Imam Abu Dawud : 3741
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ مَالَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمِلْتُ مَعَهُمْ فَحَدَّثَنَا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ الْهُدْنَةِ قَالَقَالَ جُبَيْرٌ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْبَرٍ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلَهُ جُبَيْرٌ عَنْ الْهُدْنَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَدُقُّهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ وَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ فَيَقْتَتِلُونَ فَيُكْرِمُ اللَّهُ تِلْكَ الْعِصَابَةَ بِالشَّهَادَةِ إِلَّا أَنَّ الْوَلِيدَ جَعَلَ الْحَدِيثَ عَنْ جُبَيْرٍ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ رَوْحٌ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ كَمَا قَالَ عِيسَى
[An Nufailik] esan digu, [Isa bin Yunusek] esan digu, [Al Auza'ik] [Hassan bin Athiyah-rengandik] esan digu; Makhul eta Ibn Abu Zakariya [Khalid bin Ma'dan] elkartu zirela, eta ni ere haiekin joan nintzen. Orduan, Khalidek [Jubair bin Nufair-engandik] Hudnah-ri buruz -bake akordioa- kontatu zigun. Hassanek esan zuen: 'Ondoren, [Jubair-ek] esan zuen: 'Zatoz gurekin [Dzu Mikhbar] ezagutzera, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunetako bat. Azkenean, gizonarengana joan ginen, eta Jubair-ek bake akordioari buruz galdetu zion. Profetaren lagunak erantzun zion: 'Entzun dut Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten: 'Ramawi nazioarekin akordio bat egingo duzue, baina haien aurka borrokatuko zarete eta zuen bizkarrean etsai bihurtuko dira. Garaipena, ghanimah eta segurtasuna lortuko dituzue. Ondoren, etxera itzuliko zara, landaretza emankor eta ugaria duen leku garai batean gelditzen zarenean, kristau bat egongo da gurutze bat altxatzen eta esanez: 'Gurutzeak irabazi du!'. Horrek musulman bat haserretu zuen, eta gurutzea hautsi zuen. Orduan bildu ziren erromatarrak traizioa egin eta borrokatzeko'. [Muammal Ibn al-Fadhl Al-Harranik] kontatu digu, [Al-Walid ibn Muslim] kontatu digu, [Abu Amr] kontatu digu [Hassan ibn Athiyyah-engandik] hadith berarekin. Baina gaineratu zuen: 'Musulmanek berehala hartu zituzten armak eta borrokatu egin zuten. Orduan, Alak martirioarekin ohoratu zituen'. Hala ere, Al-Walidek hadith hau Jubairren bidez, [Dhu Mikhbar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profeta-rengandik jakinarazi zuen. Abu Dawudek esan zuen: 'Hadith hau [Rauh], [Yahya bin Hamzah] eta [Bisyr bin Bakr]-ek kontatu zuten, [Al Auza'I]-tik Isak esan bezala'.
Imam Abu Dawud : 3742
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ
Esan digu [Abbas Al 'Anbari]-k esan zuela, esan digu [Hasyim Ibnul Qasim]-ek esan zuela, esan digu ['Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban]-ek [bere aitagandik] [Makhul-etik] [Jubair bin Nufair-etik] [Malik bin Yukhamir-etik] [Mu'adz bin Jabal-etik] esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Baitul Maqdis-en zalaparta Medina hiriaren suntsipenaren seinale da, Medina hiriaren suntsipena gerra handi baten seinale da, gerra handi baten gertatzea Konstantinopla hiriaren irekieraren seinale da, eta Konstantinopla hiriaren irekiera Dajjal-en irteeraren seinale da'. Ondoren, haditha kontatu zion pertsonaren izterra laztandu zuen, edo beste narrazio batean, 'sorbaldan'. Orduan esan zuen: «Hau guztia egia da, zu - Mu'adz bin Jabal - hemen egotea egia baita».
Imam Abu Dawud : 3743
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ الْغَسَّانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُتَيْبٍ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ
[Abdullah bin Muhammad An Nufail-ek] esan zigun, [Isa bin Yunus-ek] [Abu Bakr bin Abu Maryam-ek] [Al Walid bin Sufyan Al Ghassani]-ek [Yazid bin Qutaib As Sakuni]-ek [Abu Bahriyah]-ek [Mu'adz bin Jabal]-ek esan zigun, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gudu handia, Konstantinoplaren irekiera eta Dajjal-en irteera zazpi hilabetetan zehar izango dira'.
