Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3821
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ تَعْنِي حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَلَا تُعْرَفُ هِيَ فَبَاعَتْهُ فَأُخِذَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَهِيَ الَّتِي شَفَعَ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ زَادَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا
[Muhammad bin Yahya bin Faris] heeft ons verteld dat [Abu Salih] het van [Al Laits] heeft gehoord; [Yunus] heeft mij van [Ibn Shihab] verteld dat hij het zei; [Urwah] berichtte dat ['Aisyah radiallahu 'anha] zei: "Een vrouw leende sieraden, veel mensen wisten ervan, maar zij wist het niet. De vrouw verkocht de sieraden, waarna ze werd gearresteerd en voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gebracht. Hij beval toen haar handen af te hakken, en het was deze vrouw aan wie Usamah bin Zaid om amnestie vroeg, waarna Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Usamah het antwoord gaf zoals hij zei." Ons is verteld dat [Abbas bin Abdul Azhim] en [Muhammad bin Yahya] beiden zeiden; [Abdurrazaq] heeft ons verteld, [Ma'mar] heeft ons verteld van [Az Zuhri] van ['Aisyah] dat hij zei: "Er was een Makhzumiyah-vrouw die iets leende en het vervolgens ontkende. Dus de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam beval dat haar hand afgehakt moest worden... vervolgens vertelde hij het zoals in de hadith Qutaibah, van Al Laits, van Ibn Shihab. Maar in die hadith voegde hij eraan toe: "De Profeet sallallaahu 'alaihi Wasallam hakte toen zijn hand af."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3822
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ
Uthman bin Abu Syaibah heeft ons verteld, Yazid bin Harun heeft ons verteld, Hammad bin Salamah heeft ons verteld van Ibrahim, Al Aswad, en Aisyah (moge Allah tevreden met hem zijn) dat de Boodschapper van Allah zei: "De pen om daden en zonden op te schrijven is bestemd voor drie groepen: degenen die slapen tot ze wakker worden, degenen die gek zijn tot ze weer bij zinnen zijn, en een kind tot het oud is."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3823
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بِمَجْنُونَةٍ قَدْ زَنَتْ فَاسْتَشَارَ فِيهَا أُنَاسًا فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ مُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا مَجْنُونَةُ بَنِي فُلَانٍ زَنَتْ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ قَالَ فَقَالَ ارْجِعُوا بِهَا ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا بَالُ هَذِهِ تُرْجَمُ قَالَ لَا شَيْءَ قَالَ فَأَرْسِلْهَا قَالَ فَأَرْسَلَهَا قَالَ فَجَعَلَ يُكَبِّرُحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ وَقَالَ أَيْضًا حَتَّى يَعْقِلَ وَقَالَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَفِيقَ قَالَ فَجَعَلَ عُمَرُ يُكَبِّرُ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُرَّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَعْنَى عُثْمَانَ قَالَ أَوَ مَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَفِيقَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَخَلَّى عَنْهَا
Uthman bin Abu Syaibah vertelde ons, Jarir vertelde het ons van Al A'masy, van Abu Zhabyan, van Ibn Abbas: "Er werd een krankzinnige vrouw naar Umar gebracht die overspel had gepleegd. Umar vroeg de mensen om hun mening. Toen beval hij dat de vrouw gestenigd moest worden. De vrouw werd vervolgens langs Ali bin Abu Talib gebracht -moge Allah tevreden met hem zijn-. Hij vroeg: 'Wat is er met deze vrouw aan de hand?' De mensen antwoordden: 'Een krankzinnige vrouw uit Bani zus en zo, ze heeft overspel gepleegd.' En Umar beval haar te stenigen." Ibn Abbas zei: "Ali zei toen: 'Breng hem terug.' Ali kwam toen naar Umar en zei: 'O Amirul Mukminin, weet u niet dat de pen voor het vastleggen van daden is bestemd voor drie groepen mensen: krankzinnigen totdat ze genezen, slapenden totdat ze wakker worden en kleine kinderen totdat ze volwassen zijn?' Umar antwoordde: 'Zeker.'" Ali vroeg opnieuw: "Waarom werd deze vrouw dan gestenigd?" Umar antwoordde: "Het is goed." Ali zei: "Laat hem gaan." Ibn Abbas zei: "Umar liet de vrouw toen