Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Der Friedensvertrag mit den römischen Völkern und ihr Verrat
Imam Abu Dawud : 3741
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمْ فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ الْهُدْنَةِ قَالَقَالَ جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْبَرٍ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلَهُ جُبَيْرٌ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ وَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ فَيُكْرِمُ اللَّهُ تِلْكَ الْعِصَابَةَ بِالشَّهَادَةِ إِلَّا أَنَّ الْوَلِيدَ جَعَلَ الْحَدِيثَ عَنْ جُبَيْرٍ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ رَوْحٌ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ كَمَا قَالَ عِيسَى
An Nufaili berichtete uns, Isa bin Yunus berichtete uns, Al Auza'i berichtete uns von Hassan bin Athiyah: Makhul und Ibn Abu Zakariya trafen Khalid bin Ma'dan, und ich begleitete sie. Khalid berichtete uns dann von Jubair bin Nufaili vom Hudnah (Friedensabkommen). Hassan sagte: „Dann sagte Jubair: ‚Kommt mit uns zu Dzu Mikhbar, einem Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm).‘ Schließlich gingen wir zu ihm, und Jubair fragte ihn nach dem Friedensabkommen. Der Gefährte des Propheten antwortete: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) einst sagen: „Ihr werdet ein Abkommen mit dem Volk der Ramawi schließen, aber ihr werdet gegen sie kämpfen, und sie werden euch im Hintergrund feindlich gesinnt sein. Ihr werdet Sieg, Schutz und Sicherheit erlangen.‘“ Danach kehrt ihr nach Hause zurück. Wenn ihr an einem fruchtbaren, hochgelegenen Ort mit vielen Pflanzen anhaltet, seht ihr einen Christen, der ein Kreuz erhebt und ruft: „Das Kreuz hat gesiegt!“ Das erzürnte einen Muslim so sehr, dass er sein Kreuz zerbrach. Daraufhin verrieten die Leute von Ramawi ihn und versammelten sich zum Kampf. Muammal Ibn al-Fadhl al-Harrani, al-Walid ibn Muslim und Abu Amr überlieferten uns denselben Hadith von Hassan ibn Athiyya. Er fügte jedoch hinzu: „Die Muslime nahmen sogleich ihre Waffen und kämpften. Allah segnete sie daraufhin mit dem Märtyrertod.“ Al-Walid erwähnte diesen Hadith über Jubair, von Dzu Mikhbar, vom Propheten (Friede sei mit ihm). Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith wurde von [Rauh], [Yahya bin Hamzah] und [Bisyr bin Bakr] überliefert, von [Al Auza'I], wie von Isa berichtet.“
DIE MENGE DER BAITUL MAQDIS: EIN ZEICHEN DER BEVORSTEHENDEN ZERSTÖRUNG DER STADT
Imam Abu Dawud : 3742
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ
Abbas Al-Anbari sagte, Hasyim Ibnul Qasim sagte, Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban sagte von seinem Vater, von Makhul, von Jubair bin Nufair, von Malik bin Yukhamir, von Mu'adz bin Jabal: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Treiben in Baitul Maqdis ist ein Zeichen für die Zerstörung der Stadt Medina, die Zerstörung der Stadt Medina ist ein Zeichen für einen großen Krieg, das Auftreten eines großen Krieges ist ein Zeichen für die Öffnung der Stadt Konstantinopel, und die Öffnung der Stadt Konstantinopel ist ein Zeichen für das Erscheinen des Dajjal.‘ Korrekt.“
DER GROSSE KRIEG, DIE ÖFFNUNG VON KONSTANTINOPEL UND DER AUSGANG DES DAJJAL IN SIEBEN MONATEN
Imam Abu Dawud : 3743
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ الْغَسَّانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُتَيْبٍ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ
Abdullah bin Muhammad An Nufail sagte uns, Isa bin Yunus sagte uns von Abu Bakr bin Abu Maryam von Al Walid bin Sufyan Al Ghassani von Yazid bin Qutaib As Sakuni von Abu Bahriyah von Mu'adz bin Jabal: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Die große Schlacht, die Öffnung Konstantinopels und das Erscheinen des Dajjal werden sieben Monate dauern."