Imam Abu Dawud : 3744
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى
Esan digute [Haiwah bin Syuraih Al Himshik], esan digute [Baqiyyahk] [bahir]-ek [Khalid]-ek [Ibn Abu Bilal]-ek [Abdullah bin Busr]-ek [esan digute] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: "Gerraren eta Konstantinopla hiriaren irekieraren artean sei urteko tartea egon zen, gero Al Masih Ad Dajjal zazpigarren urtearen hasieran agertu zen". Abu Dawudek esan zuen: "Hau Jesusen haditha baino benetakoagoa da".
Imam Abu Dawud : 3745
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ
Esan digute ['Abdurrahman bin Ibrahim bin Ad Dimasyqi]-k esan zuela, esan digutela [Bisyr bin Bakr]-ek esan zuela, esan digutela [Ibnu Jabirrek] esan zuela, niri [Abu Abdus Salam]-ek [Tsauban]-ek esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ia nazio guztiak zuengatik borrokan ari dira - Ummah islamikoa -, ontzi bateko janariagatik borrokan bezala'. Gizon batek esan zuen: 'Gutxi ginen orduan?'. Hark erantzun zuen: 'Garai hartan asko izan arren, ur putzu bateko aparra bezala zineten. Izan ere, Alak beldurra kenduko dizue eta Al Wahn txertatuko dizue bihotzetan'. Norbaitek orduan esan zuen: 'Oi, Alaren Mezularia, zer da Al wahn?'. Hark erantzun zuen: 'Maitatu mundua eta beldurtu heriotzari'.
Imam Abu Dawud : 3746
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ
[Hisyam bin Ammarrek] esan zigun, [Yahya bin Hamzahek] esan zigun, [Ibnu Jabirrek] esan zigun, [Zaid bin Arthah] esan zidan; [Jubair bin Nufair] entzun nion [Abu Dardari] esaten, esan zuela: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Gerra handi bat zegoenean, musulmanen oinarria Ghuthah eremuan zegoen, Damasko izeneko hiriaren kanpoaldean, Siriako hiririk onenetako batean'.
Imam Abu Dawud : 3747
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ قَالَ هَارُونُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ سَيْفَيْنِ سَيْفًا مِنْهَا وَسَيْفًا مِنْ عَدُوِّهَا
Esan digu [Abdul Wahhab bin Najdah]-ek esan zuela, esan digu [Isma'il]-ek. -beste modu batean aipatzen da- Esan digu [Harun bin Abdullah]-ek esan zuela, esan digu [Al Hasan bin Sawwar]-ek esan zuela, esan digu [Isma'il]-ek esan zuela, esan digu [Sulaiman bin Sulaim]-ek [Yahya bin Jabir Ath Tha`i-k] esan zuela; Harunek bere hadithean aipatu zuen [Auf bin Malik]-ek esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Alak ez ditu inoiz bi ezpata bilduko ummah honetan; ezpata bat haiengandik eta beste bat etsaiengandik'.
Imam Abu Dawud : 3748
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ السَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي سُكَيْنَةَ رَجُلٌ مِنْ الْمُحَرَّرِينَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ
Esan digu [Isa bin Muhammad Ar Ramli]-k esan zuela, esan digu [Dhamrah]-k [As Saibani-rengandik] [Abu Sukainah-rengandik] Al Muhararaini-ko gizon batek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunetako [gizon batek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, esan zuela: 'Utzi Habasyah jendea uzten dizueten bezala, eta utzi turkiarrak uzten zaituzteten bezala'.
Imam Abu Dawud : 3749
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي الْإِسْكَنْدَرَانِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعْرَ
Esan digu [Qutaibah]-k esan zuela, esan digu [Ya'qub] - hau da, Ya'qub Al Iskandarani - [Suhail]-engandik - hau da, Suhail bin Abu Salih - [bere aitagandik] - [Abu Hurairah]-engandik Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ordua ez da iritsiko musulmanek turkiarren aurka borrokatu arte, haien aurpegiak ezkutuak bezalakoak dira eta ilez egindako sandaliak daramatzate'.
