Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Die Niederschrift von Vers Al-Maida 33 für die Politiker
Imam Abu Dawud : 3801
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ
Ahmad bin Muhammad bin Thabit sagte, Ali bin Husain habe von seinem Vater, von Yazid an-Nahwi, von Ikrimah, von Ibn Abbas überliefert, dass er bezüglich des Verses sagte: „(Wahrlich, die Strafe für diejenigen, die gegen Allah und Seinen Gesandten kämpfen und Unheil auf Erden stiften, ist nur, dass sie getötet oder gekreuzigt werden oder dass ihnen als Gegenleistung Hände und Füße abgehackt werden oder dass sie aus dem Land (in dem sie wohnen) vertrieben werden. Bis Allah sagt: „(Allah ist der Allvergebende, der Barmherzige)“, sagte er: „Dieser Vers wurde den Götzendienern offenbart. Wenn einer von ihnen vor der Vollstreckung der Hudud-Strafe bereut, kann er der Strafe der Hudud nicht entgehen.“
Der Fall des Diebstahls der Makhzumiyya-Frau und die Predigt des Propheten
Imam Abu Dawud : 3802
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nachdem er uns [Yazid bin Khalid bin Mauhab Al Hambdani] davon berichtet hatte, sagte er: „Hat mir berichtet.“ (anders erwähnt) „Hat uns berichtet“ [Qutaibah bin Sa'id Ats Tsaqafi] sagte, „Hat uns berichtet“ [Al-Laits] von [Ibn Shihab] von [Urwah] von ['Aisyah radiliallahu 'anha] sagte: „Die Quraisch waren einst über den Fall des Diebstahls einer Makhzumiyah-Frau erschüttert. Die Leute fragten: „Wer wird den Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) um Vergebung bitten?“ Einige antworteten: „Niemand wagte dies außer Usama bin Zaid, dem Geliebten des Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam)?“ Usama trug dies dem Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) vor, bis dieser sagte: „O Usama! Wirst du in Angelegenheiten von Allahs Gesetz der Grenzen um Erleichterung bitten?“ Dann stand er auf und predigte: „Nur diejenigen vor euch sind zugrunde gegangen, weil sie, wenn ein angesehener Mann unter ihnen stahl, das Limit nicht durchsetzten. Wenn aber ein unbedeutender Mann stahl, setzten sie das Limit durch. Bei Allah, wenn Fatima bint Muhammad stahl, würde ich ihr die Hand abhacken.“ Uns wurde berichtet, dass [Abbas bin Abdul Azhim] und [Muhammad bin Yahya] beide sagten: Abdurrazaq berichtete, Ma'mar berichtete von Az Zuhri, von Urwa, von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Eine Frau aus Mekka lieh sich etwas und leugnete es dann. Daraufhin befahl der Prophet (Friede sei mit ihm), ihr die Hand abzuhacken.“ Dann erzählte sie, wie im Hadith von Al-Laith, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihr daraufhin die Hand abhackte. Abu Dawud sagte: „Ibn Wahb überlieferte diesen Hadith von Yunus, von Az Zuhri. In diesem Hadith erwähnte er, wie Al-Laith einst erwähnte: ‚Eine Frau stahl zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm), als die Stadt Mekka noch …‘“ [Al-Laits] überlieferte dies ebenfalls von [Yunus], von [Ibn Shihab] mit dessen Überlieferungskette. Er sagte: „Eine Frau lieh sich …“ Auch Mas'ud Ibnul Aswad überlieferte einen solchen Hadith vom Propheten (Friede sei mit ihm). Er sagte: „Die Frau stahl Samt aus dem Haus des Propheten (Friede sei mit ihm).“ Und [Abu Az Zubair] überlieferte es ebenfalls von [Jabir]: „Es gab eine Frau, die stahl und deshalb Zuflucht bei Zainab, der Tochter des Propheten (Friede sei mit ihm), suchte.“
VERGEBEN SIE GUTEN MENSCHEN IHRE FEHLER, AUSSER IN RECHTLICHEN FRAGEN
Imam Abu Dawud : 3803
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ
