Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3841
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَطَرَدَهُ ثُمَّ جَاءَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَقَالَ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ
A fɔra an ye [Nashr bin Ali] ko, a fɔra an ye [Abu Ahmad] ko, a fɔra an ye [Isirayɛli] ka bɔ [Simak bin Harb] ka bɔ [Sa’id bin Jubair] ka bɔ [Ibn Abbas] ka bɔ [Ibn Abbas] a ko, ‘Ma’iz nana ka cira ye ko a ko a y’o fɔ siɲɛ fila-, nka kira y’a fɔ a ye ko a ka taga. Ma'iz o kɔ, a nana sɔn o ma tugun -a y'o fɔ siɲɛ fila-. O kɔ, a y’a fɔ ko: ‘I ye seereya kɛ i yɛrɛ kama siɲɛ naani. Aw k’a minɛ k’a bon ni kabakuruw ye’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3842
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنِي يَعْلَى عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ قَالَ لَا قَالَ أَفَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِوَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا لَفْظُ وَهْبٍ
A y’a fɔ an ye ko [Musa bin Isma’il] ko, a y’a fɔ an ye [Jarir] ko, a y’a fɔ ne ye [Ya’la] ka bɔ [Ikrimah] la ko cira sallallaahu ‘alayihi wasallam. -cogo wɛrɛ la a fɔra- A fɔra an ye ko [Zuhair bin Harb] ni [Uqba bin Mukram] fila bɛɛ ko; a y’a fɔ an ye [Wahb bin Jarir] ko, a y’a fɔ an ye [n facɛ] a ko; N y’a mɛn [Ya’la] - kɔrɔ ye Ya’la bin Hakim - k’a fɔ [Ikrimah] fɛ ka bɔ [Ibnu Abbas] fɛ ko cira (saw) ye Ma’iz bin Malik ɲininga ko: ‘N’a sɔrɔ i y’a da susu dɔrɔn, k’a filɛ wala k’a maga a la?’ Ma’iz y’a jaabi ko: ‘Ɔn ɔn. A y’a ɲininga ko: ‘I ye cɛnimusoko kɛ n’a ye wa?’ Ma’iz ko: ‘Ɔnhɔn’. Ibn Abbas ko, 'O tuma na, o wagati lo la a ye yamaruya di k'a bon ni kabakuruw ye'. Nka, Musa ma Ibn Abbas kofɔ. Ani nin ye lafadz Wahb ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3843
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ الْأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ أَنِكْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ حَلَالًا قَالَ فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَقَالَا نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلَا فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ فَقَالَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلٍ مِنْهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْقَمِسُ فِيهَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ زَادَ وَاخْتَلَفُوا عَلَيَّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ رُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وُقِفَ
A y’a lakali an ye [Al Hasan bin Ali] ko, a y’a lakali an ye [Abdurrazaq] ka bɔ [Ibn Juraij] la a ko; A tun y’a fɔ n ye [Abu Az Zubair] ko [Abdurrahman bin Ash Shamit] - a belencɛ Abu Hurairah dencɛ - a y’a fɔ a ye ko, ko a y’a mɛn ko [Abu Hurairah] y’a fɔ ko: ‘Ala Aslami nana kira filɛ, a ye seereya kɛ a yɛrɛ ye ko a ye koo jugu dɔ kɛ. siɲɛ 10, ani siɲɛ o siɲɛ bɛɛ, kira tun be kɔsegi tuma bɛɛ. A siɲɛ duurunan na, cira (saw) ko: «Tiɲɛ lo i ye min kɛ wa?» a k’a jaabi ko: ‘O lo’. A y’a ɲininga tugun ko: ‘Fo o wagati la -i ka cɛɛya- be tunu -a ka musoya kɔnɔ-?’ a ko: «Ɔnhɔn.» a y’a ɲininga tugun ko: ‘I n’a fɔ kiriyɔn be don biɲɛ kɔnɔ cogo min na, ani i n’a fɔ bɔgɔdaga juru be don kɔlɔn kɔnɔ cogo min na wa?’ a ko: «Ɔnhɔn.» a y’a ɲininga tugun ko: ‘I b’a lɔn zina ye min ye wa?’ a ka o jaabi ko: ‹Ɔnhɔn. N be taga muso fɛ min ka haramu n’ fɛ i n’a fɔ cɛɛ be taga a muso fɛ cogo min na halal’. A y’a ɲininga tugun ko: ‘I be mun lo fɛ o jaabili la?’ A y’a jaabi ko: ‘Ne b’a fɛ i ka ne ka jurumuw saniya’. O kɔ, a y’a fɔ ko u k’a bon ni kabakuruw ye, o kama, u y’a bon ni kabakuruw ye. O kɔ, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a ka teri fila ka baro mɛn, u fila la kelen y’a fɔ tɔ kelen ye ko: ‘A filɛ nin cɛɛ la, Ala y’a datugu - n’a ma sɔn -, nka a tɛna a makumu - sanni a ka sɔn - o la, u y’a bon ni kabakuruw ye i n’a fɔ wulu’. A y’i makumu, fɔɔ tuma min na a tagamana dɔɔni ka tɛmɛ su dɔ kɔrɔ, a ko: ‘Fula ni Fulan be min?’, u fila bɛɛ y’a jaabi; ‘Anw, Ala ka ciden!’, a ko; ‘Aw fila, sabari ka jigi, ka nin himar suu ta k’a dumu!’ O fila bɛɛ ko: «E Ala ka ciden, jɔn lo b’a fɛ ka nin su dumu?» A ko: ‘I tun be min fɔra i balimacɛ ka yɛrɛbonya koo la, o ka jugu ka tɛmɛ nin suu kan. Ne niin be min bolo, tiɲɛ na, sisan yɛrɛ i tericɛ - min bonna ni kabakuruw ye - be jigi sankolo bajiw cɛma’. A y’a fɔ an ye [Al Hasan bin Ali] ko, a y’a fɔ an ye [Abu Ashim] ko, a y’a fɔ an ye [Ibn Juraij] a ko; a y’a fɔ ne ye [Abu Az Zubair] ka bɔ [a belencɛ Abu Hurairah dencɛ] fɛ ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ i n’a fɔ hadisi b’a fɔ cogo min na. A - Hasan bin Ali - y’a fara a kan ko, ‘u ye sɔsɔli kɛ ni ne ye, dɔw ko, ‘Aw k’a siri yiribolo la dɔrɔn,’ dɔw ko, ‘A fɔ n ye ko n ka wuli’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3844
