Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3801
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ
Esan zigun [Ahmad bin Muhammad bin Thabitek], esan zigun [Ali bin Husainek] [bere aitagandik] [Yazid An Nahwigandik] [Ikrimahgandik] [Ibn Abbasek] bertso honi buruz esan zuen: '-Izan ere, Ala eta Bere Mezulariaren aurka borrokatzen direnen eta lurraren gainean kaltea eragiten dutenen zigorra hiltzea edo gurutziltzatzea, edo elkarrekiko eskuak eta oinak moztea, edo bizi diren lurraldetik botatzea besterik ez da. Alaren hitza iritsi arte: '-Ala Barkatzaileena da, Errukitsuena-' esan zuen, 'Bertso hau idolatrei errebelatu zitzaien, horietako batek -hudud- egin aurretik damutzen bada, ezin izango du hudud-aren zigorra saihestu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3802
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا وَقَصَّ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ اسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ وَرَوَى مَسْعُودُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ قَالَ سَرَقَتْ قَطِيفَةً مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَعَاذَتْ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Yazid bin Khalid bin Mauhab Al Hambdani] esan zigun ondoren, esan zuen; esan didate. -Beste modu batean aipatzen da- Kontatu digute [Qutaibah bin Sa'id Ats Tsaqafik] esan zuen, esan digute [Ibn Shihabek] [Urwahek] ['Aisyah radiallahu 'anhak] esan zuen: 'Quraysh nazioa harrituta geratu zen behin Makhzumiyah emakume baten lapurretaren kasuarekin. Jendeak esan zuen: 'Nork eskatuko dio amnistia Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i?' Beste batzuek erantzun zuten: 'Inork ez zuen hori ausartu Usamah bin Zaid izan ezik, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en maitalea?' Orduan, Usamah-k hau jakinarazi zion Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-i, harik eta esan zuen arte: 'Oi Usamah! Eskatuko al duzu laguntza Alaren mugen legearen inguruan?' Ondoren, zutitu eta predikatu zuen: «Zuen aurrekoak bakarrik hil ziren, haien arteko pertsona errespetagarri batek lapurtzen bazuen, ez zutelako muga betetzen. Baina pertsona xume batek lapurtzen badu, muga bat ezartzen diote. Alaren izenean, Fatimah bint Muhammad lapurtzen badu, eskuak moztuko dizkiot». Kontatu digute [Abbas bin Abdul Azhim] eta [Muhammad bin Yahya] biek esan zutela; esan digu [Abdurrazaq]-ek esan zuela, esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik [Urwah]-tik ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuela: «Behin Makhzumiyah emakume batek zerbait maileguan hartu zuenean, ukatu egin zuen inoiz maileguan hartu zuela. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eskua mozteko agindu zuen. Gero, istorioa Al Laits hadith-en bezala kontatu zuen. Hark - narratzaileak - esan zuen: «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek emakumearen eskua moztu zuen orduan». Abu Dawudek esan zuen: «[Ibnu Wahbek] hadith hau [Yunus]-engandik, [Az Zuhri-rengandik] kontatu zuen. [Al Laitsek] ere [Yunus]-engandik eta [Ibn Shihab]-engandik kontatu zuen bere sanad-arekin. Esan zuen: «Emakume batek maileguan hartu zuen». Mas'ud Ibnul Aswadek ere halako hadith bat kontatu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Esan zuen: «Emakumeak belusezko oihala lapurtu zuen Profeta-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam'-etik. Eta [Abu Az Zubairrek] ere [Jabir]-engandik kontatu zuen: «Bazen emakume bat lapurtzen zuena, beraz, Zainabengan babestu zen, sallallaahu 'Alaihi Wasallam Profeta-ren alabarengan».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3803
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَيْدٍ نَسَبَهُ جَعْفَرٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ
