Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3761
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبًا كَافِرٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ك ف ر حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
Hevur sagt okkum [Abu Al Valid Ath Thayalisi] segði, hevur sagt okkum [Syu'bah] frá [Qatadah] hann segði; Eg hoyrdi [Anas bin Malik] siga frá profetinum sallallaahu alaihi Wasallam, hann segði: 'Eingin profetur varð sendur uttan so at hann hevði greitt fólki sínum frá um Dajjal, blinda mannin og lygnaran. Veit, at hann er sanniliga einsíðugur, og tín Rabb er ikki einsíðugur. Millum eyguni stóð skrivað "vantrúgvandi". Hevur sagt okkum [Muhammed Ibnul Mutsanna] frá [Muhammed bin Ja'far] frá [Syu'bah] sagt; 'Skrivað Kaf-Fá'-Ra'. Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Abdul Warits] frá [Syu'aib Ibnul Habhab] frá [Anas bin Malik] frá profetinum eins og í hadithinum, hann segði: 'Hvør muslimur verður førur fyri at lesa tað'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3762
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ أَوْ لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنْ الشُّبُهَاتِ هَكَذَا قَالَ
Hevur sagt okkum [Musa bin Isma'il] sagt, hevur sagt okkum [Jarir] sagt, hevur sagt okkum [Humaid bin Hilal] frá [Abu Ad Dahma] hann sagt; Eg hoyrdi [Imran bin Hushain] siga, segði hann; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Hvør tann, sum hoyrir um komu Dajjals, skal halda seg burtur frá honum. Við Allah, so fer ein maður faktiskt at koma til Dajjal og halda, at hann er ein trúgvandi, so fer hann at fylgja hvørjum subhat, hann breiðir út'. Tað segði hann.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3763
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لَا تَعْقِلُوا إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلَا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَقَالَ أَبُو دَاوُد عَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ وَلِي الْقَضَاءَ
Tað hevur verið sagt við okkum [Haiwah bin Syuraih] sagt, tað hevur verið sagt við okkum [Baqiyyah] sagt, tað hevur verið sagt við meg [Bahir] frá [Khalid bin Ma'dan] frá [Amru Ibnul Aswad] frá [Junadah bin Abu Umayyah] frá [Ubadah bin Ash Shamit tey] og tann Messagert av Allah, tann til á hann, segði: »Ja, eg havi sagt tær um Dajjal, til eg eri bangin fyri, at tú ikki longur kanst skilja tað. Faktiskt er Messias Dajjal ein maður, sum er stuttur, hevur skeivar føtur, krullað hár, er blindur í eini síðu og eyguni eru hvørki ov útstandandi ella ov djúp. Um tú følir teg forvirraðan, so veitst tú, at tín Rabb ikki er tvøreygur.“ Abu Dawud segði: Amru Ibnul Asvad var dómari.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3764
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ فَإِنَّهَا جِوَارُكُمْ مِنْ فِتْنَتِهِ قُلْنَا وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَذَكَرَ الصَّلَوَاتِ مِثْلَ مَعْنَاهُ
Hevur sagt okkum [Shafwan bin Salih Ad Dimasyqi Al Mu'adzdzin] sagt, har sagt okkum [Al Walid] sagt, hevur sagt okkum [Ibnu Jabir] sagt, hevur sagt mær [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] frá ['Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] frá [An Kibir] sagdi; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam nevndi um Dajjal, hann segði: 'Um tá Dajjal kemur út eri eg enn hjá tær so verði eg tann sum verjir teg fyri honum.' Men um hann kemur út og eg ikki eri saman við tær longur, so skal hvør einstakur verja seg. Allah er verji hjá mær og hvørjum muslimi. Hvør av tykkum møtir honum, lat hann lesa byrjanina av Surah Al Kahf, tí tað fer at verja tykkum fyri hansara ærumeiðing'. Vit spurdu tá: ’Hvussu leingi skal hann vera á jørðini?’ hann svarar: 40 daga. Ein dagur er sum eitt ár, og ein dagur er sum ein mánaður, og ein dagur er sum ein vika, og dagarnir eru teir somu sum tínir dagar'. Vit spurdu aftur: 'Ó Allahs sendiboð, á einum degi, sum tykist at vara eitt ár, verða okkara bønir nóg mikið til ein dag og eina nátt?' Hann svaraði: »Nei, men stilla tað -hvørja bønartíð-. Tá fer Jesus, sonur Mariu, niður á síðuna av tí hvíta torninum, eystan fyri býin Damaskus. Síðani fann hann Dajjal við dyrnar í Lud - eitt stað nærhendis Baitul Maqdis -, síðani drap hann hann. Hevur sagt okkum [Esa bin Muhammed] sagt, hevur sagt okkum [Dhamrah] frá [Ash Syaibani] frá [Amru bin Abdullah] frá [Abu Umamah] frá profetinum, sum í hadisini. Síðani nevndi hann fleiri bønir eftir týdninginum í hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3765
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ يَرْوِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَنْ حَفِظَ مِنْ خَوَاتِيمِ سُورَةِ الْكَهْفِ و قَالَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ
Hevur sagt okkum [Hafsh bin Umar] sagt, hevur sagt okkum [Hammam] sagt, hevur sagt okkum [Qatadah] frá [Salim bin Abu Al Ja'd] frá [Ma'dan bin Abu Thalhah] frá hadith [Abu Darda] sum hann segði frá profetinum sallallaahu alaihi Wasallam verses of Surah, hann segði: Kahf, tá verður hann vardur fyri ærumeiðing Dajjal'. Abu Dávud segði; 'Eins og hetta eisini varð sagt av [Hysyam Ad Dustuwa`i] úr [Qatadah], bert - í tí hadith - segði Allahs sendiboð: 'Hvør tann, sum lærir endan á Sura Al Kahf úr hjartanum,' segði [Syu'bah] úr [Qatadah], 'Endin á Sura Al Kahf'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3766
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ يَعْنِي عِيسَى وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ وَيُهْلِكُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ
Tað hevur verið sagt okkum [Hudbah bin Khalid] segði, tað er sagt okkum [Hammam bin Yahya] frá [Qatadah] frá ['Abdurrahman bin Ádam] frá ['Abu Hurairah], at profeturin segði: 'Tað er eingin profetur millum meg og hann -meini Jesus-. Jú, ein dag kemur tað niður, um tú sært tað so kennir tað aftur. Hann var ein miðalstórur maður -hvørki høgur ella stuttur-, við hvítreyðari húð, í gulligum klúti. Tað er sum um hárið á høvdinum dryppar hóast tað ikki er vátt. Hann fer at berjast móti fólki til tey umvenda seg til islam, hann brýtur krossar, drepur svín og frígevur jizyah -skatt-. Í síni tíð fer Allah at oyðileggja allar aðrar átrúnaðir enn islam, Jesus fer at drepa Dajjal, og fer at liva í heiminum í fjøruti ár. Eftir tað doyði hann og muslimarnir bóðu fyri honum'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3767
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ إِنَّهُ حَبَسَنِي حَدِيثٌ كَانَ يُحَدِّثُنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا قَالَ مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْقَصْرِ فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا رَجُلٌ يَجُرُّ شَعْرَهُ مُسَلْسَلٌ فِي الْأَغْلَالِ يَنْزُو فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ خَرَجَ نَبِيُّ الْأُمِّيِّينَ بَعْدُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَطَاعُوهُ أَمْ عَصَوْهُ قُلْتُ بَلْ أَطَاعُوهُ قَالَ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ حُسَيْنًا الْمُعَلِّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي أَنْ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَخَرَجْتُ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَهْبَةٍ وَلَا رَغْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ وَأَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ حِينَ مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرَةُ الشَّعْرِ قَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي هَذَا الدَّيْرَ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وَثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَسَأَلَهُمْ عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَعَنْ عَيْنِ زُغَرَ وَعَنْ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ قَالَ إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنَّهُ يُوشَكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مَرَّتَيْنِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ قَالَتْ حَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ إِلَّا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَابْنُ صُدْرَانَ بَصْرِيٌّ غَرِقَ فِي الْبَحْرِ مَعَ ابْنِ مِسْوَرٍ لَمْ يَسْلَمْ مِنْهُمْ غَيْرُهُ حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّهُ بَيْنَمَا أُنَاسٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ فَنَفِدَ طَعَامُهُمْ فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ فَلَقِيَتْهُمْ الْجَسَّاسَةُ قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَ امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعْرَ جِلْدِهَا وَرَأْسِهَا قَالَتْ فِي هَذَا الْقَصْرِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَسَأَلَ عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَعَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالَ هُوَ الْمَسِيحُ فَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا مَا حَفِظْتُهُ قَالَ شَهِدَ جَابِرٌ أَنَّهُ هُوَ ابْنُ صَيَّادٍ قُلْتُ فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ قَالَ وَإِنْ مَاتَ قُلْتُ فَإِنَّهُ أَسْلَمَ قَالَ وَإِنْ أَسْلَمَ قُلْتُ فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ قَالَ وَإِنْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ
Hevur sagt okkum [Ein Nufaili] sagt, hevur sagt okkum [Usman bin Abdurrahman] sagt, hevur sagt okkum [Ibn Abu Dzi`b] frá [Az Zuhri] frá [Abu Salamah] frá [Fatimah bint Qais] sagt; 'Eitt kvøldið endaði Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam seinastu kvøldbønina, so kom hann út og segði: 'Ja, tað, sum forðaði mær - í at fara avstað beinanvegin - var ein søga, sum Tamim Ad Dari segði mær frá einum manni, sum var á eini oyggj í einum oyggjabólki. Tamim mælti; »Tá var knappliga ein kona við longum hári.« Tamim spurdi næst: »Hvør ert tú?« Hann svaraði: «Eg eri Jasasa!» Far til slottið.' Tamim mælti; »Eg fór til hansara, tað vísti seg, at tað var ein maður við longum hári, sum var bundin við ketu. Hæddin á henni tornar millum himmal og jørð. Eg spurdi so: 'Hvør ert tú?' Hann svaraði: »Eg eri Dajjal. Er ein analfabetur profetur sendur?“ Eg svaraði: 'Ja'. Hann spurdi aftur: ’Lýða fólk tí ella nokta tað?’ Eg svaraði: 'Fólk lýða honum'. Hann mælti; „Tað er betri fyri tey“. Hevur sagt okkum [Hajjaj bin Abu Yaqub] sagt, hevur sagt okkum [Abdu Ash Shamad] sagt, hevur sagt okkum [faðir mín] hann sagdi; Eg hoyrdi [Húsain Al Muallim] siga, hann segði okkum [Abdullah bin Buraidah] segði, hann segði okkum [Amir bin Syurahil Asy Sya'bi] frá [Fatimah bint Qais] hann segði; Eg hoyrdi bønarkallið fyri Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam rópa 'Ash Shalatu Jami'ah -bið í samkomu-', so eg kom út og meldaði meg til samkomubøn saman við Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Tá ið Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam var liðugur við bønina, setti hann seg niður og flenti, hann segði: 'Lat øll vera verandi á sínum bønarstaði -sitandi-'. Síðan helt hann fram: »Veitst tú, hví eg savnaði teg her?