DIE DISTANZ ZWISCHEN DEM KRIEG UND DER ÖFFNUNG DER STADT KONSTANTINOPEL
Imam Abu Dawud : 3744
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى
Uns wurde berichtet, dass [Haiwah bin Syuraih Al Himshi], [Baqiyyah] von [bahir] von [Khalid] von [Ibn Abu Bilal] von [Abdullah bin Busr], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Zwischen dem Krieg und der Öffnung Konstantinopels vergingen sechs Jahre, dann erschien Al-Masih Ad-Dajjal zu Beginn des siebten Jahres.“ Abu Dawud sagte: „Dies ist authentischer als der Hadith von Jesus.“
WARNUNG VOR ISLAMISCHEN MENSCHEN, DIE VON ANDEREN NATIONEN BEKÄMPFT WERDEN
Imam Abu Dawud : 3745
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ
Abdurrahman bin Ibrahim bin Ad Dimasyqi berichtete uns, Bisyr bin Bakr berichtete uns, Ibnu Jabir berichtete uns, Abu Abdus Salam berichtete mir von Tsauban: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Fast alle Völker streiten sich um euch (Muslime), wie um Essen in einer Schüssel.‘ Der Mann fragte: ‚Waren wir damals wenige?‘ Er antwortete: ‚Auch damals wart ihr viele, aber ihr wart wie Schaum auf einem Teich. Wahrlich, Allah wird euch die Furcht nehmen und euch die Gottesfurcht einflößen.‘ Da fragte jemand: ‚O Gesandter Allahs, was ist Gottesfurcht?‘ Er antwortete: ‚Die Liebe zur Welt und die Furcht vor dem Tod.‘“
MUSLIMISCHE BASIS IM GEBIET GHUTHAH
Imam Abu Dawud : 3746
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ
Hisyam bin Ammar sagte uns, Yahya bin Hamzah sagte uns, Ibnu Jabir sagte uns, Zaid bin Arthah sagte mir, ich hörte Jubair bin Nufair zu Abu Darda sagen, dass er sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Als ein großer Krieg tobte, befand sich das Lager der Muslime im Gebiet von Ghuthah, einem Gebiet am Rande der Stadt Damaskus, einer der besten Städte im Land Syrien.‘“
ES WIRD NICHT ZWEI SCHWERTER IN DIESEM VOLK GEBEN
Imam Abu Dawud : 3747
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ قَالَ هَارُونُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ سَيْفَيْنِ سَيْفًا مِنْهَا وَسَيْفًا مِنْ عَدُوِّهَا
Abdul Wahhab bin Najdah sagte, Isma'il sagte. (In einer anderen Zeile heißt es:) Harun bin Abdullah sagte, Al Hasan bin Sawwar sagte, Isma'il sagte, Sulaiman bin Sulaim sagte, Yahya bin Jabir Ath Tha'i sagte: Harun erwähnte in seinem Hadith, dass er von Auf bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Allah wird niemals zwei Schwerter unter dieser Umma sammeln; ein Schwert von ihnen und ein anderes Schwert von ihren Feinden.‘“
Lasst die Habasyahs und das türkische Volk sie sein
Imam Abu Dawud : 3748
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ السَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي سُكَيْنَةَ رَجُلٌ مِنْ الْمُحَرَّرِينَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ
Er hat uns erzählt [Isa bin Muhammad Ar Ramli], er hat uns erzählt [Dhamrah] von [As Saibani] von [Abu Sukainah], einem Mann aus Al Muhararaini, von [einem Mann] unter den Gefährten des Propheten, Friede sei mit ihm, vom Propheten, Friede sei mit ihm, er sagte: „Lasst die Habasyah so, wie sie euch lassen, und lasst die Türken so, wie sie euch lassen.“
Zeichen des Untergangs: Der Krieg gegen die türkische Nation
Imam Abu Dawud : 3749
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي الْإِسْكَنْدَرَانِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعْرَ
Qutaibah sagte, Ya'qub Al Iskandarani von Suhail bin Abu Salih von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Stunde wird nicht kommen, bis die Muslime gegen die Türken kämpfen, deren Gesichter wie Schilde sind und die Sandalen aus Haaren tragen.“