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ أُحْصِنْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذَلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
A fɔra an ye ko [Muhamadu Ibnuli Mutawakili Al Asqalani] ni [Ali Hasan bin Ali] fila bɛɛ ko; a y’a fɔ an ye [Abdurrazaq] ko, a y’a fɔ an ye [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Abu Salamah] ka bɔ [Jabir bin Abdullah] la ko cɛɛ dɔ bɔra Asilamu ka na Rasulullah sallallaahu ‘alayihi wasallam filɛ k’a sɔn a ma ko a ye kakalaya kɛ, nka a y’a yɛrɛ mabɔ a la. Cɛɛ sɔnna tugun ani a y’a yɛrɛ yɛlɛma, o la, cɛɛ ye seereya kɛ - sɔnna - siɲɛ naani. A laban, cira y’a ɲininga ko: ‘I ye fatɔ ye wa?’. a ko: «Ɔn ɔn.» A y’a ɲininga tugun ko: ‘I furunin lo wa?’ a ko: «Ɔnhɔn.» O kɔ, Nabi y’a fɔ ko u k’a bon ni kabakuruw ye, u y’a bon ni kabakuruw ye yɔrɔba dɔ la. O kama, kabakuru minw tun b’a filila, a y’o dimi mɛn tuma min na, a bolila ka taga. O kɔ, u y’a minɛ k’a bon tugun ni kabakuruw ye fɔɔ ka taga sa. O kɔ, cira y’a fɔ cɛɛ ye ko: ‘A be ɲumanya la’. Nka a ma delili kɛ o kosɔn’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3845
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ خَرَجْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَوَاللَّهِ مَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ وَلَكِنَّهُ قَامَ لَنَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عَرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَا سَبَّهُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ هُوَ رَجُلٌ أَصَابَ ذَنْبًا حَسِيبُهُ اللَّهُ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Kamil] ko,. a y’a fɔ an ye ko [Yazidi] - o kɔrɔ ko Yazidi bin Zura’ -. -A kofɔra cogo wɛrɛ la- A fɔra an ye [Ahmadu bin Mani’] fɛ ka bɔ [Yahya bin Zakariya] fɛ ani nin ye lafadz ye ka bɔ a fɛ, ka bɔ [Dawudi] fɛ ka bɔ [Abu Nadhrah] fɛ ka bɔ [Abu Sa’id] fɛ a ko: ‘Tuma min na cira sallallaahu ‘alaihi tostone Ma’allam ye yamaruya di ka bi’. Ala ka sira la, an m’a siri wala k’a sutura -fari tilancɛ-, nka a lɔra an ɲɛfɛ dɔrɔn’. [Abu Kamil] y’a ka maana ta ka taga ɲɛ ko: ‘An ye kolow, bɔgɔ ani bɔgɔkuruw fili a la o kɔ. Fo ka taga se a laban ma, a bolila ani an y’a gwɛn ka taga Al Harrah dugu kɔfɛ. An y’a minɛ tuma min na, an ye kabakuru belebeleba minw tun be yen, an y’u fili a ma fɔɔ a sara’. Abu Kamil ko: ‘Mɔgɔ si ma delili kɛ a ye, i n’a fɔ mɔgɔ si m’a kɔrɔfɔ cogo min na’. A fɔra an ye [Muammal bin Hisham] ko, a fɔra an ye [Isma’il] ka bɔ [Al Jurairi] ka bɔ [Abu Nadhrah] a ko, ‘Cɛɛ dɔ nana kira sallallaahu ‘alaihi wasallam filɛ, i n’a fɔ hadisi b’a fɔ cogo min na nka a dafanin tɛ. Ale - lakalibaga - ko: ‘Sahabiw y’a kɔrɔfɔ, nka kira y’a bali. A ko; O kɔ, u y’a ɲini a fɛ a ka yafa a ma, nka a y’u bali fana. A y’a fɔ o kɔ ko: ‘O ye mɔgɔ ye min be jurumun kɛ, Ala bena a ɲangi’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْكَهَ مَاعِزًا
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Abu Bakri bin Abu Syaiba] ko, a y’a fɔ an ye [Yahya bin Ya’la Ibnul Harith] ko, a y’a fɔ an ye [n’ facɛ] ka bɔ [Ghailan] ka bɔ [Alqamah bin Martsad] ka bɔ [Ibn Buraidah] ka bɔ [a facɛ] a ko, ‘A facɛ lalahid’a tun ye Ma’iz daa la -n’a sɔrɔ ni khamer kasa tun be yen-’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3847
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْغَامِدِيَّةَ وَمَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا لَمْ يَطْلُبْهُمَا وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا عِنْدَ الرَّابِعَةِ
A y’a fɔ an ye ko [Ahmadu bin Ishaq Al Ahwazi] ko, a y’a fɔ an ye [Abu Ahmadu] ko, a y’a fɔ an ye [Busyair Ibnul Muhajir] ko, a y’a fɔ ne ye [Abdullah bin Buraidah] ka bɔ [a fa] fɛ a ko: ‘Anw, Rasulullah sallauh was was Ghamidiyah ni Ma’iz bin Malik, n’u fila bɛɛ tun b’a fɛ k’u ka sɔnni bɔ yen, walima a ko n’i ma segi ka na kira fɛ sɔnni kɔ, tiɲɛ na, a tɛna u ɲini tugun - k’u ka sɔnni ɲini tugun -. A y’u bon ni kabakuruw ye dɔrɔn tuma min na u y’u ka jurumuw fɔ siɲɛ naani.’
