Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Verbot des Rasulullah für Al-Qaza bei kleinen Kindern

Imam Abu Dawud : 3661

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ أَحْمَدُ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَزَعِ وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ

Ahmad bin Hanbal sagte uns, Uthman bin Uthman sagte uns – Ahmad sagte; er war ein frommer Mann – er sagte; Umar bin Nafi' berichtete uns von seinem Vater, von Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot Al-Qaza'. Al-Qaza' ist der Kopf eines kleinen Kindes, der teilweise rasiert und teilweise unbeschadet ist.“

Bestätigende Hadithe (31)

VERBOT VON AL QAZA‘, DAS EINEN TEIL DES HAARES VERLÄSST

Imam Abu Dawud : 3662

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ وَهُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَتُتْرَكَ لَهُ ذُؤَابَةٌ

Es wurde uns von Musa bin Isma'il berichtet, es wurde uns von Hammad berichtet, es wurde uns von Ayyub von Nafi' von Ibn Umar berichtet: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot Al-Qaza', d. h. das Rasieren der Köpfe kleiner Kinder, wobei ein wenig (geflochten) stehen gelassen wurde."

Bestätigende Hadithe (31)

Dem Propheten war es verboten, einem Kind einen Teil seiner Haare zu rasieren

Imam Abu Dawud : 3663

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ

Uns wurde berichtet [Ahmad bin Hanbal], uns wurde berichtet [Abdurrazaq], uns wurde berichtet [Ma'mar] von [Ayyub] von [Nafi'] von [Ibn Umar]: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sah ein kleines Kind, dessen Haare teilweise rasiert und teilweise gelassen waren, und verbot es ihm. Er sagte: ‚Entweder rasiert ihr euch alles ab oder lasst es ganz stehen.‘“

Bestätigende Hadithe (31)

DER RASULULLAH VERLÄNGERTE ANAS‘ Haarknoten

Imam Abu Dawud : 3664

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ فَقَالَتْ لِي أُمِّي لَا أَجُزُّهَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُدُّهَا وَيَأْخُذُ بِهَا

Muhammad Ibnul 'Ala sagte, Zaid Ibnul Hubab von Maimun bin Abdullah von Tsabit Al Bunani von Anas bin Malik, er sagte: „Ich habe einen Haarknoten. Meine Mutter sagte dann zu mir: ‚Ich werde ihn nicht abschneiden, denn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte ihn zu verlängern und zu halten.‘“

ANAS ERHIELT GEBETE UND RAT, DEN TOASTE ZU SCHNEIDEN

Imam Abu Dawud : 3665

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي الْمُغِيرَةُ قَالَتْوَأَنْتَ يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ وَلَكَ قَرْنَانِ أَوْ قُصَّتَانِ فَمَسَحَ رَأْسَكَ وَبَرَّكَ عَلَيْكَ وَقَالَ احْلِقُوا هَذَيْنِ أَوْ قُصُّوهُمَا فَإِنَّ هَذَا زِيُّ الْيَهُودِ

Al-Hasan bin Ali sagte, Yazid bin Harun sagte, Al-Hajjaj bin Hassan sagte: Wir gingen zu Anas bin Malik, und da erzählte mir Al-Mughirahs Schwester: „Als du ein Kind warst und zwei Hörner (Kämme) hattest, strich Anas dir über den Kopf und betete für dich. Dann sagte er: ‚Rasiere oder stutze diese beiden Spitzen, denn sie sind der Schmuck der Juden.‘“

Bestätigende Hadithe (31)

FÜNF DINGE, DIE IN DER NATUR ENTHALTEN SIND

Imam Abu Dawud : 3666

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ

Es wurde uns von [Musaddad] überliefert, es wurde uns von [Az Zuhri] von [Sa'id] von [Abu Hurairah] überliefert und es erreichte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam: "Die Fitra (Reinheit) besteht in fünf Dingen, oder es gibt fünf Dinge der Fitra: Beschneidung, Rasieren der Schamhaare, Zupfen der Achselhaare, Schneiden der Nägel und Stutzen des Schnurrbarts."