vrij. Daarna sprak Umar de takbir uit." Yusuf bin Musa heeft ons verteld, Waki' van Al A'masy heeft ons verteld dat die hadith zo was. Hij zei: "Totdat het logisch is." In een andere overlevering staat: "Een man is gek totdat hij tot bezinning komt." De verteller zei: "Umar sprak toen de takbir uit." Ibn As Sarh heeft ons verteld wat Ibn Wahb zei, en ik heb het van Jarir bin Hazim gehoord, van Sulaiman bin Mihran, van Abu Zhabyan, van Ibn Abbas. Hij zei: "(De vrouw) werd vervolgens langs Ali bin Abu Talib geleid - wat overeenkomt met de hadith van Uthman - en hij zei: 'Herinnert u zich niet (O Amirul Mukminin) dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd: "De pen voor het opschrijven van zonden is bestemd voor drie groepen: krankzinnigen totdat ze weer bij zinnen zijn, slapenden totdat ze wakker worden en kleine kinderen totdat ze natte dromen hebben?" Umar antwoordde: "U hebt gelijk." Toen liet Umar de vrouw gaan."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3824
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ الْمَعْنَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ هَنَّادٌ الْجَنْبيُّ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ فَجَرَتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا فَمَرَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَهَا فَخَلَّى سَبِيلَهَا فَأُخْبِرَ عُمَرُ قَالَ ادْعُوا لِي عَلِيًّا فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَإِنَّ هَذِهِ مَعْتُوهَةُ بَنِي فُلَانٍ لَعَلَّ الَّذِي أَتَاهَا وَهِيَ فِي بَلَائِهَا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَدْرِي فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام وَأَنَا لَا أَدْرِي
Hannad vertelde ons van Abu Al Ahwash. (Op een andere manier wordt het vermeld) Uthman bin Abu Syaibah zei: "Jarir zei, in de betekenis van: Atha bin As Sa'ib, van Abu Zhabyan; Hannad Al Janbi zei: 'Umar bracht eens een vrouw die overspel had gepleegd en beval haar te stenigen. Toen Ali radliallahu 'anhu voorbij kwam, nam hij de vrouw en liet haar gaan. Toen Umar van dit voorval hoorde, zei hij: "Roep Ali zodat hij me kan ontmoeten." Ali radliallahu 'anhu kwam toen en zei: "O Amirul Mu'minin, jullie weten al dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam heeft gezegd: 'De pen voor het opschrijven van daden en zonden is bestemd voor drie groepen: kleine kinderen tot ze volwassen zijn, slapende mensen tot ze wakker worden en gekken tot ze weer bij zinnen zijn.'" En deze vrouw is een krankzinnige vrouw uit de Fulan-stam. Misschien heeft ze overspel gepleegd tijdens een terugval van haar waanzin." Umar antwoordde: "Ik weet het niet." Ali voegde er meteen aan toe: "Ik weet het ook niet."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3825
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ فِيهِ وَالْخَرِفِ
Musa bin Isma'il heeft ons verteld, Wuhaib heeft ons verteld van Khalid, van Abu Adh Dhuha, van Ali Alais Salam, van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: "De pen om daden en zonden op te schrijven wordt toegewezen aan drie groepen: slapende mensen tot ze wakker worden, kleine kinderen tot ze dromen en gekken tot ze weer bij zinnen komen." Abu Dawud zei: "Deze hadith is overgeleverd door Ibn Juraij, van Al Qasim bin Yazid, van Ali radliallahu 'anhu, van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam." Hij voegde eraan toe: "en kharif (iemand die intelligentie mist)."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3826
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ الْقُرَظِيُّ قَالَكُنْتُ مِنْ سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَكَانُوا يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَكَشَفُوا عَانَتِي فَوَجَدُوهَا لَمْ تَنْبُتْ فَجَعَلُونِي مِنْ السَّبْيِ
Hij [Muhammad bin Kathir] heeft ons verteld, hij [Sufyan] heeft ons verteld, hij [Abdul Malik bin Umair] heeft ons verteld, hij [Athiyah Al Qurazhi] heeft mij verteld: "Ik was een van de gevangenen van de Banu Quraizhah. Ze hielden in de gaten wie schaamhaar had en die werd gedood, en wie nog geen schaamhaar had, werd niet gedood. Ik was een van degenen wiens schaamhaar nog niet gegroeid was." Hij [Musaddad] heeft ons verteld, hij [Abu Awanah] heeft ons verteld van [Abdul Malik bin Umair] met dezelfde hadith. Hij zei: "Ze ontblootten mijn naaktheid, maar ze vonden geen haar op mijn geslachtsdelen, dus maakten ze me gewoon gevangen."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3827
