Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3841
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَطَرَدَهُ ثُمَّ جَاءَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَقَالَ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ
Het is ons verteld [Nashr bin Ali], het is ons overgeleverd [Abu Ahmad], het is ons overgeleverd [Isra'il] van [Simak bin Harb] van [Sa'id bin Jubair] van [Ibn Abbas], die zei: "Ma'iz kwam naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam om toe te geven dat hij overspel had gepleegd - hij zei dit tweemaal -, maar de Profeet zei hem te vertrekken. Ma'iz kwam toen terug en bekende het opnieuw - hij zei het tweemaal -. Toen zei hij: 'Je hebt vier keer tegen jezelf getuigd. Neem hem mee en stenig hem.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3842
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنِي يَعْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ قَالَ لَا قَالَ أَفَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِوَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا لَفْظُ وَهْبٍ
Musa bin Isma'il heeft ons verteld dat Jarir ons heeft verteld dat Yala van Ikrimah heeft gehoord dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam (op een andere manier wordt het vermeld). Ons is verteld dat Zuhair bin Harb en Uqbah bin Mukram beiden zeiden; Wahb bin Jarir heeft ons verteld dat mijn vader zei dat hij zei; ik hoorde Yala - Yala bin Hakim dus - van Ikrimah van Ibn Abbas vertellen dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam aan Ma'iz bin Malik vroeg: "Heb je haar misschien alleen maar gekust, aangekeken of aangeraakt?" Ma'iz antwoordde: "Nee." Hij vroeg: "Heb je seks met haar gehad?" Ma'iz zei: "Ja." Ibn Abbas zei: "Toen beval hij dat hij gestenigd moest worden." Musa noemde Ibn Abbas echter niet. En dit is het woord Wahb.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3843
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ الْأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ أَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ حَلَالًا قَالَ فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَقَالَا نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ فَقَالَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلٍ مِنْهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْقَمِسُ فِيهَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ زَادَ وَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ رُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وُقِفَ
Al Hasan bin Ali heeft ons verteld, Abdurrazaq heeft ons verteld van Ibn Juraij, die zei: "Hij heeft mij [Abu Az Zubair] verteld dat Abdurrahman bin Ash Shamit - de zoon van zijn oom Abu Hurairah - hem vertelde dat hij Abu Hurairah had horen zeggen: 'Al Aslami kwam de Profeet (vrede zij met hem) opzoeken en getuigde zelf dat hij overspel had gepleegd met een vrouw. Hij herhaalde deze verklaring vier keer, en elke keer wendde de Profeet (vrede zij met hem) zich af. Ten vijfde zei de Profeet (vrede zij met hem): "Is het waar dat je dat hebt gedaan?" Hij antwoordde opnieuw: "Totdat (je geslachtsdelen) verdwenen (in zijn geslachtsdelen)?" Ik ging naar een vrouw die voor mij verboden was, zoals een man naar zijn vrouw gaat op een toegestane manier.'" Hij vroeg opnieuw: "Wat wilt u met dat antwoord?" Hij antwoordde: "Ik wil dat u mijn zonden reinigt." Vervolgens beval hij haar te stenigen, en dat gebeurde. Toen hoorde de Profeet (vrede zij met hem) twee van zijn metgezellen praten. Een van hen zei tegen de ander: "Kijk naar deze man, Allah heeft hem beschermd (als hij niet bekent), maar hij zwijgt niet. (In plaats daarvan bekende hij), en toen werd hij gestenigd als een hond." Hij zei niets, totdat hij een paar momenten verder liep en langs een karkas kwam. Hij vroeg: "Waar zijn Fulan en Fulan?" Beiden antwoordden: "Wij, o Boodschapper van Allah!" Hij zei: "Jullie twee, kom alsjeblieft naar beneden, neem en eet dit karkas van Himar!" Beiden zeiden toen: "O Boodschapper van Allah, wie is degene die dit karkas wil eten?" Hij zei: "Waar heb je het over met betrekking tot het zelfrespect van je broer? Zojuist was het erger dan dit lijk. Bij Degene in Wiens hand mijn ziel is, inderdaad, nu zwemt je vriend (die gestenigd werd) in de rivieren van de hemel." Hij heeft ons verteld [Al Hasan bin Ali], hij heeft ons verteld [Abu Ashim], hij heeft ons verteld [Ibn Juraij], hij heeft het mij verteld [Abu Az Zubair] van [de zoon van zijn oom Abu Hurairah] van [Abu Hurairah], zoals in de hadith staat. Hij (Hasan bin Ali) voegde eraan toe: "Ze discussieerden met mij, sommigen zeiden: 'Bind hem gewoon vast aan de boomstam', terwijl anderen zeiden: 'Zeg me dat ik moet opstaan.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3844