Hadith
Imam Abu Dawud : 3848
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صَبِيحٍ قَالَ عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلَاجِ حَدَّثَهُ أَنَّ اللَّجْلَاجَ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا يَعْتَمِلُ فِي السُّوقِ فَمَرَّتْ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ مَعَهَا وَثُرْتُ فِيمَنْ ثَارَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ حَذْوَهَا أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ قَالَ الْفَتَى أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَعْضِ مَنْ حَوْلَهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْصَنْتَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَخَرَجْنَا بِهِ فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا ثُمَّ رَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَنْ الْمَرْجُومِ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ الْخَبِيثِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ فَإِذَا هُوَ أَبُوهُ فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَمَا أَدْرِي قَالَ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَقَالَ هِشَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ
A y’a fɔ an ye [Abda bin Abdullah] ani [Muhamadu bin Dawud bin Shabih] ko; [Abida] ko; a y’a fɔ an ye [Harami bin Hafsh] ko; a y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Abdullah bin Ulatsah] ko, a y’a fɔ an ye [Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Aziz] ko [Kalid Ibnul Lajlaj] y’a fɔ a ye, ko [Lajlaj] a facɛ Khalid y’a fɔ a ye loon dɔ la; A tun siginin be baara la sugu la tuma min na, muso dɔ tɛmɛna, deen fitinin dɔ b’a bolo. Mɔgɔw tun be muso kɔrɔfɔ, ne fana tun be muso kɔrɔfɔ. N y’o kɔ, n nana ni muso ye cira sallallahu alayihi wasallam ɲɛfɛ, a y’a ɲininga ko: ‘I be den min ta, jɔn lo facɛ ye?’ muso y’i makumu. Cɛɛ dɔ min tun b’a gɛrɛfɛ, o ko: ‘E Ala ka ciden, ne lo y’a fa ye’. A y’a ɲɛsin muso ma tugun k’a ɲininga ko: ‘I be deen min kɔnɔna, jɔn lo facɛ lo? Kanbelenin tora k’a jaabi ko: ‘E Ala ka ciden, ne lo ye fa ye’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam o kɔ, a ye kuma ta jama fɛ, a y’u ɲininga kanbelenin koo la, u y’a jaabi ko: ‘An t’o kanbelenin lɔn fɔɔ mɔgɔ ɲuman’. O kɔ, a ye kanbele ɲininga ko: “I delila ka furu wa?” a ko: «Ɔnhɔn.» A y’a fɔ ko u k’a bon ni kabakuruw ye, o kama, u y’a bon ni kabakuruw ye’. Lajlaj ko, ‘An ye o kɔ, an ye kanbelenin minɛ ka dingɛ dɔ kɛ a ye, o kɔ, an ye kabakuruw fili a la fɔɔ a ma wuli tugun’. O kɔ, cɛɛ dɔ nana ɲiningali kɛ kanbelenin min tun ye kabakuru ci, an y’a weele ka na kira sallallaahu ‘alaihi wasallam kunbɛn. An y’a fɔ kira ye ko: ‘Nin mɔgɔ nin nana ɲiningali kɛ o mɔgɔ jugu koo la - kanbelenin min tun be kabakuruw cira -. Nka, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a fɔ tiɲɛ na ko: ‘Tiɲɛ na, Ala ɲɛɛ kɔrɔ, o kanbele kasa ka di ka tɛmɛ misiki tulu kan’. Ani a y’a sɔrɔ ko cɛɛ min nana sisan, o ye kanbelenin facɛ ye, an y’a dɛmɛ o kɔ k’a ko, k’a ka fani don ani k’a sutura. Nka n t’a lɔn n’a y’a seen don delili la wala n’a m’a seen don o la.’ Nin ye hadisi ye min lakali Abdah fɛ, sɛbɛnnikɛla dafanin lo ka tɛmɛ. A y’a fɔ an ye [Hisyam bin Ammar] ko, a y’a fɔ an ye [Shadaqah bin Khalid]. -sɛbɛn wɛrɛ kɔnɔ a fɔra- A y’a fɔ an ye [Nashr bin Ashim Al Anthaki] ko, a y’a fɔ an ye [Al Walid] ko bɛɛ, u fila bɛɛ ko; y’a fɔ an ye [Muhamadu], ani Hisyam Muhamadu bin Abdullah Asy Syu’aitsi ko, ka bɔ [Maslamah bin Abdullah Al Juhani] fɛ ka bɔ [Khalid Ibnul Lajlaj] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam la, lakali yɔrɔ dɔ ye kelen ye ni nin hadi ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3849
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا