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْهُ وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ نَافِعٌ حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الْحَدُّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
[Ahmad bin Hanbal] heeft ons verteld, [Yahya] heeft ons verteld van [Ubaidullah] dat hij zei: "Het werd mij [Nafi'] verteld van [Ibn Umar] dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zichzelf onderzocht tijdens de Slag bij Uhud, toen hij slechts veertien jaar oud was. Daarom stond hij hem niet toe deel te nemen aan de oorlog. En tijdens de Slag bij Khandaq onderzocht hij hem ook, toen hij vijftien jaar oud was, dus gaf hij hem toestemming." [Uthman bin Abu Syaibah] heeft ons verteld, [Ibn Idris] heeft ons verteld van [Ubaidullah bin Umar] dat hij zei: "[Nafi'] zei: 'Ik heb deze hadith aan Umar bin Abdul Aziz verteld, toen zei hij: "(dan) is deze hadith de grens voor het onderscheiden van kinderen van volwassenen."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3828
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ وَيَزِيدَ بْنِ صُبْحٍ الْأَصْبَحِيِّ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَكُنَّا مَعَ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ فِي الْبَحْرِ فَأُتِيَ بِسَارِقٍ يُقَالُ لَهُ مِصْدَرٌ قَدْ سَرَقَ بُخْتِيَّةً فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَقَطَعْتُهُ
[Ahmad bin Salih] heeft ons verteld, [Ibn Wahb] heeft ons verteld, [Haiwah bin Syuraih] heeft het mij verteld van [Ayyasy bin Ayyasy Al Qitbani] van [Syiyaim bin Baitan] en [Yazid bin Shubh Al Ashbahi] van [Junadah bin Abu Umayyah], hij zei: "Toen ik en [Busr bin Arthah] op zee voeren, werd een dief genaamd Mishdar aan ons voorgesteld. Hij had een kameel met een lange nek gestolen. Busr bin Arthah zei: 'Ik heb de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) eens horen zeggen: "De hand van een dief mag niet worden afgehakt tijdens het reizen," anders had ik hem afgehakt.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3829
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ أَوْ قَالَ تَصْبِرُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ يُقْطَعُ النَّبَّاشُ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْمَيِّتِ بَيْتَهُ
[Musaddad] heeft ons verteld, [Hammad bin Zaid] heeft ons verteld van [Abu Imran] van [Al Musya'ats bin Tharif] van [Abdullah bin Ash Shamit] van [Abu Dzar], hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei tegen mij: 'O Abu Dzar!' Ik antwoordde: 'O Boodschapper van Allah, ik voldoe aan uw oproep. En moge geluk altijd met u zijn.' Hij zei: 'O Abu Dzar, wat denkt u ervan als een mens sterft en zijn huis zich in een graf bevindt?' Ik antwoordde: 'Allah en Zijn Boodschapper weten het beter,' of hij zei: 'Zoals Allah en Zijn Boodschapper kiezen.' Hij zei: 'Je moet geduld hebben,' of hij zei: 'wees geduldig.' Abu Dawud zei: 'Hammad bin Sulaiman zei: 'De hand van An Nabbasy (degene die het graf graaft om de schat van het lijk te halen) moet worden afgehakt, omdat hij het huis van de overledene (het graf) is binnengegaan.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3830
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَنَا جَدِّي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ قَالَ فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ قَالَ فَقُطِعَ ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ فَقَالَ اقْطَعُوهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَرَقَ قَالَ اقْطَعُوهُ فَأُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ فَقَالَ اقْتُلُوهُ قَالَ جَابِرٌ فَانْطَلَقْنَا بِهِ فَقَتَلْنَاهُ ثُمَّ اجْتَرَرْنَاهُ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ وَرَمَيْنَا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Abdullah bin Ubaid bin Aqil Al Hilali] zei, hij heeft ons verteld [Mijn grootvader] van [Mush'ab bin Thabit bin Abdullah bin