امام ابوداؤد (الامام ابو داود) - 4590 حدیث
پانچ فرض نمازیں اور اللہ کے وعدے
امام ابوداؤد : 361
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَزَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ
ہم سے [محمد بن حرب الواصطی] نے بیان کیا، کہا ہم سے [یزید بن ہارون] نے بیان کیا، کہا ہم سے [محمد بن مطرف] نے [زید بن اسلم] سے [عطہ بن یسار] نے [عبداللہ بن اشنابیحی] سے، انہوں نے کہا؛ ابو محمد کا خیال ہے کہ نماز وتر فرض ہے۔ تو [عبادہ بن اشمیت] نے کہا؛ ابو محمد نے جھوٹ کہا، میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: پانچ نمازیں جن کا اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے، جو شخص اپنے وقت کے مطابق وضو اور نماز پڑھے اور رکوع و خشوع کو مکمل کرے تو اسے اللہ تعالیٰ سے یہ وعدہ حاصل کرنے کا حق ہے کہ وہ اسے معاف کر دے گا، اور جس نے وعدہ نہ کیا تو اللہ تعالیٰ معاف نہیں کرے گا۔ چاہے گا، وہ اسے سزا دے گا۔"
وقت کے شروع میں نماز کی اہمیت
امام ابوداؤد : 362
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ عَنْ بَعْضِ أُمَّهَاتِهِ عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَاقَالَ الْخُزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَمَّةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا أُمُّ فَرْوَةَ قَدْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ
ہمیں بتایا گیا ہے کہ [محمد بن عبداللہ الخزاعی] اور [عبداللہ بن مسلمہ] دونوں نے کہا؛ انہوں نے ہم سے [عبداللہ بن عمر] نے [القاسم بن غنم] سے [اپنی بعض ماؤں] سے [ام فروہ] سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا؛ سب سے اہم مشق کیا ہے؟ اس نے جواب دیا: "وقت کے شروع میں نماز پڑھو!" الخزاعی نے اپنی حدیث میں ام فروہ نامی اپنی خالہ سے بیان کیا جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا۔
صبح و عصر کی نمازوں کی امامت کرنا
امام ابوداؤد : 363
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَقَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ نَعَمْ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَنَا سَمِعْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ
ہم سے [مسداد نے] بیان کیا، کہا ہم سے [یحییٰ] نے [اسماعیل بن ابو خالد] سے بیان کیا، کہا ہم سے [ابوبکر بن عمیرہ بن روعیبہ] نے [اپنے والد] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ اہل بصرہ میں سے ایک آدمی تھا اس نے پوچھا وہ کہتا ہے؛ مجھے بتاؤ کہ تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا سنا ہے؟ میں نے کہا؛ میں نے ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "وہ شخص جہنم میں نہیں جائے گا جو سورج نکلنے سے پہلے اور غروب ہونے سے پہلے نماز پڑھے۔" اس نے پوچھا؛ کیا تم نے واقعی اس سے سنا ہے؟ (تین بار پوچھا گیا) اس نے جواب دیا۔ ہاں، جب بھی اس نے جواب دیا اس نے کہا۔ میرے کانوں نے اسے سنا اور میرے دل نے اسے سمجھا۔ تو اس آدمی نے کہا؛ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے بھی سنا ہے۔
ظہر کی نماز پڑھنے کی اہمیت
امام ابوداؤد : 364
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي وَحَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ قَالَ قُلْتُ إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي فَقَالَ حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ وَمَا كَانَتْ مِنْ لُغَتِنَا فَقُلْتُ وَمَا الْعَصْرَانِ فَقَالَ صَلَاةُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةُ قَبْلَ غُرُوبِهَا
ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، ہم سے [خالد] نے [داؤد بن ابو ہند] نے [ابو حرب بن ابو الاسود] سے انہوں نے [عبداللہ بن فضلہ] سے [اپنے والد سے] انہوں نے کہا۔ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سکھایا ہے، اور جو کچھ آپ نے مجھے سکھایا ان میں سے یہ ہے: "اور پانچوں نمازوں کی پابندی کرو۔" وہ کہتا ہے؛ میں نے کہا؛ درحقیقت یہ وہ وقت ہے جب میں بہت زیادہ مصروفیت رکھتا ہوں، اس لیے مجھے کسی ایسی چیز کا حکم دیں جس میں شامل ہو، اگر میں اس پر عمل کروں تو میرے لیے کافی ہوگا۔ تو آپ نے فرمایا: عصر کی دو نمازیں پڑھو۔ اور یہ ہماری زبان نہیں ہے (اس لیے ہم نہیں سمجھتے)، تو میں نے پوچھا؛ عصر کی دو نمازیں کیا ہیں؟ اس نے جواب دیا: سورج نکلنے سے پہلے اور غروب ہونے سے پہلے نماز پڑھو۔