Bestätigende Hadithe (20)

Der Rasulullah befahl, den Mustaster zu rasieren und den Bart stehen zu lassen

Imam Abu Dawud : 3667

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى

Uns wurde von [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] von [Malik] von [Abu Bakr bin Nafi'] von [Seinem Vater] von [Abdullah bin Umar] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befahl, den Schnurrbart abzurasieren und den Bart stehen zu lassen.

Bestätigende Hadithe (18)

ZEIT, SCHAMHAARE, NÄGEL, SCHNURRBART UND ACHSELHÖHLEN ZU RASIEREN

Imam Abu Dawud : 3668

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا صَدُقَةُ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَوَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلْقَ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمَ الْأَظْفَارِ وَقَصَّ الشَّارِبِ وَنَتْفَ الْإِبِطِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وُقِّتَ لَنَا وَهَذَا أَصَحُّ

Muslim bin Ibrahim berichtete uns, Shadaqah Ad Daqiqi berichtete uns, Abu Imran Al Jauni berichtete uns von Anas bin Malik, dass dieser sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gab uns alle vierzig Tage Zeit, die Schamhaare zu rasieren, die Nägel zu schneiden, den Schnurrbart zu rasieren und die Achselhaare zu zupfen.“ Abu Dawud berichtete: „Ja'far bin Sulaiman überlieferte es von Abu Imran, von Anas. Er erwähnte jedoch nicht den Propheten (Friede sei mit ihm). Er sagte: ‚Uns wurde Zeit gegeben…‘, und dies ist wahr.“

Bestätigende Hadithe (7)

Das Sibal auslassen, außer während Hadsch und Umrah

Imam Abu Dawud : 3669

حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَقَرَأَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا نُعْفِي السِّبَالَ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍقَالَ أَبُو دَاوُد الِاسْتِحْدَادُ حَلْقُ الْعَانَةِ

Es wurde uns von Ibn Nufail berichtet, und Zuhair sagte: „Ich habe es in Gegenwart von Abdul Malik bin Abu Sualiman gelesen, und Abdul Malik las es in Gegenwart von Abu Az Zubair, und Abu Az Zubair überlieferte es von Jabir. Er sagte: ‚Wir lassen Sibal (langes Barthaar bis zur Brust) außer während des Hajj und der Umrah stehen.‘“ Abu Dawud sagte: „Al Istihdad bedeutet die Rasur der Schamhaare.“

Die Regelung zur Entfernung grauer Haare und die damit verbundenen Belohnungen

Imam Abu Dawud : 3670

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ قَالَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً

Musaddad sagte, Yahya sagte uns: „Musaddad sagte, Yahya sagte uns: ‚Musaddad sagte, Yahya sagte uns:‘ (Anders überliefert wird es auch von Sufyan.) ‚Musaddad sagte, Sufyan sagte uns:‘ ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „‚Zupft keine grauen Haare aus, denn kein Muslim bekommt im Islam graue Haare.‘ – Sufyan erwähnt dies in seiner Geschichte – ‚Es sei denn, er wird ihm am Tag der Auferstehung ein Licht sein.‘“ In einer anderen Überlieferung (von Yahya) heißt es: „Allah wird ihm nur eine gute Tat anrechnen und eine Sünde von ihm tilgen.“

Bestätigende Hadithe (9)

Haarefärben als Unterschied zu den Menschen im Buch

Imam Abu Dawud : 3671

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ

Es wurde uns von [Musaddad] berichtet, es wurde uns von [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Abu Salamah] und [Sulaiman bin Yasar] von [Abu Hurairah] und bis zum Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet, er sagte: "Wahrlich, die Juden und Nashara färben (ihr Haar nicht), so unterscheidet zwischen ihnen."