Az Zubair] van [Muhammad Ibnul Munkadir] van [Jabir bin Abdullah] dat hij zei: "Een dief werd voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gebracht, waarop hij zei: 'Dood hem.' De metgezellen vroegen: 'O Boodschapper van Allah, hij heeft alleen maar gestolen!' Hij zei: 'Hak dan zijn hand af.' Jabir zei: 'Toen werd de hand van de dief afgehakt.' Daarna werd de dief voor de tweede keer voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gebracht, waarop hij zei: 'Dood hem.' De metgezellen vroegen: 'O Boodschapper van Allah, hij heeft alleen maar gestolen!' Hij zei: 'Hak dan zijn hand af.' Daarna werd de dief opnieuw voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gebracht om Toen de dief voor de derde keer voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam werd gebracht, zei hij: "Dood hem." De metgezellen zeiden: "O Boodschapper van Allah, hij steelt alleen maar!" Hij zei: "Als dat zo is, snijd hem dan door." Toen de dief voor de vijfde keer voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam werd gebracht, zei hij: "Dood hem." Jabir zei: "We namen hem mee en doodden hem. Daarna sleepten we zijn lichaam weg en gooiden het in een put, waarna we er stenen naar gooiden."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3831
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَسَأَلْنَا فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ لِلسَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ
Er is ons verteld [Qutaibah bin Sa'id], er is ons verteld [Umar bin Ali], er is ons verteld [Al Hajjaj] van [Makhul] van ['Abdurrahman bin Muhairiz], hij zei: "We vroegen [Fadhalah bin Ubaid] hoe de regelgeving is met betrekking tot het ophangen van de handen om de nek van een dief, is dat een soenna?" Hij antwoordde: "Eens werd een dief voor de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gebracht, waarop hij zijn hand afhakte en beval (dat zijn hand om zijn nek gehangen moest worden), dus werd zijn hand om zijn nek gehangen."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3832
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَرَقَ الْمَمْلُوكُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ
Hij heeft ons [Mozes] verteld - waarmee Musa ibn Isma'il bedoeld wordt - zei, hij heeft ons [Abu Awanah] verteld van [Umar ibn Abu Salamah] van [zijn vader] van [Abu Hurairah] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Als een slaaf steelt, verkoop hem dan, zelfs voor twintig dirhams.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3833
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا }وَذَكَرَ الرَّجُلَ بَعْدَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ جَمَعَهُمَا فَقَالَ{ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا }فَنَسَحَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْجَلْدِ فَقَالَ{ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ }حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ شِبْلٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجِاهِدٍ قَالَ السَّبِيلُ الْحَدُّ قَالَ سُفْيَانُ{ فَآذُوهُمَا }الْبِكْرَانِ{ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ }الثَّيِّبَاتُ
[Amad bin Muhammad bin Thabit Al Marwazi] heeft ons verteld, [Ali bin Al Husain] heeft mij verteld van [zijn vader] van [Yazid bin An Nahwi] van [Ikrimah] van [Ibn Abbas] dat hij zei over het woord van Allah: '(En (van) de vrouwen die gruwelijke daden begaan, laat er vier getuigen onder jullie zijn (die het getuigen). Wanneer zij dan getuigenis hebben afgelegd, sluit hen (de vrouwen) dan op in het huis totdat zij hun einde vinden, of totdat Allah hen een andere weg wijst)' - Qs. An Nisa: 15-. Allah noemde eerst de man en daarna de vrouw, en vervolgens combineerde Hij de twee. Allah zegt: '(En tegen twee mensen onder jullie die een gruwelijke daad begaan, straf hen beiden, en als beiden berouw tonen en zich verbeteren, laat hen dan met rust...)' - Qs. An Nisa: 16-. Dit vers werd vervolgens geschrapt, samen met het vers over geseling. Allah zei: '(een vrouw die overspel pleegt en een man die overspel pleegt, gesel hen beiden honderd keer...)' - Qs. An Nuur: 2-. Ahmad bin Muhammad bin Thabit heeft ons verteld, Musa - oftewel Musa bin Mas'ud - heeft ons verteld, van Shibl, van Ibn Abu Najih, van Mujahid, dat het woord 'as sabil' betekent 'bestraffing'. Mujahid zei: 'Allahs woord 'bestraf hen beiden', verwijst naar overspelers die nog ongehuwd zijn. Allahs uitspraak 'sluit hen (die vrouwen) op in huis', verwijst naar weduwen.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 3834