Uns wurde berichtet, dass sowohl [Ja'far bin Musafir] als auch [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] dies sagten; [Ibn Abu Fudaik] berichtete uns von [Abdul Malik bin Zaid]. Ja'far berief sich auf Sa'id bin Zaid bin Amru bin Nufail, der von [Muhammad bin Abu Bakr], von [Amrah] und von ['Aisyah radiliallahu 'anha] berichtete: „Der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: ‚Vergebt den rechtschaffenen Menschen ihre Fehler, außer in Angelegenheiten des Had-Rechts.‘“
Der Auftrag des Propheten, sich gegenseitig in Rechtsfragen zu vergeben, war
Imam Abu Dawud : 3804
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
[Sulaiman bin Dawud Al Mahri] sagte, [Ibnu Wahb] sagte; ich hörte [Ibn Juraij] von [Amru bin Syu'aib] von [seinem Vater] von [Abdullah bin Amru bin Al Ash] berichten, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ihr sollt einander in Angelegenheiten der Had-Strafe vergeben, die zwischen euch verhängt werden, denn wenn die Had-Strafe mich erreicht hat, ist es Pflicht, sie zu vollstrecken.“
MA'IZ' BEKENNTNIS DER SÜNDE DES EHEBRUCHS UND DER ANORDNUNG DER STEINIGUNG
Imam Abu Dawud : 3805
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنْ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرَهُ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Sufyan von Zaid ibn Aslam von Yazid ibn Nu'aim von seinem Vater: „Ma'iz kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und gestand – viermal –, dass er Ehebruch begangen hatte. Daraufhin befahl er, ihn zu steinigen. Er sagte zu Hazal (Nu'aims Vater): ‚Hättest du es mit deinem Tuch bedeckt (und nicht weitergegeben), wäre es besser für dich gewesen.‘“ Muhammad ibn Ubaid berichtete uns, Hammad ibn Zaid berichtete uns, Yahya berichtete uns von Ibn al-Munkadir, dass Hazal Ma'iz aufforderte, zum Propheten (Friede sei mit ihm) zu gehen und ihm mitzuteilen, dass er Ehebruch begangen hatte.
Die Geschichte einer vergewaltigten Frau und des Täters, der seine Sünden bekannte
Imam Abu Dawud : 3806
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْفِّرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَوْهَا بِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ هُوَ هَذَا فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًاقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الرَّجُلَ الْمَأْخُوذَ وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا ارْجُمُوهُ فَقَالَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ أَيْضًا عَنْ سِمَاكٍ
Muhammad bin Yahya bin Faris berichtete uns, Al-Faryabi berichtete uns, Isra'il berichtete uns, Simak bin Harb berichtete uns von Alqamah bin Wail von seinem Vater: „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) gab es eine Frau, die zum Gemeinschaftsgebet ging. Dort begegnete sie einem Mann, der sie zum Geschlechtsverkehr zwang und sie schließlich vergewaltigte, während sie nur noch schreien konnte. Nachdem er sich befriedigt hatte, floh er. Da kam ein Mann an ihr vorbei, und die Frau sagte: ‚Dieser Mann hat mich so und so behandelt (vergewaltigt)!‘ Gleichzeitig kam eine Gruppe der Muhajirin vorbei, und die Frau sagte: ‚Dieser Mann hat mir dies und das angetan (vergewaltigt).‘ Die Gruppe verfolgte den Mann, den die Frau für ihren Vergewaltiger hielt. Sie brachten ihn vor die Frau, und sie sagte: ‚Ja, das ist der Mann, der mich vergewaltigt hat.‘“ „Sprich gute Worte zu dem Mann!“ Abu Dawud sagte: „Damit meinte er den Mann, der zu Unrecht verhaftet worden war. Und der Gesandte Allahs sagte zu dem Täter: ‚Steinigt ihn!‘ Dann fuhr er fort: ‚Er hat bereut, und wenn seine Reue allen Einwohnern Medinas mitgeteilt würde, würde sie gewiss angenommen werden.‘“ Abu Dawud sagte: „[Asbath bin Nashr] überlieferte dies auch von [Simak].“
Der Prophet vergibt dem Dieb, nachdem er Buße getan hat
Imam Abu Dawud : 3807
