Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3701
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًاقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو قِلَابَةَ لَمْ يَلْقَ مُعَاوِيَةَ
Het is ons verteld [Humaid bin Mas'adah], het is ons verteld [Isma'il], het is ons verteld [Khalid] van [Maimun Al Qannad] van [Abu Qilabah] van [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam verbood het berijden van een tijger en het dragen van goud, behalve datgene wat was afgesneden." Abu Dawud zei: "Abu Qilabah had Mu'awiyah nooit ontmoet."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3702
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَمَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَهُ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابُهُ هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ
Hij heeft ons verteld [Uthman bin Abu Syaibah] zei, hij heeft ons verteld [Jarir] van [Al A'masy] van [Abu Wail] van [Hudzaifah] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam stond eens voor ons (khutbah), niets zal gebeuren tot de Dag des Oordeels komt, tenzij hij het toen (staand) uitlegt. Dus onthoud het, zij die het onthouden, en vergeet het, zij die het vergeten, en zijn vriend wist het al. Inderdaad, ik kan me herinneren wat er toen gezegd werd, zoals een mens zich het gezicht herinnert van iemand die weggaat en hem later weer ontmoet."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3703
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ
Harun bin Abdullah heeft ons verteld, Abu Dawud Al Hafari heeft ons verteld van Badr bin Uthman, van Amir, van een man, van Abdullah, van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, dat hij zei: "In mijn ummah zullen er vier soorten laster zijn, en de laatste is vernietiging."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3704
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُكُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ
Yahya bin Uthman bin Sa'id Al Himshi vertelde ons, Abu Al Mughirah vertelde ons, Abdullah bin Salim vertelde mij, Al 'Ala bin Utbah vertelde mij van Umair bin Hani Al 'Ansi: "Ik hoorde Abdullah bin Umar zeggen: 'Toen we naast de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zaten, vertelde hij ons over de laster. Hij sprak uitvoerig over de laster, totdat hij de laster van Al Ahlas noemde. Toen vroeg een man: "O Profeet Mohammed, wat is de laster van Al Ahlas?" Hij antwoordde: "Er is vijandschap en oorlog, en dan de laster van wellust, waarvan de rook opstijgt van onder de voeten van een man die een expert is in mijn tempel. Hij beweert van mijn geslacht te zijn, hoewel hij dat niet is. Mijn beschermers zijn slechts vrome mensen." Dan zullen de mensen vrede sluiten met een man als een lies die op een rib rust (een valse overeenkomst). Dan zal er een beproeving van een blinde man (met macht) plaatsvinden, en er zal niemand in dit volk zijn die niet een klap in het gezicht zal ontvangen (een ramp van corruptie). Wanneer de beproeving voorbij lijkt, zal deze voortduren. Een man die 's ochtends een gelovige was, zal 's avonds een ongelovige worden, zodat de mensen in twee groepen verdeeld zullen worden: een groep gelovigen die vrij zijn van hypocrisie in hun geloof, en een groep mensen die vol hypocrisie en verstoken van geloof zijn. Als uw situatie zo is, wacht dan op de verschijning van de Dajjal op die dag of de volgende dag.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3705
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ فَرُّوخَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي ابْنٌ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلَاثَ مِائَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَاسْمِ قَبِيلَتِهِ