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حَطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَمْيٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ قَالَ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ يَعْنِي الْوَهْبِيَّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ نَاسٌ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يَا أَبَا ثَابِتٍ قَدْ نَزَلَتْ الْحُدُودُ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلًا كَيْفَ كُنْتَ صَانِعًا قَالَ كُنْتُ ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ حَتَّى يَسْكُتَا أَفَأَنَا أَذْهَبُ فَأَجْمَعُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءٍ فَإِلَى ذَلِكَ قَدْ قَضَى الْحَاجَةَ فَانْطَلَقُوا فَاجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ إِلَى أَبِي ثَابِتٍ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ثُمَّ قَالَ لَا لَا أَخَافُ أَنْ يَتَتَابَعَ فِيهَا السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى وَكِيعٌ أَوَّلَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هَذَا إِسْنَادُ حَدِيثِ ابْنِ الْمُحَبَّقِ أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِ كَانَ قَصَّابًا بِوَاسِطَ
Hij heeft ons verteld [Musaddad] zei, hij heeft ons verteld [Yahya] van [Sa'id bin Abu Arubah] van [Qatadah] van [Al Hasan] van [Haththan bin Abdullah Ar Raqqasyi] van [Ubadah bin Ash Shamit] hij zei: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zei: 'Neem het van mij aan, neem het van mij aan. Allah heeft voor deze vrouwen een straf van hadd ingesteld. Voor weduwen en weduwnaars die overspel plegen, is de straf honderd zweepslagen en steniging.'" "Maagden en maagden die overspel plegen, worden gestraft met honderd zweepslagen en een jaar verbanning." Hij heeft ons verteld dat [Wahb bin Baqiyyah] en [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] beiden zeiden; hij heeft ons verteld dat [Husyaim] van [Mansur] van [Al Hasan] met dezelfde sanad en betekenis als de hadith van Yahya. Hij zei: "Word honderd keer gegeseld en gestenigd." Hij heeft ons verteld dat [Muhamad bin auf Ath Tha`i] zei, hij heeft ons verteld dat [Ar rabi' bin rauh bin Khulaid] zei, hij heeft ons verteld dat [Muhammad bin Khalid] -bedoelend Muhammad bin Khalid Al Wahbi- zei, hij heeft ons verteld dat [Al Fadhl bin Dalham] van [Al Hasan] van [Salamah bin Al Muhabbaq] van [Ubadah bin Ash Shamit] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam met deze hadith aan Sa'd bin Ubadah: "O Abu "Thabit, de sharia is ingevoerd. Als je een man bij je vrouw aantreft, wat zul je dan doen?" Sa'd antwoordde: "Ik zal ze allebei met het zwaard doden. Want het heeft geen zin om vier getuigen te zoeken! Als ik dat doe, zijn ze natuurlijk al klaar met (het plegen van overspel)." De mensen gingen toen naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en vroegen: "O Boodschapper van Allah, wat vindt u van het antwoord van Abu Thabit, hij zei dit en dat?" De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam antwoordde: "Het zwaard is voldoende als getuige." Toen zei hij nogmaals: "Nee, ik maak me geen zorgen dat het aantal boze en jaloerse (echtgenoten) zal toenemen." "Het is endemisch (alle jaloerse echtgenoten nemen het recht in eigen handen)," zei Abu Daud; "[Waki'] vertelde het begin van deze hadith van [Al Fadhal bin Dahlam] van [Al Hasan] van [Qabishah bin Huraits] van [Salamah bin Al Muhabbaq] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, alleen deze sanad (die door Waki' werd genoemd) is de sanad van de hadith van Ibn Al Muhabbaq; "Er was daadwerkelijk een man die overspel pleegde met de slavin van zijn vrouw," zei Abu Daud; "Al Fadhal bin Dalham was geen hafidh (iemand die duizenden hadiths uit het hoofd kende), maar hij was slechts een slager in Washitha."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3835