Esan digute [Ja'far bin Musafir] eta [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] biek esan zutela; [Ibn Abu Fudaik]-ek [Abdul Malik bin Zaid]-engandik jakinarazi digu. Ja'far-ek Sa'id bin Zaid bin Amru bin Nufail-engan oinarritu zen, [Muhammad bin Abu Bakr]-engandik [Amrah]-engandik ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Barkatu jende onaren akatsak - irristadak -, had legearen gaietan izan ezik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3804
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافُّوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
[Sulaiman bin Dawud Al Mahrik] esan zigun, [Ibnu Wahbek] esan zigun; [Ibnu Juraijek] [Amru bin Syu'aibengandik] [bere aitagandik] [Abdullah bin Amru bin Al Ashengandik] esaten entzun nion Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Barkatu elkarri zuen artean gertatzen den zigorraren kasuan, zigorra niregana iritsi bada, betetzea derrigorrezkoa baita'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3805
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ وَقَالَ لِهَزَّالٍ لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنْ هَزَّالًا أَمَرَ مَاعِزًا أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُخْبِرَهُ
Esan digu [Musaddad]-ek esan duela, esan digu [Yahya-k] [Sufyan-engandik] [Zaid bin Aslam-engandik] [Yazid bin Nu'aim-engandik] [bere aita]-k esan zuen, 'Ma'iz Profetarengana joan zen sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta onartu zuen -lau aldiz- adulterioa egin zuela. Ondoren, harrika hiltzeko agindu zuen. Hazzari -Nu'aimen aitari- esan zion: 'Zure oihalarekin estaliko bazenu -ez eramanez-, hobeto izango litzateke zuretzat'. Esan digute [Muhammad bin Ubaid-ek esan duela, esan digute [Hammad bin Zaid-ek] esan duela, esan digute [Yahya-k] [Ibnul Munkadir-engandik] [Hazzal]-ek Ma'izi esan ziola sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joateko eta adulterioa egin zuela jakinarazteko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3806
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْفِّرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ وَانْطَلَقَ فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا وَمَرَّتْ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَوْهَا بِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ هُوَ هَذَا فَأَتَوْا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًاقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الرَّجُلَ الْمَأْخُوذَ وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا ارْجُمُوهُ فَقَالَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ أَيْضًا عَنْ سِمَاكٍ
[Muhammad bin Yahya bin Faris] esan digu, esan digu [Al Faryabik] esan digu [Isra'il] esan digu, esan digu [Simak bin Harb] [Alqamah bin Wail]-ek [bere aitak] esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, emakume bat etxetik irten zen otoitz kongregazionala egitera. Orduan, gizon batekin topo egin zuen, eta honek sexu harremanak izatera behartu zuen, eta gizonak azkenean bortxatu egin zuen, oihu besterik ezin izan zuen bitartean. Asetu ondoren, gizona ihesi joan zen. Orduan, gizon bat pasa zen bere aurretik, eta emakumeak esan zuen: 'Gizon horrek honela eta honela tratatu nau - bortxatu egin du -! Aldi berean, Muhajirineko jende talde bat ere pasa zen, eta emakumeak esan zuen: 'Gizon horrek hau eta hau egin dit - bortxatu egin du -'. Taldeak, orduan, bortxatu zuela uste zuen gizona atzetik joan zen. Gero, emakumearen aurrera eraman zuten, eta emakumeak esan zuen: 'Bai, hau da bortxatu ninduen gizona! Ondoren, gizon pobrea Profetarengana eraman zuten, sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, beraz, gizona