[Muhammad bin Yahya bin Faris] zei, [Ibn Abu Maryam] zei, [Ibn Farrukh] zei, [Usamah bin Zaid] zei, [Ibn Qabishah bin Dzuaib] zei van [zijn vader]: "Bij Allah, ik weet niet of mijn metgezellen het vergeten zijn of deden alsof ze het vergeten waren. Bij Allah, de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft de lasteraars nooit verlaten tot het einde der tijden, toen er meer dan driehonderd mensen waren, tenzij hij ons zijn naam, de naam van zijn vader en zijn stam vertelde."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3706
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَأَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي زَمَنِ فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَجْلُبُ مِنْهَا بِغَالًا فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَدْعٌ مِنْ الرِّجَالِ وَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ وَقَالُوا أَمَا تَعْرِفُ هَذَا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَحْدَقَهُ الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ إِنِّي أَرَى الَّذِي تُنْكِرُونَ إِنِّي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَا اللَّهُ أَيَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ السَّيْفُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَاذَا يَكُونُ قَالَ إِنْ كَانَ لِلَّهِ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ فَضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قُلْتُ بَعْدَ السَّيْفِ قَالَ بَقِيَّةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَكَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ عَلَى أَقْذَاءٍ يَقُولُ قَذًى وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ عَلَى دَخَنٍ عَلَى ضَغَائِنَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَتَيْنَا الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ مَنْ الْقَوْمُ قُلْنَا بَنُو لَيْثٍ أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ وَشَرٌّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ فِيهَا أَوْ فِيهِمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ قَالَ لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ صَخْرِ بْنِ بَدْرِ الْعِجْلِيِّ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةً فَاهْرُبْ حَتَّى تَمُوتَ فَإِنْ تَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَتَجَ فَرَسًا لَمْ تُنْتَجْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
Hij heeft ons verteld [Musaddad], hij heeft ons verteld [Abu Awanah] van [Qatadah] van [Nashr bin Ashim] van [Subai' bin Khalid] dat hij zei: "Ik kwam eens in Kufa tijdens de verovering van de stad Tustar, waar ik schapen kocht. Ik ging toen een moskee binnen, waar veel mensen bijeen waren, en blijkbaar was er een man - als je goed kijkt, zie je dat hij uit de Hijaz-regio komt; Mekka en Medina -. Ik vroeg: 'Wie is deze man?' De mensen keken me scherp aan en zeiden: 'Je kent deze man niet!'" Dit is [Hudzaifah Ibnul Yaman], een vriend van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Hudzaifah zei toen: "Men vroeg de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) veel over het goede, terwijl ik hem juist over het kwade vroeg." De mensen keken Hudzaifah meteen met scherpe blikken aan. Hudzaifah vervolgde: "Ik weet waar jullie je zorgen over maken. Ik vroeg de Boodschapper van Allah eens: 'O Boodschapper van Allah, zullen er na dit goede dat Allah ons heeft gegeven, ook slechte dingen komen zoals in het verleden?' Hij antwoordde: 'Dat klopt.' Ik vroeg opnieuw: 'Hoe heb je dat overleefd?' Hij antwoordde: 'Met een zwaard.' Ik vroeg nogmaals: 'O Boodschapper van Allah, wat zal er dan gebeuren?' Hij antwoordde: 'Als Allah een kalief op aarde heeft, en hij slaat je in de rug en neemt je bezittingen af, gehoorzaam hem dan. Zo niet, dan zul je sterven terwijl je aan de wortels van een boom bijt (ongehoorzaam bent en je in afzondering terugtrekt)." Ik vroeg opnieuw: "Wat zal er dan gebeuren?" Hij antwoordde: "De Dajjal zal verschijnen en een rivier en vuur brengen. Wie in het vuur valt, zal een beloning ontvangen en zijn zonden zullen worden uitgewist. En wie in de rivier valt, zal zijn zonden ontvangen en zijn beloning zal worden verbeurd." Ik vroeg opnieuw: "En wat nog meer?" Hij antwoordde: "Het einde komt