Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3701
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًاقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو قِلَابَةَ لَمْ يَلْقَ مُعَاوِيَةَ
Hevur sagt okkum [Humaid bin Mas’adah] sagt, hevur sagt okkum [Isma’il] sagt, hevur sagt okkum [Khalid] frá [Maimun Al Qannad] frá [Abu Qilabah] frá [Muawiyah bin Abu Sufyan] sagt; 'Sendiboð Allahs Shallallahu Alaihi Wasallam bannaði at ríða á tigri og at vera í gulli uttan tað, sum varð avgjørt'. Abu Dávud segði; 'Abu Qilabah hevði ongantíð hitt Muawiyah'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3702
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَمَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَهُ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابُهُ هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ
Hevur sagt okkum [Usman bin Abu Syaibah] segði, hevur sagt okkum [Jarir] frá [Al Amasy] frá [Abu Wail] frá [Hudzaifah] hann segði; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam stóð einaferð framman fyri okkum -khutbah-, einki fór at henda fyrr enn heimsins enda uttan so at hann greiddi frá tá -standandi-. So læra tey, sum læra seg uttanat og gloym tey, sum gloyma, og hetta vita fylgisveinarnir longu. Jú, eg kann minnast tað, sum varð sagt tá, sum ein maður minnist andlitini á fólki, sum fara avstað og síðani hittast aftur’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3703
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ
Hevur sagt okkum [Harun bin Abdullah] sagt, hevur sagt okkum [Abu Dawud Al Hafari] frá [Badr bin Uthman] frá [Amir] frá [einum manni] frá [Abdullah] frá profetinum sallallaahu alaihi Wasallam, hann segði: 'Í mínum ummah verða fýra sløg av ærumeiðing eitt er oyðilegging, og tað seinasta'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3704
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُكُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ
Hevur sagt okkum [Yahya bin Usman bin Said Al Himshi] segði, hevur sagt okkum [Abu Al Mughirah] sagt, hevur sagt mær [Abdullah bin Salim] sagt, hevur sagt mær [Al 'Ala bin Utbah] frá [Umair bin Hani Al 'Ansi] hann segði; Eg hoyrdi [Abdulla bin Umar] siga; 'Tá vit sótu við síðuna av Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, segði hann okkum frá ærumeiðingini, hann tosaði leingi um ærumeiðingina til hann nevndi ærumeiðingina hjá Al Ahlas. Ein maður spurdi tá: 'Ó sendiboð Allahs, hvat er ærumeiðingin hjá Al Ahlas?' Hann svarar: »þar var fiandskapur ok strid, þa slætur skemtanar er reykr hans kom fram undir fotum mannz, er serfræðingr var i musteri minu. Hann sigur seg vera úr mínari ætt, hóast hann ikki er tað. Mínir verjar eru bara gudsóttandi fólk. Tá fara fólk at gera frið við ein mann sum ein lrygg hvílir á ribbúri - ein løgin avtala -. Tá fer tað at koma fram ærumeiðingin av einum persóni, sum er blindur - við valdi -, eingin úr hesi Ummah uttan hann fær eitt slag í andlitið - vanlukkuskaða frá honum -. Tá illgitingin varð hildin at vera av, helt illgitingin fram. Ein maður, sum trýr um morgunin, verður vantrúgvandi um seinnapartin, soleiðis at menniskju verða býtt í tveir bólkar; ein bólkur av fólki, sum trúgva og ikki hava hyklarí í síni trúgv, og ein bólkur av fólki, sum eru full av hyklaríi og ikki hava nakra trúgv á tað. Um tín støða er soleiðis, so bíða eftir, at Dajjal kemur fram tann dagin ella dagin eftir'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3705
