Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
DIE FÜNF OBLIGATORISCHEN GEBETE UND VERSPRECHEN ALLAHs
Imam Abu Dawud : 361
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَزَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ
Muhammad bin Harb Al Wasithi berichtete uns, Yazid bin Harun berichtete uns, Muhammad bin Mutharrif berichtete uns von Zaid bin Aslam von Atha' bin Yasar von Abdullah bin Ash Shunabihi: Abu Muhammad glaubt, dass das Witr-Gebet verpflichtend ist. Daraufhin sagte Ubadah bin Ash Shamit: Abu Muhammad hat gelogen. Ich bezeuge, dass ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal sagen hörte: „Wer die fünf von Allah vorgeschriebenen Gebete verrichtet, seine Waschung und die Gebete zur richtigen Zeit verrichtet und seine Verbeugung und Demut vollendet, dem wird Allah Vergebung zusichern. Wer dies nicht tut, dem wird Allah nichts zusichern. Wenn Allah will, wird Er ihm vergeben, und wenn Er will, wird Er ihn bestrafen.“
Die Bedeutung des Gebets am Anfang der Zeit
Imam Abu Dawud : 362
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ عَنْ بَعْضِ أُمَّهَاتِهِ عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَاقَالَ الْخُزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَمَّةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا أُمُّ فَرْوَةَ قَدْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Abdullah Al Khuza'i] und [Abdullah bin Maslamah] beide sagten: [Abdullah bin Umar] berichtete uns von [Al Qasim bin Ghannam], von [einigen seiner Mütter], von [Ummu Farwah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gefragt wurde: „Was ist die wichtigste Handlung?“ Er antwortete: „Bete zu Beginn der Zeit!“ Al-Khuza'i sagte in seinem Hadith, der von seiner Tante Umm Farwah stammte, die dem Propheten (Friede sei mit ihm) die Treue geschworen hatte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) gefragt wurde.
Das Fürstentum der Morgen- und Ashar-Gebete
Imam Abu Dawud : 363
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَقَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ نَعَمْ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَنَا سَمِعْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Isma'il bin Abu Khalid berichtete uns, Abu Bakr bin Umarah bin Ru'aibah berichtete uns von seinem Vater. Er sagte: Ein Mann aus Basra fragte ihn: „Was hast du vom Propheten (Friede sei mit ihm) gehört?“ Ich sagte: „Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) einmal sagen: ‚Niemand wird in die Hölle kommen, der vor Sonnenaufgang und vor Sonnenuntergang betet.‘“ Er fragte: „Hast du das wirklich von ihm gehört?“ (Er wurde dreimal gefragt.) Er antwortete: „Ja, jedes Mal sagte er: ‚Meine Ohren haben es gehört und mein Herz versteht es.‘“ Da sagte der Mann: „Auch ich habe ihn (Friede sei mit ihm) das sagen hören.“
Die Wichtigkeit der ASR-Gebete
Imam Abu Dawud : 364
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنِي وَحَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ قَالَ قُلْتُ إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٌ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ إِذَا أَنَا فَعَلْتُهُ أَجْزَأَ عَنِّي فَقَالَ حَافِظْ عَلَى الْعَصْرَيْنِ وَمَا كَانَتْ مِنْ لُغَتِنَا فَقُلْتُ وَمَا الْعَصْرَانِ فَقَالَ صَلَاةُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةُ قَبْلَ غُرُوبِهَا
Amru bin 'Aun hat uns erzählt, dass Khalid von Dawud bin Abu Hind von Abu Harb bin Abu Al Aswad von Abdullah bin Fadhalah von seinem Vater erzählt hat: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mich gelehrt, und unter anderem lehrte er mich: ‚Und verrichte die fünf täglichen Gebete.‘ Ich sagte: ‚Da ich in dieser Zeit sehr beschäftigt bin, gib mir bitte eine Anweisung, die ich befolgen kann und die mir genügt.‘ Da sagte er: ‚Verrichte die beiden Asr-Gebete.‘ Da wir diese Sprache nicht verstehen, fragte ich: ‚Was sind die beiden Asr-Gebete?‘ Er antwortete: ‚Bete vor Sonnenaufgang und vor Sonnenuntergang.‘“
FÜNF ÜBUNGEN, DIE DEN EINTRITT IN DEN HIMMEL GARANTIEREN
Imam Abu Dawud : 365
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَأَبَانُ كِلَاهُمَا عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ وَأَدَّى الْأَمَانَةَقَالُوا يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ قَالَ الْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ
Muhammad bin Abdurrahman Al Anbari hat uns berichtet, dass Abu Ali Al Hanafi und Ubaidullah bin Abdul Majid uns berichtet haben, dass 'Imran Al Qaththan uns berichtet haben, dass Qatadah und Aban uns berichtet haben, beide von Khulaid Al 'Ashari, von Abu Ad Darda'. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Fünf Dinge, die ein Mensch, wenn er sie im Glauben tut, ins Paradies eingehen wird: Wer die fünf täglichen Gebete mit der dazugehörigen Waschung, Verbeugung und Niederwerfung zu den richtigen Zeiten verrichtet, das Fasten im Ramadan einhält, die Pilgerfahrt nach Baitullah unternimmt, sofern er dazu in der Lage ist, die Zakat mit Gewissensbewusstsein entrichtet und die Pflicht erfüllt.“ Sie fragten: „O Abu Ad-Darda, was bedeutet es, eine Pflicht zu erfüllen?“ Er antwortete: „Nimm eine Dusche!“
Die Wichtigkeit der Einhaltung der fünf rechten Gebete und des Versprechens des Himmels
Imam Abu Dawud : 366
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ ضُبَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْكٍ الْأَلْهَانِيِّ أَخْبَرَنِي ابْنُ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ إِنَّ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ أَخْبَرَهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنِّي فَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدِي عَهْدًا أَنَّهُ مَنْ جَاءَ يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدِي
Haiwah bin Syuraih Al Mishri hat uns berichtet, dass Baqiyyah von Dlubarah bin Abdullah bin Sulaik Al Alhani berichtet hat, dass Ibnu Nafi' von Ibnu Syihab Az Zuhri berichtet hat, dass er sagte; Sa'id bin Al Musayyib sagte, dass Abu Qatadah bin Rib'iy ihn darüber informierte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Allah Ta'ala sagte: 'Wahrlich, Ich verpflichte dein Volk, fünfmal am Tag zu beten, und Ich verspreche, dass ich jeden, der seine Gebetszeit einhält, gewiss ins Paradies einschließen werde, und wer sie nicht einhält, wird nicht das erhalten, was ich versprochen habe.'
BETEN SIE RECHTZEITIG, AUCH WENN DER LEITER DAS GEBET BEENDET
Imam Abu Dawud : 367
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ يَعْنِي الْجَوْنِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ أَوْ قَالَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّهَا فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ
Musaddad berichtete uns, Hammad bin Zaid habe es von Abu Imran Al Jauni von Abdullah bin Ash Shamit von Abu Dzarr berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte mich: „O Abu Dzarr, was tust du, wenn Vorbeter das Gebet unterbrechen oder sagen: ‚Beende das Gebet‘?“ Ich antwortete: „O Gesandter Allahs, was soll ich dann tun?“ Er antwortete: „Bete zur rechten Zeit, und wenn du die Möglichkeit hast, mit ihnen zu beten, dann bete mit ihnen, denn es wird dir als freiwilliges Gebet angerechnet.“
Vorgehensweise beim Umgang mit Leitern, die die Gebetszeit beenden
Imam Abu Dawud : 368
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ عَطِيَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَقَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الْيَمَنَ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا قَالَ فَسَمِعْتُ تَكْبِيرَهُ مَعَ الْفَجْرِ رَجُلٌ أَجَشُّ الصَّوْتِ قَالَ فَأُلْقِيَتْ عَلَيْهِ مَحَبَّتِي فَمَا فَارَقْتُهُ حَتَّى دَفَنْتُهُ بِالشَّامِ مَيِّتًا ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى أَفْقَهِ النَّاسِ بَعْدَهُ فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَلَزِمْتُهُ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً
Er hat uns [Abdurrahman bin Ibrahim, Duhaim Ad Dimasyqi] erzählt, er hat uns erzählt, [Al Walid] hat uns erzählt, [Al Auza'i] hat mir erzählt [Hassan bin 'Athiyyah] von [Abdurrahman bin Sabith] von [Amru bin Maimun Al Audi]. Er sagte: Mu'adz bin Jabal kam als Gesandter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu uns. Er sagte: Ich hörte seinen Takbir während des Morgengebets; er war ein Mann mit lauter Stimme. Ich mochte ihn sehr und blieb ihm treu bis zu seinem Tod in Syrien. Danach suchte ich nach dem frommsten Menschen und ging zu [Ibn Mas'ud]. Ich folgte ihm bis zu seinem Tod. Er sagte einmal zu mir: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte einmal zu mir: „Was wirst du tun, wenn dein Anführer nicht pünktlich betet?“ Ich sagte: Was soll ich tun, wenn ich es finde, o Gesandter Allahs? Er antwortete: "Bete zur rechten Zeit und verrichte dein Gebet zusammen mit ihnen (nafilah)."