پانچ طرز عمل جو آپ کو جنت میں داخلے کی ضمانت دیتے ہیں۔
امام ابوداؤد : 365
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَأَبَانُ كِلَاهُمَا عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ وَأَدَّى الْأَمَانَةَقَالُوا يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ قَالَ الْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ
ہم سے محمد بن عبدالرحمٰن الانباری نے بیان کیا، کہا ہم سے [ابو علی الحنفی، عبید اللہ بن عبدالمجید] نے بیان کیا، ہم سے عمران القطان نے بیان کیا اور ابان دونوں نے [خلید اشعری] سے [ابو الدرداء] سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پانچ چیزیں جو آدمی ایمان کے ساتھ کرے تو وہ جنت میں جائے گا، جو شخص پانچوں نمازوں کے ساتھ ساتھ ان کے وضو، رکوع، سجدے اور ان کے اوقات کی پابندی کرے، رمضان کے روزے رکھے، اگر اس کی استطاعت ہو تو بیت اللہ کی زیارت کرے، زکوٰۃ ادا کرے، تقویٰ کے ساتھ ادا کرے۔ وہ پوچھتے ہیں؛ اے ابو الدرداء، حکم کو پورا کرنے سے کیا مراد ہے؟ اس نے جواب دیا؛ ایک شاور لے لو!
پنجگانہ نمازوں کو وقت پر پڑھنے کی اہمیت اور جنت کا وعدہ
امام ابوداؤد : 366
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ ضُبَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْكٍ الْأَلْهَانِيِّ أَخْبَرَنِي ابْنُ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ إِنَّ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ أَخْبَرَهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنِّي فَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْدًا أَنَّهُ مَنْ جَاءَ يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدِي
ہم سے [حیوہ بن صوریح المشری] نے بیان کیا، ہم سے [بقیہ] نے [دلبرہ بن عبداللہ بن سالک الثانی] سے بیان کیا، انہوں نے مجھ سے [ابن نافع] نے [ابن صیحب عز زہری] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ سعید بن المسیب کہتے ہیں کہ انہیں ابو قتادہ بن ربیع رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”بے شک میں تمھاری امت کو پانچ وقت کی نماز کا پابند کرتا ہوں اور میں وعدہ کرتا ہوں کہ جو شخص اپنے وقت کی پابندی کرے گا، میں اس کو ضرور رکھوں گا اور جو وعدہ نہیں کرے گا اس کو نہیں دوں گا۔
وقت پر نماز پڑھو خواہ امام نماز سے فارغ ہو۔
امام ابوداؤد : 367
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ يَعْنِي الْجَوْنِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ أَوْ قَالَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّهَا فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ
ہم سے [مسداد] نے بیان کیا، ہم سے [حماد بن زید] نے [ابو عمران الجونی] سے [عبداللہ بن اشمیت] نے [ابوذر] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: "اے ابوذر، تم کیا کرتے ہو جب تمہارے پاس ایسے پیشوا ہوں جو نماز چھوڑ دیں، یا وہ کہے: نماز ختم کردو؟" میں نے جواب دیا؛ یا رسول اللہ پھر آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: وقت پر نماز پڑھو، اور اگر تم ان کے ساتھ نماز پڑھتے ہوئے پاؤ تو کرو، کیونکہ یہ تمہارے لیے نفل نماز کا ثواب ہے۔
نماز کا وقت ختم کرنے والے رہنماؤں سے نمٹنے کے طریقہ کار
امام ابوداؤد : 368
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ عَطِيَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَقَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْيَمَنَ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا قَالَ فَسَمِعْتُ تَكْبِيرَهُ مَعَ الْفَجْرِ رَجُلٌ أَجَشُّ الصَّوْتِ قَالَ فَأُلْقِيَتْ عَلَيْهِ مَحَبَّتِي فَمَا فَارَقْتُهُ حَتَّى دَفَنْتُهُ بِالشَّامِ مَيِّتًا ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى أَفْقَهِ النَّاسِ بَعْدَهُ فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَلَزِمْتُهُ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً
ہم سے عبدالرحمن بن ابراہیم نے بیان کیا، ہم سے الولید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے الاوزاعی نے بیان کیا، مجھ سے حسن بن عطیہ نے، عبدالرحمن بن ثابت سے، عمرو بن میمون العودی سے بیان کیا۔ معاذ بن جبل ہمارے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ وہ کہتا ہے؛ میں نے فجر کی نماز میں ان کی تکبیر سنی، وہ بلند آواز والا شخص تھا۔ پھر میں نے اسے پسند کیا، اس لیے میں نے اسے نہیں چھوڑا (ہمیشہ اس سے محبت کرتا رہا) جب تک کہ میں نے اسے شام میں دفن نہ کر دیا جب وہ مر گیا۔ پھر میں نے ان کے بعد سب سے زیادہ پرہیزگار شخص کو تلاش کیا، چنانچہ میں [ابن مسعود] کے پاس گیا، اور میں ان کے پیچھے رہا یہاں تک کہ وہ فوت ہو گئے۔ اس نے ایک بار مجھ سے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار مجھ سے فرمایا: "اگر تمہارا قائد وقت پر نماز نہ پڑھے تو تم کیا کرو گے؟" میں نے کہا؛ جب میں اسے پاوں تو آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں یا رسول اللہ! اس نے جواب دیا: "وقت پر نماز پڑھو، اور اپنی نماز ان کے ساتھ پڑھو۔"
وقت پر نماز پڑھو خواہ لیڈر بات ختم کر دے۔
امام ابوداؤد : 369
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ أُخْتِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ الْمَعْنَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْحِمْصِيِّ عَنْ أَبِي أُبَيٍّ ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ عَنْ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُهَا فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ وَقَالَ سُفْيَانُ إِنْ أَدْرَكْتُهَا مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ
ہم سے محمد بن قدامہ بن عیان نے بیان کیا، ہم سے [جریر] نے [منصور] سے [ہلال بن یساف] سے [ابو المصنّہ] نے [ان کی بہن عبادہ بن اش شمیت کے بیٹے] سے [عبادہ بن اش شمیت] سے (جیسا کہ دوسرے ذرائع سے بھی روایت کیا ہے) اور ہم سے حمد بن محمد نے بیان کیا۔ [وکی' نے [سفیان] سے [منشور] سے [ہلال بن یساف] سے [ابو المتسنا الحمشی] سے [ابو ابی بن عمرہ عبادہ بن اشمیت] سے [عبادہ بن اشمیت] سے انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے بعد تمہارے ایسے رہنما ہوں گے جو وقت پر نماز پڑھنے سے لے کر رخصت ہونے تک دنیا کے کاموں میں مصروف ہوں گے، لہٰذا نماز وقت پر ادا کرو۔ ایک آدمی پوچھ رہا تھا؛ یا رسول اللہ کیا ہم بھی ان کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں؟ اس نے جواب دیا: ہاں اگر تم چاہو۔ سفیان نے کہا؛ اگر میں ان کے ساتھ نماز پڑھتا ہوں تو کیا میں بھی ان کے ساتھ نماز پڑھتا ہوں؟ اس نے جواب دیا: ہاں اگر تم چاہو۔
نماز سے فارغ ہونے والے امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا ثواب
امام ابوداؤد : 370
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ يَعْنِي الزَّعْفَرَانِيَّ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيْهِمْ فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا الْقِبْلَةَ
ہم سے [ابو الولید ثالثی] نے بیان کیا [ابو حصیم عز ظفرانی] نے مجھ سے [صالح بن عبید] نے [قبیشہ بن وقاص] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد ایک وقت آئے گا جب تمہارے پیشوا اپنی نمازیں ختم کر دیں گے، پھر تمہارے لیے ثواب ملے گا جب تک کہ وہ گناہ کر رہے ہوں، لہٰذا جب تک وہ قبلہ کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے رہو۔
نماز کو چھوڑنا اور اس کا کفارہ
امام ابوداؤد : 371