zigortzeko agindu zuenean -harrika jotzeko-, emakumea bortxatu zuen gizona zutitu eta esan zuen: "Alaren Mezularia, ni izan nintzen bortxatu zuena". Emakumeari esan zion: "Zoaz, Ala-k barka diezazula zure akatsa -salaketa okerra-". Hitz onak ere esan zizkion gizonari". Abu Dawudek esan zuen: "bidegabe atxilotu zutelako eraman zuten gizona esan nahi du. Eta Ala-ren Mezulariak egileari esan zion: "Harrikatu ezazu". Gero jarraitu zuen: "Damutu da, eta bere damua Medinako jende guztiarekin partekatuko balitz, bere damua onartuko litzateke ziur aski". Abu Dawudek esan zuen: "[Asbath bin Nasr-ek] ere kontatu zuen [Simak]-engandik".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3807
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ قَالَ بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَجِيءَ بِهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek], esan digute [Hammad] [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah]-ek [Abu Al Mundzir]-ek - esklabo ohi bat - Abu Dzarrek askatu zuena - eta [Abu Umayyah Al Makhzumi]-k esan zuen: 'Behin, lapur bat ekarri zuten Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurrean, bere errua onartu zuena, baina lapurtu zuen gauza ez zegoen berarekin. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zuen: 'Egia al da lapurtu duzula?' Hark erantzun zuen: 'Hori da'. Galdera bi edo hiru aldiz errepikatu zuen. Gero, eskuak mozteko agindu zion, eta ondoren berriro aurre egin zion. Esan zuen: 'Eskatu barkamena Alahi, damutu Hari'. Gizonak orduan esan zuen: 'Barkamena eskatzen diot Alahi eta damutu Hari'. Gero, otoitz egin zuen: 'Ene Ala, barka iezaiozu'. Hiru aldiz egin zuen otoitz hau. Abu Dawudek esan zuen: «[Amru bin Ashimek] [Hammam]-engandik, [Ishaq bin Abdullah]-rengandik kontatu zuen, esan zuen; [Abu Umayyah-rengandik] -Ansar-eko gizon bat-, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profeta-rengandik».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3808
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ
Esan zigun [Mahmud bin Khalid]-ek esan zigun, esan zigun [Umar bin Abdul Wahid]-ek [Al Auza'i-tik] esan zigun; esan zidan [Abu Ammar]-ek esan zidan, esan zidan [Abu Umamah] gizon bat joan zela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan ziola: 'Alaren Mezularia, zigorra derrigorrezkoa den bekatu bat egin dut, beraz, zigortu nazazu!'. Hark galdetu zion: 'Abluzioa egin al zenuen hona etorri zinenean?'. Hark erantzun zuen: 'Bai'. Berriro galdetu zuen: 'Otoitz egiten dugunean, gurekin ere otoitz egiten al duzue?'. Hark erantzun zuen: 'Bai'. Esan zuen: 'Zoazte, egiaz Alak barkatu dizue'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3809
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّأَنَّ قَوْمًا مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ سُرِقَ لَهُمْ مَتَاعٌ فَاتَّهَمُوا أُنَاسًا مِنْ الْحَاكَةِ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَلَا امْتِحَانٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبَهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مَتَاعُكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِهِمْ فَقَالُوا هَذَا حُكْمُكَ فَقَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَيْ لَا يَجِبُ الضَّرْبُ إِلَّا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ
Esan digu [Abdul Wahhab bin Najdah]-ek esan duela, esan digu [Baqiyyah]-ek esan duela, esan digu [Shafwan]-ek esan duela, esan digu [Azhar bin Abdullah Al Harazi]-k esan duela: «Kala'iyin-en ondasunak lapurtu zituztela, eta gero uste dute egileak ehuleak zirela. Gero, [Nu'man bin Basyir]-engana joan ziren, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunetako bat. Nu'manek ehuleak hainbat egunez atxilotu zituen eta gero berriro askatu zituen. Kala'iyingo jendea Nu'manengana joan zen eta esan zioten: «Zergatik askatu dituzu jo edo zigortu gabe?». Nu'manek erantzun zuen: «Zure esku dago, nahi baduzu, eta egia bada lapurtutako ondasunak existitzen direla - frogatuta dago - orduan jipoitu egingo ditut. Baina hala ez bada, orduan bizkarra joko dizuet zigortu ditudan bezala». Jendeak esan zuen: «Horrela epaitu behar duzue!». Nu'manek erantzun zuen: "Hau da Alaren legea eta Bere Mezulariaren legea (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela). Abu Dawudek esan zuen: "Nu'manek beldurtzen ditu bere hitzekin, zigorra ezin baita aplikatu akusatuaren aitorpena egon arte".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3810
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
[Ahmad bin Muhammad bin Hanbal]-ek kontatu digu, [Sufyan]-ek [Az Zuhri-k] kontatu digu, esan zuen; haditha entzun nion berarengandik, [Amrah]-rengandik ['Aisha radliallahu 'anha]-k esan zuen: 'Profeta shallallahu 'alaihi wasallam-ek lapurraren eskua moztuko du, lapurtutako ondasunak dinar laurden bat edo gehiago balio badute'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3811
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةً وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Esan digute [Ahmad bin Salih] eta [Wahb bin Bayan] biek esan zutela; esan zigula. -beste modu batean aipatzen da- Esan zigula [Ibn As Sarh] esan zuela; jakinarazi zigula [Ibn Wahb] esan zuela, jakinarazi didala [Yunus]-ek [Ibn Shihab]-engandik [Urwah]-engandik eta [Amrah]-ek ['Aishah radliallahu 'anha]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik, esan zuen: 'Lapur baten eskua moztuta dago dinar laurden bat edo gehiago hartzen badu'. Ahmad bin Salih-ek esan zuen: 'Kenketa dinar laurden bat edo gehiagora iristen bada da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3812
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Esan digute [Abdullah bin Maslamah-ek], esan digute [Malik-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek moztu egin zuen -lapur baten eskua- hiru dirham-eko armadura'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3813
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal]-ek esan zuela, esan digu [Abdurrazaq]-ek esan zuela, esan digu [Ibn Juraij-ek] esan zuela, esan dit [Isma'il bin Umayyah]-ek [nafi'] - Abdullah bin Umarrek askatu zuen esklabo ohi batek - esan ziola, [Abdullah bin Umarrek] esan ziola, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetak behin hiru dirham balio zuen emakumearen otoitz lekutik ezkutua lapurtu zuen gizon bati eskua moztu ziola.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3814
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ
[Uthman bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Abu As Sari Al Asqalani]-ri esan zigun - hau berarengandik datorren lafadz bat da, eta hau ere osoagoa da - [Ibnu Numair]-engandik [Muhammad bin Ishaq]-engandik [Ayyub bin Musa]-engandik [Atha]-tik [Ibn Abbas]-engandik esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gizon baten eskua moztu zuen armadura baliotsua lapurtzeagatik dinar bat edo hamar dirham'. Abu Dawudek esan zuen: '[Muhammad bin Salamah] eta [Sa'dan bin Yahya]-k ere kontatu zuten [Ibn Ishaq]-engandik beren sanad-ekin'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3815
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ مَرْوَانَ أَخَذَ غُلَامِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَقَالَ أَبُو دَاوُد الْكَثَرُ الْجُمَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَجَلَدَهُ مَرْوَانُ جَلَدَاتٍ وَخَلَّى سَبِيلَهُ