BETEN SIE RECHTZEITIG, AUCH WENN DER LEITER ES BEENDET
Imam Abu Dawud : 369
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ أُخْتِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ الْمَعْنَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْحِمْصِيِّ عَنْ أَبِي أُبَيٍّ ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ عَنْ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُهَا فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ وَقَالَ سُفْيَانُ إِنْ أَدْرَكْتُهَا مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ
Muhammad bin Qudamah bin A'yan berichtete uns, dass er uns [Jarir] von [Manshur] von [Hilal bin Yasaf] von [Abu Al Mutsanna] von [Sohn seiner Schwester Ubadah bin Ash Shamit] von [Ubadah bin Ash Shamit] (wie auch von anderen Überlieferungskanälen berichtet) berichtete. Und Muhammad bin Sulaiman Al Anbari berichtete uns, dass er uns [Waki'] von [Sufyan] berichtete, was bedeutet, dass es von [Manshur] von [Hilal bin Yasaf] von [Abu Al Mutsanna Al Himshi] von [Abu Ubay bin Imra'ah Ubadah bin Ash Shamit] von [Ubadah bin Ash Shamit] stammt. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, nach mir wird es eure Führer geben, die mit weltlichen Angelegenheiten beschäftigt sind, vom rechtzeitigen Verrichten des Gebets bis zum Zeitpunkt des Abschiednehmens. Verrichtet also das Gebet rechtzeitig.“ Da war ein Mann, der fragte: O Gesandter Allahs, sollen wir auch mit ihnen beten? Er antwortete: „Ja, wenn ihr wollt.“ Sufyan fragte: „Wenn ich mit ihnen bete, soll ich dann auch mit ihnen beten?“ Er antwortete: „Ja, wenn ihr wollt.“
Die Belohnung für das Gebet hinter dem Leiter, der das Gebet beendet
Imam Abu Dawud : 370
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ يَعْنِي الزَّعْفَرَانِيَّ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيْهِمْ فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا الْقِبْلَةَ
Abu Al Walid Ath Thayalisi hat uns berichtet, Abu Hasyim Az Za'farani hat mir berichtet, Salih bin Ubaid hat mir berichtet, dass Qabishah bin Waqqash sagte: Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam sagte: "Nach mir wird eine Zeit kommen, da eure Führer ihre Gebete beenden werden, dann werdet ihr (trotzdem) den Lohn erhalten, während sie die Sünden erhalten, also betet hinter ihnen, solange sie sich der Qibla zuwenden."