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ فَسَارَ لَيْلَةً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَنَا الْكَرَى عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَ قَالَ فَغَلَبَتْ بِلَالًا عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهُمْ اسْتِيقَاظًا فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا بِلَالُ فَقَالَ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا ثُمَّ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ لَهُمْ الصَّلَاةَ وَصَلَّى بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِلذِّكْرَىقَالَ يُونُسُ وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ عَنْبَسَةُ يَعْنِي عَنْ يُونُسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لِذِكْرِي قَالَ أَحْمَدُ الْكَرَى النُّعَاسُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَوَّلُوا عَنْ مَكَانِكُمْ الَّذِي أَصَابَتْكُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ قَالَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَالِكٌ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ إِسْحَقَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْأَذَانَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ هَذَا وَلَمْ يُسْنِدْهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَأَبَانُ الْعَطَّارُ عَنْ مَعْمَرٍ
ہم سے احمد بن صالح نے بیان کیا، کہا ہم سے [ابن وہب] نے بیان کیا، مجھ سے [یونس] نے [ابن شہاب] سے، انہوں نے [ابن المسیب] نے [ابو ہریرہ] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنگ خیبر سے واپس آئے، آپ رات کو چلتے رہے، پھر جب ہم آرام کرنے لگے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آرام کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ سے کہا: آج رات ہمارے لیے ہوشیار رہو۔ تاہم، بلال کو نیند آ گئی اور وہ اپنی گاڑی سے ٹیک لگاتے ہوئے سو گیا۔ نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نیند سے بیدار ہوئے، نہ بلال رضی اللہ عنہ، اور نہ ہی آپ کا کوئی ساتھی، تو ان پر سورج کی روشنی پڑی، اور سب سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بہت صدمہ ہوا اور فرمایا: "اے بلال! بلال نے جواب دیا۔ مجھ پر غنودگی طاری ہو گئی جس طرح آپ پر غالب آئی، یا رسول اللہ! چنانچہ انہوں نے اپنی گاڑی کو وہاں سے ہٹانے کا حکم دیا جہاں وہ سو رہے تھے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا، پھر بلال رضی اللہ عنہ کو اقامت کا حکم دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ فجر کی نماز باجماعت ادا کی۔ نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو نماز پڑھنا بھول جائے، جب یاد آئے تو پڑھ لے، کیونکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: اور مجھے یاد کرنے کے لیے نماز قائم کرو۔" یونس نے کہا؛ ابن شہاب نے اسے اسی طرح پڑھا۔ احمد نے کہا؛ [انباس] یعنی [یونس] سے اس حدیث میں پڑھا جاتا ہے؛ 'lidzikri'. احمد نے کہا؛ 'الکارا' کا مطلب ہے نیند۔ ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے [ابان] نے بیان کیا، انہوں نے [معمر] نے [زہری] سے، انہوں نے [سعید بن المسیب] سے [ابوہریرہ] سے اس حدیث میں بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں اس جگہ سے نکالو جہاں تم غافل ہو، پھر اس نے دوسری جگہ نماز پڑھنے کا حکم دیا۔ اس نماز کے بعد ابوداؤد نے کہا؛ [مالک]، [سفیان بن عیینہ]، [عبدالرزاق] نے [معمر] اور [ابن اسحاق] سے روایت کی ہے، اور ان سب نے اذان کا ذکر از زہری کی حدیث میں نہیں کیا، اور ان میں سے کسی نے بھی اذان نہیں کی۔ 'اطہر] [معمر] سے۔
نیند کی وجہ سے نماز چھوٹ گئی۔
امام ابوداؤد : 372
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِلْتُ مَعَهُ فَقَالَ انْظُرْ فَقُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ هَذَانِ رَاكِبَانِ هَؤُلَاءِ ثَلَاثَةٌ حَتَّى صِرْنَا سَبْعَةً فَقَالَ احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَسَارُوا هُنَيَّةً ثُمَّ نَزَلُوا فَتَوَضَّئُوا وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّوْا الْفَجْرَ وَرَكِبُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَدْ فَرَّطْنَا فِي صَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا وَمِنْ الْغَدِ لِلْوَقْتِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ الْمَدِينَةِ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ تُفَقِّهُهُ فَحَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَلَمْ تُوقِظْنَا إِلَّا الشَّمْسُ طَالِعَةً فَقُمْنَا وَهِلِينَ لِصَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُوَيْدًا رُوَيْدًا حَتَّى إِذَا تَعَالَتْ الشَّمْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيَرْكَعْهُمَا فَقَامَ مَنْ كَانَ يَرْكَعُهُمَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَرْكَعُهُمَا فَرَكَعَهُمَا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادَى بِالصَّلَاةِ فَنُودِيَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَلَا إِنَّا نَحْمَدُ اللَّهَ أَنَّا لَمْ نَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا يَشْغَلُنَا عَنْ صَلَاتِنَا وَلَكِنَّ أَرْوَاحَنَا كَانَتْ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرْسَلَهَا أَنَّى شَاءَ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صَالِحًا فَلْيَقْضِ مَعَهَا مِثْلَهَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حَيْثُ شَاءَ وَرَدَّهَا حَيْثُ شَاءَ قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقَامُوا فَتَطَهَّرُوا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَتَوَضَّأَ حِينَ ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے [حماد] نے [ثابت البنانی] سے، انہوں نے [عبداللہ بن رباح الانصاری] سے بیان کیا کہ ہم سے [ابو قتادہ] نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مرتبہ سفر پر نکلے کہ اچانک راستے سے ہٹ گئے اور میں آپ کے پیچھے پیچھے ہو لیا۔ اس نے کہا: دیکھو (کیا تم کسی کو دیکھتے ہو)؟ میں نے کہا؛ ایک گھڑ سوار تھا، دو اور تین۔ یہاں تک کہ ہم سات تھے۔ پھر فرمایا: ہماری نماز کی طرف توجہ کرو، یعنی فجر کی نماز، پھر ان کے کان ڈھانپ دیے گئے (سوتے ہوئے کچھ نہ سنا) کہ سورج کی تپش کے سوا انہیں کسی چیز نے نہ جگایا، وہ کچھ دیر چلتے رہے، پھر ایک جگہ رک کر وضو کیا، بلال رضی اللہ عنہ نے اذان دی، پھر فجر کی نماز پڑھی، پھر دو رکعت فجر کی نماز ادا کی، پھر فجر کی نماز ادا کی۔ انہوں نے دوسروں سے کہا؛ ہم اپنی نماز میں غفلت برتتے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "سونے میں کوئی غفلت نہیں، اصل میں غفلت بیداری میں ہوتی ہے۔ اگر تم میں سے کوئی نماز پڑھنا بھول جائے تو جب اگلے دن یاد آئے اسی وقت پڑھ لے۔ ہم سے علی بن نضیر نے بیان کیا، ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، ہم سے اسود بن سائبان نے بیان کیا، خالد بن سمیر نے کہا۔ [عبداللہ بن رباح الانصاری] مدینہ سے ہمارے پاس آئے، انصار انہیں نیک آدمی سمجھتے تھے۔ پھر اس نے ہمیں بتایا، اس نے کہا؛ مجھ سے [ابو قتادہ الانصاری] جو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھڑ سوار تھے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار اس قصے کے ساتھ سرداروں کا ایک لشکر (جیسی العمرہ) بھیجا تھا۔ وہ کہتا ہے؛ ہمیں سورج کے سوا کسی چیز نے بیدار نہیں کیا جو بلند ہو چکا تھا۔ تو ہم بہت حیران اور خوفزدہ ہو کر اٹھے کیونکہ ہم نے نماز نہیں پڑھی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آہستہ کرو۔ یہاں تک کہ جب سورج طلوع ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے جو شخص فجر کے وقت دو رکعت سنت نماز پڑھنا چاہے تو کر لے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کے لیے اذان کا حکم دیا، پھر ہماری امامت کرائی۔ نماز کے بعد فرمایا: جان لو کہ ہم اللہ کے شکر گزار ہیں کیونکہ ہم دنیا کے معاملات میں نہیں ہیں جو ہمیں نماز سے روکے ہوئے ہیں، بلکہ ہماری جانیں اللہ عزوجل کے ہاتھ میں ہیں، وہ جب چاہتا ہے ان کو آزاد کر دیتا ہے، تم میں سے جو کل صبح کی نماز پڑھے گا تو وہ اس کے ساتھ قضاء ہو جائے گا [بنو نے ہمیں بتایا ہے کہ ہمیں عضل نے کہا ہے۔ [ابن ابی قتادہ] سے اس حدیث میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک اللہ تمہاری روحوں کو اپنی مرضی کے مطابق رکھتا ہے اور اپنی مرضی کے مطابق آزاد کرتا ہے۔ اٹھو اور نماز کے لیے اذان دو، چنانچہ وہ اٹھے اور پاک ہو گئے، یہاں تک کہ جب سورج طلوع ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر صحابہ کی امامت فرمائی، ہم سے حناد نے بیان کیا، ہم سے [ابتصار] نے حصین سے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن ابی قتادہ رضی اللہ عنہ سے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر جب سورج نکلے تو وضو کر کے نماز پڑھے۔