eraan." Hij heeft ons [Muhammad bin Yahya bin Faris] verteld, hij heeft ons [Abdurrazaq] verteld van [Ma'mar] van [Qatadah] van [Nashr bin Ashim] van [Khalid bin Khalid Al Yasykuri] met dezelfde hadith. Hij (Hudzaifah) zei: "Wat komt er na het zwaard nog meer?" Hij antwoordde: "Er zal vuil in de ogen zijn (lelijkheid) en chaos vermomd als vrede." Toen noemde hij de volledige hadith. Hij (de verteller) zei: "Qatadah maakte een analogie van 'oogvuil' als een geval van riddah (afvalligheid) dat plaatsvond in de tijd van Abu Bakr. En 'onrust vermomd als vrede' is een valse poging tot vrede." Hij heeft ons verteld [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] heeft ons verteld [Sulaiman] - waarmee Sulaiman bin Al Mughirah bedoeld wordt - van [Humaid] van [Nashr bin Ashim Al Laitsi] dat hij zei: "We kwamen eens met een groep Bani Laith naar [Al Yasykuri], hij vroeg: 'Wie zijn die mensen?' We antwoordden: 'Het zijn mensen van Bani Laith. We zijn naar u toegekomen om te vragen naar de hadith van Hudzaifah...' Toen noemde hij deze hadith. Hudzaifah zei: 'Ik vroeg: "O Boodschapper van Allah, zal er na dit goede nog iets slechts komen?" Hij antwoordde: "Laster en lelijkheid."'" Ik vroeg opnieuw: "O Boodschapper van Allah, komt er iets goeds na dit kwaad?" Hij antwoordde: "O Hudzaifah, bestudeer de Koran en volg wat erin staat." Hij herhaalde die woorden driemaal. Ik vroeg opnieuw: "O Boodschapper van Allah, is er iets goeds na dit kwaad?" Hij antwoordde: "Onrust vermomd als vrede, en groeperingen gehuld in ongeloof." Ik zei: "O Boodschapper van Allah, wat betekent rellen onder het mom van vrede?" Hij antwoordde: "Als de harten van de mensen niet meer zo natuurlijk zijn als ze zouden moeten zijn." Ik vroeg opnieuw: "O Boodschapper van Allah, komt er iets slechts na dit goede?" Hij antwoordde: "De laster van degenen die blind en doof zijn (voor de waarheid), zij hebben aanroepers die aan de poorten van de hel staan. O Hudzaifah, als je sterft terwijl je de wortels van een boom afbijt (op weggaat), dan is dat beter dan dat je hen volgt." Musaddad heeft ons verteld, Abdul Warits heeft ons verteld, Abu At Tayyah heeft ons verteld van Shakhr bin Badr Al 'Ijli, van Subai' bin Khalid, met deze hadith, van Hudzaifah, van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, dat hij zei: "Als je op die dag geen kalief krijgt, blijf dan weg tot je sterft, zelfs als je sterft door in de wortels van een boom te bijten." En aan het einde van de hadith zei Hudzaifah: "Ik vroeg: 'Wat zal er daarna gebeuren?' Hij antwoordde: 'Als er in die tijd een man was die met paarden trouwde, dan zou hij tot het einde der tijden geen resultaat boeken.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3707
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ وَنَفْعَلَ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
Er is ons verteld [Musaddad], er is ons verteld [Isa bin Yunus], er is ons verteld [Al A'masy] van [Zaid bin Wahb] van ['Abdurrahman bin Abdu Rabbil Ka'bah] van [Abdullah bin Amru] dat de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Wie trouw zweert aan een imam, hem de hand schudt en oprecht belooft (trouw te zijn), laat hem dan het recht geven hem zoveel mogelijk te gehoorzamen. Als er een andere partij is die zijn macht wil afnemen, laat die hem dan de nek afhakken." Ik (de verteller) vroeg: "Heb je dat echt van Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gehoord?" Abdullah bin Amru antwoordde: "Mijn oren hebben het gehoord en mijn hart herinnert het zich." Ik zei: "Uw neef (Mu'awiyah) heeft ons bevolen dit en dat te doen?" Hij antwoordde: "Gehoorzaam hem uit gehoorzaamheid aan Allah, en ongehoorzaam hem uit ongehoorzaamheid aan Hem."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3708