Aufgeben des Gebets und seiner Kafarat-Bestimmungen
Imam Abu Dawud : 371
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ فَسَارَ لَيْلَةً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَنَا الْكَرَى عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَ قَالَ فَغَلَبَتْ بِلَالًا عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهُمْ اسْتِيقَاظًا فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا بِلَالُ فَقَالَ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا ثُمَّ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ لَهُمْ الصَّلَاةَ وَصَلَّى بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِلذِّكْرَىقَالَ يُونُسُ وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ عَنْبَسَةُ يَعْنِي عَنْ يُونُسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لِذِكْرِي قَالَ أَحْمَدُ الْكَرَى النُّعَاسُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَوَّلُوا عَنْ مَكَانِكُمْ الَّذِي أَصَابَتْكُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ قَالَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَالِكٌ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ إِسْحَقَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْأَذَانَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ هَذَا وَلَمْ يُسْنِدْهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَأَبَانُ الْعَطَّارُ عَنْ مَعْمَرٍ
Ahmad bin Salih berichtete uns, Ibn Wahb berichtete mir, Yunus berichtete mir von Ibn Shihab von Ibn al-Musayyib von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) von der Schlacht von Chaibar zurückkehrte und nachts weiterging, bis ihn die Müdigkeit überkam und er anhielt, um sich auszuruhen. Er sagte zu Bilal: „Sei wachsam für uns heute Nacht!“ Doch auch Bilal wurde von der Müdigkeit überwältigt und schlief ein, während er sich an sein Fahrzeug lehnte. Der Prophet (Friede sei mit ihm) erwachte nicht, ebenso wenig wie Bilal oder einer seiner Gefährten. Da traf sie das Sonnenlicht, und als Erster erwachte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm). Erschrocken rief er: „O Bilal!“ Bilal antwortete: „Mich hat die Schläfrigkeit überkommen, wie dich, o Gesandter Allahs!“ Daraufhin wiesen sie ihr Fahrzeug an, von ihrem Schlafplatz wegzufahren. Der Prophet (Friede sei mit ihm) vollzog die rituelle Waschung (Wudu) und befahl Bilal, den Gebetsruf (Iqama) auszusprechen. Anschließend verrichtete er das Morgengebet (Fajr) in Gemeinschaft mit ihnen. Nach dem Gebet sagte er: „Wer das Gebet vergisst, soll es nachholen, sobald er sich daran erinnert, denn Allah (der Erhabene) sagt: ‚Und verrichtet das Gebet zu Meiner Erinnerung.‘“ Jona sagte: „So hat es Ibn Shihab überliefert.“ Ahmad sagte: „[Anbasah], nämlich von [Yunus], überliefert in diesem Hadith: ‚lidzikri‘.“ Ahmad sagte: „‚alkara‘ bedeutet Schläfrigkeit.“ Musa bin Isma'il hat uns berichtet, dass Aban uns berichtet hat, dass Ma'mar uns berichtet hat, dass er von Az-Zuhri berichtet hat, dass er von Sa'id bin Al Musayyib berichtet hat, dass er von Abu Hurairah berichtet hat. In diesem Hadith sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Geht von dem Ort, an dem ihr das Gebet vernachlässigt, an einen anderen Ort!“ Und er befahl es Bilal, dann rief er zum Gebet und anschließend zum Gebet (Iqamat). Abu Dawud sagte: Überliefert von Malik, Sufyan bin Uyainah, Al-Auzai'i und Abdurrazzaq von Ma'mar und Ibn Ishaq, und keiner von ihnen erwähnte den Gebetsruf im Hadith von Az-Zuhri, und keiner von ihnen führte die Überlieferungskette (Isnad) durch, außer Al-Auzai'i und Aban Al-'Aththar von Ma'mar.