A y’a fɔ an ye [Usman bin Abu Syaiba] ko, a y’a fɔ an ye [Thalq bin Ghannam] ko, a y’a fɔ an ye [Abdussalam bin Hafsh] ko, a y’a fɔ an ye [Abu Hazim] ka bɔ [Sahl bin Sa’d] fɛ ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam min tun ye ko mɔgɔ dɔ tun be yen. a ka jɛnɛya kɛ ni muso dɔ ye, a ka min tɔgɔ fɔ a ye. O kɔ, Rasulullah ye muso weele k’a ɲininga cɛɛ ka sɔnni tiɲɛn na. Nka muso ma sɔn o ma, o la, kira ye cɛɛ bugɔ ka muso to yen’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3850
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ الْمَعْنَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا عَلَى جَابِرٍ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِنَحْوِ ابْنِ وَهْبٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ رَجُلًا زَنَى فَلَمْ يُعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عُلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
A y’a fɔ an ye [Kutaba bin Sa’id] ko; y’a fɔ an ye. -cogo wɛrɛ la a kofɔra- A y’o fɔ an ye [Ibn As Sarh] kɔrɔ la minkɛ, a ko; a y’a fɔ an ye [Abdullah bin Wahb] ka bɔ [Ibn Juraij] fɛ ka bɔ [Abu Az Zubair] fɛ ka bɔ [Jabir] fɛ ko: ‘Cɛɛ dɔ tun be yen min ye kakalaya kɛ ni muso dɔ ye, o la, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a fɔ a ye ko a ka ɲangili kɛ. A bugɔra fana i n’a fɔ ɲangili, o kɔ, kibaro dira kira ma ko cɛɛ furunin lo, o la, kira y’a fɔ ko u k’a bon ni kabakuruw ye.’ Abu Dawud ko: «Nin hadisi lakali [Muhamadu bin Bakri Al Bursani] fɛ ka bɔ [Ibn Juraij] fɛ cogo mauquf la, o ye a tericɛ [Jabir] ye. [Abu Ashim] fana ye [Ibn Juraij] ka maana lakali i n’a fɔ Ibn Wahb ka hadisi, nka a ma cira sallallahu aleyhi wasallam kofɔ. A - Ibn Wahb - ko: ‘Cɛɛ be kakalaya kɛ nka a ma lɔn fɔlɔ n’a furunin lo wala n’a ma furu, o kɔ, u b’a bugɔ. O kɔ, a y’a ye ko a furunin lo, o la, u y’a bon ni kabakuruw ye’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3851
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَلَمْ يَعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عَلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Abdurrahim Abu Yahya Al Bazzaz] ko, a y’a fɔ an ye [Abu Ashim] ka bɔ [Ibn Juraij] ka bɔ [Abu Az Zubair] ka bɔ [Jabir] ko: ‘Cɛɛ dɔ be kakalaya kɛ ni muso ye, nka a ma lɔn n’a ye, n’a ma furu. A lɔnin kɔ ko a furunin lo, u y’a bon ni kabakuruw ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3852
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ وَأَبَانَ ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَاهُمْ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا يَعْنِي فَشُدَّتْ
A fɔra an ye [Silamɛ bin Ibrahima] ko [Hisyam Ad Dustuwa`i] ni [Aban bin Yazid] fila bɛɛ y’a fɔ u ye cogo kɔrɔman na, ka bɔ [Yahya] la ka bɔ [Abu Qilaba] la ka bɔ [Abu Al Muhallab] la ka bɔ [Imran bin Hushain] la ko muso dɔ tun be yen min bɔra Aban ka Pro- salalaahu alayihi wasallam ani a ko ale ye kakalaya kɛ, ko ale kɔnɔmanin lo. O kɔ, Nabi y’a ka ladonbaga weele, Rasulullah y’a fɔ ladonbaga ye ko: ‘I k’a minɛ ka ɲɛ, n’a ye deen wolo, o kɔ, i ka na n’a ye yan’. Muso ye den sɔrɔ tuma min na, u y’a ta ka na n’a ye cira sallallaahu ‘alayihi wasallam ɲɛfɛ, a ye yamaruya di ko ɲangili ka kɛ. O kɔ, muso ka faniw samara ɲɔgɔn na - walisa a ka farikolo yɔrɔw kana bɔ kɛnɛ kan -, a y’a fɔ tugun ko ɲangili ka kɛ joona joona, o la, u y’a bon ni kabakuruw ye. A y’a fɔ a teriw ye -u ka delili kɛ a ye-, olu fana ye delili kɛ a ye. O kɔ, Umar ko: «E Ala ka ciden, mun na i be delili kɛ a ye hali k’a sɔrɔ a ye kakalaya kɛ!» A ko: ‘Ne niin be min bolo, a nimisara, n’a ka nimisali tun tilanin lo Madina sigibaga biwolonfila cɛ, o tun bena bɔ. Yala i b’a ye ko min kɔrɔtanin lo ka tɛmɛ muso nin ka jijali kan, a yɛrɛ lo nana a yɛrɛ ma wa?’. Nka, lakalibaga ma Aban kofɔ ni kuma nin ye: ‘O kɔ, muso ka faniw tun be sama ka ɲɔgɔn minɛ - walisa a ka yɔrɔw kana bɔ kɛnɛ kan -’. A fɔra an ye [Muhammad Ibnul Wazir Ad Dimasyqi] ko, a fɔra an ye [Al Walid] ka bɔ [Al Auza’i] a ko, ‘Muso ka faniw tun sirinin lo ɲɔgɔn na o kɔfɛ - walisa a ka yɔrɔw kana bɔ kɛnɛ kan -, o kɔrɔ ko sirinin lo’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3853