نماز میں غفلت کی وضاحت
امام ابوداؤد : 373
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ صَلَاةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى
ہم سے [العباس الانباری] نے بیان کیا، ہم سے [سلیمان بن داؤد ثالثی] نے بیان کیا، ہم سے [سلیمان بن المغیرہ] نے [سبط] سے، [عبداللہ بن رباح] نے [ابو قتادہ] سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "سوتے وقت غفلت نہیں ہوتی، لیکن غفلت بیدار ہونے کی حالت میں ہوتی ہے، یعنی نماز کو ختم کرنا یہاں تک کہ دوسری نماز کا وقت آ جائے۔"
نماز بھول جانے کا فائدہ یہ ہے کہ جب یاد آئے تو پڑھو
امام ابوداؤد : 374
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ
ہم سے [محمد بن کثیر] نے بیان کیا، ہم سے [حمام] نے [قتادہ] نے [انس بن مالک] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص نماز پڑھنا بھول جائے تو اسے یاد آنے پر پڑھ لینا چاہیے، اس کے سوا اس کے لیے کوئی حرج نہیں۔
سونے کے بعد فجر کی سنت نماز
امام ابوداؤد : 375
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَاسْتَيْقَظُوا بِحَرِّ الشَّمْسِ فَارْتَفَعُوا قَلِيلًا حَتَّى اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ
ہم نے [وھب بن بقیہ] نے [خالد] سے [یونس بن عبید] نے [الحسن] نے [عمران بن حصین] سے بیان کیا ہے کہ ایک بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھیوں کے ساتھ سفر میں تھے، وہ سب فجر کی نماز ادا کرنے سے سو گئے، سورج کی گرمی کی وجہ سے وہ بیدار ہو گئے۔ چنانچہ وہ سورج کی شعاعوں سے بچنے کے لیے تھوڑا سا ہٹے، پھر کسی کو اذان دینے کا حکم دیا گیا، تو اس نے نماز کے لیے اذان دی، پھر فجر کی نماز سے پہلے دو رکعت سنت ادا کی، پھر اس کے بعد اقامت کہی، پھر فجر کی نماز ادا کی۔
سونے کے بعد شبوہ کی نماز کی فضیلت
امام ابوداؤد : 376
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَهَذَا لَفْظُ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُمْ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِي الْقِتْبَانِيَّ أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ الزِّبْرِقَانَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَامَ عَنْ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَنَحَّوْا عَنْ هَذَا الْمَكَانِ قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ تَوَضَّئُوا وَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ يَعْنِي الْحَلَبِيَّ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَتَوَضَّأَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا لَمْ يَلْثَ مِنْهُ التُّرَابُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ ثُمَّ قَالَ لِبِلَالٍ أَقِمْ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى الْفَرْضَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ قَالَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ حَدَّثَنِي ذُو مِخْبَرٍ رَجُلٌ مِنْ الْحَبَشَةِ و قَالَ عُبَيْدٌ يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ حَرِيزٍ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ ابْنِ أَخِي النَّجَاشِيِّ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَأَذَّنَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ
ہم سے [عباس الانباری] نے بیان کیا، (اسی طرح ایک اور راستے سے روایت کیا)، ہم سے [احمد بن شالیح] نے بیان کیا اور یہ عباس کا قول ہے کہ ان سے [عبداللہ بن یزید] نے [حیوہ بن صغریٰ] نے [عیاسی بن عباس القطبانی] سے بیان کیا، ان سے [کلیب بن شعبان] نے بیان کیا، ان سے کلیب بن شعبان نے بیان کیا۔ [اس کے چچا عمرو بن امیہ عادل دلمرری] اس نے کہا؛ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض سفروں میں ساتھ تھے۔ ایک مرتبہ آپ فجر کی نماز سے طلوع آفتاب تک سو گئے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے اور ان سے فرمایا: "اس جگہ سے ہٹو۔" اس نے جاری رکھا؛ پھر آپ نے بلال کو اذان دینے کا حکم دیا، پھر انہوں نے وضو کیا اور فجر کے وقت دو رکعت سنت ادا کی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ کو اقامت کہنے کا حکم دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز بھی پڑھائی۔ ہم سے ابراہیم بن الحسن نے بیان کیا، ہم سے حجاج بن محمد نے بیان کیا۔ (اسی طرح ایک اور راستے سے بھی روایت ہے)، ہم سے عبید بن ابی الوزیر نے بیان کیا، کہا ہم سے مباسیر الحلبی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حارث بن عثمان نے بیان کیا، مجھ سے یزید بن صالح نے ذو مخبر الحبصی سے بیان کیا، وہ اس خبر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم تھے۔ انہوں نے ذکر کیا؛ پھر اس نے، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور ذرا سی بھی گرد و غبار کی زد میں نہ آئے۔ پھر بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ اذان دیں، پھر کھڑے ہو کر فجر کی دو رکعت سنت نماز بغیر جلدی کے پڑھ لیں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اقامت کا اعلان کرو۔ پھر بغیر عجلت کے فرض نماز پڑھی۔ انہوں نے کہا کہ [حجاج] سے [یزید بن شولیح] نے مجھے حبسیہ کے ایک آدمی [دزو مخبر] سے بیان کیا۔ اور [عبید] نے کہا [یزید بن صالح] نے کہا؛ ہم سے [معمل بن الفضل] نے بیان کیا ہے ہم سے [الولید] نے [حارث بن عثمان] سے [یزید بن صالح] سے [زوی مخبر، عن نجاسی کے بھائی کے بیٹے] سے اس حدیث میں۔ انہوں نے ذکر کیا؛ بلال نے عجلت کے بغیر اذان دی ۔
جنگ حدیبیہ میں سونے کے بعد صبح کے وقت فضل کی دعا
امام ابوداؤد : 377
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَلْقَمَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَأَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْلَؤُنَا فَقَالَ بِلَالٌ أَنَا فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ قَالَ فَفَعَلْنَا قَالَ فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ
ہم سے [محمد بن المتسنا] نے بیان کیا، کہا ہم سے [محمد بن جعفر] نے بیان کیا، ہم سے [سیوبہ] نے [جامع بن صیاد سے] بیان کیا، میں نے [عبدالرحمن بن ابو علقمہ] سے سنا، میں نے [عبداللہ بن مسعود] کو کہتے سنا؛ جنگ حدیبیہ میں ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہماری دیکھ بھال کون کرے گا؟ بلال نے جواب دیا۔ I. وہ سورج نکلنے تک سوتے رہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے اور فرمایا: ”صبح کی نماز اسی طرح کرو جس طرح تم عام کرتے ہو۔ وہ کہتا ہے؛ تو ہم نے کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور اس کے لیے ایسا کرو جو سو جائے یا (نماز سے) بھول جائے۔ '
مسجد کی سجاوٹ کا قانون
امام ابوداؤد : 378
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
ہم سے [محمد بن اششبہ بن سفیان] نے بیان کیا، ہم سے [سفیان بن عیینہ] نے [سفیان عتسوری] سے [ابو فزارہ] نے [یزید بن الاشام] سے [ابن عباس] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے مسجدوں کو سجانے کا حکم نہیں دیا گیا تھا۔ ابن عباس نے کہا؛ بے شک تم مسجدوں کو اسی طرح سجاو گے جس طرح یہود و نصاریٰ (اپنی عبادت گاہوں) کو سجاتے ہیں۔
وقت کے خاتمے کی نشانیاں جب لوگ مساجد بنانے پر فخر کرتے ہیں۔
امام ابوداؤد : 379
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ وَقَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
ہم سے [محمد بن عبداللہ الخزاعی] نے [ایوب] سے [ابو قلابہ] نے [انس] سے اور [قتادہ] نے [انس] سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک کہ لوگ مسجدیں بنانے پر فخر نہ کریں گے۔
اس نے مجسمے کی جگہ مسجد بنانے کا حکم دیا۔
امام ابوداؤد : 380
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ الْمُرَجَّى حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ مَسْجِدَ الطَّائِفِ حَيْثُ كَانَ طَوَاغِيتُهُمْ
ہم سے رجاء بن المرجہ نے بیان کیا، کہا ہم سے [ابو حمام عدلال، محمد بن محب] نے بیان کیا، کہا ہم سے [سعید بن سائب] نے [محمد بن عبداللہ بن عیاض] سے [عثمان بن ابو العاشق] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک جگہ مسجد بنانے کا حکم دیا جس میں لوگوں کو مسجد بنانے کا حکم دیا گیا۔ ہونا (اسٹور کرنا)۔