[Abdullah bin Maslamah]-ek [Malik bin Anas]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Muhammad bin Yahya bin Habbanek]-ek esan digu: 'Esklabo batek palmondo txiki bat lapurtu zuen norbaiten lorategitik, eta gero bere nagusiaren lorategian landatu zuen. Zuhaitzaren jabea galdutako zuhaitzaren bila joan zen. Orduan aurkitu zuen -esklaboarekin-. Gero, esklaboa Marwan Ibnul Hakam-engana eraman zuen, garai hartan Medinako gobernadorearengana. Marwanek esklaboa espetxeratu eta eskua moztu nahi izan zion. Beraz, esklabo-jabea [Rafi' bin Khadij-engana] joan zen. Kasuaren legeari buruz galdetu zion. Rafi'k orduan jakinarazi zion Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun zuela: 'Ez dago zigorrik eskua mozteagatik datila edo palmondo batengatik'. Gizonak -esklabo-jabeak- esan zuen: 'Marwanek nire esklaboa atxilotu du, eta eskua moztu nahi dio'. Beraz, espero dut Marwanekin biltzera etortzeko prest egotea, sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetagandik entzun duzuna kontatzeko. Rafi' bin Khadij Marwan esklabo-jabearekin biltzera joan zen, eta iritsi zenean, Rafi'k Marwani esan zion: 'Entzun dut Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten: 'Ez dago zigorrik eskua mozteagatik datila edo datila-palmondo batengatik'. Rafi' entzun ondoren, Marwanek esklaboa askatu zuen'. Abu Dawudek esan zuen: 'Al Katsar - palma-fruitua - datila-palmondoaren jan daitekeen zatia da'. Esan zigun [Muhammad bin Ubaidek] esan zigun, esan zigun [Hammad] esan zigun, esan zigun [Yahya]-k [Muhammad bin Yahya bin Habbanek] hadith berarekin. Esan zuen: 'Marwanek hainbat zigorrekin astindu zuen, eta gero askatu egin zuen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3816
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُقَالَ أَبُو دَاوُد الْجَرِينُ الْجُوخَانُ
Qutaibah bin Sa'idek kontatu zigun, Al-Laythek Ibn 'Ajlanengandik Amr bin Shu'aibengandik bere aitagandik bere aitona Abdullah bin Amr bin Al-Asengandik Alaren Mezulariarengandik (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarekin) kontatu zigun zuhaitzean zintzilik zeuden datilei buruz galdetu ziotela. Honek erantzun zuen: "Beharrezkoa delako horietatik jaten duena, beste fruitu batzuk ezkutatu gabe, ez da erruduna. Sagastia utzi eta bertatik zerbait hartzen duenak prezioaren bikoitza eta zigor gehigarria ordaindu behar ditu. Saski batean bildu eta ezkutu baten balioa duenaren ondoren zerbait lapurtzen duenak, eskua moztu behar zaio. Eta balio hori baino gutxiagoko zerbait lapurtzen duenak prezioaren bikoitza eta zigor gehigarria ordaindu behar ditu". Abu Dawudek esan zuen: "Al-Jarin datilen saskia da".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3817
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا
Esan digu [Nashr bin Alik] esan zuela, esan digu [Muhammad bin Bakr] esan zuela, esan digu [Ibn Juraijk] esan zuela; [Abu Az Zubair] esan zuela; [Jabir bin Abdullah] esan zuen, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez dago zigorrik usurpatzaileari eskua mozteagatik, eta agerian lapurtzen duena ez da gure taldekoa'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3818
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ زَادَ وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sanad honekin batera esan zuen: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Traidoreak ez dira zigortuko eskuak moztuz'. Esan digu [Nashr bin Ali-k] esan zuela, esan digu [Isa bin Yunus-ek] [ibnu Juraij-engandik] [Abu Az Zubair-engandik] [Jabir-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, hadith-ean bezala. Hala ere, gaineratu zuen: «Eta poltsikoa lapurtzen dutenentzat - ustelkeria - ez dago zigorrik eskuak mozteagatik». Abu Dawudek esan zuen: «Bi hadith hauek ez zituen inoiz entzun Ibn Juraij-ek Abu Az Zubair-engandik. Ahmaden ildotik etorri zait esanez: 'Ibn Juraij-ek bi hadith hauek entzun zituen Yasin bin Az Zayyat-engandik'. Abu Dawud-ek jarraitu zuen: "[Al Mughirah bin Muslim] [Abu Az Zubair], [Jabir], sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetatik ere kontatu du.