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ فَرُّوخَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي ابْنٌ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلَاثَ مِائَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَاسْمِ قَبِيلَتِهِ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Yahya bin Faris] sagt, hevur sagt okkum [Ibn Abu Maryam] sagt, hevur sagt okkum [Ibn Farrukh] sagt, hevur sagt mær [Usamah bin Zaid] sagt, hevur sagt mær [Ibnu Qabisah bin Dzuaib] frá [pápa sínum] hann segði; [Hudsaifah bin Jemen] segði; »Við Allah, eg veit ikki, um vinir mínir gloymdu ella gjørdu sum um teir gloymdu. Við Allah slepti Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ongantíð frá ræðslumonnunum fyrr enn endan av heimsins lívi, sum taldi fleiri enn trý hundrað fólk, uttan so at hann segði okkum navn sítt, navnið á pápa sínum og ætt síni’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3706
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي زَمَنِ فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَجْلُبُ مِنْهَا بِغَالًا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَدْعٌ مِنْ الرِّجَالِ وَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ وَقَالُوا أَمَا تَعْرِفُ هَذَا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَحْدَقَهُ الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ إِنِّي أَرَى الَّذِي تُنْكِرُونَ إِنِّي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَا اللَّهُ أَيَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ السَّيْفُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَاذَا يَكُونُ قَالَ إِنْ كَانَ لِلَّهِ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ فَضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قُلْتُ بَعْدَ السَّيْفِ قَالَ بَقِيَّةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَكَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى أَقْذَاءٍ يَقُولُ قَذًى وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ عَلَى دَخَنٍ عَلَى ضَغَائِنَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَتَيْنَا الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ قُلْنَا بَنُو لَيْثٍ أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ وَشَرٌّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ فِيهَا أَوْ فِيهِمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ قَالَ لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ صَخْرِ بْنِ بَدْرِ الْعِجْلِيِّ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةً فَاهْرُبْ حَتَّى تَمُوتَ فَإِنْ تَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَتَجَ فَرَسًا لَمْ تُنْتَجْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Abu Awanah] frá [Qatadah] frá [Nashr bin Ashim] frá [Subai' bin Khalid] hann segði; 'Eg kom einaferð til Kufa undir hertøkuni av býnum Tustar har eg plagdi at keypa seyð.' Eg kom svo inn i mosku, thar var mikid af folki safnad, og tad reyndist ad tad vaeri madur thar - ef madur horfir, tha vita madur ad hann er fra Hijaz-regiuni; Mekka og Medina-. Eg spurdi: 'Hvør er hesin maðurin?' fólk hugdu at mær við hvøssum eygum, søgdu tey; »Tú kennir ikki hendan mannin! Hetta er [Hudzaifah Ibnul Yaman], ein vinur Rasulullah. Hudzaifah segði tá; 'Fólk spyrja Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nógv um tað góða, meðan eg spyrji hann um tað ringa'. Fólkið hugdi knappliga at Hudzaifah við hvassum eygum, Hudzaifah helt fram, 'Eg veit hvat tú noktar -stúrir fyri-. Eg spurdi einaferð Allahs sendiboð: 'Ó Allahs sendiboð, verður tað eftir hesum góða, sum Allah hevur givið okkum, ring ting sum fyrr?' Hann svaraði: »Tað er rætt«. Eg spurdi aftur: »Hvussu yvirlivdi tú tað?« hann svarar: 'Med sverdi'. Eg spurdi aftur: 'Ó Allahs sendiboð, hvat verður so?' Hann svaraði: »Um Allah hevur ein Khalifa á jørðini, og hann slær teg á ryggin og tekur ríkidømi títt, so lýð honum. Um tað ikki er soleiðis, so doyrt tú við at bíta røturnar á trænum - ólýðin og fara í einsemi -'. Eg spurdi aftur: 'Hvat verður so?' Hann svaraði: »Dajjal mun koma fram og bera áir og eld. Tann, sum dettur í eldin, fær løn og syndir hansara verða strikaðar. Og tann, sum dettur í ánna, verður syndaður og løn hansara verður mist’. Eg spurdi aftur: »Hvat so annars?