Zeichen des Untergangs: Der Krieg gegen Menschen mit schildähnlichen Gesichtern
Imam Abu Dawud : 3750
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ السَّرْحِ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرِوَايَةً قَالَ ابْنُ السَّرْحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ذُلْفَ الْآنُفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Qutaibah und Ibn As-Sarh berichteten uns, und darüber hinaus sagten sie: Sufyan berichtete uns von Az-Zuhri von Sa'id Ibn al-Musayyab von Abu Hurairah. Ibn Suraih sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es wird keinen Jüngsten Tag geben, bis ihr gegen ein Volk kämpft, das Sandalen aus Haaren trägt, und es wird keinen Jüngsten Tag geben, bis ihr gegen ein Volk kämpft, dessen Augen schräg stehen, dessen Nasen flach sind und dessen Gesichter wie Schilde zum Krieg sind.‘“
DER KRIEG GEGEN DIE TÜRKISCHE NATION
Imam Abu Dawud : 3751
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ يُقَاتِلُكُمْ قَوْمٌ صِغَارُ الْأَعْيُنِ يَعْنِي التُّرْكَ قَالَ تَسُوقُونَهُمْ ثَلَاثَ مِرَارٍ حَتَّى تُلْحِقُوهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَمَّا فِي السِّيَاقَةِ الْأُولَى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلَكُ بَعْضٌ وَأَمَّا فِي الثَّالِثَةِ فَيُصْطَلَمُونَ أَوْ كَمَا قَالَ
Ja'far bin Musafir At Tinnisi sagte uns, Khallad bin Yahya sagte uns, Basyir Ibnul Muhajir sagte uns, Abdullah bin Buraidah sagte uns von seinem Vater, vom Propheten (Friede sei mit ihm) bezüglich des Hadith des Propheten: „Ein Volk mit schrägen Augen wird gegen euch kämpfen – nämlich die Türken –“, sagte er: „Ihr werdet sie dreimal besiegen, sodass ihr ihnen bis zur Arabischen Halbinsel folgen könnt. Beim ersten Sieg überlebten diejenigen, die vor ihnen flohen, beim zweiten Sieg überlebten einige, andere kamen um, und beim dritten Sieg ergaben sie sich vollständig.“ Oder wie er sagte.
DER KRIEG GEGEN DIE BANI QANTHURA AM ENDE DER ZEIT
Imam Abu Dawud : 3752
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ ابْنُ يَحْيَى قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الْأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقُ أَهْلُهَا ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالْبَرِّيَّةِ وَهَلَكُوا وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمْ الشُّهَدَاءُ
Muhammad bin Yahya bin Faris sagte uns, Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits sagte uns, mein Vater sagte mir, Sa'id bin Jumhan sagte uns, Muslim bin Abu Bakrah sagte uns; ich hörte meinen Vater sagen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Einige Leute meiner Umma hielten an einem großen Ort an, den sie Basra nannten. Er liegt am Ufer eines Flusses namens Dischla, über den es eine Brücke gibt. Dieser Ort hat eine sehr große Bevölkerung, und die Mehrheit stammt von Auswanderern. Ibn Ishaq sagte: „Abu Ma'mar sagte: ‚Die Menschen dieses Ortes kommen aus allen Teilen des muslimischen Reiches.‘ Am Ende der Zeit wird ein Volk namens Qanthura kommen, ihre Gesichter sind breit und ihre Augen schmal, bis die Menschen das Flussufer erreichen und sich die Bewohner in drei Gruppen aufteilen;“ Eine Gruppe folgte den Herden von Rindern und anderen Nutztieren (die mit ihrem Vieh in ferne Gebiete zogen, um Ackerbau zu betreiben), bis sie vernichtet wurden. Eine andere Gruppe suchte Schutz (indem sie die Bani Qanthura um Schutz bat oder diesen annahm), bis auch sie zu Ungläubigen wurden. Und wieder eine andere Gruppe schützte ihre Kinder und Frauen und kämpfte gegen den Feind (die Bani Qanthura), bis sie als Märtyrer starben.