« Vinir, 'Allah og Hansara sendiboð vita best'. Hann segði: 'Eg savnaði tykkum ikki orsakað av onkrum, sum ger tykkum bangin ella glaðan, men eg savnaði tykkum orsakað av Tamim Ad Dari, einum kristnum manni, sum kom og lovaði trúfesti móti islam, hann segði mær eina søgu, sum líktist søguni, sum eg einaferð segði tykkum um Dajjal. Hann segði mær, at hann einaferð fór umborð á ein bát við tríati monnum úr Lakhm- og Judzam-ættini, teir vóru síðani kastaðir runt av aldunum í ein mánað mitt á sjónum, til teir loksins lendu á eini oyggj við sólarmyrking. Teir sótu síðani á síðuni á skipinum, og eftir tað skundaðu teir sær inn í oynna, til teir loksins møttu einum stórum og snøggum skriðdjóri. Peir søgdu; »Vei tær, hvør ert tú!« Dýrið svaraði: «Eg eri Jasasa!» Møt manninum, sum er í einum helli, tí hann er sera spentur at hoyra tíðindi frá tær'. Tamim mælti; 'Tá hann nevndi ein mann, vóru vit bangin fyri, at hann var ein djevul og vit fóru skjótt avstað og fóru inn í hellið.' Og tað vísti seg, at inni var tað størsta menniskjað, vit nakrantíð høvdu sæð, bandið var sera sterkt, og hendurnar vóru bundnar saman við hálsinum -bundnar við ketu-'. Síðani sigur frásøgumaðurin hadith í fullum líki. Stóri maðurin - Dajjal - spurdi teir um Nakhl Baisan - navnið á einum stað nærhendis Jordan -, kelduna Zughar - navnið á einum stað í Sýria - og ein analfabetan profet. Tað stóra menniskjað segði; 'Eg eri Messias Dajjal, og eg havi næstan loyvi at koma út skjótt'. Profeturin Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Faktiskt er hann - Dajjal - í Sjamhavinum, ella Jemenska havinum. Faktiskt fer hann at koma fram eystanífrá, har hann kom frá -hetta segði hann tvær ferðir, meðan hann peikaði eystureftir-. Fatíma segði; 'EG lærdi hesi orðini uttanat frá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, so nevndi hann fullfíggjaðu hadithina'. Hevur sagt okkum [Muhammed bin Shadran] sagt, hevur sagt okkum [Al Mu'tamir] sagt, hevur sagt okkum [Isma'il bin Abu Khalid] frá [Mujalid bin Said] frá [Amir] hann sagt; [Fatimah bin Qais] segði mær, at einaferð bað profeturin sallallaahu alaihi wasallam middagsbønir og fór síðani upp á prædikustólin, hóast hann áðrenn tann dagin ongantíð hevði klintrað upp á prædikustólin uttan fríggjadagar. Síðani nevndi hann hesa søguna'. Abu Dávud segði; 'Ibn Shadran var úr Basrah, hann druknaði einaferð í sjónum saman við Ibn Miswar, og eingin yvirlivdi frá teimum uttan hann'. Hevur sagt okkum [Washil bin Abdul A'la] sagt, hevur sagt okkum [Ibnu Fudhail] frá [Al Walid bin Abdullah bin Jumai'] frá [Abu Salama bin 'Abdurrahman] frá [Jabir] hann segði; 'Ein dagin segði profeturin sallallaahu alaihi wasallam á prædikustólinum: 'Tá ið tað vóru nøkur fólk, sum sigldu á sjónum, hvarv matur teirra, tá sóu tey eina oyggj. Teir fóru til oynna at leita eftir breyði, men teir vórðu steðgaðir av Jasasah'. Eg - Válid bin Abdullah - spurdi tá Abu Salama, 'hvat er Jassasah?' Hann svaraði: «Kvinna, hvørs hár fjalir húð og høvd.» Konan segði; „Í hesum slottinum“. Síðan sagði hann honum hadisin, og hann spurdi um Nakhl Baisan og Zughar kelduna, hann svarar; ’Hann er Messias’, segði Abu Salama við meg; Í hesi hadith eru fleiri framburðir, sum eg ikki læri uttanat. Abu Sálama segði; 'Jabir vitnaði um, at maðurin var Ibn Shayyad'. Eg segði; »Men Ibn Shayyad er deyður!« Jabir svaraði: 'Sjálvt um hann er deyður'. Eg spurdi aftur, 'Hann er eisini umvendur til islam'. Jabir segði; 'Sjálvt um hann hevur umvendist til islam'. Eg spurdi: 'Hann er eisini komin inn í býin Medina'. Jabir svaraði: 'Sjálvt um hann var komin inn í borgina Medina'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3768