« hann svarar: 'Endin mun koma'. Hevur sagt okkum [Muhammed bin Yahya bin Faris] sagt, hevur sagt okkum [Abdurrazaq] frá [Ma'mar] frá [Qatadah] frá [Nashr bin Ashim] frá [Khalid bin Khalid Al Yasykuri] við somu hadith. Hann -Húðsáifah- segði; »Eftir hvørjum svørði?« hann svaraði: »Tað verður skittur á eygunum - ljótleiki - og kaos undir friðarklædninginum«. Síðani nevndi hann fullfíggjaðu hadithina'. Hann -frásøgumaðurin- segði; 'Qatadah ger eina líkning av, at 'eygnaskittur' er ein hending av riddah -fráfalli-, sum hendi í tíðini hjá Abu Bakr. Og 'ófriður undir friðarklædninginum' er ein løgin friðarroynd'. Hevur sagt okkum [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] segði, hevur sagt okkum [Súleiman] - merkir Suleiman bin Al Mughirah - frá [Humaid] frá [Nashr bin Ashim Al Laitsi] hann segði; 'Vit komu einaferð til [Al Yasykuri] í einum hópi av Bani Laith, hann spurdi: 'Hvørji eru hesi fólkini?' Vit svaraðu: »Teir eru Bani Laith. Vit komu til tín at spyrja um Hudzaifah hadith. . Síðani nevndi hann hadith. Húðsaífa segði; »Eg spurdi: »Ó sendiboð Allahs, verður ilt eftir hetta góða?« hann svarar: 'Slatur ok ljotleiki'. Eg spurdi aftur: 'Ó sendiboð Allahs, kemur tað góða eftir hetta ónda?' hann svaraði: 'Ó Hudzaifah, les Koranina og fylg tí, sum er í henni'. Hann endurtók hasi orðini tríggjar ferðir. Eg spurdi aftur: 'Ó sendiboð Allahs, er nakað gott eftir hetta ónda?' Hann svaraði: »Ófriður undir friðarklædninginum, og bólkar klæddir í vantrúgv«. Eg segði; »Ó Allahs sendiboð, hvat merkir ófriður undir friðarklædninginum?« Hann svaraði: 'Um hjørtu fólks ikki eru so natúrlig longur, sum tey eru'. Eg spurdi aftur: 'Ó sendiboð Allahs, kemur óndskapur eftir hesi góðsku?' Hann svarar: 'Slatur peirra, er blindir ok daufr eru -fra sannleik-, peir hafa kallarar, er at helvitis portum eru.' O Hudzaifah, um e Doyrt tú av at bíta røturnar á einum træi - far burtur - so er tað betri enn at fylgja teimum'. Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Abdul Warits] sagt, hevur sagt okkum [Abu At Tayyah] frá [Shakhr bin Badr Al 'Ijli] frá [Subai' bin Khalid] við hesum hadithinum, frá [Hudzaifah] frá profetinum sallallaahu á hann sagdi ikki calif a dag: ein-, so halt teg burtur, til tú doyrt, hóast tú doyrt av at bíta røturnar á einum træi'. Og at enda hadisins segði Hudzaifah; »Eg spurdi: »Hvat verður eftir tað?« Hann svarar: 'Ef þann tima var madr, er giftist hestum, þa mundi hann eigi færa úrslit fyrr enn heimsins enda’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3707
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ وَنَفْعَلَ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Esa bin Yunus] sagt, hevur sagt okkum [Al Amasy] frá [Zaid bin Wahb] frá ['Abdurrahman bin Abdu Rabbil Ka'bah] frá [Abdullah bin Amru] at profeturin sagt: hendi ok gefr sinn einleika -at vera tryggr-, þa lat hann gefa rett at hlyda honum sem mest. ”Um tað er ein annar flokkur, sum vil taka valdið frá honum, so lat hann skera hálsin.” Eg - frásøgumaðurin - spurdi: 'Hoyrdi tú tað veruliga frá Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam?' Abdullah bin Amru svaraði: 'Míni bæði oyru hoyrdu tað og hjarta mítt minnist tað'. Eg segði; »Frændi tín - Muawiyah - gav okkum boð um at gera hetta og hetta?« Hann svaraði: 'Lýð honum í lýdni móti Allah, og nokta honum í ólýdni móti Honum'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3708
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ
Hevur sagt okkum [Muhammad bin Yahya bin Faris] sagt, hevur sagt okkum [Ubaidullah bin Musa] frá [Syaiban] frá [Al Amasy] frá [Abu Salih] frá [Abu Hurairah] frá profetinum sallallaahu realaihi Wasallam, sum hann segði: 'Vei arabarum nærkast, tann ónda hansara kann'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3709
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَسَلَاحِ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ
Abu Dávud segði; Eg fekk eina søgu frá [Ibn Wahb] hann segði; hevur sagt okkum [Jarir bin Hazim] frá [Ubaidullah bin Umar] frá [Nafi'] frá [Ibn Umar] hann segði; 'Profeturin segði: 'Næstan muslimarnir vóru umringaðir so langt sum til Medina, so mikið, at teirra seinasta verjulinja var Silah - eitt stað nærhendis Khaibar -'. , hevur sagt okkum Ahmad bin Salih frá Anbasa frá Yunus frá Az Zuhri hann segði; 'Silah er navnið á einum stað tætt við Khaibar'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3710
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Tað hevur verið sagt okkum, at [Súleiman bin Harb] og [Muhammed bin Ísa] søgdu bæði; hevur sagt okkum [Hammad bin Zaid] frá [Ayub] frá [Abu Kilabah] frá [Abu Asma] frá [Tsauban] hann segði; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Allah hevur ført hesa jørðina nærri mær, ella hann segði: 'Rabb mín hevur ført hesa jørðina nærri mær, soleiðis at eg kann síggja millum eystur og vestur.' Jú, kraftin hjá mínari Ummah fer at røkka til ta fjarstøðu, sum mær er víst. Eg havi fingið tveir dýrgripir; reyðir dýrgripir -gull- og hvítir dýrgripir -silvur-. Eg biði Allah um mítt fólk, soleiðis at Allah ikki oyðileggur tey við alheims hungri, og at fíggindar frá øðrum enn teimum sjálvum ikki lata tey taka yvir allar teirra ognir og hús. Rabb mín hevur sagt við meg: 'Ó Muhammed, um eg havi givið eina kunngerð, so kann hon ikki vrakast.' Eg skal ikki oyðileggja teir við alheims hungri, og eg skal heldur ikki geva øðrum fíggindum enn teimum vald og taka allar ognir og hús frá teimum. Sjálvt um fíggindarnir savnaðust úr ymsum hornum, ella hann segði: 'øll horn, til summir teirra - fíggindarnir - drupu onnur - fólkið hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam -, og hertóku onnur'. Tað sum eg óttast fyri mína ummah eru bara tey sum fara av vegnum, um eitt svørð verður lagt framman fyri mína ummah, so verður svørðið ikki lyft - brúkt til jihad - fyrr enn heimsins endi kemur. Heimsins endi kemur ikki fyrr enn nøkur av mínum fólki gerast fjølguddómar og tilbiðja avgudar. Faktiskt verða lygnarar í mínum fólki, tríati av teimum í tali, allir siga seg vera profetar. -sjálvt um- eg eri innsigli profetanna, so er eingin profetur eftir meg. Og tað verða altíð nøkur av mínum fólki, sum eru omanfyri sannleikan, segði Ibn Isa, 'tey eru til, so samdust tey bæði um at siga, 'tey, sum eru ósamd við tey, fara ikki at skaða tey, fyrr enn Allahs ting -heimsins endi-kemur'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3711
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَقَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَعْنِي الْأَشْعَرِيَّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ أَنْ لَا يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ فَتَهْلَكُوا جَمِيعًا وَأَنْ لَا يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ وَأَنْ لَا تَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Auf Ath Tha`i] sagt, hevur sagt okkum [Muhammed bin Isma'il] sagt, hevur sagt mær [pápa mínum]. [Ibn Auf] sagdi; Eg las í bókini hjá Isma'il; hann mælti; hevur sagt mær [Dhamdham] frá [Syuraih] frá [Abu Malik] - merkir Abu Malik Al Asy'ari - segði hann; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Allah verjir teg fyri trimum tingum; Lat ikki tín profet biðja um -ring ting-, fyrr enn tú kemur í eina vanlukku, lat ikki stuðlarnar av lygni -tey vantrúgvandi- vinna á stuðlunum av sannleikanum, og lat teg ikki savnast í villum'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3712
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا قَالَ قُلْتُ أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى قَالَ مِمَّا مَضَىقَالَ أَبُو دَاوُد مَنْ قَالَ خِرَاشٍ فَقَدْ أَخْطَأَ