DER PROPHET BERÄT ANAS ÜBER BASHRA
Imam Abu Dawud : 3753
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُوسَى الْحَنَّاطُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا أَنَسُ إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا وَإِنَّ مِصْرًا مِنْهَا يُقَالُ لَهُ الْبَصْرَةُ أَوْ الْبُصَيْرَةُ فَإِنْ أَنْتَ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وَكِلَاءَهَا وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ
Es wurde uns überliefert, dass [Abdullah bin Ash Shabbah] sagte, [Abdul Aziz bin Abdu Ash Shamad] sagte, [Musa Al Hannath] – ich weiß nur, dass er es erwähnte – von [Musa bin Anas] von [Anas bin Malik], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst zu ihm sagte: „O Anas, wahrlich, die Menschen werden viele Orte besiedeln, und einer dieser Orte wird Basra oder Bushairah heißen. Wenn du an diesem Ort vorbeikommst oder ihn betrittst, dann meide die Orte mit salzigem Boden (offene Gebiete mit wenigen Bäumen), die Docks, die Märkte und ihre Herrscher. Geh in die entlegenen Gebiete (Gebirge), denn dort gibt es viele Erdrutsche, Wirbelstürme und Erdbeben. Du wirst dort auch Menschen finden, die die Nacht dort verbringen und am Morgen zu Affen und Schweinen geworden sind.“
Privatsphäre der Menschen, die in der Al-Asysyar-Moschee beten
Imam Abu Dawud : 3754
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُانْطَلَقْنَا حَاجِّينَ فَإِذَا رَجُلٌ فَقَالَ لَنَا إِلَى جَنْبِكُمْ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا الْأُبُلَّةُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ مَنْ يَضْمَنُ لِي مِنْكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ لِي فِي مَسْجِدِ الْعَشَّارِ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا وَيَقُولَ هَذِهِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ خَلِيلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعَشَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْمَسْجِدُ مِمَّا يَلِي النَّهْرَ
Muhammad Ibnul Mutsanna berichtete uns, Ibrahim bin Salih bin Dirham berichtete mir: Ich hörte meinen Vater sagen: „Wir machten uns auf den Weg zur Hadsch, da sagte ein Mann (Abu Hurairah): ‚Auf eurer Seite gibt es ein Dorf namens Ubullah.‘ Wir antworteten: ‚Das stimmt.‘ Der Mann sagte weiter: ‚Wer von euch ist bereit, mir zu garantieren, dass er für mich in der Al-Asysyar-Moschee zwei oder vier Rak'ahs betet und danach sagt: „Der Lohn für dieses Gebet ist für [Abu Hurairah].“‘ Ich hörte einst meinen geliebten Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Am Tag der Auferstehung wird Allah die Märtyrer der Al-Asysyar-Moschee auferwecken. Niemand außer ihnen wird mit den Märtyrern der Schlacht von Badr auferstehen.‘ Abu Dawud sagte: ‚Diese Moschee liegt am Flussufer.‘“
DER SCHATZ DER KA'BAH WIRD VON DZU ALS SUWAIQATAINI ENTFERNT
Imam Abu Dawud : 3755
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ
Al-Qasim bin Ahmad Al-Baghdadi sagte, Abu Amir habe von Zuhair bin Muhammad von Musa bin Jubair von Abu Umamah bin Sahl bin Hanif von Abdullah bin Amru vom Propheten (Friede sei mit ihm) gesagt: „Lasst die Leute von Habasyah in Ruhe, wie sie es euch erlauben, denn die Schätze der Kaaba werden nur von Dzu As Suwaiqataini (einer Person mit dem Beinamen ‚Besitzer zweier Kälber‘) aus dem Land Habasyah freigegeben.“
Zeichen des Tages des Gerichts: Die Sonne geht im Westen auf oder ein kriechendes Tier
Imam Abu Dawud : 3756
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَجَاءَ نَفَرٌ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا الدَّجَّالُ قَالَ فَانْصَرَفْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدَّابَّةُ عَلَى النَّاسِ ضُحًى فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ وَأَظُنُّ أَوَّلَهُمَا خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
Es wurde uns von Muhammad bin Hischam berichtet, es wurde uns von Abu Hayyan At-Taimi berichtet, von Abu Zur'ah berichtete: „Einige Leute kamen nach Medina, um Marwan zu sehen, und hörten ihn über die Zeichen des kommenden Tages des Gerichts sprechen. Dass der Dajjal als erstes erscheinen wird.“ Abu Zur'ah sagte: „Ich traf dann Abdullah bin Amru und erzählte ihm davon.“ [Abdullah] sagte daraufhin: „Marwans Worte sind nicht zu beachten. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Das erste Zeichen des Tages des Gerichts wird der Aufgang der Sonne im Westen sein oder das Herannahen von kriechenden Tieren auf die Menschen zur Zeit des Duha-Gebets. Welches von beiden zuerst erscheint, die anderen werden bald folgen.‘“ Abdullah sagte – während er in einem Buch las: „Ich glaube, das erste Zeichen wird der Sonnenaufgang aus der Richtung sein, aus der er untergeht.“