Imam Abu Dawud : 3750
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ السَّرْحِ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرِوَايَةً قَالَ ابْنُ السَّرْحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ذُلْفَ الْآنُفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Esan zigun [Qutaibah] eta [Ibn As Sarh], eta bi hauetaz gain, esan zuten; esan zigun [Sufyan]-ek [Az Zuhri]-tik [Sa'id Ibnul Musayyab]-etik [Abu Hurairah]-tik historian. Ibn Suraih-ek esan zuen: «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Munduaren amaiera ez da etorriko ilez egindako sandaliak daramatzaten jendearen aurka borrokatu arte, eta ez da apokalipsirik izango begiak okertuta, sudurra laua eta aurpegiak gerrarako ezkutuak bezalakoak dituzten jendearen aurka borrokatu arte'.
Imam Abu Dawud : 3751
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ يُقَاتِلُكُمْ قَوْمٌ صِغَارُ الْأَعْيُنِ يَعْنِي التُّرْكَ قَالَ تَسُوقُونَهُمْ ثَلَاثَ مِرَارٍ حَتَّى تُلْحِقُوهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَمَّا فِي السِّيَاقَةِ الْأُولَى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلَكُ بَعْضٌ وَأَمَّا فِي الثَّالِثَةِ فَيُصْطَلَمُونَ أَوْ كَمَا قَالَ
Esan digu [Ja'far bin Musafir At Tinnisi] esan duela, esan digu [Khallad bin Yahya] esan duela, esan digu [Basyir Ibnul Muhajir] esan duela, esan digu [Abdullah bin Buraidah] [bere aitagandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik Profetaren hadith-ari buruz: 'Begiak okertuta dituen herri batek borrokatuko du zuen aurka - hots, turkiarrak -', esan zuen: 'Hiru aldiz menderatuko dituzue, Arabiar penintsulara jarraitu ahal izateko. Lehenengo garaipenean ihes egin zutenak bizirik iraun zuten, bigarren garaipenean batzuk bizirik iraun zuten eta beste batzuk hil ziren, eta hirugarren garaipenean erabat errenditu ziren'. Edo berak esan zuen bezala'.
Imam Abu Dawud : 3752
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ ابْنُ يَحْيَى قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الْأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقُ أَهْلُهَا ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالْبَرِّيَّةِ وَهَلَكُوا وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمْ الشُّهَدَاءُ
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Faris] esan zuela, esan digu [Abdu Ash Shamad bin Abdul Warits] esan zuela, esan dit [nire aitak] esan zuela, esan digu [Sa'id bin Jumhan] esan zuela, esan digu [Muslim bin Abu Bakrah] esan zuela; Entzun nion [nire aitak] esaten Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Nire Ummahko jende batzuk leku zabal batean gelditu ziren, Basrah deitzen zioten. Hain zuzen ere, Dijlah izeneko ibaiaren ertzean, ibaiak zubi bat du. Lekuak biztanleria oso handia du, eta gehienak emigratu zuten pertsonengandik datoz. Ibn Ishaq-ek esan zuen: 'Abu Ma'marrek esan zuen: 'Leku horretako jendea musulmanen txoko guztietatik dator'. Denboraren amaieran Qanthura izeneko jende bat etorriko da, aurpegiak zabalak eta begiak estuak dituzte, jendea ibaiertzera iritsi eta biztanleak hiru taldetan banatu arte; Talde batek behi eta abereen atzetik joan zen —bere abereekin leku urrunetara joanez uztak lantzera— suntsitu arte. Beste talde batek bere segurtasuna bilatu zuen —Bani Qanthura-ri segurtasun bermeak eskatuz edo onartuz— azkenean infidel bihurtu ziren arte. Eta beste talde batek bere emazteak eta seme-alabak babestu eta etsaiaren aurka borrokatu zuen —Bani Qanthura-ren aurka— martiri gisa hil ziren arte.