Hevur sagt okkum [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] sagt, hevur sagt okkum ['Abdurrahman] frá [Sufyan] frá [Mansur] frá [rib'I bin Hirasy] frá [Al Bara bin Najiah] frá [Abdullah bin Mas'ud] frá [Abdullah bin Mas'ud] frá profetinum sallallaahulam hann sagdi 'Abdurrahman av fimm og tríati, ella seks og tríati, ella sjey og tríati -ár-. Um teir fara til grundar so er tað leiðin hjá teimum, sum fóru til grundar -fyri teir-, men um teir stovna trúgv, so verða teir verandi í upp til sjeyti ár'. Ibn Mas'ud segði; 'Eg spurdi so: 'Roknað frá fimm og tríati árum, ella byrjað frá byrjan av stovnan av Islamiskum Stati -í profetstíðini-?' hann svarar: 'Roknað frá upphavi'. Abu Dávud segði; 'Hvør sum helst segði -Rib'ie bin- Khirasy, hann hevði mistikið'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3713
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ هُوَ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
Hevur sagt okkum [Ahmad bin Salih] sagt, hevur sagt okkum ['Anbasah] sagt, hevur sagt mær [Yunus] frá [Ibn Shihab] hann sagdi; hevur sagt mær [Húmaid bin Abdurrahman], at [Abu Hurairah] segði; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam segði: 'Tíðirnar nærkast - tíðin tykist stutt -, vitanin minkar, ærumeiðing kemur fram, tað verður nógv ørkymlan og útbreiðsla av Al harj'. Tað varð sagt við hann: 'Ó sendiboð Allahs, hvat er -Al harj-?' hann svaraði: »Dráp, morð«.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3714
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
Hevur sagt okkum [Usman bin Abu Syaibah] segði, hevur sagt okkum [Waki'] frá [Usman Asy Syaham] hann segði; hevur sagt mær [muslim bin Abu Bakrah] frá [pápa sínum] hann segði; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam segði: 'Ein fitnah fer at stinga seg upp, tá er tann, sum liggur, betri enn tann, sum situr, tann, sum situr, er betri enn tann, sum stendur, tann, sum stendur, er betri enn tann, sum gongur, og tann, sum gongur, er betri enn tann, sum rennur - gongur skjótt.' Hann - Abu Bakra - segði; »Ó sendiboð Allahs, hvat boðar tú mær at gera?« Hann svaraði: 'Hvør sum hevur kamel, lat hann taka hann - fara í avbyrging, burtur frá fólki tá -, tann, sum hevur geitir, lat hann taka hann - fara í avbyrging -, tann, sum hevur land - sum er langt frá fólki - lat hann fara ímóti tí'. Ábu Bakra segði; »Ó Allahs sendiboð, hvat við onkrum, sum ikki hevur okkurt?« Hann svaraði: »Lat hann stinga svørðið í steinjørðina og halda fast um tað, eftir tað skal hann royna at finna vernd fyri trygd síni«. Hevur sagt okkum [Yazid bin Khalid Ar Ramli] sagt, hevur sagt okkum [Mufadhdhil] frá [Ayyasy] frá [Bukair] frá [Busr bin Said] frá [Husain bin 'Abdurrahman Al Asyja'i] at hann hoyrdi [Sa'd bin 'Abu Waqash] hetta var... Sa'd mælti; »Eg spurdi: »Ó Allahs sendiboð, hvat hevði tú hugsað, um onkur kom inn í hús mítt og lyfti hondina upp fyri at drepa meg?« Rasulullah svaraði: 'Verið sum teir báðir synirnir hjá Ádami'. Yazid las síðani orðini hjá Allah: '-Ja, um tú flytur hondina á meg fyri at drepa meg. .-' Al Maidah: 28. Hevur sagt okkum [Amru bin Usman] sagt, hevur sagt okkum [faðir mín] sagt, hevur sagt okkum [Syihab bin Khirasi] frá [Al Qasim bin Ghazwan] frá [Ishaq bin Rasyid Al Jazari] frá [Salim] sagt, hevur sagt mær [Am Washabi] frá [Ibn Mas'ud] segði hann; 'Eg hoyrdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga...síðani nevndi hann nakrar av hadithunum hjá Abu Bakrah. Ibn Mas'ud segði; 'Øll offur fyri morði - í tíðum við ærumeiðing orsakað av ósemjum og stríði um vald og ogn - fara til helvitis'. Eg spurdi: »Ó Ibn Mas'ud, nær hendi tað?