ZEHN ZEICHEN DES TAGES DES JÜNGSTEN GERICHTS
Imam Abu Dawud : 3757
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَهَنَّادٌ الْمَعْنَى قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَكُنَّا قُعُودًا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ تَكُونَ أَوْ لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالدَّجَّالُ وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَالدُّخَانُ وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ
Nachdem uns [Musaddad] und [Hannad] die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagte [Musaddad]: „Hat uns mitgeteilt [Abu Al-Ahwash], hat uns mitgeteilt [Furat Al-Qazzaz] von [Amir bin Watsilah].“ Und [Hannad] sagte von [Abu Thufail], von [Hudzaifah bin Asid Al-Ghifari], er sagte: „Wir saßen zusammen an der Seite des Zimmers des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und diskutierten über den Tag des Gerichts. Unsere Stimmen waren so laut, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es wird nicht geschehen, oder der Tag des Gerichts wird nicht kommen, bevor zehn Zeichen erscheinen: der Aufgang der Sonne im Westen, das Erscheinen von Reptilien, das Erscheinen von Gog und Magog, der Dajjal, Jesus, der Sohn Marias, Rauch und drei Erdbeben (Erdrutsche), Erdrutsche im Westen, Osten und auf der Arabischen Halbinsel.‘“ Und das letzte Zeichen ist das Hervorkommen des Feuers aus dem Jemen, aus den Tiefen des Landes Eden, das die Menschheit ans Ende der Zeit führen wird.“
Zeichen für das Ende des Tages: Die Sonne geht aus der Richtung ihres Untergangs auf
Imam Abu Dawud : 3758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَاكَ حِينَ{ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }الْآيَةَ
Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani berichtete uns, Muhammad Fudhail berichtete von Umara, von Abu Zur'ah, von Abu Hurairah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Der Tag des Gerichts wird nicht kommen, bevor die Sonne aus der Richtung ihres Untergangs aufgegangen ist. Wenn die Menschen dies sehen, werden sie alle glauben. Und zu diesem Zeitpunkt ist es für den Glauben eines Menschen, der vorher nicht geglaubt oder sich während seiner Glaubenszeit nicht um Gutes bemüht hat, nicht mehr von Nutzen.‘ – Al-An'am 158.“
ZEICHEN DES ENDES: DER FLUSS EFURAT ENTHÜLLT GOLD
Imam Abu Dawud : 3759
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًاحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Sa'id Al Kindi] sagte, mir wurde berichtet, [Uqbah bin Khalid As Sakuni] sagte, uns wurde berichtet, [Ubaidullah] von [Khubaib bin 'Abdurrahman] von [Hafsh bin Ashim] von [Abu Hurairah], er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚So nahe (dem Tag des Gerichts) ist es, wenn der Fluss Furat Schätze in Form von Gold offenbart, die er enthält. Wer auch immer dorthin kommt, soll nichts davon nehmen.‘“ [Abdullah bin Sa'id Al Kindi] sagte, mir sagte [Uqbah] – gemeint ist Uqbah bin Khalid – sagte, mir sagte [Ubaidullah] von [Abu Az Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm), wie im Hadith, nur Er sagte: „Den Berg mit Gold bedecken.“
DAJJAL: WASSER ALS FEUER UND FEUER ALS WASSER
Imam Abu Dawud : 3760
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَاجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ بَحْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءًقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Al-Hasan ibn Amru berichtete uns, Jarir berichtete uns von Mansur, Rib'i ibn Hirasy; Hudzaifah und Abu Mas'ud versammelten sich, und Hudzaifah sagte: „Ich weiß am besten, wann der Dajjal erscheint. Der Dajjal hat Meere aus Wasser und Flüsse aus Feuer. Was ihr für Feuer haltet, ist in Wirklichkeit Wasser, und was ihr für Wasser haltet, ist in Wirklichkeit Feuer. Wer also dies findet und trinken möchte, der trinke das Wasser, das in seinen Augen Feuer ist, denn er wird wahres Wasser erhalten.“ Abu Mas'ud al-Badri sagte: „So hörte ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) dies sagen.“