QADHA-GEBET, DAS WEGEN SCHLAFENS VERPASST WURDE
Imam Abu Dawud : 372
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِلْتُ مَعَهُ فَقَالَ انْظُرْ فَقُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ هَذَانِ رَاكِبَانِ هَؤُلَاءِ ثَلَاثَةٌ حَتَّى صِرْنَا سَبْعَةً فَقَالَ احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَسَارُوا هُنَيَّةً ثُمَّ نَزَلُوا فَتَوَضَّئُوا وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّوْا الْفَجْرَ وَرَكِبُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَدْ فَرَّطْنَا فِي صَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا وَمِنْ الْغَدِ لِلْوَقْتِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ الْمَدِينَةِ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ تُفَقِّهُهُ فَحَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَلَمْ تُوقِظْنَا إِلَّا الشَّمْسُ طَالِعَةً فَقُمْنَا وَهِلِينَ لِصَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُوَيْدًا رُوَيْدًا حَتَّى إِذَا تَعَالَتْ الشَّمْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيَرْكَعْهُمَا فَقَامَ مَنْ كَانَ يَرْكَعُهُمَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَرْكَعُهُمَا فَرَكَعَهُمَا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادَى بِالصَّلَاةِ فَنُودِيَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَلَا إِنَّا نَحْمَدُ اللَّهَ أَنَّا لَمْ نَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا يَشْغَلُنَا عَنْ صَلَاتِنَا وَلَكِنَّ أَرْوَاحَنَا كَانَتْ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرْسَلَهَا أَنَّى شَاءَ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صَالِحًا فَلْيَقْضِ مَعَهَا مِثْلَهَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حَيْثُ شَاءَ وَرَدَّهَا حَيْثُ شَاءَ قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقَامُوا فَتَطَهَّرُوا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَتَوَضَّأَ حِينَ ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ
Musa ibn Isma'il hat uns berichtet, Hammad hat uns berichtet, Thabit al-Bunani hat uns berichtet, Abdullah ibn Rabah al-Ansari hat uns berichtet, Abu Qatadah hat uns berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst auf einer Reise war, plötzlich vom Weg abwich und ich ihm folgte. Er sagte: „Schau (siehst du jemanden)?“ Ich sagte: „Da waren ein Reiter, zwei, drei. Bis wir zu siebt waren.“ Dann sagte er: „Achtet auf unser Gebet, insbesondere auf das Fajr-Gebet.“ Dann wurden ihnen die Ohren zugehalten (sie hörten nichts, da sie tief schliefen), sodass sie nur von der Hitze der Sonne geweckt wurden. Sie gingen eine Weile, blieben dann an einem Ort stehen und vollzogen die rituelle Waschung. Bilal rief zum Gebet, dann verrichteten sie zwei Rak'ahs Sunna vor der Morgendämmerung, dann das Morgengebet und gingen zurück. Einige von ihnen sagten zu anderen: „Wir haben unsere Gebete vernachlässigt.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Schlafen ist keine Nachlässigkeit, Nachlässigkeit gibt es nur im Wachzustand. Wenn einer von euch vergisst zu beten, dann betet am nächsten Tag zur gleichen Zeit, wenn er sich daran erinnert.“ [Ali ibn Nadlr], [Wahb ibn Jarir], [Al-Aswad ibn Schaiban], [Khalid ibn Sumair] sagte: [Abdullah bin Rabah Al Ansari] kam aus Medina zu uns, und die Ansar hielten ihn für einen frommen Mann. Er erzählte uns: „Abu Qatadah Al Ansari, der Reiter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte einst eine Gruppe von Anführern (Jaisy Al Umara‘) mit dieser Geschichte aus. Er sagte: ‚Nichts weckte uns außer der hochstehenden Sonne. Wir erwachten erschrocken und ängstlich, da wir nicht gebetet hatten. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Macht langsam.“ Als die Sonne aufgegangen war, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wer von euch das Sunna-Gebet mit zwei Rak'ahs im Morgengrauen verrichten möchte, der tue es.“ Dann rief der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zum Gebet und betete anschließend vor uns. Nach dem Gebet sagte er: „Wisst, wir sind Allah dankbar, dass wir nicht in weltlichen Angelegenheiten verstrickt sind, die uns vom Gebet abhalten, sondern dass unsere Seelen in den Händen Allahs, des Erhabenen, sind. Er gibt sie frei, wann immer Er will. Wer von euch morgen das Morgengebet verrichtet, dem wird es angerechnet werden.“ [Amr bin Aun] hat uns [Khalid] von [Hushain] von [Ibn Abu Qatadah] von [Abu Qatadah] in diesem Hadith überliefert. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, Allah hält eure Seelen nach Seinem Willen und gibt sie nach Seinem Willen frei.“ Steht auf und ruft zum Gebet! So standen sie auf und reinigten sich, bis die Sonne aufgegangen war. Dann stand der Prophet (Friede sei mit ihm) auf und betete vor den Gefährten. Hannad berichtete uns, dass Abtsar von Hushain, von Abdullah ibn Abu Qatadah, von seinem Vater, vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit derselben Bedeutung berichtete: „Dann vollzieht er die rituelle Waschung, wenn die Sonne aufgegangen ist, und betet dann vor ihnen.“
Erklärung der Nachlässigkeit im Gebet
Imam Abu Dawud : 373
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ صَلَاةً حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى
Al-Abbas Al-Anbari hat uns berichtet, dass [Sulaiman bin Dawud Ath Thayalisi] uns berichtet hat, dass [Sulaiman bin Al-Mughirah] von [Tsabit] von [Abdullah bin Rabah] von [Abu Qatadah] berichtet hat; Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam sagte: "Es gibt keine Nachlässigkeit im Schlaf, sondern nur im Wachzustand, nämlich das Beenden des Gebets bis zum Beginn des nächsten Gebets."