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ أُحْصِنْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذَلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
[Muhammad Ibn al-Mutawakkil Al-Asqalani] en [Al-Hasan ibn Ali] zeiden beiden; [Abdur-Razaq] zei: [Ma'mar] berichtte ons van [Az-Zuhri] van [Abu Salamah] van [Jabir ibn Abdullah] dat een man uit Aslam naar de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) kwam en bekende dat hij overspel had gepleegd, maar hij keerde zich van hem af. Hij bekende opnieuw en hij keerde zich weer af, totdat hij vier keer bekende. Uiteindelijk vroeg de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) hem: "Ben je gek?" Hij antwoordde: "Nee." Hij vroeg opnieuw: "Ben je getrouwd?" Hij antwoordde: "Ja." De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) beval toen dat hij gestenigd moest worden, en hij werd gestenigd op een open plek. Toen hij de pijn van de stenen voelde, vluchtte hij weg. Toen werd hij gevangengenomen en opnieuw gestenigd tot hij stierf. De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei toen tegen de man: "Hij is in het goede. Maar hij heeft er niet om gebeden."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3845
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ خَرَجْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَوَاللَّهِ مَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ وَلَكِنَّهُ قَامَ لَنَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عَرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَا سَبَّهُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ هُوَ رَجُلٌ أَصَابَ ذَنْبًا حَسِيبُهُ اللَّهُ
[Abu Kamil] zei: "Yazid heeft ons verteld - waarmee Yazid bin Zurai' wordt bedoeld -. (Op een andere manier wordt het vermeld) Ahmad bin Mani' heeft ons verteld van Yahya bin Zakariya, en dit is een overlevering van hem, van Daud, van Abu Nadhrah, van Abu Sa'id: 'Toen de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam beval om Ma'iz bin Malik te stenigen, brachten we hem naar Baqi'. Bij Allah, we hebben hem niet vastgebonden of begraven (half lichaam), maar hij bleef gewoon voor ons staan.' [Abu Kamil] vervolgde zijn verhaal: 'Toen gooiden we botten, klei en scherven keramiek naar hem. Totdat hij uiteindelijk wegrende en we hem achtervolgden tot aan de rand van Al Harrah. Toen we hem te pakken kregen, gooiden we grotere stenen naar hem tot hij stierf.' Abu Kamil zei: 'Niemand bad voor hem, net zoals er niemand was die hem bekritiseerde.'" Er is ons verteld [Muammal bin Hisham], het is ons [Isma'il] verteld van [Al Jurairi] van [Abu Nadhrah], hij zei: "Een man kwam naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, volgens de hadith, maar die is onvolledig. Hij (de verteller) zei: 'De metgezellen bekritiseerden hem, maar de Profeet verbood het. Hij zei: Toen vroegen ze hem om hem te vergeven, maar hij verbood het ook hen. Hij zei toen: "Hij is een man die zondigt, en Allah zal hem straffen."'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْكَهَ مَاعِزًا
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Abu Bakr bin Abu Syaibah] zei, hij heeft ons verteld [Yahya bin Ya'la Ibnul Harith] zei, hij heeft ons verteld [mijn vader] van [Ghailan] van [Alqamah bin Martsad] van [Ibn Buraidah] van [zijn vader] dat hij zei: "De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam rook (de geur van) de mond van Ma'iz (misschien als er de geur van khamer was)."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3847
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْغَامِدِيَّةَ وَمَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا لَمْ يَطْلُبْهُمَا وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا عِنْدَ الرَّابِعَةِ