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَائِدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَأْتِيكَ قَالَ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيئَةً وَخَبَّأَ لَهُ{ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ }قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ يَعْنِي الدَّجَّالَ وَإِلَّا يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ فِي قَتْلِهِ
Hevur sagt okkum [Abu Ashim Khusyaisy bin Ashram] sagt, hevur sagt okkum [Abdurrazaq] sagt, hevur sagt okkum [Ma’mar] frá [Az Zuhri] frá [Salim] frá [Ibnu Umar] sagt; 'Profeturin Sallallahu Alaihi Wasallam og fleiri av hansara fylgisveinum, eitt nú Umar Ibnul Khaththab, gingu framvið Ibn Shaid, meðan hann spældi við fleiri smá børn í einum høgum bygningi, sum hoyrdi til Bani Maghala. Og Ibnu Shaid var enn barn tá. Hann var ikki vitandi um komu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam fyrr enn hann bankaði á økslina við hondini, hann spurdi síðani: 'Vitnar tú um, at eg eri sendiboð Allahs?' Ibn Shaid hugdi at honum, so svaraði hann: 'Eg vitni um, at tú ert ein analfabetur sendiboð hjá Allah. Eftir tað segði Ibn Shaid við profetin: 'Vitnar tú eisini um, at eg eri sendiboð Allahs?' Profeturin segði aftur; 'Eg trúgvi á Allah og sendiboð Hansara'. Profeturin spurdi hann síðani: '-Hvørji ósjónlig tíðindi kemur tú við?' Ibn Shaid svaraði: »Sanniliga ósædd tíðindi og følsk tíðindi eru komin til mín.« Profeturin segði við hann: 'Málið hjá tær er ruglað - blandað millum sannleika og lygnir -'. Tá segði Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam aftur: 'Sanniliga havi eg goymt okkurt fyri tær,' goymdi hann tað fyri honum: '-So bíða, tá ið himmalin kemur við einum klárum tjúkki-'. Ibn Sjaid segði; 'Tað, sum meint verður við, eru skýggj'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði tá við hann: 'Hans! Av og á sleppur tú ikki at koma fram um tína ætlan'. Tá mælti Umar; »Ó sendiboð Allahs, loyv mær at skera hálsin á honum!« Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Um hann er Dajjal, so fært tú ikki valdið at drepa hann. Men um tað ikki er hann, so er eingin nytta at drepa hann'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3769
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَشُكُّ أَنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ابْنُ صَيَّادٍ
Hevur sagt okkum [Qutaiba bin Said] sagt, hevur sagt okkum [Yakub] -meini Yakub bin 'Abdurrahman- frá [Musa bin Uqba] frá [Nafi'] hann segði; ' [Ibn Umar] segði; 'Við Allah, eg ivist ikki í, at Messias Dajjal er Ibn Shayyad'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3770
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَرَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ فَقُلْتُ تَحْلِفُ بِاللَّهِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hevur sagt okkum [Ibn Mu'adz] sagt, hevur sagt okkum [Faðir mín] sagt, hevur sagt okkum [Syu'bah] frá [Sa'd bin Ibrahim] frá [Muhammed bin Al Munkadir] hann sagt; 'Eg sá [Jabir bin Abdullah] eiða í Allahs navni, at Ibn Shaid er Dajjal'. Eg segði tá; »Tú eiri sanniliga við Allah!« Hann svaraði síðani: 'Eg hoyrdi Umar eiða tað sama fyri Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam og hann noktaði tí ikki'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3771
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَفَقَدْنَا ابْنَ صَيَّادٍ يَوْمَ الْحَرَّةِ
Hevur sagt okkum [Ahmad bin Ibrahim] sagt, hevur sagt okkum [Ubaidullah] -meini Ubaidullah bin Musa- sagt, hevur sagt okkum [Syaiban] frá [Al Amasy] frá [Salim] frá [Jabir] hann segði; 'Vit mistu Ibn Shayyad á degnum Al Harrah'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3772
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ دَجَّالُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ
Hevur sagt okkum [Abdullah bin Maslamah] sagt, hevur sagt okkum [Abdul Aziz] -meini Abdul Aziz bin Muhammed- frá [Al 'Ala`] frá [pápa sínum] frá [Abu Hurairah] hann segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Dómsdagurin kemur ikki fyrr enn tríati Dajjals koma fram, sum allir siga seg vera sendiboð Allahs'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3773
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا دَجَّالًا كُلُّهُمْ يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عُبَيْدَةُ السَّلْمَانِيُّ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ فَقُلْتُ لَهُ أَتَرَى هَذَا مِنْهُمْ يَعْنِي الْمُخْتَارَ فَقَالَ عُبَيْدَةُ أَمَا إِنَّهُ مِنْ الرُّءُوسِ
Hevur sagt okkum [Ubaidullah bin Mu'adz] sagt, hevur sagt okkum [faðir mín] sagt, hevur sagt okkum [Muhammed] - merkir Muhammed bin Amru - frá [Abu Salamah] frá [Abu Hurairah] hann segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Dómsdagurin kemur ikki fyrr enn tríati lygnar Dajjals koma fram, teir lúgva allir fyri Allah og Hansara sendiboði'. Hevur sagt okkum [Abdullah Ibnul Jarrah] frá [Jarir] frá [Mughirah] frá [Ibrahim] hann segði; [Ubaida Sum Sulami] nevndi hesa hadisin. Hann mælti; „Síðani nevndi hann hadith.“ Eg -Ibrahim- segði tá við Ubaidah: 'Heldur tú, at hesin persónurin -Al Mukhtar- er frá teimum -teimum løgnu dajjalunum-?' Ubaidah svaraði: '-Faktiskt- Hann er frá yvirmonnum sínum'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3774
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ثُمَّ قَالَ{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى قَوْلِهِ فَاسِقُونَ }ثُمَّ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًاحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ زَادَ أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ
Hevur sagt okkum [Abdullah bin Muhammed An Nufaili] segði, hevur sagt okkum [Yunus bin Rasyid] frá [Ali bin Badzimah] frá [Abu Ubaidah] frá [Abdullah bin Mas'ud] hann segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Fyrsta ólýdni, sum hendi við Ísraelsbørnum, var tá ein maður møtti einum øðrum manni, segði hann; 'O beiggi mín, óttast Allah, slepp tí, tú hevur gjørt, tí tað er ikki loyvt hjá tær at gera'. Síðani dagin eftir møtti hann honum aftur, men tær siðleysu gerðirnar, sum hann hevði bannað - vinum sínum - forðaðu honum ikki í at gera hann til sín vin at eta, drekka og sita - tað vil siga at blanda seg saman í siðloysi -, so tá teir gjørdu tað, svartnaði Allah hjørtuni á nøkrum teirra av øðrum orsøkum. Síðani las hann: -Tey vantrúgvandi frá Ísraelsbørnum hava verið bannað av orðum Dávids og 'Isa sonar Mariu- til hann segði: -tey óndu-'. pá mælti hann; 'Fyri Allahs skuld, latið tykkum sanniliga boða góðsku, forða fyri tí ónda og taka tað burtur úr hondum teirra órættvísandi, so venda tað aftur - venda tí - til sannleikan og vera í samsvari við tann sannleikan'. , hevur sagt okkum [Khalaf bin Hisham] hevur sagt okkum [Abu Shihab Al Hannath] frá [Al 'Ala` bin Al Musayyib] frá [Amru bin Murrah] frá [Salim] frá [Abu Ubaidah] frá [Ibn Mas'ud] frá profetinum sallallaahu alaihi Wasallam; 'ella -um ikki- fer Allah veruliga at lata hjørtu tykkara aftur, tí -stongdin- av nøkrum øðrum, so banna tykkum eins og hann hevur bannað tey -Ísraelsfólk-'. , segði Ábu Dáud; [Al Muharibi] hevur frásagt hesa hadith frá [Al 'Ala` bin Al Musayyib] frá [Abdullah bin Amru bin Murrah] frá [Salim Al Afthas] frá [Abu Ubaidah] frá [Abdullah], og [Khalid] forsagt hesa hadith frá [Al 'Ala` bin] frá [Am] Urahi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3775