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً يَعْنِي مِنْ غَامِدٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ فَجَرْتُ فَقَالَ ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَتْ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي فَرَجَعَتْ فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فَقَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَجَاءَتْ بِهِ وَقَدْ فَطَمَتْهُ وَفِي يَدِهِ شَيْءٌ يَأْكُلُهُ فَأَمَرَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ وَكَانَ خَالِدٌ فِيمَنْ يَرْجُمُهَا فَرَجَمَهَا بِحَجَرٍ فَوَقَعَتْ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِهَا عَلَى وَجْنَتِهِ فَسَبَّهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ وَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ
A y’a fɔ an ye [Ibrahima bin Musa Ar Razi] ko, a y’a fɔ an ye [Isa bin Yunus] ka bɔ [Busyair Ibnul Muhajir] ko, a y’a fɔ an ye [Abdullah bin Buraidah] ka bɔ [a facɛ] a ko, ‘Muso dɔ -ka bɔ Ghamid- nana ’ Nabi salla’a ko: -jatɔya-'. A ko: ‘Taga soo’. O kɔ, muso kɔsegira soo. A dugusagwɛ, a nana a fɛ tugun k’a fɔ a ye ko: ‘I bena ci di n ma ko n ka segi ka na tugun i n’a fɔ i ye Ma’iz ci cogo min na wa! Ala, tiɲɛ na, ne kɔnɔmanin lo’. A y’a fɔ a ye ko: ‘Taga soo’. O kɔ, muso kɔsegira soo. A dugusagwɛ, a nana a fɛ tugun, o la, a ko: ‘Taga soo fɔɔ i ka deen wolo’. O kɔ, muso tagara a ta so. A ye den sɔrɔ tuma min na, a nana tugun cira sallallahu alayihi wasallam fɛ ni den ye, a ko: ‘Ne ye nin den wolo’. A y’a fɔ a ye ko: ‘Taga soo, i ka sin di den ma fɔɔ i k’a bɔ sinji la’. A bɔnin kɔ sinji la, muso kɔsegira cira sallallahu fɛ k’a deen ta min tun be fɛɛn dɔ dumuna a bolo la. A ye yamaruya di ko u ka den di silamɛ jamakulu cɛw dɔ ma, o kɔ, a ye yamaruya di -k’u k’a bon ni kabakuruw ye-. O kɔ, u ye dingɛ dɔ dilan a ye, o la, u ye muso don dingɛ kɔnɔ k’a bon ni kabakuruw ye. Ani Khalid tun ye mɔgɔ minw ye muso nin bon ni kabakuruw ye, a ye kabakuruw fili a la fo a joli donna a la, a fana y’a lɔgɔbɔ. O kɔ, cira y’a fɔ Khalid ye ko: ‘I ka lɔ fɔlɔ, e Khalid! Ne niin be min bolo, ale sababu la, a nimisara, n’a ka nimisa tun kɛra tɔɔrɔbaga dɔ fɛ, a tun bena yaafa a ma’. A y’a fɔ o kɔ ko -ka muso suu ladon-, o kɔ, u ye muso delili kɛ k’a sutura’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3854
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً فَحُفِرَ لَهَا إِلَى الثَّنْدُوَةِقَالَ أَبُو دَاوُد أَفْهَمَنِي رَجُلٌ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الْغَسَّانِيُّ جُهَيْنَةُ وَغَامِدٌ وَبَارِقٌ وَاحِدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ رَمَاهَا بِحَصَاةٍ مِثْلَ الْحِمِّصَةِ ثُمَّ قَالَ ارْمُوا وَاتَّقُوا الْوَجْهَ فَلَمَّا طَفِئَتْ أَخْرَجَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَالَ فِي التَّوْبَةِ نَحْوَ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ
A y’a fɔ an ye [Usman bin Abu Syaiba] ko, a y’a fɔ an ye [Waki’ Ibnul Jarrah] ka bɔ [Zakariya Abu Imran] a ko; N y’a mɛn [Sheikh dɔ] y’a fɔ [Ibn Abu Bakrah] ye ka bɔ [a fa] fɛ ko: ‘Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam ye muso dɔ bon ni kabakuruw ye, o kɔ, a ye dingɛ dɔ kɛ a ye fɔɔ ka taga se a disi ma’. Abu Daud ko: ‘Cɛɛ dɔ y’o faamu n ye ka bɔ Usman fɛ’. Abu Dawudi y’a fɔ tugun ko: ‘Al Gasani ko: ‘Juhaina, Gamid ani Bariq ye kelen ye’. Abu Dawudi ko, ‘N ye maana dɔ sɔrɔ [Abdu Asi Shamadi bin Abdul Warits] fɛ, a ko; [Zakariya bin Sulaim] y’a fɔ an ye a ka sanad kɔnɔ i n’a fɔ nin hadisi nin. Nka a y’a fara a kan ko: ‘O kɔ, a y’a fili ni kabakuru misɛnw ye i n’a fɔ alikama kisɛ. O kɔ, a ko: ‘Aw ye fili, nka aw k’aw yɛrɛ mabɔ ɲɛda la’. Muso sara tuma min na, a y’a bɔ dingɛ kɔnɔ k’a deli’. A y’a fɔ a ka hadisi kɔnɔ nimisa koo la i n’a fɔ a fɔra cogo min na Buraidah ka hadisi kɔnɔ’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3855
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ تَكَلَّمْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