« Ibn Mas'ud svaraði: 'Tað hendi í teimum døgum, tá Al Harj - morð - breiddi seg, kundi ein maður ikki longur hava álit á sínum seturfelaga'. Eg segði; »Hvat boðar tú mær so til at gera, um eg møti tí tíðarskeiðnum?« Ibn Mas'ud svaraði: 'Tú varðar munn og hendur, so gerst tú eitt teppi til hús títt - tiga og kom ikki út -'. -Vábisa- segði; »So tá Usman varð dripin, rak hjarta mítt orsakað av hansara fráferð. Sidan for eg med akfar til ad eg kom inn i Damasycus, svo hitti eg [Khuraim bin Fatik] og eg sagdi honum fra thvi. So svór hann í navni Allahs, sum ikki hevur rætt til at verða tilbiðin uttan Hann, at hann eisini hevði hoyrt hesa hadith frá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, sum Ibn Mas'ud segði tað við meg'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3715
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ يَعْنِي عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Abdul Warits bin Said] frá [Muhammed bin Juhadah] frá ['Abdurrahman bin Tsarvan] frá [Huzail] frá [Abu Músa Al Asy'ari] hann segði; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam segði: 'Móti komu dómadagsins fer at síggjast ærumeiðing sum náttarsvart, ein maður trýr um morgunin síðani vantrúgvir um seinnapartin, trýr um kvøldið síðani vantrúgvin um morgunin.' Tá var tann, sum sat, betri enn tann, sum stóð, og tann, sum gekk, var betri enn tann, sum rann -gekk skjótt-. Brót pílar tínar og sker streingir á boga tínum og stinga svørð tíni í klettarnar. Um onkur kemur til ein av tykkum -at drepa-, so gerið tykkum sum tann besti av teimum báðum synunum hjá Ádami -Qabil og Abel-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3716
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ إِذْ أَتَى عَلَى رَأْسٍ مَنْصُوبٍ فَقَالَ شَقِيَ قَاتِلُ هَذَا فَلَمَّا مَضَى قَالَ وَمَا أُرَى هَذَا إِلَّا قَدْ شَقِيَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فَلْيَقُلْ هَكَذَا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرٍ أَوْ سُمَيْرَةَ وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ و قَالَ هُوَ فِي كِتَابِي ابْنُ سَبَرَةَ وَقَالُوا سَمُرَةَ وَقَالُوا سُمَيْرَةَ هَذَا كَلَامُ أَبِي الْوَلِيدِ
Hevur sagt okkum [Abu Al Walid Ath Thayalisi] sagt, hevur sagt okkum [Abu Awanah] frá [Raqabah bin Mashqalah] frá [Aun bin Abu Juhaifah] frá ['Abdurrahman] -meini Abdur Rahman bin Samurah- hann segði; »Eg tók í hondina á [Ibn Umar], meðan eg var á gøtunum í Medina; nevniliga tá hann kom til høvdið, sum var fast - høvdið á Abdullah bin Az Zubair -, segði hann; »Vei manninum, sum drap hendan mannin!« Sem lidit hafdi sagdi hann enn 'Eigi se ek at {)essum manni hafi mein verit. Eg hoyrdi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Hvør tann, sum kemur til ein mann úr mínari ummah at drepa hann, skal hann siga soleiðis: 'tey, sum drepa, eru í helviti og tey, sum verða dripin, eru í himlinum'. Ábu Dáud segði; [Á Tsauri] hevur sagt frá [Aun] frá [Abdur Rahman bin Sumair ella Sumairah] og [Laits bin Abu Sulaim] sagt frá [Aun] frá [Abdur Rahman bin Sumairah], segði Abu Daud; ' [Al Hasan bin Ali] segði við meg, hann hevur sagt mær [Abu Walid] -meini sagt hesa hadith-; frá [Abu Avana] og hann -Abu Walid- segði; 'hann -Abdur Rahman- i b6k minni -er nefndr Abdur Rahman- bin Sabarah, og teir søgdu; Samura, og teir søgdu eisini; Sumairah, hetta eru orðini hjá Abu Walid’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3717