Bestätigende Hadithe (20)

ÄNDERN SIE DIE HAARFARBE MIT HENRY UND WERDEN SIE NICHT SCHWARZ

Imam Abu Dawud : 3672

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ

Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Amru bin As Sarh] und [Ahmad bin Sa'id Al Hamdani] beide sagten; [Ibnu Wahb] sagte, [Ibnu Juraij] von [Abu Az Zubair] von [Jabir bin Abdullah] sagte: „Zur Zeit der Öffnung der Stadt Mekka wurde Abu Kuhafah dem Gesandten Allahs vorgestellt, als sein Haar und sein Bart weiß wie weiße Blumen waren. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Ändere die Farbe deines Haares und meide Schwarz.‘“

Bestätigende Hadithe (6)

DIE BESTEN FARBEN ZUM VERÄNDERN VON GRAUEM HAAR

Imam Abu Dawud : 3673

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ

Al-Hasan bin Ali sagte, Abdurrazaq sagte, Ma'mar sagte von Sa'id Al-Jurairi von Abdullah bin Buraidah von Abu Al-Aswad Ad-Dili von Abu Dzar: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Beste, um die Farbe dieser grauen Haare zu ändern, ist Henna und Al-Katam (eine Art Freund).‘“

Bestätigende Hadithe (15)

Der Prophet verwendete Hennablätter für sein Haar

Imam Abu Dawud : 3674

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِيَادٌ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعُ حِنَّاءٍ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَرِنِي هَذَا الَّذِي بِظَهْرِكَ فَإِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ قَالَ اللَّهُ الطَّبِيبُ بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا

Ahmad bin Yunus berichtete uns, Ubaidullah – gemeint ist Ubaidullah bin Had – berichtete uns, dass Iyad von Abu Rimtsah erzählte: „Ich ging mit meinem Vater zum Propheten (Friede sei mit ihm), und es stellte sich heraus, dass sein Haar bis zum Ohrläppchen reichte und mit Henna gefärbt war. Er trug zwei grüne Tücher.“ Muhammad Ibnul Ala berichtete uns, Ibn Idris berichtete uns, dass ich von Iyad bin Laqith von Abu Rimtsah von dieser Neuigkeit hörte. Er (der Überlieferer) sagte: „Dann sagte mein Vater zu ihm: ‚Zeig mir, was auf deinem Rücken ist, denn ich bin ein Heiler.‘ Er sagte: ‚Bei Allah, du bist nur ein Vermittler. Der wahre Heiler ist derjenige, der ihn (den Kranken) erschaffen hat.‘“

VERWENDEN SIE HENNA ZUM FÄRBEN IHRES BARTS

Imam Abu Dawud : 3675

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي فَقَالَ لِرَجُلٍ أَوْ لِأَبِيهِ مَنْ هَذَا قَالَ ابْنِي قَالَ لَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَكَانَ قَدْ لَطَّخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ

Es wurde uns von Ibn Basysyar berichtet, es wurde uns von 'Abdurrahman berichtet, es wurde uns von Sufyan von Iyad bin Laqith berichtet, von Abu Rimtsah berichtet: „Mein Vater und ich gingen zum Propheten (Friede sei mit ihm). Da fragte er einen Mann oder dessen Vater: ‚Wer ist das?‘ Der Mann antwortete: ‚Mein Sohn.‘ Er sagte: ‚Sei nicht gemein zu ihm.‘ Und zu dieser Zeit färbte er sich den Bart mit Henna.“

Bestätigende Hadithe (2)

Der Prophet überprüfte nie seine Haare

Imam Abu Dawud : 3676

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَخْضِبْ وَلَكِنْ قَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

Muhammad bin Ubaid berichtete: Hammad erzählte uns von Tsabit, der von Anas überliefert hatte, dass er nach der Haarfarbe des Propheten gefragt wurde. Daraufhin sagte er, dass der Gesandte Allahs sein Haar nie gefärbt habe, sondern nur Abu Bakr und Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein).