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Yahya bin Faris] zei, hij heeft ons verteld [Ubaidullah bin Musa] van [Syaiban] van [Al A'masy] van [Abu Salih] van [Abu Hurairah] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hij zei: "Wee de Arabieren vanwege het kwaad dat nadert, en gelukkig is degene die zijn hand kan bedwingen."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3709
قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَسَلَاحِ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ
Abu Dawud zei: Ik heb een verhaal van [Ibn Wahb], hij zei: "Jarir bin Hazim heeft ons verteld, van [Ubaidullah bin Umar] van [Nafi'] van [Ibn Umar], hij zei: 'De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "De moslims waren bijna omsingeld tot Medina, tot het punt dat de laatste grens van hun verdediging Silah was (een plaats in de buurt van Khaibar)." Ahmad bin Salih heeft ons verteld, van Anbasah van Yunus van Az Zuhri, hij zei: "Silah is de naam van een plaats in de buurt van Khaibar."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3710
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Ons is verteld dat zowel [Sulaiman bin Harb] als [Muhammad bin Isa] het volgende hebben gezegd: [Hammad bin Zaid] heeft ons verteld, via [Ayyub], [Abu Qilabah], [Abu Asma] en [Tsauban]: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Allah heeft deze aarde dichter bij mij gebracht,' of hij zei: 'Mijn Heer heeft deze aarde dichter bij mij gebracht, zodat ik tussen het oosten en het westen kan kijken. Voorwaar, de macht van mijn Ummah zal de afstand reiken die mij getoond is. Mij zijn twee schatten gegeven: een rode schat (goud) en een witte schat (zilver). Ik bid tot Allah voor mijn volk, dat Allah hen niet vernietigt met een wereldwijde hongersnood, en dat vijanden van andere aard hen geen macht zullen geven en al hun rijkdom en huizen zullen afnemen, zelfs als de vijand van alle kanten komt,' of hij zei: 'van alle kanten, totdat sommigen van hen (de vijand) anderen (het volk van de Profeet (vrede zij met hem) doden, en anderen gevangen nemen." Wat ik vrees voor mijn volk zijn alleen degenen die afdwalen. Als er een zwaard voor mijn volk wordt geplaatst, zal het niet worden opgeheven (gebruikt voor de jihad) tot het Uur aanbreekt. Het Uur zal niet aanbreken voordat sommigen van mijn volk polytheïsten worden en afgoden aanbidden. Er zullen inderdaad leugenaars onder mijn volk zijn, dertig in aantal, die allemaal beweren profeten te zijn. (Terwijl) ik de Zegel der Profeten ben, er geen profeet na mij zal komen. En er zullen altijd onder mijn volk zijn die de waarheid volgen. Ibn Isa zei: "Zij bestaan." Vervolgens waren beiden het erover eens: "Zij die van hen verschillen, zullen geen kwaad worden gedaan tot de zaak van Allah (het Uur) aanbreekt."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3711
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَقَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَعْنِي الْأَشْعَرِيَّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ أَنْ لَا يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ فَتَهْلَكُوا جَمِيعًا وَأَنْ لَا يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ وَأَنْ لَا تَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلَالَةٍ
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Auf Ath Tha`i] zei, hij heeft ons verteld [Muhammad bin Isma'il] zei, hij heeft het mij [mijn vader] verteld. [Ibn Auf] zei: Ik las in Isma'ils boek: hij zei: hij heeft het mij [Dhamdham] verteld van [Syuraih] van [Abu Malik] - waarmee Abul Malik Al Asy'ari bedoeld wordt - hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Allah beschermt jullie tegen drie dingen: laat jullie Profeet niet bidden voor (slechte dingen), totdat jullie een ongeluk krijgen, laat de aanhangers van de leugen (ongelovigen) de aanhangers van de waarheid niet verslaan, en laat jullie niet samenkomen in dwaling.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3712
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا قَالَ قُلْتُ أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى قَالَ مِمَّا مَضَىقَالَ أَبُو دَاوُد مَنْ قَالَ خِرَاشٍ فَقَدْ أَخْطَأَ