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Es wurde uns von [Musa bin Isma'il] berichtet, es wurde uns von [Hammad] von [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] von [Abu Al Mundzir] – einem ehemaligen Sklaven (der von) Abu Dzar freigelassen worden war – von [Abu Umayyah Al Makhzumi] berichtet: „Einst wurde ein Dieb vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht, der seine Schuld gestanden hatte, aber das Diebesgut nicht mehr bei sich hatte. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte ihn: „Ist es wahr, dass du gestohlen hast?“ Er antwortete: „Ja.“ Er wiederholte die Frage zwei- oder dreimal. Dann befahl er ihm, sich die Hand abzuhacken, und sagte anschließend zu ihm: „O Allah, vergib ihm.“ Abu Dawud sagte: „[Amru bin Ashim] überlieferte es von [Hammam], von [Ishaq bin Abdullah], Er sagte: „Von [Abu Umayya] – einem Mann von den Ansar – vom Propheten (Friede sei mit ihm).“
Vergebung der Sünden für diejenigen, die Buße tun und in Gemeinden beten
Imam Abu Dawud : 3808
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ
Mahmud bin Khalid berichtete uns, Umar bin Abdul Wahid berichtete uns von Al-Auza'i, Abu Ammar berichtete mir, Abu Umamah berichtete mir, dass ein Mann zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe eine Sünde begangen, für die die Had-Strafe obligatorisch ist, also bestrafe mich!“ Er fragte zurück: „Hast du die rituelle Waschung vollzogen, als du hierher kamst?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte weiter: „Wenn wir beten, betest du dann auch mit uns?“ Er antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Geh, wahrlich, Allah hat dir vergeben.“
NU'MAN BIN BASYIR UND DIE ANWENDUNG DES GESETZES BEI DIEBSTAHLVORWÜRFEN
Imam Abu Dawud : 3809
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّأَنَّ قَوْمًا مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ سُرِقَ لَهُمْ مَتَاعٌ فَاتَّهَمُوا أُنَاسًا مِنْ الْحَاكَةِ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَلَا امْتِحَانٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبَهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مَتَاعُكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِهِمْ فَقَالُوا هَذَا حُكْمُكَ فَقَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَيْ لَا يَجِبُ الضَّرْبُ إِلَّا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ
Abdul Wahhab bin Najdah berichtete uns, Baqiyya berichtete uns, Shafwan berichtete uns, Azhar bin Abdullah Al Harazi berichtete uns: „Die Güter der Kala'iyin wurden gestohlen. Man glaubte, die Weber seien die Täter. Daraufhin wandte man sich an Nu'man bin Basyir, einen Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm). Nu'man hielt den Weber mehrere Tage fest und ließ ihn dann wieder frei. Die Kala'iyin kamen zu Nu'man und fragten: „Warum hast du sie freigelassen, ohne sie zu schlagen oder zu bestrafen? Sonst werde ich euch genauso bestrafen wie sie.“ Die Leute sagten: „So urteilst du also!“ Nu'man antwortete: „Dies ist das Gesetz Allahs und das Gesetz Seines Gesandten (Friede sei mit ihm).“ Abu Dawud sagte: „Nu'man hat sie mit diesen Worten erschreckt, denn eine Strafe kann erst vollstreckt werden, wenn der Angeklagte ein Geständnis abgelegt hat.“
GERECHTE STRAFE NACH DER SCHARIA
Imam Abu Dawud : 3810
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Uns wurde überliefert, dass [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal] sagte, [Sufyan] überlieferte von [Az Zuhri], dass er sagte; ich hörte den Hadith von ihm, von [Amrah], von ['Aisha radliallahu 'anha], dass sie sagte: "Der Prophet shallallahu 'alaihi wasallam hackte dem Dieb die Hand ab, wenn die gestohlenen Güter einen Wert von einem Viertel Dinar oder mehr hatten."