Der Vorteil des Vergessens des Betens besteht darin, es zu tun, wenn man sich daran erinnert
Imam Abu Dawud : 374
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Kathir] uns berichtet hat [Hammam] von [Qatadah] von [Anas bin Malik], dass der Prophet sallallaahu alaihi wasallah sagte: "Wer vergisst, ein Gebet zu verrichten, soll es nachholen, wenn er sich daran erinnert; es gibt keinen Schaden für ihn außer diesem."
Sunna-Gebet im Morgengrauen nach dem Einschlafen
Imam Abu Dawud : 375
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَاسْتَيْقَظُوا بِحَرِّ الشَّمْسِ فَارْتَفَعُوا قَلِيلًا حَتَّى اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ
Wir haben von [Wahb bin Baqiyya] von [Khalid] von [Yunus bin Ubaid] von [Al Hasan] von [Imran bin Hushain] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst mit seinen Gefährten auf Reisen war. Sie waren während des Morgengebets eingeschlafen und erwachten durch die Hitze der Sonne. Sie bewegten sich ein wenig, um den Sonnenstrahlen zu entgehen. Dann wurde jemand beauftragt, zum Gebet zu rufen. Er rief zum Gebet, verrichtete zwei Rak'ahs des Sunna-Gebets vor dem Morgengebet, sprach den Iqamat und verrichtete anschließend das Morgengebet.
FADHU SHUBUH GEBET NACH DEM EINSCHLAFEN
Imam Abu Dawud : 376
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَهَذَا لَفْظُ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُمْ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِي الْقِتْبَانِيَّ أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ الزِّبْرِقَانَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَامَ عَنْ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَنَحَّوْا عَنْ هَذَا الْمَكَانِ قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ تَوَضَّئُوا وَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ يَعْنِي الْحَلَبِيَّ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ وَكَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَتَوَضَّأَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُضُوءًا لَمْ يَلْثَ مِنْهُ التُّرَابُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ عَجِلٍ ثُمَّ قَالَ لِبِلَالٍ أَقِمْ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى الْفَرْضَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ قَالَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُلَيْحٍ حَدَّثَنِي ذُو مِخْبَرٍ رَجُلٌ مِنْ الْحَبَشَةِ و قَالَ عُبَيْدٌ يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ حَرِيزٍ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ ابْنِ أَخِي النَّجَاشِيِّ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَأَذَّنَ وَهُوَ غَيْرُ عَجِلٍ
Abbas Al-Anbari berichtete uns (ähnlich überliefert in einer anderen Überlieferungskette): Ahmad bin Shalih berichtete uns, und dies ist das Wort von Abbas, dass Abdullah bin Yazid es ihnen von Haiwah bin Syuraih, von Ayyasy bin Abbas Al-Qitbani, erzählt hat, dass Kulaib bin Shubh es ihnen erzählt hat, dass Az Zibriqan es ihm erzählt hat, von seinem Onkel Amru bin Umayyah Adl Dlamri: Wir begleiteten den Propheten (Friede sei mit ihm) auf einigen seiner Reisen. Einmal schlief er vom Morgengebet bis zum Sonnenaufgang ein. Da stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf und sagte zu ihnen: „Geht von hier weg.