BARTFÄRBEN MIT AL WARAS UND ZA’FARAN

Imam Abu Dawud : 3677

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

Uns wurde berichtet, dass [Abdurrahim bin Mutaharrif Abu Sufyan] sagte, uns wurde berichtet, [Amru bin Muhammad] sagte, uns wurde berichtet, [Ibn Abu Rawwad] von [Nafi'] von [Ibn Umar] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) trug Sandalen mit Riemen und färbte seinen Bart mit Al-Waras (einer Pflanzenart) und Za'faran. Und Ibn Umar tat dies ebenfalls.“

DIE VORTEILE VON HENNA UND AL KATAM FÜR DIE HAARFARBE

Imam Abu Dawud : 3678

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا قَالَ فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا قَالَ فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَّبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ

Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Ishaq bin Manshur berichtete uns, Muhammad bin Talhah berichtete uns von Humaid bin Wahb von Ibn Thawus von Ibn Abbas: „Ein Mann, der sein Haar mit Henna gefärbt hatte, ging am Propheten (Friede sei mit ihm) vorbei. Er sagte: ‚Wie gut!‘ Danach kam ein anderer Mann, der sein Haar mit Henna und Al-Katam (einer Pflanze, die den Hennablättern ähnelt) gefärbt hatte. Er sagte: ‚Dieser Mann ist besser als der vorherige.‘ Danach kam noch ein Mann, der sein Haar gelb gefärbt hatte. Er sagte: ‚Dieser Mann ist besser als der vorherige.‘“

Bestätigende Hadithe (2)

Verbot der Haarfärbung mit schwarzer Farbe

Imam Abu Dawud : 3679

حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ

Es wurde uns von Abu Taubah berichtet, es wurde uns von Abdul Karim Al Jazari von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Am Ende der Zeit wird es Menschen geben, die sich die Haare schwarz färben, wie die Brust der meisten Tauben; sie werden den Duft des Paradieses nicht wahrnehmen.“

Fatima legte ihrem Sohn ein silbernes Armband an

Imam Abu Dawud : 3680

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْمُنَبِّهِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَةَ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِذَا قَدِمَ فَاطِمَةَ فَقَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ وَقَدْ عَلَّقَتْ مِسْحًا أَوْ سِتْرًا عَلَى بَابِهَا وَحَلَّتْ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ قُلْبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَقَدِمَ فَلَمْ يَدْخُلْ فَظَنَّتْ أَنَّ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَا رَأَى فَهَتَكَتْ السِّتْرَ وَفَكَّكَتْ الْقُلْبَيْنِ عَنْ الصَّبِيَّيْنِ وَقَطَّعَتْهُ بَيْنَهُمَا فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا يَبْكِيَانِ فَأَخَذَهُ مِنْهُمَا وَقَالَ يَا ثَوْبَانُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى آلِ فُلَانٍ أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي أَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمْ الدُّنْيَا يَا ثَوْبَانُ اشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلَادَةً مِنْ عَصَبٍ وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ

Musaddad berichtete uns, Abdul Warits bin Sa'id von Muhammad bin Juhadah, von Humaid Asy Syami, von Sulaiman Al Munabbihi, von Tsauban, einem ehemaligen Sklaven (der von Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam freigelassen worden war): „Wenn Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam auf Reisen ging, war die letzte Person, der er den Rat seiner Familie gab, Fatima, und die erste Person, die er bei seiner Ankunft traf, war Fatima. Einmal kam er aus dem Krieg zurück, in dem er sich befand, und Fatima hatte einen Satyr vor die Tür gestellt und Hasan und Husain silberne Armbänder angelegt. Er kam, trat aber nicht ein. Danach brachte er seine beiden Kinder, die noch weinten, um Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam zu treffen. Er nahm ihnen die Armbänder ab und sagte: „O Tsauban, geh mit Dieses Armband soll der Familie von XY – den Tempelmeistern in Medina – geschenkt werden. Sie (Fatimas Familie) sind meine Köderexperten, und ich will nicht, dass es ihnen in ihrem Leben auf Erden an Wohlstand mangelt. O Tsauban, kauf Fatima eine Halskette aus Ashab (einer Pflanzenart) und zwei Armbänder aus Elfenbein.