Einem Dieb die Hände abschneiden, wenn er ein Viertel eines Dinars oder mehr stiehlt
Imam Abu Dawud : 3811
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةً وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Salih] und [Wahb bin Bayan] beide sagten: „Haben uns berichtet.“ (Anders wird es überliefert.) [Ibn As Sarh] sagte: „Hat uns berichtet.“ [Ibn Wahb] sagte: „Hat mir berichtet [Yunus] von [Ibn Shihab] von [Urwah] und [Amrah] von ['Aisyah radiliallahu 'anha] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: „Die Hand eines Diebes wird abgehackt, wenn er ein Viertel Dinar oder mehr stiehlt.“ Ahmad bin Salih sagte: „Der Abzug erfolgt, wenn es ein Viertel Dinar oder mehr erreicht.“
Das Abhacken der Hände eines Diebes, Rüstung im Wert von drei Dirham
Imam Abu Dawud : 3812
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah] sagte, uns wurde berichtet [Malik] von [Nafi'] von [Ibn Umar] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) schnitt (dem Dieb) eine Rüstung im Wert von drei Dirham ab.
Das Abschlagen der Hand des Schilddiebes im Wert von drei Dirham
Imam Abu Dawud : 3813
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Ahmad bin Hanbal sagte uns, Abdurrazaq sagte uns, Ibn Juraij sagte uns, Isma'il bin Umayyah sagte mir, dass [nafi'] – ein ehemaliger Sklave (der von Abdullah bin Umar freigelassen worden war) – ihm sagte, dass [Abdullah bin Umar] ihm sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst einem Mann die Hand abhackte, der den Schild (vom Gebetsplatz der Frau) gestohlen hatte. Der Schild sei drei Dirham wert.
Dem Kriegsdieb die Hände abschlagen - Rüstung für den Preis von einem Dinar oder zehn Dirham
Imam Abu Dawud : 3814
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ
Uthman bin Abu Syaibah und Muhammad bin Abu As Sari Al Asqalani berichteten uns – dies ist ein Lafadz von ihm, und dies ist auch vollständiger – von Ibn Numair, von Muhammad bin Ishaq, von Ayyub bin Musa, von Atha, von Ibn Abbas: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hackte einem Mann die Hand ab, weil er ein Rüstungsteil im Wert von einem Dinar oder zehn Dirham gestohlen hatte.“ Abu Dawud sagte: „Muhammad bin Salamah und Sa'dan bin Yahya überlieferten es ebenfalls von Ibn Ishaq mit dessen Überlieferungskette.“
Für kleine Daten ist die Strafe für die Autorisierung der Hände nicht festgelegt
Imam Abu Dawud : 3815
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ مَرْوَانَ أَخَذَ غُلَامِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَقَالَ أَبُو دَاوُد الْكَثَرُ الْجُمَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَلَدَهُ مَرْوَانُ جَلَدَاتٍ وَخَلَّى سَبِيلَهُ
Uns wurde von [Abdullah bin Maslamah] überliefert, von [Malik bin Anas], von [Yahya bin Sa'id], von [Muhammad bin Yahya bin Habban] sagte: „Ein Sklave stahl eine kleine Dattelpalme aus dem Garten eines anderen und pflanzte sie im Garten seines Herrn ein. Der Besitzer des Baumes suchte daraufhin nach dem verlorenen Baum und fand ihn schließlich mitten im Garten (beim Sklaven). Er brachte den Sklaven zu Marwan Ibnul Hakam, dem damaligen Statthalter von Medina. Marwan ließ den Sklaven einkerkern und wollte ihm die Hand abhacken. Da ging der Herr des Sklaven zu [Rafi' bin Khadij]. Er fragte ihn nach der Rechtslage in diesem Fall. Rafi' erklärte ihm, er habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: „Es gibt keine Strafe dafür, eine Hand wegen einer Dattel abzuhacken.