Hij heeft ons verteld [Ahmad bin Ishaq Al Ahwazi] zei, hij heeft ons verteld [Abu Ahmad] zei, hij heeft ons verteld [Busyair Ibnul Muhajir] zei, hij heeft mij [Abdullah bin Buraidah] verteld van [zijn vader] dat hij zei: "Wij, de metgezellen van Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, hebben eens het verhaal besproken van de vrouw Al Ghamidiyah en Ma'iz bin Malik, of ze allebei hun bekentenis wilden intrekken, of hij zei: 'Als jullie niet naar de Profeet terugkeren nadat jullie hebben gebiecht, zal hij jullie natuurlijk niet meer opzoeken (hun bekentenis opnieuw vragen). Hij stenigde hen pas toen de bekentenis vier keer was herhaald."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3848
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَبِيحٍ قَالَ عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلَاجِ حَدَّثَهُ أَنَّ اللَّجْلَاجَ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا يَعْتَمِلُ فِي السُّوقِ فَمَرَّتْ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ مَعَهَا وَثُرْتُ فِيمَنْ ثَارَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ حَذْوَهَا أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ قَالَ الْفَتَى أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَعْضِ مَنْ حَوْلَهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَخَرَجْنَا بِهِ فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا ثُمَّ رَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَنْ الْمَرْجُومِ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ الْخَبِيثِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ فَإِذَا هُوَ أَبُوهُ فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَمَا أَدْرِي قَالَ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَقَالَ هِشَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ
[Abdah bin Abdullah] en [Muhammad bin Dawud bin Shabih] hebben ons verteld; [Abdah] zei; [Harami bin Hafsh] heeft ons geïnformeerd; [Muhammad bin Abdullah bin Ulatsah] heeft ons verteld; [Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Aziz] heeft ons verteld dat [Khalid Ibnul Lajlaj] het hem vertelde, dat [Lajlaj] zijn vader Khalid het hem eens vertelde; Hij zat te werken op de markt toen een vrouw voorbijliep met een klein kind. De mensen bekritiseerden de vrouw, ik bekritiseerde de vrouw ook. Ik bracht de vrouw toen voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hij vroeg: "Wie is de vader van het kind dat je draagt?" De vrouw zweeg. Een man die naast haar stond zei: "O Boodschapper van Allah, ik ben de vader." Hij wendde zich weer tot de vrouw en vroeg: "Wie is de vader van het kind dat je draagt?" De jongeman antwoordde: "O Boodschapper van Allah, ik ben de vader." Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam wendde zich vervolgens tot de menigte en vroeg hen naar de jongeman. Zij antwoordden: "Wij kennen deze jongeman alleen als een goed mens." Hij vroeg de jongeman: "Ben je ooit getrouwd geweest?" Hij antwoordde: "Ja." Vervolgens beval hij hem te stenigen, en dat gebeurde. Lajlaj zei: "We namen de jongeman mee en groeven een gat voor hem. Daarna gooiden we stenen naar hem totdat hij niet meer bewoog." Daarna kwam er een man die naar de gestenigde jongeman vroeg. Ook hem brachten we naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam. We zeiden tegen de Profeet: "Deze man kwam vragen naar de slechte man (de jongeman die gestenigd was)." De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei echter: "Voorwaar, in de ogen van Allah ruikt die jongeman beter dan muskusolie." En het bleek dat de man die net was aangekomen de vader van de jongeman was. We hielpen hem toen met wassen, in een lijkwade wikkelen en begraven. Maar ik weet niet of hij aan het gebed heeft deelgenomen of niet." Dit is een hadith overgeleverd door Abdah, de bewerking is vollediger. "Heeft ons verteld [Hisyam bin Ammar] zei, heeft ons verteld [Shadaqah bin Khalid]. (Op een andere manier wordt het vermeld) Heeft ons verteld [Nashr bin Ashim Al Anthaki] zei, heeft ons verteld [Al Walid] alles, beiden zeiden; heeft ons verteld [Mohammed], en Hisyam Muhammad bin Abdullah Asy Syu'aitsi zei, van [Maslamah bin Abdullah Al Juhani] van [Khalid Ibnul Lajlaj] van [zijn vader] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, wiens overlevering gedeeltelijk overeenkomt met deze hadith."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3849