An y’a fɔ [Abdullah bin Maslamah Al Qa’nabi] ye ka bɔ [Malik] fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ka bɔ [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] fɛ ka bɔ [Abu Hurairah] la ani [Zaid bin Khalid Al Juhani] fɛ k’u fila bɛɛ y’a fɔ a ye ko mɔgɔ fila dɔw be yen minw be sɔsɔli kɛ Rasulullah fɛ. Alahi wasalama. o dɔ ko: «E Ala ka ciden, i ka kiti tigɛ an ye ka kɛɲɛ ni Ala ka kitabu ye.» O kɔ, tɔ kelen - ani ale lo tun ye lɔnbaga ye ka tɛmɛ u fila bɛɛ kan - ko: «Ɔnhɔn, Ala ka ciden, i ka kiti tigɛ an ye ka kɛɲɛ ni Ala ka kitabu ye.» Ani, i ka sababu di n ma ka kuma’. A ko: ‘Kuma’. Cɛɛ nin ko: ‘Ne dencɛ ye baara kɛ nin cɛɛ ye, o kɔ, ne dencɛ y’a muso jatɔya kɛ. O kɔ, mɔgɔw y’a fɔ n’ ye ko u ka ɲi ka n’ dencɛ bon ni kabakuruw ye, o kama n’ y’a kunmabɔ ni saga kɛmɛ ani jɔnmuso dɔ ye min tun ye n’ ta ye. O kɔ, n ye lɔnnikɛlaw ɲininga, u y’a fɔ n ye ko n dencɛ ka kan ka bugɔ siɲɛ kɛmɛ, ka taga jamana wɛrɛ la saan kelen kɔnɔ, k’a sɔrɔ muso ka kan ka bon ni kabakuruw ye’. Rasulullah ko: ‘Ne niin be min bolo, ne bena kiti tigɛ aw kan ka kɛɲɛ ni Ala ka kitabu ye. I ta bakɔrɔninw ni i ta jɔnmusow bɛna sekɔ i ma.» O kɔ, a y’o cɛɛ dencɛ bugɔ ani k’a gwɛn ka taga jɔnya la saan kelen kɔnɔ. O kɔ, a ye yamaruya di Unais Al Aslami ma ko a ka na ni muso ye, n’a sɔnna k’a bon ni kabakuruw ye, muso sɔnna o ma, a labanna ka kabakuru ci’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3856
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مِالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَإِنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَجَعَلَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَيْكَ فَرَفَعَهَا فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَاقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ
A y’a fɔ an ye [Abdullah bin Maslama] ko; N y’a kalan [Malik bin Anas] ɲɛfɛ ka bɔ [nafi’] fɛ ka bɔ [Ibn Umar] fɛ ko a ko: ‘Yahutuw nana kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, u y’a fɔ a ɲɛfɛ ko cɛɛ dɔ ni muso dɔ bɔra u cɛma ka kakalaya kɛ. O kɔ, Rasulullah y’a fɔ u ye ko: ‘Aw be sariya jumɛn sɔrɔ tawurata kɔnɔ kakalaya koo la?’ U y’a jaabi ko: ‘An bena kojugukɛlaw jalaki ani k’u bugɔ’. Abdullah bin Salam ko: ‘I be ngalon tigɛra! Tawurata kɔnɔ, cikan dɔ be yen min b’a yira ko u ka kan ka kabakuruw bon’. O kɔ, u nana ni Tawurata ye k’a dayɛlɛ. O kɔ, u dɔ ye vɛrise kabakurun datugu n’a bolo ye, o kɔ, a ye vɛrise min kalan a ɲɛfɛ ani a kɔfɛ - o kɔrɔ, a ma yɔrɔ min datugu n’a bolo ye -. O kɔ, Abdullah bin Salam ko: ‘Aw k’aw bolow kɔrɔta!’ A y’a bolo kɔrɔta ani a ye vɛrise dɔ sɔrɔ min be kuma kabakuruw ci koo la. O kɔ, u y’a fɔ ko: ‘E Muhamadu, a ka tiɲɛ lo! Tawurata kɔnɔ, vɛrise dɔ be yen min be kuma kabakuruw cili koo la. O kɔ, Rasulullah y’a fɔ ko u ka kabakuruw ci u fila bɛɛ kan, o la, u fila bɛɛ cira ni kabakuruw ye. Abdullah bin Umar ko, ‘n ye cɛɛ ye min b’a ka muso minɛna ka gɛrɛ a la walisa kabakuru kana a gosi’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3857
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُطَافُ بِهِ فَنَاشَدَهُمْ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ قَالَ فَأَحَالُوهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَنَشَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ الرَّجْمُ وَلَكِنْ ظَهَرَ الزِّنَا فِي أَشْرَافِنَا فَكَرِهْنَا أَنْ يُتْرَكَ الشَّرِيفُ وَيُقَامُ عَلَى مَنْ دُونَهُ فَوَضَعْنَا هَذَا عَنَّا فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ
A y’a fɔ an ye [Musaddad] ko, a y’a fɔ an ye [Abdul Wahid bin Ziyad] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Abdullah bin Murrah] ka bɔ [Al Bara bin Azib] a ko, ‘Mɔgɔw tɛmɛna Rasulullah sallallahu alayihi wasallam fɛ ka Yahutu dɔ ta min ɲɛda tun dira a ma. O kɔ, a y’u ɲininga ko: ‘Sariya juman lo be jatɔya koo la u ka kitabu senuman kɔnɔ? O kɔ, u y’o ɲiningali jaabili di u dɔ ma. O kɔ, a y’a ɲininga ko: ‘Sariya juman lo be kakalaya koo la i ka kitabu senuman kɔnɔ?’ A y'a jaabi ko: «U ye kabakuruw ci. Nka kakalaya be to ka kɛ an ka kuntigiw cɛma ani an nisɔndiyanin tɛ fana ni mɔgɔ bonyalenw tɛ ɲangili sɔrɔ ani u be kolo mɔgɔ dɔgɔmanw dɔrɔn lo ma, o la, a laban, an y’o ɲangili bɔ yen.’ O kɔ, cira sallallaahu ‘alayihi wasallam y’a fɔ ko jinayakɛla ka ɲangi ni kabakuruw ye, o la, u y’a bon ni kabakuruw ye. O kɔ, a ko: ‘E Ala, ne lo tun ye mɔgɔ fɔlɔ ye ka ɲɛnamaya di u ma min nɛnɛ ka bɔ ɲangili la i ka kitabu kɔnɔ’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3858
