah, er hat gelogen.‘“
Die nicht strafbare Handlung des Ehebruchs
Imam Abu Dawud : 3875
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ قَالَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَأَقِمْ عَلَيَّ مَا شِئْتَ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْكَ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَدَعَاهُ فَتَلَا عَلَيْهِ{ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ لِلنَّاسِ كَافَّةً
Musaddad bin Musarhad berichtete uns, Abul Ahwash berichtete uns, Ibrahim berichtete uns, Alqamah berichtete uns, und Al Aswad berichtete uns beide: „Abdullah berichtete: ‚Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich habe eine Frau vom Stadtrand liebkost, ich habe alles getan außer Geschlechtsverkehr. Und nun stehe ich vor dir, bestrafe mich, wie du willst.“ Umar antwortete: „Allah hat dich beschützt, solange du dich beschützt.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) äußerte sich dazu nicht. Der Mann ging daraufhin weg, und der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl den Leuten, ihm zu folgen. Dann rief er den Mann zu sich und rezitierte dabei den Vers: „Und verrichtet das Gebet am Ende des Tages (morgens und abends) und zu Beginn der Nacht. Wahrlich, gute Taten tilgen schlechte Taten. Dies ist eine Warnung für diejenigen, die sich erinnern.“ Daraufhin fragte ein Muslim: „O Gesandter Allahs, gilt dieser Vers nur für ihn oder für alle?“ Der Prophet antwortete: „Er gilt für alle.“
Bestrafung für Sklaven, die Ehebruch begehen
Imam Abu Dawud : 3876
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
Wurde uns von [Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] von [Abu Hurairah] und [Zaid bin Khalid Al Juhani] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst nach einer Sklavin gefragt wurde, die Ehebruch begangen hatte, aber nicht verheiratet war? Er antwortete: „Wenn er Ehebruch begeht, peitscht ihn aus, wenn er erneut Ehebruch begeht, peitscht ihn aus, wenn er noch einmal Ehebruch begeht, peitscht ihn aus, und wenn er dann noch einmal Ehebruch begeht, verkauft ihn sogar für den Preis eines Haargummis.“ Ibn Shihab sagte: „Ich weiß es nicht, es geschah beim dritten oder vierten Mal. ‚Adh dhafir‘ bedeutet übrigens Haar.“
BEGRENZTE STRAFE FÜR SKLAVIN, DIE EHEBRUCH BEGEHEN
Imam Abu Dawud : 3877
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَحُدَّهَا وَلَا يُعَيِّرْهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ فَإِنْ عَادَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَلْيَجْلِدْهَا وَلْيَبِعْهَا بِضَفِيرٍ أَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍحَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا وَقَالَ فِي الرَّابِعَةِ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَضْرِبْهَا كِتَابُ اللَّهِ ثُمَّ لِيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Ubaidullah, Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi berichtete mir vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wenn eine Sklavin von euch Ehebruch begeht, dann bestrafe sie gemäß dem Buch Allahs und tadele sie nicht.“ – Er wiederholte dies bis zu dreimal. „Wenn sie es ein viertes Mal begeht, dann peitsche sie aus und verkaufe sie, selbst wenn sie nur ein Haar wert ist.“ Ibnu Nufail berichtete uns, Muhammad bin Salamah berichtete uns von Muhammad bin Ishaq von Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi von seinem Vater von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit demselben Hadith. Jedes Mal, wenn die Sklavin Ehebruch beging, sagte er: „Bestrafe sie mit dem Buch Allahs und tadele sie nicht.“ Beim vierten Mal sagte er also: „Wenn er es weiterhin tut, dann bestraft ihn mit dem Buch Allahs, danach verkauft ihn sogar für ein Haarseil.“
STRAFE FÜR DAS FICKEN EINER SKLAVIN DURCH EINEN KRANKEN MANN
Imam Abu Dawud : 3878
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أُضْنِيَ فَعَادَ جِلْدَةً عَلَى عَظْمٍ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ فَهَشَّ لَهَا فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالُ قَوْمِهِ يَعُودُونَهُ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ وَقَالَ اسْتَفْتُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا مَا رَأَيْنَا بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ مِنْ الضُّرِّ مِثْلَ الَّذِي هُوَ بِهِ لَوْ حَمَلْنَاهُ إِلَيْكَ لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ مَا هُوَ إِلَّا جِلْدٌ عَلَى عَظْمٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ فَيَضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً
Ahmad bin Sa'id Al Hamdani berichtete uns, Ibnu Wahb berichtete uns, Yunus berichtete mir von Ibn Shihab: Abu Umamah bin Sahl bin Hanif berichtete mir, dass einige Gefährten des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) aus den Reihen der Ansar ihm berichteten, dass ein Mann der Ansar so schwer erkrankt war, dass er nur noch aus Haut und Knochen bestand. Dann kam eine Sklavin, eine von ihnen, zu ihm, und er verliebte sich in sie und hatte Geschlechtsverkehr mit ihr. Als ihn seine Freunde besuchten, erzählte er ihnen davon. Er sagte: „Bittet mich um eine Fatwa vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm); ich hatte Geschlechtsverkehr mit einer Sklavin, die mich besuchte.“ Dann berichteten sie dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) davon und sagten: „Wir haben noch nie jemanden mit einer so schweren Krankheit gesehen. Wenn wir ihn zu dir brächten, wären seine Knochen zerfetzt. Er ist nur noch Haut und Knochen!“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befahl ihnen daraufhin, hundert Fenchelsamen zu nehmen und sie auf einen Schlag auf den Mann zu werfen.