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] zei, hij heeft ons verteld ['Abdurrahman] van [Sufyan] van [Mansur] van [Rib'i bin Hirasy] van [Al Bara bin Najiah] van [Abdullah bin Mas'ud] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hij zei: "Het wiel van de islam zal 35, 36 of 37 jaar blijven draaien. Als zij ten onder gaan, dan is dat het lot van hen die (vóór hen) ten onder gingen, maar als zij de religie vestigen, dan zullen zij tot 70 jaar blijven bestaan." Ibn Mas'ud zei: "Ik vroeg toen: 'Berekend vanaf 35 jaar, of vanaf het begin van de stichting van de islamitische staat (tijdens het profeetschap)?' Hij antwoordde: 'Berekend vanaf het begin.' Abu Dawud zei: 'Wie (Rib'i bin) Khirash zei, had het mis.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3713
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ هُوَ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
Ahmad bin Salih heeft ons verteld dat Anbasah zei, Yunus heeft mij verteld van Ibn Shihab dat hij zei; Humaid bin Abdurrahman heeft mij verteld dat Abu Hurairah zei: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Het tijdperk zal naderen (de tijd lijkt kort), kennis zal afnemen, laster zal verschijnen, gierigheid zal zich verspreiden en Al harj zal zich verspreiden.' Er werd hem gevraagd: 'O Boodschapper van Allah, wat is (Al harj)?' Hij antwoordde: 'Moord, moord.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3714
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
Hij heeft ons verteld [Uthman bin Abu Syaibah] zei, hij heeft ons verteld [Waki'] van [Uthman Asy Syahham] zei hij; [Muslim bin Abu Bakrah] vertelde mij van [zijn vader] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'Er zal een fitnah (verleiding) ontstaan. In die tijd is degene die ligt beter dan degene die zit, degene die zit is beter dan degene die staat, degene die staat is beter dan degene die loopt, en degene die loopt is beter dan degene die rent (snel loopt).' Hij (Abu Bakrah) zei: 'O Boodschapper van Allah, wat beveelt u mij?' Hij antwoordde: 'Wie een kameel heeft, laat hem die meenemen (zich afzonderen, weg van de mensen in die tijd), wie geiten heeft, laat hem die meenemen (zich afzonderen), wie land heeft (dat ver van de mensen ligt), laat hem ernaartoe gaan.' Abu Bakrah zei: 'O Boodschapper van Allah, wat te doen met iemand die niets heeft?' [Yazid bin Khalid Ar Ramli] zei, hij vertelde ons [Mufadhdhil] van [Ayyasy] van [Bukair] Van [Busr bin Sa'id], van [Husain bin 'Abdurrahman Al Asyja'i], dat hij [Sa'd bin Abu Waqash] van de Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam hoorde...zoals deze hadith. Sa'd zei: "Ik vroeg: 'O Boodschapper van Allah, wat zou u ervan vinden als iemand mijn huis binnenkwam en zijn hand opstak om mij te doden?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam antwoordde: 'Wees zoals de twee zonen van Adam.'" Yazid las toen het woord van Allah: '(Voorwaar, als jullie je hand tegen mij uitstrekken om mij te doden...)' Al Maidah: 28. Het is ons overgeleverd [Amr bin Uthman] zei, het is ons overgeleverd [Mijn vader] zei, het is ons overgeleverd [Shihab bin Khirasy] van [Al Qasim bin Ghazwan] van [Ishaq bin Rashid Al Jazari] van [Salim] zei, het is mij [Amr bin Wabishah Al Asadi] van zijn vader [Wabishah] van [Ibn Mas'ud] overgeleverd, hij zei: "Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen... toen noemde hij enkele hadiths van Abu Bakrah. Ibn Mas'ud zei: 'Alle slachtoffers van moord (tijdens de tijd van fitnah als gevolg van geschillen en strijd om macht en rijkdom) zullen de hel binnengaan.' Ik vroeg: 'O Ibn Mas'ud, wanneer zal dat gebeuren?' Ibn Mas'ud antwoordde: "Het zal gebeuren in de dagen van de verspreiding van Al Harj (moord), een man kan zijn medepassagier niet meer vertrouwen." Ik zei: "Wat beveelt u mij dan te doen wanneer die tijd aanbreekt?" Ibn Mas'ud antwoordde: "Bewaak je tong en je handen, en wees een tapijt voor je huis (blijf stil en ga niet naar buiten)." (Wabishah) zei: "Toen Uthman werd gedood, was ik diep bedroefd door zijn heengaan. Toen ging ik op reis tot ik Damascus bereikte, waar ik [Khuraim bin Fatik] ontmoette en hem erover vertelde. Hij zwoer bij Allah, Die geen andere god heeft dan Hij, dat hij die hadith ook van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) had gehoord, zoals Ibn Mas'ud die aan mij had verteld."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3715