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
Uthman bin Abu Syaibah vertelde ons, Thalq bin Ghannam vertelde ons, Abdulsalam bin Hafsh vertelde ons, Abu Hazim vertelde ons van Sahl bin Sa'd van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, dat er een man bij hem kwam en bekende dat hij overspel had gepleegd met een vrouw van wie hij de naam noemde. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam riep toen de vrouw en vroeg haar naar de waarheid van de bekentenis van de man. Maar de vrouw gaf het niet toe, dus geselde de Profeet de man en liet de vrouw alleen achter.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3850
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ الْمَعْنَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا عَلَى جَابِرٍ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِنَحْوِ ابْنِ وَهْبٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ رَجُلًا زَنَى فَلَمْ يُعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عُلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
Hij heeft ons verteld [Qutaibah bin Sa'id], zei hij; hij heeft het ons verteld. (Op een andere manier wordt het vermeld) Nadat hij het ons verteld heeft [Ibn As Sarh], zei hij; hij heeft ons [Abdullah bin Wahb] van [Ibn Juraij] van [Abu Az Zubair] van [Jabir] gerapporteerd, die zei: "Er was een man die overspel pleegde met een vrouw, dus de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam beval hem de straf uit te voeren. Hij werd ook gegeseld als straf, toen vernam de Profeet dat de man getrouwd was, dus beval de Profeet hem te stenigen." Abu Dawud zei: "Deze hadith werd door [Muhammad bin Bakr Al Bursani] op een onofficiële manier overgeleverd van [Ibn Juraij], namelijk aan een vriend [Jabir]. [Abu Ashim] overleverde ook van [Ibn Juraij] zoals de hadith van Ibn Wahb, maar hij noemde de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam niet. Hij (Ibn Wahb) zei: 'Een man pleegde overspel, maar het was nog niet bekend of hij getrouwd was of niet. Hij werd gestraft. Toen bleek dat hij getrouwd was, werd hij gestenigd.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3851
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَلَمْ يَعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عَلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
Mohammed bin 'Abdurrahim Abu Yahya Al Bazzaz heeft ons verteld, Abu Ashim heeft ons verteld van Ibn Juraij, van Abu Az Zubair, van Jabir: "Een man pleegde overspel met een vrouw, maar het was nog niet bekend of hij getrouwd was of niet. Toen werd hij gegeseld. Nadat ontdekt was dat hij getrouwd was, werd hij gestenigd."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3852
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
Er is ons [Muslim bin Ibrahim] verteld dat [Hisyam Ad Dustuwa`i] en [Aban bin Yazid] het hen beiden op een betekenisvolle manier vertelden, van [Yahya] van [Abu Qilabah] van [Abu Al Muhallab] van [Imran bin Hushain], dat er een vrouw was – in de hadith van Aban he van Juhainah – die naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam kwam en zei dat ze overspel had gepleegd en zwanger was. De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam riep toen zijn voogd, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zei tegen de voogd: "Behandel haar goed, als ze bevallen is, breng haar dan hierheen." Toen de vrouw bevallen was, werd ze voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gebracht, die beval dat de straf voltrokken moest worden. De kleren van de vrouw werden vervolgens samengetrokken (zodat haar geslachtsdelen niet zichtbaar zouden zijn), en hij beval opnieuw dat de straf onmiddellijk moest worden voltrokken, waarop zij werd gestenigd. Daarna beval hij zijn metgezellen (te bidden), en ook zij baden. Umar zei toen: "O Boodschapper van Allah, waarom bidt u voor haar, terwijl zij overspel heeft gepleegd!" Hij zei: "Bij Degene in Wiens Hand mijn ziel is, zij heeft berouw getoond, en als haar berouw onder de zeventig inwoners van Medina zou worden verdeeld, zou dat voldoende zijn. Wat is er belangrijker dan de inspanningen van deze vrouw, dat zij zelf vrijwillig is gekomen?" De verteller vermeldt echter niet bij Aban de woorden 'De kleren van de vrouw werden vervolgens samengetrokken (zodat haar geslachtsdelen niet zichtbaar waren)'. Er is ons verteld [Muhammad Ibnul Wazir Ad Dimasyqi], het is ons [Al Walid] verteld van [Al Auza'i], hij zei: "De kleren van de vrouw werden toen samengetrokken (zodat haar geslachtsdelen niet zichtbaar waren), wat betekent dat ze werden vastgebonden."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3853