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ فَقَالَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَالرَّجْمُ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوْ اعْتِرَافٌ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَتَبْتُهَا
[Abdullah bin Muhammad An Nufaili] heeft ons verteld, [Husyaim] heeft ons verteld, [Az Zuhri] heeft ons verteld van [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] van [Abdullah bin Abbas] zei: "[Umar Ibnul Khaththab] hield een toespraak en zei: 'Voorwaar, Allah heeft Mohammed sallallaahu 'alaihi wasallam met de waarheid gezonden en hem het Boek (de Koran) geopenbaard. In wat aan hem geopenbaard werd, was het vers over steniging opgenomen. Wij hebben het gelezen en begrepen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam heeft (het vers) over steniging toegepast en wij hebben het na hem ook toegepast. Ik ben bang dat na verloop van tijd iemand zal zeggen: 'We vinden het vers over steniging niet in het Boek van Allah'. Dan zullen ze afdwalen door de verplichtingen die Allah heeft geopenbaard te verwaarlozen. Steniging is de gepaste wet voor mannen en vrouwen die overspel plegen en getrouwd zijn; als er al bewijs is, of van zwangerschap, of een bekentenis. Bij Allah, als de mensen niet zeggen: 'Umar heeft iets aan het Boek van Allah toegevoegd', dan zal Ik het zeker opschrijven."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3836
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنْ الْحَيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبِرْهُ بِمَا صَنَعْتَ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَكَ وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْرَجًا فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللَّهِ حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعَ مِرَارٍ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ قَدْ قُلْتَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَبِمَنْ قَالَ بِفُلَانَةٍ فَقَالَ هَلْ ضَاجَعْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ بَاشَرْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ جَامَعْتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَأُخْرِجَ بِهِ إِلَى الْحَرَّةِ فَلَمَّا رُجِمَ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ جَزِعَ فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَقَدْ عَجَزَ أَصْحَابُهُ فَنَزَعَ لَهُ بِوَظِيفِ بَعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] zei, hij heeft ons verteld [Waki'] van [Hisyam bin Sa'd] hij zei; [Yazid bin Nu'aim bin Hazzal] vertelde mij van [zijn vader] dat hij zei: "Ma'iz bin Malik was een wees die door mijn vader werd opgevoed. Hij pleegde eens overspel met een vrouwelijke slaaf uit een dorp. Mijn vader zei toen tegen hem: 'Ga naar de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, vertel hem wat je hebt gedaan, hopelijk zal hij vergeving voor je vragen.' Mijn vader wilde alleen dat Maiz een uitweg zou vinden. Toen hij naar buiten kwam, haastte hij zich naar de Profeet Mohammed. Daar zei Ma'iz: 'O Profeet Mohammed, ik heb overspel gepleegd, voer daarom de wet van het Boek van Allah tegen mij uit!' Dit herhaalde hij vier keer. De Profeet Mohammed, vrede zij met hem, zei toen: 'Je hebt het vier keer gezegd, met wie heb je het dan gedaan?' Ma'iz antwoordde: 'Met Fulana.' Hij vroeg opnieuw: 'Heb je met hem geslapen?' Ma'iz antwoordde: 'Ja.' Hij vroeg nogmaals: 'Heb je hem aangeraakt?' Ma'iz antwoordde: "Ja," vroeg hij opnieuw: "Heb je seks met haar gehad?" Ma'iz antwoordde: "Ja." Uiteindelijk beval de Profeet (vrede zij met hem) hem te stenigen. Ma'iz werd naar de woestijn gebracht. Toen hij gestenigd werd en de pijn van de stenen begon te voelen, kon hij het niet langer verdragen en rende hij weg. Hij ontmoette echter Abdullah ibn Unais. De mensen die Ma'iz stenigden, waren uitgeput en duwden hem met een kameelbot. Abdullah gooide het bot naar Ma'iz, waardoor deze stierf. Daarna ontmoette Abdullah de Profeet (vrede zij met hem) en vertelde hem over dit voorval. Hij zei: "Waarom laat u hem niet berouw tonen? Hij zal zich vast bekeren en Allah zal zijn berouw aanvaarden."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3837