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فَقَالُوا نَعَمْ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ لَهُ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَنَجْتَمِعُ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ }قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا يَعْنِي هَذِهِ الْآيَةَ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu Ibnul ‘Ala] ko, a y’a fɔ an ye [Abu Awanah] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Abdullah bin Murrah] ka bɔ [Al bara bin Azib] a ko, ‘Yahutu dɔ min ɲɛda tun fiɲɛna - bari a tun nɔgɔnin lo ni charbon ye - ani a tun bugɔra Ala ka sahila la. wasallam, o kɔ, a y’u weele k’u ɲininga ko: ‘Aw ye sariya sɔrɔ cogo min na kakalayakɛlaw koo la wa?’ U y’a jaabi ko: ‘O lo’. O kɔ, a ye cɛɛ dɔ wele u ka lɔnnikɛlaw cɛma, a ko: ‘An be kali i ye Ala ye, ale min ye tawurata jigi Musa kan. Yala aw bɛ jɛnɛyakɛbagaw ta ɲangiri sɔrɔ aw ta kitabuw kɔnɔ ten le wa?» Cɛɛ ko: «Ala ka sira la, ayi.» Ni aw ma kali Ala ye ne tɛna o fɔ aw ye. An b’a ye ko kakalaya sariya min be an ka kitabu kɔnɔ, o ye kabakuruw ye. Nka kakalaya be kɛ tuma caaman na mɔgɔ bonyalenw cɛma an cɛma, n’an y’a ye k’u b’o kɛra, an t’o jalaki kabakuruw kan. Nka ni an cɛ ra mɔgɔ gbansanw le bɛ o baara kɛra, o tuma an bɛ o kɛ. O kɔ, an ye ɲɔgɔnye kɛ walisa ka ɲangili dɔ sɔrɔ an be se ka min lase kakalayakɛlaw ma, minw be bɔ mɔgɔbaw la ani minw be mɔgɔ dɔgɔmanw na an cɛma. O kama, an bɛnna tahmim ɲangili kan - ka ɲɛda mɔn ni saribɔn ye - ani ka bugɔli kɛ. O kɔ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘E Ala, tiɲɛ na, ne lo tun ye mɔgɔ fɔlɔ ye k’i ka cikan lakunu - ɲangili tun be yen- tuma min na u y’a faga -u m’a kɛ-’. O kɔ, a y’a fɔ ko u ka kakalayakɛla bon ni kabakuruw ye ani a laban, u y’o kakalayakɛla bon ni kabakuruw ye. O kɔfɛ, Allah Azza Wa Jalla ye ayata nin jigi: '-E Ciden, minw b'u ka kafiri -yira- yɔrɔnin kelen...', i kana nisɔngoya o la...', ka kɛɲɛ n'a ka kuma ye; '-U b'a fɔ ko: 'Ni nin dira i ma - min yɛlɛmana o fɛ - o tuma na, i ka sɔn o ma, ni fɛɛn dɔ dira i ma min tɛ nin ye, i k'i yɛrɛ kɔlɔsi' -, ka kɛɲɛ n'a ka kuma ye; '-Mɔgɔ o mɔgɔ ma latigɛ ka kɛɲɛ ni Ala ka jigira ye, o tuma na, o ye kafiriw ye-', nin ayata nin ɲɛsinna yahutuw ma, fɔɔ ka taga se a ka kuma ma; '-Mɔgɔ o mɔgɔ ma ko latigɛ ka kɛɲɛ ni Ala ka min jigira ye, o tuma na, o tigi le ye kojugukɛlaw ye-', nin ayata nin ɲɛsinna yahutuw ma, fɔɔ ka taga se a ka kuma ma; '-Mɔgɔ o mɔgɔ ma koow latigɛ ka kɛɲɛ ni Ala ka jigira ye, o tuma na, o ye mɔgɔ juguw ye-', nin ayataw bɛɛ ɲɛsinna kafiriw ma'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3859
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَتَى نَفَرٌ مِنْ يَهُودٍ فَدَعَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقُفِّ فَأَتَاهُمْ فِي بَيْتِ الْمِدْرَاسِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ رَجُلًا مِنَّا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ فَوَضَعُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ بِالتَّوْرَاةِ فَأُتِيَ بِهَا فَنَزَعَ الْوِسَادَةَ مِنْ تَحْتِهِ فَوَضَعَ التَّوْرَاةَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ آمَنْتُ بِكِ وَبِمَنْ أَنْزَلَكِ ثُمَّ قَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِكُمْ فَأُتِيَ بِفَتًى شَابٍّثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ الرَّجْمِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ
A fɔra an ye [Ahmadu bin Sa’id Al Hamdani] ko, a fɔra an ye [Ibnu Wahb] ko, a fɔra ne ye [Hisyam bin Sa’d] ko [Zaid bin Aslam] a y’a fɔ a ye ka bɔ [Ibnu Umar] a ko, ‘Yahutu dɔw nana ka na -Qulamihilla ka na . yɔrɔ dɔ la Madina gɛrɛfɛ -, o kɔ, a nana u fɛ u tun be to ka alikurana kalan yɔrɔ min na. U ko: ‘E Abul Qasim, cɛɛ dɔ ye kakalaya kɛ ni muso dɔ ye an cɛma, o la, sariya dɔ sigi u ye’. O kɔ, u ye kunbilanan dɔ di Rasulullah ma a ka sigi a kan, a sigira. O kɔ, a ye tawurata ɲini, u ye tawurata sɛbɛnin di a ma. A tun siginin be kunbilanan min kan, a y’o sama ka tawurata bila a kan k’a fɔ ko: ‘Ne lanin b’i la ani mɔgɔ min y’i jigi’. O kɔ, a ko: ‘Mɔgɔ min be faamuyali kɛ aw cɛma, aw ka na n’ ye’. O kɔ, kanbele dɔ y’a yira, o kɔ, a ye kabakurun ciko fɔ ka kɛɲɛ ni Malik ka hadisi ye ka bɔ Nafi'' la.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3860
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَزَنَى رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ قَالَ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ وَالتَّجْبِيهُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلُ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَاقَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ{ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا }كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Yahya] ko, a y’a fɔ an ye [Abdurrazaq] ko, a y’a fɔ an ye [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] ko, a y’a fɔ an ye [cɛ Muzainah]. -cogo wɛrɛ la a kofɔra- A y’a fɔ an ye [Ahmad bin Salih] ko, a y’a fɔ an ye [Anbasah] ko, a y’a fɔ an ye [Yunus] a ko; [Muhamadu bin Muslim] a ko; N ye [cɛ dɔ] Muzainah mɛn, mɔgɔ min b’a kalan ni jijaliba ye k’a mara a hakili la, u fila bɛɛ - Ma’mar ni Yunus - o kɔ, u sɔnna, k’an to Sa’id Ibnul Musayyab gɛrɛfɛ, a ko; y’a fɔ an ye ka bɔ [Abu Hurairah] -ani nin ye Ma’mar ka hadisi ye, ani a dafanin lo ka tɛmɛ-, a ko, ‘Yahutu cɛɛ dɔ ye kakalaya kɛ ni muso dɔ ye. O kɔ, dɔw y’a fɔ dɔw ye ko: ‘An ka taga nin kira fɛ - Muhamadu shallallahu ‘alaihi wasallam -, a ye kira ye min cira ka na nɔgɔya lase an ma, ni kɔfɛ a ye fatwa dɔ di an ma min ɲangili tɛ kira ye, an ka sɔn o ma, o tuma na, an bena baara kɛ n’a ye k’a kɛ dalilu ye ‘YoThisur a sight of the Allah . Kiraw''. Ale - lakalibaga - ko : 'U labanna ka na cira sallallaahu 'alaihi wasallam fɛ min tun siginin be misiri kɔnɔ n'a tɔɲɔgɔnw ye.' U ko: «E Abul Qasim, ni cɛɛ ni muso ye jɛnɛya kɛ, e be mun lo miiri?» A ma kuma kelen fɔ u ye fɔɔ a nana u fɛ u be alikurana kalanna yɔrɔ min na. O kɔ, a lɔra da ɲɛfɛ k’a fɔ ko: ‘Ne b’i kali Ala tɔgɔ la, min ye tawurata jigi Musa kan, i be ɲangili jumɛn sɔrɔ i ka gafe senuman kɔnɔ furuɲɔgɔnw fɛ minw be kakalaya kɛ?’ u y’a jaabi ko: ‘A ɲɛda tun nɔgɔnin lo ni mugu ye, o kɔ, himar y’a lawuli - u kɔ be ɲɔgɔn na -, o kɔ, u y’a paradi kɛ k’a bugɔ’. Kanbele dɔ y’a makumu. O la, tuma min na cira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a ye ko kanbelenin nin ma kuma, a y’a ka kali fanga bonya a kan walisa a ka jaabili di. A ko fana ko: '-E Ala-, n'i ye -Muhamadu- kali an ye, o tuma na, tiɲɛ na, an be kabakurun ci ɲangili sɔrɔ tawurata kɔnɔ'. Nabi sallallahu ko: ‘O tuma na, aw ye jɔn lo nɔgɔya fɔlɔ ka bɔ Ala ka ɲangili la - kabakurukuruw -? Kanbelen k’a jaabi ko: ‹Ni an ta masacɛ somɔgɔ dɔ ka jɛnɛya kɛ, kabakuruw bon ni o ye, o ɲangi bɛ lalɔ. O kɔ, ni jamana dɔ ka cɛɛw dɔ ye kakalaya kɛ ani u ka ɲi k’a bon ni kabakuruw ye, a ka mɔgɔw b’u bolo don o la k’o tigi bali. U ko, an tericɛ tɛna bon ni kabakuru ye fɔɔ i n’i tericɛ ka na bon ni kabakuru ye -ɲɔgɔn fɛ-. ’ O la, u bɛɛ labanna ka sɔn o ɲangili ma’. O kɔ, cira ko: ‘Ne bena ɲangili kɛ i n’a fɔ a fɔra cogo min na tawurata kɔnɔ’. A y’a fɔ o kɔ -ko u ka u fila bɛɛ bon ni kabakuruw ye-, o la, u fila bɛɛ bonna ni kabakuruw ye’. Az Zuhri ko: ‘Kibaruya nana an fɛ ko nin ayata nin jigira u koo la: ‘-Tiɲɛ na, an ye tawurata kitabu jigi -a be yen- bilasirali ni yeelen -min be yeelen bɔ-, min fɛ yahutuw ka jama ka koo tun latigɛra kiraw fɛ minw y’u yɛrɛ di ‘Allah kelen ma... Kiraw’.