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ يَعْنِي عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ
Hij heeft ons verteld [Musaddad] zei, hij heeft ons verteld [Abdul Warits bin Sa'id] van [Muhammad bin Juhadah] van ['Abdurrahman bin Tsarwan] van [Huzail] van [Abu Musa Al Asy'ari] dat hij zei: "De Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: 'Bij de komst van de Dag des Oordeels zal er een fitnah (verleiding) komen als een pikdonkere nacht, iemand die 's ochtends gelooft en 's middags ongelovig wordt, iemand die 's middags gelooft en 's ochtends ongelovig wordt. In die tijd is degene die zit beter dan degene die staat, en degene die loopt is beter dan degene die rent (snel loopt). Breek jullie pijlen en snijd de snaren van jullie bogen door, en steek jullie zwaarden in de rotsen. Als iemand jullie komt doden, handel dan als de beste van de twee zonen van Adam (Qabil en Abel)."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3716
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَمُرَةَ قَالَكُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ إِذْ أَتَى عَلَى رَأْسٍ مَنْصُوبٍ فَقَالَ شَقِيَ قَاتِلُ هَذَا فَلَمَّا مَضَى قَالَ وَمَا أُرَى هَذَا إِلَّا قَدْ شَقِيَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فَلْيَقُلْ هَكَذَا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرٍ أَوْ سُمَيْرَةَ وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ و قَالَ هُوَ فِي كِتَابِي ابْنُ سَبَرَةَ وَقَالُوا سَمُرَةَ وَقَالُوا سُمَيْرَةَ هَذَا كَلَامُ أَبِي الْوَلِيدِ
Abu Al Walid Ath Thayalisi vertelde ons dat Abu Awanah het van Raqabah bin Mashqalah, van Aun bin Abu Juhaifah, van Abdurrahman – oftewel Abdur Rahman bin Samurah – had gehoord: "Ik greep de hand van Ibn Umar toen ik in de straten van Medina liep, namelijk toen ik bij het hoofd kwam dat vastzat (het hoofd van Abdullah bin Az Zubair). Hij zei: 'Wee de man die deze man heeft gedood!' Toen hij voorbij was, zei hij opnieuw: 'Ik zie niet dat deze man gewond is geraakt.' Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zeggen: 'Wie een man uit mijn Ummah wil doden, laat hem dit zeggen: "Degenen die doden, belanden in de hel en degenen die gedood worden, belanden in de hemel."'" Abu Daud zei: [At Tsauri] heeft het overgeleverd van [Aun] van [Abdur Rahman bin Sumair of Sumairah] en [Laits bin Abu Sulaim] heeft het overgeleverd van [Aun] van [Abdur Rahman bin Sumairah]. Abu Daud zei: "[Al Hasan bin Ali] zei tegen mij dat hij [Abu Walid] -bedoelend deze hadith te hebben verteld- van [Abu Awanah] had gehoord, en hij (Abu Walid) zei: 'Hij (Abdur Rahman) in mijn boek (genaamd Abdur Rahman) bin Sabarah, en zij zeiden: Samurah, en zij zeiden ook: Sumairah, dit zijn de woorden van Abu Walid.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3717
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ قَالَ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ أَوْ قَالَ تَصْبِرُ ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَبَا ذَرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا آخُذُ سَيْفِي وَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي قَالَ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذَنْ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ تَلْزَمُ بَيْتَكَ قُلْتُ فَإِنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قَالَ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ ثَوْبَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