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ ذَكَرْتُ لِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قِصَّةَ مَاعِزِ ابْنِ مَالِكٍ فَقَالَ لِي حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَحَدَّثَنِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ مَنْ شِئْتُمْ مِنْ رِجَالِ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا أَتَّهِمُ قَالَ وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ فَجِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَسْلَمَ يُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ حِينَ ذَكَرُوا لَهُ جَزَعَ مَاعِزٍ مِنْ الْحِجَارَةِ حِينَ أَصَابَتْهُ أَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَمَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ صَرَخَ بِنَا يَا قَوْمُ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ قَوْمِي قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي وَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ قَاتِلِي فَلَمْ نَنْزَعْ عَنْهُ حَتَّى قَتَلْنَاهُ فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ لِيَسْتَثْبِتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَأَمَّا لِتَرْكِ حَدٍّ فَلَا قَالَ فَعَرَفْتُ وَجْهَ الْحَدِيثِ
Ubaidullah bin Umar bin Maisarah vertelde ons dat Yazid bin Zurai' ons vertelde van Muhammad bin Ishaq; ik vertelde het verhaal van Ma'iz bin Malik aan Ashim bin Umar bin Qatadah, en toen zei hij tegen mij; Hasan bin Muhammad bin Ali bin Abu Talib vertelde mij: "Ik heb dat verhaal gehoord van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem): 'Waarom laten jullie het niet los?' van de mensen van de Bani Aslam, en ik twijfel er niet aan." Hasan bin Muhammad zei opnieuw: "Maar ik ken deze hadith niet." Ik (Muhammad bin Ishaq) ging toen naar [Jabir bin Abdullah] en zei tegen hem: "Enkele mannen van Bani Aslam vertelden me dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) tegen hen zei: 'Waarom lieten jullie (Ma'iz) niet wegrennen?', dat wil zeggen, toen ze me vertelden over het incident waarbij Ma'iz wegrende omdat hij de pijn van het stenigen niet kon verdragen. Ik kende het bestaan van die hadith ook niet." Jabir zei: "O mijn neef, ik ken deze hadith het beste, want ik was een van degenen die deelnamen aan de steniging van Ma'iz. Toen we naar buiten gingen en Ma'iz stenigden, en hij de pijn voelde, had hij zoveel pijn en riep hij naar ons: 'O mensen, breng mij terug naar de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem). Mijn volk heeft mij bedrogen en wil mij doden. Ze hebben mij verteld dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) mij niet zou doden.' Maar we stopten niet met het stenigen van Ma'iz, dus hebben we hem gedood. Toen we terugkeerden en de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) hierover informeerden, zei hij: 'Waarom laten jullie hem niet gewoon met rust en brengen jullie hem hierheen?' Hij deed dat om zekerheid van hem te krijgen, niet om hem te bevrijden van de straf die volgens de hadith geldt." Hasan bin Muhammad zei: "Daardoor begreep ik de ware context van de hadith."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3838
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَسَأَلَ قَوْمَهُ أَمَجْنُونٌ هُوَ قَالُوا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ أَفَعَلْتَ بِهَا قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَانْطُلِقَ بِهِ فَرُجِمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
Er is ons verteld [Abu Kamil], er is ons verteld [Yazid bin Zurai'], er is ons verteld [Khalid] - waarmee Khalid Al Hadzdza bedoeld wordt - van [Ikrimah] van [Ibn Abbas] dat Ma'iz bin Malik naar de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam kwam en zei dat hij overspel had gepleegd, maar dat hij zich afkeerde. Hij herhaalde dit vele malen, maar Ma'iz bleef zich afkeren. Toen vroeg hij aan zijn mensen (Ma'iz): "Is hij gek?" Zij antwoordden: "Er is niets mis met hem." Hij vroeg (aan Ma'iz): "Heb je het echt met hem gedaan?" Ma'iz antwoordde: "Dat klopt." Vervolgens beval hij dat Ma'iz gestenigd moest worden. Uiteindelijk werd Ma'iz gestenigd en werden er geen gebeden voor hem verricht (toen hij stierf).