Bestrafung für Frauen, die Ehebruch begehen: Warten Sie, bis die Ehebruchsfrist abgelaufen ist
Imam Abu Dawud : 3879
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَفَجَرَتْ جَارِيَةٌ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَفَرَغْتَ قُلْتُ أَتَيْتُهَا وَدَمُهَا يَسِيلُ فَقَالَ دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى فَقَالَ فِيهِ قَالَ لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ
Muhammad bin Kathir berichtete, Isra'il berichtete, Abdul A'la berichtete von Abu Jamilah von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Eine Sklavin aus der Familie des Propheten (Friede sei mit ihm) beging Ehebruch. Daraufhin sagte er: ‚O Ali, geh und vollziehe die Hudud-Strafe an ihr.‘ Ich ging zu der Frau, und es stellte sich heraus, dass die Blutung (nach der Geburt) noch nicht aufgehört hatte.“ Ich ging zurück zum Propheten (Friede sei mit ihm). Er fragte mich: „O Ali, bist du fertig?“ Ich antwortete: „Als ich zu ihm ging, floss noch seine Wochenbettblutung.“ Er sagte: „Warte, bis die Nifas-Zeit vorbei ist, dann vollziehe die Hudud-Strafe. Und vollziehe die Hudud-Strafe auch an deinen Sklaven.“ Abu Dawud sagte: „Abu al-Ahwash überlieferte es ebenfalls von Abdul al-La. Auch Śyuʿba überlieferte es von Abdul al-La; er erwähnte in seinem Hadith: ‚Steinigt sie nicht, bis sie geboren hat.‘ Der erste Hadith ist jedoch authentischer.“
Bestrafung für Mörder, die falsche Behauptungen über 'Aisya verbreiten
Imam Abu Dawud : 3880
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَاكَ وَتَلَا تَعْنِي الْقُرْآنَ فَلَمَّا نَزَلَ مِنْ الْمِنْبَرِ أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ قَالَ فَأَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ مِمَّنْ تَكَلَّمَ بِالْفَاحِشَةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ قَالَ النُّفَيْلِيُّ وَيَقُولُونَ الْمَرْأَةُ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ
Uns [Qutaibah bin Sa'id Ats Tsaqafi] und [Malik bin Abdul Wahid Al Misma'i] wurde Folgendes überliefert – und dies ist der Hadith –, dass [Ibn Abu Adi] ihn von [Muhammad bin Ishaq], von [Abdullah bin Abu Bakr], von [Amrah], von ['Aisha radiliallahu 'anha] überlieferte: „Als Allah meine Entschuldigung offenbarte (den Vers, der 'Aisha von der gegen sie erhobenen Verleumdungsvorwürfe freisprach), hielt der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam eine Predigt und sprach dies, während er einen Vers des Korans rezitierte. Als er von der Kanzel herabstieg, befahl er sogleich die Bestrafung von zwei Männern und einer Frau (den Verleumdern), und sie wurden gemäß dem Hadith ausgepeitscht.“ An Nufaili sagte, dass uns [Muhammad bin Salamah] von [Muhammad bin Ishaq] einen ähnlichen Hadith überliefert habe, nur dass er den Namen von Aischa nicht erwähnte. Er sagte: „Dann befahl er, zwei Männer – Hassan bin Thabit und Mistha bin Utsatsah – und eine Frau zu bestrafen, weil sie zu denjenigen gehörten, die die Verleumdung (gegen Aischa) verbreitet hatten.“ An Nufaili sagte: „Man sagte, die Frau sei Hamnah bint Jahsy.“