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ قَالَ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ أَوْ قَالَ تَصْبِرُ ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ سَيْفِي وَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذَنْ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ تَلْزَمُ بَيْتَكَ قُلْتُ فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قَالَ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ ثَوْبَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Hammad bin Zaid] frá [Abu Imran Al Jauni] frá [Musya’ats bin Tharif] frá [Abdullah bin Ash Shamit] frá [Abu Dzar] hann segði; 'Rasulullah Sallallahu Aleyhi Wasallam segði við meg: 'Ó Abu Dzar!' Eg svaraði: 'Ó sendiboð Allahs, eg uppfylli títt kall og má eydnan vera við tær,' -síðani nevndi hann hadith í fullum líki-. Í hesi hadith spurdi hann: 'Hvat gert tú, um deyðin kemur á ein persón, so flytur hús hansara til grøvina?' Eg svaraði: 'Allah og Hansara sendiboð vita betur'. Ella segði hann: '-Eg skal gera- tað, sum Allah og Hansara sendiboð vilja -velja-'. Hann segði: 'Ver tolsamur, ella hann segði: 'Ver tolsamur'. Síðan segði hann við meg aftur: »Ó Abu Dzar!« Eg svaraði: ’Eg uppfylli títt kall og má eydnan vera við tær. »Hvat hevði tú hugsað, um Ahjar Az Zait - navnið á einum stað í Medina - varð klætt í blóð?« Eg svaraði: '-Eg skal gera- tað, sum Allah og Hansara sendiboð vilja fyri meg'. Hann segði: 'Tú skalt melda teg til tey fólk, sum eru tær nærmast - tína familju, ella imamin, sum tú lovar trúfesti til -'. Eg spurdi: 'Ó sendiboð Allahs, hevði tað ikki verið betri, um eg tók svørðið og legði tað á økslina?' hann svaraði: 'Tá hevur tú luttikið við fólki -í synd-'. Eg spurdi so aftur: »Hvat boðar tú mær so til?« Hann svaraði: »Ver í húsi tínum«. Eg spurdi altíð: ’Hvat um onkur brýtur inn í míni húsini!’ Hann svaraði: 'Um tú følir teg bangin fyri glæmuni av svørði fíggindans, so legg tú ein klút yvir andlitið á tær -gev teg yvir-, tá skal hann bera tínar syndir og sínar egnu'. Abu Dávud segði; 'Al Musya'ats í hesi hadisini nevnir ikki annað enn Hammad bin Zaid'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3718
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Yahya bin Farits] sagt, hevur sagt okkum [Affan bin Muslim] sagt, hevur sagt okkum [Abdul Wahid bin Ziyad] sagt, hevur sagt okkum [Ashim Al Ahwal] frá [Abu Kabsyah] hann sagdi; Eg hoyrdi [Abu Músa] siga; 'Sendiboð Allahs (friður og signingar veri við honum) segði: 'Ein fitnah kemur á teg sum ein svørt nátt, í teimum døgum ein trúgvandi um morgunin síðani ein vantrúgvandi um seinnapartin, tann persónurin, sum situr, er betri enn tann persónurin, sum stendur, tann persónurin, sum stendur, er betri enn tann, sum gongur og er.' Vinirnir spurdu: »Hvat boðar tú okkum so at gera?« Hann svarar: »Verið í húsum tykkara'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3719
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا
Hevur sagt okkum [Ibrahim Ibnul Hasan Al Misshishi] sagt, hevur sagt okkum [Hajjaj] -meini Hajjaj bin Muhammed- hann segði, hevur sagt okkum [Al Laits bin Sa'd] hann segði; hevur sagt mær [Muawiyah bin Salih], at ['Abdurrahman bin Jubair] segði honum frá [faðir sínum] frá [Al Miqdad Ibnul Aswad] hann segði; 'Við Allah havi eg hoyrt Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Ein eydnusamur persónur er ein persónur, sum er vardur móti ærumeiðing, ein eydnusamur persónur er ein persónur, sum er vardur móti ærumeiðing, ein eydnusamur persónur er ein persónur, sum er vardur móti ærumeiðing og ein persónur, sum er raktur av eini vanlukku, so er tolsamur, meðan hann sigur hetta er gott, 'Ho trial er!'
Hadith
Imam Abu Dawud : 3720
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقُوعِ السَّيْفِ
Hevur sagt okkum [Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits] sagt, hevur sagt mær [Ibnu Wahb] sagt, hevur sagt mær [Al Laits] frá [Yahya bin Said] hann sagdi; [Khalid bin Abu Imran] segði frá ['Abdurrahman Ibnil Bailamani] frá ['Abdurrahman bin Hurmuz] frá [Abu Hurairah], at Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Tað verður ærumeiðing inn, fólk vilja ikki longur kunna hoyra, dumm og deyvur til sannleikan, og luttaka í munnligum sjálvsøkni í tí sum at sláa svørð - í úrsliti í skaða og skaða-'.