Hadith
Imam Abu Dawud : 3839
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا قَصِيرًا أَعْضَلَ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ قَدْ زَنَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّكَ قَبَّلْتَهَا قَالَ لَا وَاللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الْآخِرُ قَالَ فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ أَلَا كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ إِنْ يُمَكِّنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا نَكَلْتُهُ عَنْهُنَّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ سِمَاكٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ فَسَأَلْتُ سِمَاكًا عَنْ الْكُثْبَةِ فَقَالَ اللَّبَنُ الْقَلِيلُ
Musaddad vertelde ons, Abu Awanah vertelde het ons van Simak, van Jabir bin Samurah: "Toen Ma'iz bin Malik voor de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam werd gebracht, zag ik dat hij een kleine man was, met grote spieren en zonder hoofddoek. Hij getuigde vier keer uit zichzelf dat hij overspel had gepleegd. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam vroeg toen: 'Heb je hem misschien alleen maar gekust?' Hij antwoordde: 'Bij Allah, nee! Ma'iz gaf daadwerkelijk toe dat hij overspel had gepleegd.' Jabir zei: 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam stenigde hem toen en hield vervolgens een toespraak: 'Weet je, toen wij jihad voerden in de weg van Allah 'azza wajalla, was er een man (die de vrouwen thuis verzorgde) van wie er één graag zuchtte als een geit.'" Hij gaf een van de vrouwen iets kleins (hij gaf haar een beetje melk om haar te misleiden en pleegde vervolgens overspel met haar). Bij Allah, als Allah mij de mogelijkheid geeft hem te vangen, dan zal ik hem straffen." Nadat [Muhammad Ibnul Mutsanna] ons dit had verteld van [Muhammad bin Ja'far] van [Syu'bah] van [Limak], zei hij: "Ik hoorde [Jabir bin Samurah] met deze hadith, maar de eerste hadith is vollediger. Hij (de verteller) zei: 'Hij herhaalde het twee keer.' [Luister] zei: 'Toen vertelde ik deze hadith aan [Sa'id bin Jubair], en hij zei terug: "(In feite) herhaalde hij het vier keer."' Abdul Ghani bin Abu Aqil Al Mishri zei, Khalid - waarmee Khalid bin 'Abdurrahman bedoeld wordt - zei: Shu'bah zei: 'Ik vroeg hem eens wat hij bedoelde met 'Al Kutsbah' (iets kleins), en toen antwoordde hij: "Dat is een beetje melk."'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3840
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي قَالَ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى جَارِيَةِ بَنِي فُلَانٍ قَالَ نَعَمْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ
[Musaddad] heeft ons verteld, [Abu Awanah] heeft ons verteld van [Simak bin Harb] van [Sa'id bin Jubair] van [Ibn Abbas] dat hij zei: 'De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei tegen Ma'iz bin Malik: "Is het waar dat het nieuws dat mij over jou heeft bereikt, klopt?" Ma'iz vroeg terug: "Welk nieuws heb je over mij gehoord?" Hij antwoordde: "Het nieuws heeft mij bereikt dat je overspel hebt gepleegd met een vrouwelijke slaaf van de stam Bani zus-en-zo." Ma'iz zei: "Dat klopt." Toen legde hij vier keer een getuigenis af, waarop de Profeet beval hem te stenigen, en Ma'iz werd gestenigd.'