Imam Abu Dawud : 3753
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُوسَى الْحَنَّاطُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا أَنَسُ إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا وَإِنَّ مِصْرًا مِنْهَا يُقَالُ لَهُ الْبَصْرَةُ أَوْ الْبُصَيْرَةُ فَإِنْ أَنْتَ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وَكِلَاءَهَا وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ
Kontatu digute [Abdullah bin Ash Shabbah-ek] esan zuela, kontatu digute [Abdul Aziz bin Abdu Ash Shamad-ek] esan zuela, kontatu digute [Musa Al Hannath-ek] - ez dakit, berak aipatu ezean - [Musa bin Anas-ek] [Anas bin Malik-ek] esan zigula behin Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan ziola: 'Oi Anas, jendeak leku askotan okupatuko du, eta leku horietako bati Basrah edo Bushairah deituko zaio. Leku horretatik pasatzen bazara, edo sartzen bazara, saihestu lurzorua gazia den lekuak - irekiak, zuhaitz gutxi daudelako - eta kaiak - eta merkatuak eta haien agintariak. Joan urruneko lekuetara - mendiguneetara -, eremu horietan hondoratze asko daudelako - lurraren hondoraino -, urakanak eta lurrikara. Han ere jendea aurkituko duzu, gaua pasatzen dute eta goizean tximino eta txerri bihurtu dira'.
Imam Abu Dawud : 3754
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُانْطَلَقْنَا حَاجِّينَ فَإِذَا رَجُلٌ فَقَالَ لَنَا إِلَى جَنْبِكُمْ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا الْأُبُلَّةُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ مَنْ يَضْمَنُ لِي مِنْكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ لِي فِي مَسْجِدِ الْعَشَّارِ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا وَيَقُولَ هَذِهِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ خَلِيلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعَشَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ لَا يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْمَسْجِدُ مِمَّا يَلِي النَّهْرَ
[Muhammad Ibnul Mutsannak] esan zigun, [Ibrahim bin Salih bin Dirham] esan zidan; [nire aita] esaten entzun nion: «Hajj egitera joan ginen, eta orduan gizon batek - Abu Hurairah- esan zuen: 'Zuen aldean Ubullah izeneko herrixka bat dago', eta guk erantzun genion: 'Hori da'. Gizonak berriro esan zuen: «Zuetako zeinek bermatuko dit Al Asysyar meskitan bi edo lau rak'ah egiteko nire alde otoitz egingo duela, eta ondoren esan zuen: '-otoitz honen saria [Abu Hurairah-rentzat da]?' Behin entzun nion nire maite Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i esaten: 'Piztuerako Egunean, Ala-k martiriak altxatuko ditu Al Asysyar meskitatik, inor ez da altxatuko - zutik jarriko - Badr gerrako martiriekin, haiek izan ezik'. Abu Dawudek esan zuen: «Meskita hau ibaiaren ertzean dago».
Imam Abu Dawud : 3755
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ
Esan digute [Al Qasim bin Ahmad Al Baghdadik], esan digute [Abu Amirrek] [Zuhair bin Muhammadek] [Musa bin Jubairrengandik] [Abu Umamah bin Sahl bin Hanifengandik] [Abdullah bin Amru]rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Utzi Habasyahko jendea uzten dizueten bezala, Ka'bahko altxorrak ez baitira askatzen Dzu As Suwaiqatainik izan ezik - bi txahalen jabea ezizenez ezagutzen den pertsona batek - Habasyahren herrialdetik'.
Imam Abu Dawud : 3756
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَجَاءَ نَفَرٌ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا الدَّجَّالُ قَالَ فَانْصَرَفْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدَّابَّةُ عَلَى النَّاسِ ضُحًى فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ وَأَظُنُّ أَوَّلَهُمَا خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
Esan digute [Muammal bin Hishamek], esan digute [Isma'ilek] [Abu Hayyan At Taimik] [Abu Zur'ahek] esan duela: «Jende batzuk Marwan ikustera etorri ziren Medinan, Marwanek Orduaren etorreraren seinaleei buruz hitz egiten entzun zuten. Agertuko den lehenengo pertsona Dajjal izango dela». Abu Zur'ahek esan zuen: «Orduan Abdullah bin Amru ezagutu nuen eta horri buruz kontatu nion. Orduan [Abdullahk] esan zuen: «Marwanen hitzak ez dira kontuan hartzen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nion: 'Munduaren amaieraren lehenengo seinalea agertuko dena eguzkia mendebaldetik irtetea da, edo animalia narrastiak gizakiengana agertzea duha garaian. Bietatik lehenengo agertzen dena, bestea laster etorriko da'. Abdullahk esan zuen -liburu bat irakurtzen ari zela-: «Uste dut agertuko den lehenengo gauza eguzkia sartzen den norabidetik irtetea dela».