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً يَعْنِي مِنْ غَامِدٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ فَجَرْتُ فَقَالَ ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَتْ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فَقَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَجَاءَتْ بِهِ وَقَدْ فَطَمَتْهُ وَفِي يَدِهِ شَيْءٌ يَأْكُلُهُ فَأَمَرَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ وَكَانَ خَالِدٌ فِيمَنْ يَرْجُمُهَا فَرَجَمَهَا بِحَجَرٍ فَوَقَعَتْ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِهَا عَلَى وَجْنَتِهِ فَسَبَّهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ وَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ
Het heeft ons verteld [Ibrahim bin Musa Ar Razi] zei, het heeft ons verteld [Isa bin Yunus] van [Busyair Ibnul Muhajir] zei, het heeft ons verteld [Abdullah bin Buraidah] van [zijn vader] zei: "Een vrouw - uit Ghamid - kwam naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hij zei: 'Ik heb ontrouw (zina) begaan.' Hij zei: 'Ga naar huis.' De vrouw ging toen naar huis. De volgende dag kwam hij weer naar hem toe en zei: 'Ga je me weer terugsturen zoals je Ma'iz hebt bevolen?'" Bij Allah, ik ben inderdaad zwanger." Hij zei toen tegen haar: "Ga naar huis." De vrouw ging naar huis. De volgende dag kwam ze weer bij hem, waarop hij zei: "Ga terug naar huis tot je bevallen bent." De vrouw ging naar huis. Toen ze bevallen was, kwam ze weer naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam met de baby en zei: "Ik heb dit kind gebaard." Hij zei toen tegen haar: "Ga naar huis en geef het kind borstvoeding tot je het afspeent." Nadat ze het kind had afgespeend, keerde de vrouw terug naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam met haar baby in haar handen, die iets aan het eten was. Hij beval dat het kind aan een van de mannen uit de moslimgemeenschap moest worden overhandigd, en vervolgens beval hij (haar te stenigen). Er werd een gat voor haar gemaakt, zodat de vrouw erin werd gelegd en gestenigd. Wasallam zei later tegen Khalid: "Wacht, Khalid!" "Door Hem in Wiens hand mijn ziel is, heeft hij zich bekeerd. Als zijn bekering door een vervolger was voltrokken, zou hij zeker vergeven worden." Vervolgens gaf Hij opdracht (om voor het lichaam van de vrouw te zorgen), waarna er gebeden werden opgedragen en de vrouw werd begraven."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3854
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً فَحُفِرَ لَهَا إِلَى الثَّنْدُوَةِقَالَ أَبُو دَاوُد أَفْهَمَنِي رَجُلٌ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الْغَسَّانِيُّ جُهَيْنَةُ وَغَامِدٌ وَبَارِقٌ وَاحِدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ رَمَاهَا بِحَصَاةٍ مِثْلَ الْحِمِّصَةِ ثُمَّ قَالَ ارْمُوا وَاتَّقُوا الْوَجْهَ فَلَمَّا طَفِئَتْ أَخْرَجَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَالَ فِي التَّوْبَةِ نَحْوَ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ
Uthman bin Abu Syaibah heeft ons verteld dat Waki Ibnul Jarrah ons van Zakariya Abu Imran heeft verteld dat hij zei: "Ik hoorde een sjeik aan Ibn Abu Bakrah van zijn vader vertellen: 'De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam stenigde een vrouw en maakte vervolgens een gat in haar borst.'" Abu Daud zei: "Een man heeft het mij van Uthman verteld." Abu Daud zei verder: "Al Ghassani zei: 'Juhainah, Ghamid en Bariq zijn hetzelfde.'" Abu Daud zei: "Ik heb een verhaal van Abdul Shamad bin Abdul Warits, hij zei: Zakariya bin Sulaim heeft ons in zijn sanad dit soort hadith verteld. Maar hij voegde eraan toe: 'Toen gooide hij het met kiezels als tarwekorrels. Daarna zei hij: "Gooi, maar blijf uit de buurt van het gezicht."'" Toen de vrouw gestorven was, haalde hij haar uit het gat en bad tot haar. En hij zei in zijn hadith over de kwestie van berouw zoals in de hadith van Buraidah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3855