“ Er fuhr fort: Dann befahl er Bilal, zum Gebet zu rufen, und sie vollzogen die rituelle Waschung und verrichteten zwei Rakʿa der Sunna im Morgengrauen. Dann befahl er Bilal, den Gebetsruf (Iqama) auszusprechen, und leitete das Fajr-Gebet. Ibrahim bin Al Hasan berichtete uns, Hajjaj bin Muhammad berichtete uns, Hariz berichtete uns. (Ebenso überliefert von einer anderen Seite.) Ubaid bin Abi Al Wazir berichtete uns, Mubasysyir Al Halabi berichtete uns, Hariz bin Uthman berichtete mir, Yazid bin Salih berichtete mir von Dzu Mikhbar Al Habasyi, einem Diener des Propheten (Friede sei mit ihm). Er erwähnte: Dann vollzog er, der Prophet (Friede sei mit ihm), die rituelle Waschung (Wudu) und war keinem Staub ausgesetzt. Dann befahl er Bilal, zum Gebet zu rufen, und dann aufzustehen und das Sunna-Gebet von zwei Rakʿa im Morgengrauen ohne Eile zu verrichten. Dann sagte er zu Bilal: „Rufe zum Gebet.“ Dann verrichtete er das Pflichtgebet (Schubu) ohne Eile. Er sagte, [Hajjaj] habe von [Yazid bin Shulaih] berichtet, dass ihm [Dzu Mikhbar], ein Mann aus Habasyah, dies mitgeteilt habe. Und [Ubaid] sagte, [Yazid bin Salih] habe gesagt: „Hat uns berichtet, [Mu'amal bin Al Fadll] hat uns berichtet, [Al Walid] von [Hariz bin Uthman] von [Yazid bin Salih] von [Dzu Mikhbar, Sohn des Bruders von An Najasyi] in diesem Hadith.“ Er erwähnte: „Bilal rief zum Gebet ohne Eile.“
FADHU SUBUH GEBET NACH DEM SCHLAFEN IM HUDAIBIYAH-KRIEG
Imam Abu Dawud : 377
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَلْقَمَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَأَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْلَؤُنَا فَقَالَ بِلَالٌ أَنَا فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ قَالَ فَفَعَلْنَا قَالَ فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ
Muhammad bin Al-Mutsanna hat uns berichtet, Muhammad bin Ja'far hat uns berichtet, Syu'bah hat uns berichtet, von Jami' bin Syaddad habe ich gehört, Abdurrahman bin Abu Alqamah habe ich gehört, Abdullah bin Mas'ud sagte: Wir kamen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) während der Hudaibiyah-Kriege. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer wird sich um uns kümmern?" Bilal antwortete: "Ich." Sie schliefen bis zum Sonnenaufgang. Dann stand der Prophet (Friede sei mit ihm) auf und sagte: "Verrichtet (das Morgengebet) wie gewöhnlich." Er sagt: "So taten wir es. Er sagte: 'Und tut dies auch für jeden, der einschläft oder das Gebet vergisst.'"
Das Gesetz zur Dekoration von Moscheen
Imam Abu Dawud : 378
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan hat uns von Sufyan bin 'Uyainah von Sufyan Ats Tsauri von Abu Fazarah von Yazid bin Al Ashamm von Ibn Abbas berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Mir wurde nicht befohlen, Moscheen zu schmücken.“ Ibn Abbas sagte: „Ihr werdet die Moscheen so schmücken, wie die Juden und Christen ihre Gebetsstätten schmücken.“
Zeichen des Endes, wenn Menschen damit prahlen, dass sie Moscheen bauen
Imam Abu Dawud : 379
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ وَقَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
Uns [Muhammad bin Abdullah Al Khuza'i] wurde von [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Anas] und [Qatadah] von [Anas] überliefert, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Die Stunde wird nicht kommen, bis die Menschen sich des Baus von Moscheen rühmen."
Anordnung zum Bau einer Moschee am Ort der Statue
Imam Abu Dawud : 380
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ الْمُرَجَّى حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ مَسْجِدَ الطَّائِفِ حَيْثُ كَانَ طَوَاغِيتُهُمْ
Raja' bin Al Murajja hat uns erzählt, dass Abu Hammam Ad Dallal, Muhammad bin Muhabbab, uns erzählt hat, dass Sa'id bin As Sa'ib von Muhammad bin Abdullah bin 'Iyadl von Uthman bin Abu Al Ash erzählt hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm einst befahl, für die Einwohner von Taif an der Stelle, wo ihre Statuen aufbewahrt wurden, eine Moschee zu bauen.