Imam Abu Dawud : 3757
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَهَنَّادٌ الْمَعْنَى قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَكُنَّا قُعُودًا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ تَكُونَ أَوْ لَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالدَّجَّالُ وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَالدُّخَانُ وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ
[Musaddad] eta [Hannad] esanahiaz esan ondoren, [Musaddad]-ek esan zuen; esan digu [Abu Al Ahwash]-ek esan zuen, esan digu [Furat Al Qazzaz] [Amir bin Watsilah-rengandik]. Eta [Hannad]-ek [Abu Thufail-engandik] [Hudzaifah bin Asid Al Ghifari-rengandik] esan zuen: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en gelaren alboan eseri ginen elkarrekin Judizioaren Egunaz eztabaidatzen ari ginela, gure ahotsak hain ozenak ziren, non Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da gertatuko, edo Judizioaren Eguna ez da etorriko hamar seinale agertu arte; eguzkia mendebaldetik ateratzea, narrastiak agertzea, Gog eta Magog-en askapena, Dajjal, Jesus Mariaren semea, kea eta hiru lurrikara - luiziak -, luiziak mendebaldean, ekialdean eta Arabiar penintsulan". Eta azken seinalea Yemendik, Eden lurraldearen sakonetik, sua agertzea da, gizateria azken epaiketara eramango duena.
Imam Abu Dawud : 3758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَاكَ حِينَ{ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا }الْآيَةَ
Esan zigun [Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani-k] esan zuela, esan zigun [Muhammad Fudhail-ek] [Umarah-tik] [Abu Zur'ah-tik] [Abu Hurairah-tik] esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Epaiketaren Eguna ez da iritsiko eguzkia sartzen den norabidetik irten arte, gizakiek hori ikusten badute, denek sinetsiko dute. Eta garai hori da 'Jada ez da baliagarria pertsona baten fedea beretzat lehenago sinetsi ez duenarentzat, edo bere fedearen aldian ongia saiatu ez denarentzat-' -Al An'am 158-'.
Imam Abu Dawud : 3759
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًاحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ
Esan digute [Abdullah bin Sa'id Al Kindik], esan didate [Uqbah bin Khalid As Sakunik], esan didate [Ubaidullahk] [Khubaib bin 'Abdurrahmanek] [Hafsh bin Ashimek] [Abu Hurairahk] esan digula, esan digu: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'hain gertu - epaiketaren eguna - hau da, Furat ibaiak bertan dagoen urre moduan altxorrak agerian uzten dituenean, bertara datorrenak, ez dezala ezer hartu bertatik'. Esan digute [Abdullah bin Sa'id Al Kindik], niri [Uqbah] esan didate - hau da, Uqbah bin Khalidek - esan du, niri [Ubaidullah] esan didate [Abu Az Zinadek] [Al A'rajek] [Abu Hurairah]-ek sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak hadith-ean bezala, baina esan zuen: 'urrezko mendiak agerian utziz'.
Imam Abu Dawud : 3760
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَاجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ بَحْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءًقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
[Al Hasan bin Amru]-k esan zigun, [Jarir]-ek [Mansur]-ek [Rib'I bin Hirasy-k] esan zigun; [Hudzaifah] eta [Abu Mas'ud] bildu ziren, eta orduan Hudzaifah-k esan zuen: "Ni naiz Dajjal-en agerpenari buruz hobekien dakien pertsona. Izan ere, Dajjal-ek ur itsasoak eta suzko ibaiak izango ditu. Su gisa ikusten duzuena ura da, eta ur gisa ikusten duzuena sua. Beraz, zuetako hau aurkitzen duenak eta edan nahi duenak, edan dezala su itxura duen ura, benetako ura lortuko baitu". Abu Mas'ud Al Badrik esan zuen: "Horrela entzun nion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' esaten".