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَكُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَيَّ خَمِيصَةٌ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جُعَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ نَامَ صَفْوَانُ وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَاسْتَيْقَظَ فَصَاحَ بِهِ فَأُخِذَ وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأُخِذَ السَّارِقُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan zigun [Muhammad bin Yahya bin Farisek] esan zuela, esan zigun [Amru bin Hammad bin Thalhahk] esan zuela, esan zigun [Asbath]-ek [Simak bin Harbek] [Humaid bin Ukhti Shafwan]-ek [Shafwan bin Umayyah]-ek esan zuela: 'Meskitan lo egin nuen hogeita hamar dirham balio zuen oihal batekin estalita. Orduan, gizon bat etorri zen eta oihala lapurtu zidan. Gizona harrapatu eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurrera eraman zuten. Ondoren, eskuak mozteko agindu zuen. Joan nintzen harengana eta galdetu nion: 'Hogeita hamar dirhamengatik bakarrik moztuko diozu oihala? Oihala saldu eta ordainketa atzeratuko balitz ere?'. Esan zigun: 'Zergatik ez zenuen hau egin niregana ekarri aurretik?' Abu Dawudek esan zuen: «Hadith hau [Zaidah]-ek [Simak]-engandik ere kontatu zuen, [Ju'aid bin Hujair-engandik], esan zuen: «[Shafwan] lo egin zuen...». [Mujahid] eta [Thawus]-ek ere kontatu zuen Shafwan loak hartu zuela, gero lapur bat etorri eta buru azpiko oihala kendu ziola». [Abu Salamah bin 'Abdurrahman]-ek ere kontatu zuen: «Lapurrak buru azpitik kendu zion, baina Shafwan esnatu eta oihu egin zuen, eta lapurra harrapatu zuten». [Az Zuhri-k] [Shafwan bin Abdullah-engandik] kontatu zuen: «Shafwan meskitan lo egin zuen, eta bere xala burko gisa erabili zuen. Orduan, lapur bat etorri eta xala hartu zuen, baina lapurra harrapatu eta Profetaren aurrera eraman zuten, sallallaahu 'alaihi wasallam'-en aurrean».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3820
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ مَخْلَدٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ زَادَ فِيهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ هَلْ مِنْ امْرَأَةٍ تَائِبَةٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَتِلْكَ شَاهِدَةٌ فَلَمْ تَقُمْ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ وَرَوَاهُ ابْنُ غَنَجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ فِيهِ فَشَهِدَ عَلَيْهَا
[Al Hasan bin Ali] eta [Makhlad bin Khalid] esan zigun esanahiari dagokionez, biek esan zuten; [Abdurrazaq] esan zigun, [Ma'marrek] esan zigun; [Makhladek] [Ma'marrengandik] [Ayyub]engandik [Nafi'rengandik] [Ibn Umarrengandik] esan zuen, 'Makhzumiyah emakume batek zerbait maileguan hartu eta gero ukatu egin zuen. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek eskuak mozteko agindu zuen. Abu Dawudek esan zuen: 'Hadith hau [Juwairiyahk] [Nafi'rengandik], [Ibn Umarrengandik] kontatu zuen. Edo, [Shafiyah bint Abu Ubaid-engandik]. Historia honetan, gehitzen da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam sermoi batean zutik zegoela, esan zuela: 'Ba al dago Allah Azza Wa Jalla eta bere Mezulariaren aurrean damutuko den emakumerik?'. Hiru aldiz errepikatu zuen. Emakumea -lapurra- ere bertan zegoen, baina ez zuen zutik jarri edo hitzik esan nahi izan'. [Ibn Ghanajek] [Nafi']-ren haditha, [Shafiyah bint Abu Ubaid]-ena, kontatu zuen hadith horretan esan zuen: 'Orduan, Profetak emakumearen aurka deklaratu zuen'.