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ الْمَعْنَى عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍبَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا{ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }قَالَ عَنْ خَالِدٍ وَإِنَّا سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ و قَالَ عَمْرٌو عَنْ هُشَيْمٍ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ثُمَّ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا ثُمَّ لَا يُغَيِّرُوا إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ كَمَا قَالَ خَالِدٌ أَبُو أُسَامَةَ وَجَمَاعَةٌ وَقَالَ شُعْبَةُ فِيهِ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ
Hevur sagt okkum [Wahb bin Bakiyah] frá [Khalid]. -á annan hátt er tað nevnt- Hevur sagt okkum [Amru bin Aun] sagt, hevur sagt okkum [Husyaim] í merking, frá [Isma'il] frá [Qais] segði hann; 'Eftir at hava sagt rós og ærað Hann, segði [Abu Bakr]; 'Ó fólk, tit hava lisið hetta versið, men tit hava ikki sett tað rætt: '-. . Ansa eftir tær sjálvum; Villleiðandi persónurin gevur tær ikki ilt, um tú hevur fingið vegleiðing. .- ' -Ál Maida: 105-. Wahb nevndur frá [Khalid], -Abu Bakr segði; - 'Vit hoyrdu profetin Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Ja, tey, sum síggja órættvísi og síðani ikki steðga tí við hondum, er sera óttast fyri, at Allah fer at revsa tey javnt'. [Amru] segði frá [Husyaim], 'Eg hoyrdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Tað er einki ólýdni framt móti einum fólki, so eru tey før fyri at forða fyri tí men vilja ikki forða fyri tí, men Allah fer at javna revsingina á tey'. Abu Dávud segði; '[Abu Usamah] og ein hópur av fólki fortaldu tað eisini sum Khalid segði'. Meðan segði Syu'bah frá við lafadz í tí, 'Tað er ikki ólýdni at verða framt móti einum fólki, meðan tal teirra er størri enn tey, sum fremja tað -ólýdnina-,.... -'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3776
حَدَّثَنَا مُسَّدَدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ أَظُنُّهُ عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ فَلَا يُغَيِّرُوا إِلَّا أَصَابَهُمْ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمُوتُوا
Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Al Ahwash] sagt, hevur sagt okkum [Abu Ishaq] Eg helt at tað kom frá [Ibn Jarir] frá [Jarir] hann segði; 'Eg hoyrdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Tað er ikki ein maður, sum er í einum fólki, har ólýdni er framt, tey eru før fyri at broyta tað ólýdni og so ikki gera tað, so fer Allah at revsa tey, áðrenn tey doyggja'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ وَقَطَعَ هَنَّادٌ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ وَفَّاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
Tað hevur verið sagt okkum, at [Muhammed Ibnul ’Ala] og [Hannad bin As Sari] søgdu bæði; hevur sagt okkum [Abu Muawiyah] frá [Al Amasy] frá [Isma’il bin Raja] frá [pápa sínum] frá [Abu Said] og frá [Qais bin Muslim] frá [Thariq bin Shihab] frá [Abu Said Al Khudri] segði hann; 'Eg hoyrdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Hvør av tykkum sær ilt og er førur fyri at broyta tað við hondum sínum, lat hann broyta ilt við hondum sínum'. Hannad skerdi síðani av - helt ikki fram - restina av hadith. Síðani kláraði [Ibnul 'Ala] tað, 'um hann ikki kann gera tað við tunguni, um hann ikki kann gera tað við munninum kann hann gera tað við hjartanum, og tað er eins veikt og trúgvin'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3778
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ قَالَسَأَلْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كَيْفَ تَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ }قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ يَعْنِي بِنَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِ مِثْلُ قَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِمْ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِوَزَادَنِي غَيْرُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ
Hevur sagt okkum [Abu Ar Rabi’ Súleiman bin Dawud Al ‘Ataki] segði, hevur sagt okkum [Ibnul Mubarak] frá [Utbah bin Abu Hakim] hann segði; hevur sagt mær [Amru bin Jariyah Al Lakhmi] segði, hevur sagt mær [Abu Umayyah Asy Sya'bani] hann segði; 'Eg spurdi einaferð [Abu Tsa'labah Al Khusyani], eg segði við hann: 'Ó Abu Tsa'labah, hvat heldur tú um hetta versið: '-. . Ansa eftir tær sjálvum. .- -Ál Maida: 105-?' Hann svaraði: 'Við Allah, tú hevur spurt rætta persónin um hetta. Eg spurdi einaferð Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam um hetta, hann svaraði so: 'Faktiskt, boða tí, sum er rætt og forbjóða tí, sum er ilt, soleiðis at tá tú sært, at sníkjandi er lýtt, ynskini verða fylgd, heimurin tekur forrætning - yvir átrúnaðarlig viðurskifti -, og øll eru stolt av tínum egna carelfse, vanlig - býtt - fólk. Tí aftanfyri teg eru dagarnir - har tú skalt - vera tolsamur, tolsamur tá sum onkur, sum heldur heitum kolum, og lønin fyri tann, sum ger góðar gerningar tá, er javnbjóðis fimmti ferðir gerningar hjá tí, sum ger gerningar sum hansara gerningar, legði hann afturat fyri meg, 'sum aðrar gerningar'. Abu Tsa'labah spurdi: 'Ó Allahs sendiboð, soleiðis er lønin hjá fimmti av teimum!' Hann svaraði: '-Sjálvt- sum lønin hjá fimmti av tykkum'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3779
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ أَوْ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً تَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَقَالُوا وَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَذَرُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Tað hevur verið sagt okkum [Al Qa'nabi], at [Abdul Aziz bin Abu Hazim] segði teimum, frá [pápa sínum] frá [Umarah bin Amru] frá [Abdullah bin Amru bin Al Ash], at sendiboð Allahs sallallaahu alaihi Wasallam segði: 'Hvat er tykkara støða í hesi tíðini, vilja tit hava sagt, ella vilja al ring fólk verða eftir. Lyfti og álit teirra eru brotin, tey hava havt ósemjur, og tey eru vorðin soleiðis -hann vevur tey millum fingrarnar-'. Felagarnir spurdu: 'Ó sendiboð Allahs, hvat so við okkum; hvat boðar tú?« Hann svaraði: 'Tak tað, tú veitst - úr sannleikanum - og halt teg burtur frá tí, tú noktar, tak tað, sum er tín rættur og slepp tí, sum við rætti er almenningurin'. Abu Dávud segði; 'Soleiðis varð henda hadisin frásagd av Abdullah bin Amru frá profetinum Sallallahu Alaihi Wasallam við nógvum frásagnarlinjum'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3780
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ عِنْدَ ذَلِكَ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ الْزَمْ بَيْتَكَ وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ
Hevur sagt okkum [Harun bin Abdullah] sagt, hevur sagt okkum [Al Fadhl bin Dukain] sagt, hevur sagt okkum [Yunus bin Abu Ishaq] frá [Hilal bin Khabbab Abul 'Ala] hann segði; hevur sagt mær [Ikrimah] sagt, hevur sagt mær [Abdullah bin Amru bin Al As] hann sagdi; 'Tá vit vóru saman við Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, nevndi hann ærumeiðing. Hann segði: 'Um tú sært fólk hava brotið lyfti síni og álit teirra er doyvt, meðan tey eru soleiðis -hann vevur tey millum fingrarnar-,' segði Abdullah; 'Eg reisti meg so til hansara og spurdi: '-Má Allah gera meg títt loysigjald- hvat skal eg gera tá?' Hann svaraði: »Ver í húsi tínum, stýr tíni talu, tak -ger- hvat tú veitst og slepp tí, sum tú noktar -veitst ikki-, hugsa um tíni egnu viðurskifti og halt teg burtur frá viðurskiftum hjá nógvum fólki,«.