“ Der Mann (der Besitzer des Sklaven) sagte: „Marwan hat meinen Sklaven gefangen genommen und will ihm die Hand abhacken. Ich hoffe daher, dass du mich zu Marwan begleiten wirst, bis du ihm überbringen kannst, was du vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört hast.“ Rafi' bin Khadij ging daraufhin mit dem Sklavenbesitzer zu Marwan. Dort angekommen, sagte Rafi' zu Marwan: „Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚Es gibt keine Strafe dafür, jemandem wegen einer Dattel die Hand abzuhacken.‘“ Nachdem Marwan Rafi' gehört hatte, ließ er den Sklaven frei. Abu Dawud sagte: „Mit Al-Katsar (Palmfrucht) ist der essbare Teil der Dattelpalme gemeint.“ Er hat uns [Muhammad bin Ubaid] überliefert, [Hammad] überliefert, [Yahya] überliefert von [Muhammad bin Yahya bin Habban] denselben Hadith. Er sagte: „Dann peitschte Marwan ihn mit mehreren Peitschenhieben aus, danach musste er es ausziehen.“
Bestrafung des Abhackens der Hand bei Diebstahl eines Schildes im Wert von mindestens
Imam Abu Dawud : 3816
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُقَالَ أَبُو دَاوُد الْجَرِينُ الْجُوخَانُ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Al-Layth berichtete uns von Ibn 'Ajlan von Amr bin Shu'aib von seinem Vater von seinem Großvater Abdullah bin Amr bin Al-As vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), dass dieser nach den Datteln gefragt wurde, die noch am Baum hingen. Er antwortete: „Wer aus Notwendigkeit davon isst, ohne andere Früchte zu verstecken, ist nicht schuldig. Wer etwas davon nimmt, muss das Doppelte zuzüglich einer zusätzlichen Strafe wiedergutmachen. Wer etwas stiehlt, nachdem die Dattel in einem Korb gesammelt wurden und den Wert eines Schildes haben, dem wird die Hand abgehackt. Und wer etwas von geringerem Wert stiehlt, muss das Doppelte zuzüglich einer zusätzlichen Strafe wiedergutmachen.“ Abu Dawud sagte: „Al-Jarin ist der Korb mit den Datteln.“
Es gibt keine Bestrafung für die Autorisierung der Hände für die Nutzung
Imam Abu Dawud : 3817
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا
Nashr bin Ali sagte, Muhammad bin Bakr sagte, Ibn Juraij sagte; Abu Az Zubair sagte; Jabir bin Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Es gibt keine Strafe für das Abhacken der Hand des Usurpators, und wer offen raubt, gehört nicht zu unserer Gruppe.‘“
KEINE HÄNDE, DIE DIE STRAFE FÜR VERRÄTER UND TASCHENDIEB ABSCHNEIDEN
Imam Abu Dawud : 3818
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mit dieser Überlieferungskette sagte er auch: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Verräter werden nicht mit dem Abhacken ihrer Hände bestraft.‘ Er hat uns [Nashr ibn Ali] gesagt, er hat uns [Isa ibn Yunus] von [Ibn Juraij] von [Abu al-Zubair] von [Jabir] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, wie es im Hadith steht. Aber er fügte hinzu: ‚Und für diejenigen, die …‘ Auch Taschendiebstahl (Korruption) beinhaltet nicht das Abhacken der Hände.“ Abu Dawud sagte: „Ibn Juraij hatte diese beiden Hadithe nie von Abu al-Zubair gehört. Es ist mir aus Ahmads Linie überliefert, dass er sagte: ‚Ibn Juraij hörte diese beiden Hadithe genau von Yasin ibn al-Zayyat.‘“ Abu Dawud fuhr fort: „[Al Mughirah bin Muslim] hat es auch von [Abu Az Zubair], von [Jabir], vom Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken überliefert.“