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ تَكَلَّمْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
We hebben [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] verteld van [Malik] van [Ibn Shihab] van [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud] van [Abu Hurairah] en [Zaid bin Khalid Al Juhani] dat beiden hem hadden ingelicht over twee mannen die een geschil hadden en hun beklag deden bij Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Een van hen zei: "O Boodschapper van Allah, geef ons een oordeel volgens het Boek van Allah." Toen zei de ander - en hij die het beter begrijpt van de twee -: "Ja, o Boodschapper van Allah, geef ons een oordeel volgens het Boek van Allah. En geef mij de gelegenheid om te spreken." Hij zei: "Spreek." De man zei toen: "Mijn zoon werkte voor deze man, en toen pleegde mijn zoon overspel met zijn vrouw. Toen vertelden de mensen mij dat mijn zoon gestenigd moest worden, dus heb ik hem vrijgekocht met honderd schapen en een slavin die van mij was." Daarna vroeg ik de deskundigen om hun mening, en zij vertelden me dat mijn zoon honderd keer geslagen moest worden en een jaar verbannen, terwijl de vrouw gestenigd moest worden. De Profeet (vrede zij met hem) zei: "Bij Degene in Wiens Hand mijn ziel is, ik zal u zeker een oordeel vellen volgens het Boek van Allah. Uw geiten en vrouwelijke dienaren zullen aan u worden teruggegeven." Vervolgens geselde hij de zoon van de man en verbande hem een jaar. Daarna beval hij Unais Al Aslami de vrouw te brengen; als zij zou bekennen dat ze gestenigd zou worden, bekende zij haar straf. De vrouw bekende haar straf en werd uiteindelijk gestenigd.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3856
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مِالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَإِنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَجَعَلَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَيْكَ فَرَفَعَهَا فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَاقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ
Hij heeft ons [Abdullah bin Maslamah] verteld dat hij zei: "Ik heb eerder [Malik bin Anas] van [nafi'] van [Ibn Umar] gelezen dat hij zei: 'De Joden kwamen naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en vertelden hem dat er een man en een vrouw onder hen waren die overspel hadden gepleegd. De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei toen tegen hen: "Welke wet vinden jullie in de Torah over overspel?" Zij antwoordden: "Wij zullen de daders aanklagen en geselen." Abdullah bin Salam zei: "Jullie liegen!" In de Tora staat een gebod over steniging." Ze brachten toen de Tora en openden die. Een van hen bedekte het vers over steniging met zijn hand en las vervolgens de verzen ervoor en erna (dus zonder het gedeelte te lezen dat hij met zijn hand had bedekt). Abdullah ibn Salam zei toen: "Steek je hand op!" Hij stak zijn hand op en vond het vers dat over steniging spreekt. Ze zeiden toen: "O Mohammed, hij heeft gelijk! In de Tora staat inderdaad een vers over steniging." De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gaf toen het bevel om hen beiden te stenigen, en zo werden ze gestenigd. Abdullah ibn Umar zei: "Ik zag de man zijn vrouw omhelzen om te voorkomen dat ze door de stenen geraakt zou worden."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3857
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُطَافُ بِهِ فَنَاشَدَهُمْ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ قَالَ فَأَحَالُوهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَنَشَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ الرَّجْمُ وَلَكِنْ ظَهَرَ الزِّنَا فِي أَشْرَافِنَا فَكَرِهْنَا أَنْ يُتْرَكَ الشَّرِيفُ وَيُقَامُ عَلَى مَنْ دُونَهُ فَوَضَعْنَا هَذَا عَنَّا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ
Hij heeft ons verteld [Musaddad], hij heeft ons verteld [Abdul Wahid bin Ziyad] van [Al A'masy] van [Abdullah bin Murrah] van [Al Bara bin Azib] dat hij zei: "Mensen liepen langs de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) die een Jood droeg wiens gezicht met houtskool was bewerkt om te worden tentoongesteld. Hij vroeg hen toen: 'Wat is de wet op overspel zoals die in hun heilige boek staat?' Ze gaven het antwoord op die vraag aan een van hen. Hij vroeg hem toen: 'Wat is de wet op overspelers in jullie heilige boek?' Maar overspel komt vaak voor onder onze hooggeplaatsten, en we vinden het ook niet goed als eerbare mensen niet worden gestraft en het alleen aan gewone mensen wordt opgelegd, dus uiteindelijk hebben we de straf afgeschaft." Rasulullah (vrede zij met hem) beval toen dat de overspeler gestraft moest worden met steniging, en hij werd gestenigd. Daarna zei hij: "O Allah, ik was de eerste die leven gaf aan datgene wat in Uw boek was bevroren en ter dood veroordeeld."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3858
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فَقَالُوا نَعَمْ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ لَهُ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَنَجْتَمِعُ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ }قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا يَعْنِي هَذِهِ الْآيَةَ
Mohammed Ibn al-Ala heeft ons verteld, Abu Awanah heeft ons verteld van Al A'masy, van Abdullah ibn Murrah, van Al Bara ibn Azib: "Een Jood wiens gezicht zwart was geworden (doordat hij met houtskool was ingesmeerd) en die was gegeseld, werd langs de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gebracht. Hij riep hen bij zich en vroeg: 'Is dit hoe jullie de wet voor overspel hebben gevonden?' Zij antwoordden: 'Ja.' Toen riep hij een man uit hun geleerden bij zich en zei: 'Wij zweren bij Allah, bij U, Degene die de Thora aan Mozes heeft geopenbaard. Is dit hoe jullie de straf voor overspel in jullie boeken vinden?' De man zei: 'Bij Allah, nee. Als u niet bij Allah zweert, zal ik het u niet vertellen. Wij vinden dat de wet voor overspel in ons boek steniging is. Maar overspel komt vaak voor onder onze edelen.'" Wanneer we hen betrappen op overspel, leggen we niet de steniging op. Maar als het door onze gewone onderdanen wordt gedaan, voeren we die straf wel uit. Vervolgens hebben we overlegd om een straf te vinden die we konden toepassen op overspelers, zowel die van de adel als die van de lagere klassen. "Dus we kwamen overeen dat de straf tahmim (het gezicht met houtskool besmeren) en geseling zou zijn." Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zei toen: "O Allah, ik was inderdaad de eerste die Uw bevel (de straf) nieuw leven inblies toen zij het ter dood brachten (het niet uitvoerden)." Vervolgens beval hij dat de overspeler gestenigd moest worden, en uiteindelijk werd de overspeler gestenigd. Allah de Verhevene openbaarde toen het vers: "(O Boodschapper, wees niet bedroefd door degenen die zich haasten om hun ongeloof te tonen...)", tot Zijn woord: "(Zij zeggen: 'Als je dit (dat is gemanipuleerd) krijgt, accepteer het dan, en als je iets krijgt dat dit niet is, wees dan voorzichtig')", tot Zijn woord: "(Wie niet besluit volgens wat Allah heeft geopenbaard, die zijn ongelovigen)", dit vers betreft de Joden, tot Zijn woord; '(Wie niet oordeelt volgens wat Allah heeft geopenbaard, die zijn onrechtvaardigen)', dit vers heeft betrekking op de Joden, tot aan Zijn woord; '(Wie niet oordeelt volgens wat Allah heeft geopenbaard, die zijn goddelozen)', al deze verzen hebben betrekking op ongelovigen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3859
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَتَى نَفَرٌ مِنْ يَهُودٍ فَدَعَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقُفِّ فَأَتَاهُمْ فِي بَيْتِ الْمِدْرَاسِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ رَجُلًا مِنَّا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ فَوَضَعُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ بِالتَّوْرَاةِ فَأُتِيَ بِهَا فَنَزَعَ الْوِسَادَةَ مِنْ تَحْتِهِ فَوَضَعَ التَّوْرَاةَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ آمَنْتُ بِكِ وَبِمَنْ أَنْزَلَكِ ثُمَّ قَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِكُمْ فَأُتِيَ بِفَتًى شَابٍّثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ الرَّجْمِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ
[Ahmad bin Sa'id Al Hamdani] heeft ons verteld, [Ibn Wahb] heeft ons verteld, [Hisyam bin Sa'd] heeft mij verteld dat [Zaid bin Aslam] hem van [Ibn Umar] heeft verteld: "Enkele Joden kwamen en nodigden de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) uit om naar Quff (een plaats in de buurt van Medina) te komen. Hij kwam naar hen toe op de plek waar ze gewoonlijk de Koran reciteerden. Ze zeiden: 'O Abul Qasim, een man onder ons heeft overspel gepleegd met een vrouw, stel daarom een wet voor hen vast.' Toen gaven ze de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) een kussen om op te zitten, en hij ging zitten. Toen vroeg hij om de Thora, en hij gaf die aan hem en legde de Thora erop en zei: 'Ik geloof in jou en in Degene Die jou heeft neergezonden.' 'Breng mij degene die...' Toen werd er een jongeman gebracht, en hij vertelde het verhaal van de steniging zoals beschreven in de hadith van... Malik uit Nafi'."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3860
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَزَنَى رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ قَالَ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ وَالتَّجْبِيهُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلُ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَاقَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ{ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا }كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ
[Muhammad bin Yahya] heeft ons verteld, [Abdurrazaq] heeft ons verteld, [Ma'mar] heeft ons verteld, [Az Zuhri] heeft ons verteld, [de man Muzainah] heeft ons verteld. (in een andere regel staat) [Ahmad bin Salih] heeft ons verteld, [Anbasah] heeft ons verteld, [Yunus] heeft ons verteld; [Muhammad bin Muslim] heeft ons verteld; ik hoorde [een man] Muzainah, iemand die het ijverig bestudeerde en uit het hoofd leerde, beiden (Ma'mar en Yunus) waren het er toen mee eens, terwijl we aan de zijde van Sa'id Ibnul Musayyab waren, zei hij; [Abu Hurairah] heeft ons verteld - en dit is de hadith van Ma'mar, en deze is vollediger -, hij zei: "Een Joodse man pleegde overspel met een vrouw. Toen zeiden sommigen tegen anderen: 'Laten we naar deze Profeet (Mohammed, vrede zij met hem) gaan, hij is een Profeet die met gemak gezonden is. Als hij ons later een fatwa geeft met een andere straf dan steniging, laten we die dan accepteren. Dan gebruiken we het als argument aan de kant van Allah: 'Dit is een fatwa van een Profeet onder Uw Profeten'." Hij (de verteller) zei: "Uiteindelijk kwamen ze bij de Profeet, vrede zij met hem, die in de moskee zat met zijn metgezellen. Ze zeiden: 'O Abu Qasim, wat vindt u ervan als een man en een vrouw overspel plegen?' Hij gaf hun geen enkel antwoord totdat hij bij hen kwam waar ze de Koran reciteerden." Hij ging toen voor de deur staan en zei: "Ik zweer jullie bij de naam van Allah, die de Torah aan Mozes heeft geopenbaard, welke straf vinden jullie in jullie heilige boek voor getrouwde overspelers?" Ze antwoordden: "Zijn gezicht werd met houtskool besmeurd, vervolgens werd hij op een himar (met zijn ruggen naar elkaar toe) geplaatst, daarna werd hij tentoongesteld en gegeseld." Een jongeman zweeg. Toen de Profeet (vrede zij met hem) zag dat de jongeman zweeg, versterkte hij zijn eed aan hem, zodat hij antwoord zou geven. Hij zei ook: "(O Allah), als U (Mohammed) ons een eed zweert, dan vinden wij inderdaad in de Torah een straf van steniging." De Profeet (vrede zij met hem) zei: "Wie hebben jullie dan als eerste vrijgesteld van Allahs straf (steniging)?" De jongeman antwoordde: "Wanneer een familielid van onze koning overspel pleegt, wordt de straf van steniging opgeschort." Toen een van de mannen van een volk overspel pleegde en de straf van steniging hem werd opgelegd, greep zijn volk in om dit te voorkomen. Ze zeiden: "Onze vriend zal niet gestenigd worden totdat jij met je vriend komt om samen gestenigd te worden." Uiteindelijk stemden ze allemaal in met deze straf. De Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei toen: "Ik zal straffen zoals in de Torah staat." Vervolgens beval hij (dat beiden gestenigd zouden worden), en beiden werden gestenigd. Az Zuhri zei: "Het nieuws heeft ons bereikt dat dit vers over hen is geopenbaard: '(Voorwaar, Wij hebben het Boek van de Torah neergezonden, waarin (er) leiding en licht (dat verlicht) is, waarmee het Boek zaken voor de Joden heeft beslist door de profeten die zich aan Allah hebben overgegeven...)' en de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam was een van deze profeten."