Hij heeft ons verteld [Musaddad] zei, hij heeft ons verteld [Hammad bin Zaid] van [Abu Imran Al Jauni] van [Musya'ats bin Tharif] van [Abdullah bin Ash Shamit] van [Abu Dzar] dat hij zei: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zei tegen mij: 'O Abu Dzar!' Ik antwoordde: 'O Rasulullah, ik zal uw oproep vervullen en moge geluk met u zijn.' - vervolgens noemde hij de hadith volledig. In de hadith vroeg hij: 'Wat zou je doen als de dood iemand overkomt en zijn huis naar het graf verhuist?' Toen zei hij weer tegen mij: 'O Abu Dzar!' Ik antwoordde: 'Ik zal uw oproep vervullen en moge geluk met u zijn.' Wat zou je denken als Ahjar Az Zait (de naam van een plaats in Medina) bedekt zou zijn met bloed? Ik antwoordde: '(Ik zal doen) wat Allah en Zijn Boodschapper voor mij willen.'" Hij zei: "Je moet je aansluiten bij de mensen die het dichtst bij je staan (je familie, of de imam aan wie je trouw zweert)." Ik vroeg: "O Boodschapper van Allah, zou het niet beter zijn als ik mijn zwaard pakte en het op de grond legde, op mijn schouder?" Hij antwoordde: "Dan heb je met anderen (in zonde) deelgenomen." Ik vroeg toen opnieuw: "Wat beveelt u mij dan te doen?" Hij antwoordde: "Blijf in je huis." Ik vroeg verder: "Wat als iemand mijn huis binnenkomt!" Hij antwoordde: "Als je bang bent voor de glans van het zwaard van de vijand, bedek dan je gezicht met een doek (geef je over), dan zal hij jouw zonden en die van hemzelf dragen." Abu Dawud zei: "Al Musya'ats vermeldt in deze hadith niets anders dan Hammad bin Zaid."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3718
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ
Hij heeft ons verteld [Muhammad bin Yahya bin Farits] zei, hij heeft ons verteld [Affan bin Muslim] zei, hij heeft ons verteld [Abdul Wahid bin Ziyad] zei, hij heeft ons verteld [Ashim Al Ahwal] van [Abu Kabsyah] hij zei; ik hoorde [Abu Musa] zeggen: "De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zei: 'Er zal een fitnah (verleiding) over jullie komen als de pikzwarte nacht. In die dagen is er 's ochtends een gelovige en 's avonds een ongelovige. Degene die zit is beter dan degene die staat, degene die staat is beter dan degene die loopt en degene die loopt is beter dan degene die rent.' De metgezellen vroegen: 'Wat beveelt u ons dan?' Hij antwoordde: 'Blijf waar jullie zijn, in jullie huizen.'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3719
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنِ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنُ وَلَمَنْ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا
Ibrahim Ibnul Hasan Al Misshishi heeft ons verteld dat Hajjaj bin Muhammad ons heeft verteld dat hij zei dat Al Laits bin Sa'd ons heeft verteld dat hij zei dat hij mij [Mu'awiyah bin Salih] heeft verteld dat Abdurrahman bin Jubair het hem van zijn vader had verteld, van Al Miqdad Ibnul Aswad, die zei: "Bij Allah, ik heb de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) horen zeggen: 'Een gelukkig mens is iemand die beschermd wordt tegen laster, een gelukkig mens is iemand die beschermd wordt tegen laster, een gelukkig mens is iemand die beschermd wordt tegen laster en iemand die door rampspoed getroffen wordt en dan geduldig zegt: "Wat een goede beproeving!"'"
Hadith
Imam Abu Dawud : 3720
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقُوعِ السَّيْفِ
[Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits] heeft ons verteld, [Ibn Wahb] heeft mij verteld, [Al Laits] heeft mij verteld van [Yahya bin Sa'id] dat hij zei; [Khalid bin Abu Imran] heeft van ['Abdurrahman Ibnil Bailamani] van ['Abdurrahman bin Hurmuz] van [Abu Hurairah] gezegd dat de Boodschapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam zei: "Er zal laster zijn, mensen zullen niet meer kunnen horen, stom en doof voor de waarheid. Wie de laster probeert te benaderen, zal erin meegezogen worden en eraan deelnemen als aan het slaan met een zwaard (met als gevolg schade en letsel)."