Bestrafung durch Abhacken der Hand für Dieb eines Stoffes im Wert von dreißig Dirham
Imam Abu Dawud : 3819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَكُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَيَّ خَمِيصَةٌ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جُعَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ نَامَ صَفْوَانُ وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَاسْتَيْقَظَ فَصَاحَ بِهِ فَأُخِذَ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأُخِذَ السَّارِقُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Yahya bin Faris berichtete uns, Amru bin Hammad bin Thalhah berichtete uns, Asbath berichtete uns von Simak bin Harb von Humaid bin Ukhti Shafwan von Shafwan bin Umayyah: „Ich schlief in der Moschee, bedeckt mit einem Tuch im Wert von dreißig Dirham. Da kam ein Mann und stahl mir das Tuch. Der Mann wurde gefasst und vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht. Dieser befahl, ihm die Hand abzuhacken. Ich ging zu ihm und fragte: ‚Willst du sie mir nur wegen dreißig Dirham abhacken?‘“ „Obwohl ich das Tuch hätte verkaufen und die Zahlung hätte aufschieben können?“, fragte er. „Warum hast du das nicht getan, bevor du es mir gebracht hast?“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith wurde auch von Zaida von Simak überliefert, von Ju'aid bin Hujair. Er sagte: ‚Shafwan schlief…‘ Mujahid und Thawus überlieferten ebenfalls, dass Shafwan schlief, als ein Dieb kam und ihm das Tuch vom Kopf nahm.“ Abu Salamah bin 'Abdurrahman überlieferte auch: „Der Dieb nahm es ihm unter dem Kopf weg, aber Shafwan wachte auf und schrie, sodass der Dieb gefasst wurde.“ Az Zuhri überlieferte es von Shafwan bin Abdullah: „Shafwan schlief in der Moschee und benutzte seinen Schal als Kissen.“ Dann kam ein Dieb und nahm den Schal, aber der Dieb wurde gefasst und vor den Propheten (Friede sei mit ihm) gebracht.
Einer Frau aus Makhzumiyah, die einen Kredit ablehnte, wurden die Hände abgeschnitten
Imam Abu Dawud : 3820
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ مَخْلَدٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ زَادَ فِيهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ هَلْ مِنْ امْرَأَةٍ تَائِبَةٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَتِلْكَ شَاهِدَةٌ فَلَمْ تَقُمْ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ وَرَوَاهُ ابْنُ غَنَجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ فِيهِ فَشَهِدَ عَلَيْهَا
Al-Hasan ibn Ali und Makhlad ibn Khalid berichteten uns, dass beide sagten: „Eine Frau aus Makhzumiyah lieh sich einen Gegenstand und leugnete ihn dann. Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl daraufhin, ihr die Hand abzuhacken.“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith wurde von [Juwairiyah] von [Nafi'], von [Ibn Umar] oder von [Shafiyah bint Abu Ubaid] überliefert. In dieser Überlieferung heißt es, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu einer Predigt aufstand und sagte: ‚Gibt es eine Frau, die Allah, den Erhabenen, und Seinem Gesandten gegenüber bereut?‘ Er wiederholte dies dreimal. Die Frau (die Diebin) war ebenfalls anwesend, zögerte aber, aufzustehen oder zu sprechen.“ [Ibn Ghanaj] überlieferte den Hadith von [Nafi'], von [Shafiyah bint Abu Ubaid], und sagte in diesem Hadith: „Der Prophet sagte dann gegen die Frau aus.“
