Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Das Angebot von Duftöl sollte nicht abgelehnt werden
Imam Abu Dawud : 3641
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْنَى أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئَ حَدَّثَهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ
Uns [Al Hasan bin Ali] und [Harun bin Abdullah] wurde sinngemäß überliefert, dass [Abu 'Abdurrahman Al Muqri] ihnen von [Sa'id bin Abu Ayyub] von [Ubaidullah bin Abu Ja'far] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wem Parfüm angeboten wird, soll es nicht ablehnen, denn es ist Parfüm, es riecht gut und ist leicht zu tragen.‘“
FRAUEN, DIE PARFÜM TRAGEN UND AN DEN VOLKSTÄBEN PASSIEREN, IST ES VERBOTEN, GEMEINSAM ZU BETEN
Imam Abu Dawud : 3642
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنِي غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا قَالَ قَوْلًا شَدِيدًا
Musaddad sagte uns, Yahya sagte uns, Thabit bin Umarah sagte uns, Ghunaim bin Qais sagte mir von Abu Musa, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wenn eine Frau Parfüm trägt und absichtlich an Leuten vorbeigeht, damit sie es riechen, dann ist sie so und so.“ Er sagte dies mit lauter Stimme.
Die Gebete von Frauen, die Parfüm tragen, um in die Moschee zu gehen, werden nicht erhört
Imam Abu Dawud : 3643
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَجَدَ مِنْهَا رِيحَ الطِّيبِ يَنْفَحُ وَلِذَيْلِهَا إِعْصَارٌ فَقَالَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ جِئْتِ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ حِبِّي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ لِامْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِهَذَا الْمَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو دَاوُد الْإِعْصَارُ غُبَارٌ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, dass Sufyan von Ashim bin Ubaidullah von Ubaid, dem ehemaligen Sklaven von Abu Ruhm, von Abu Hurairah berichtete, dass dieser sagte: „Er traf eine Frau und roch einen angenehmen Duft von ihr, und der Saum ihres Gewandes hing herab (und streifte den Boden). Dann fragte er: ‚O Sklave von Al-Jabbar, kommst du von der Moschee?‘ Sie antwortete: ‚Ja.‘ Abu Hurairah fragte erneut: ‚Tragst du Parfüm auf, weil du in die Moschee gehen willst?‘ Sie antwortete: ‚Ja.‘ Abu Hurairah sagte dann: ‚Ich hörte meinen Freund Abu Al-Qasim, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, sagen: „Das Gebet einer Frau, die Parfüm aufträgt, weil sie in diese Moschee gehen will, wird nicht angenommen, bis sie zurückkehrt und sich rituell wäscht.“‘ Abu Dawud sagte: ‚Al-I'shar bedeutet Staub.‘“
Frauen, die für Bakhur bekannt sind, sollten nicht zu Isha beten.
Imam Abu Dawud : 3644
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلْقَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ مَعَنَا الْعِشَاءَ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ عِشَاءَ الْآخِرَةِ
Uns wurde berichtet, dass [An Nufaili] und [Sa'id bin Mansur] beide sagten; [Abdullah bin Muhammad Abu Alqamah] sagte uns; [Yazid bin Khushaifah] sagte mir von [Busr bin Sa'id] von [Abu Hurairah]: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Jede Frau, die Bakhur (Duftstoffen) ausgesetzt ist, sollte niemals das Abendgebet mit uns verrichten.‘“ Er (der Überlieferer) sagte: „Er meint damit das letzte Abendgebet (spät in der Nacht).“
Das Baden im Junub wird durch Wudhu zum Schlafen oder Essen ersetzt.
Imam Abu Dawud : 3645
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَقَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي لَيْلًا وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ رَدْعٌ فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ وَرَحَّبَ بِي وَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ وَلَا الْجُنُبَ قَالَ وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ ابْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ يُخْبِرُ عَنْ رَجُلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ زَعَمَ عُمَرُ أَنَّ يَحْيَى سَمَّى ذَلِكَ الرَّجُلَ فَنَسِيَ عُمَرُ اسْمَهُ أَنَّ عَمَّارًا قَالَ تَخَلَّقْتُ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ بِكَثِيرٍ فِيهِ ذِكْرُ الْغُسْلِ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ وَهُمْ حُرُمٌ قَالَ لَا الْقَوْمُ مُقِيمُونَ
[Musa bin Isma'il] hat uns berichtet, [Hammad] hat uns berichtet, [Atha Al Khurasani] hat von [Yahya bin Ya'mar] berichtet, dass [Ammar bin Yasir] sagte: „Ich kam nachts nach Hause, und meine Hände waren rissig, bis sie mich mit Za'faran (das gelb ist) beschmierten. Am Morgen ging ich dann zum Propheten (Friede sei mit ihm), grüßte ihn, aber er erwiderte meinen Gruß nicht und hieß mich nicht willkommen. Er sagte: ‚Geh und wasch das von dir ab.‘ Ich ging also hin und wischte das Za'faran ab. Dann kam ich zu ihm, obwohl noch Spuren davon an mir waren. Ich grüßte ihn, aber er erwiderte meinen Gruß nicht und hieß mich nicht willkommen. Er sagte: ‚Wisch das von dir ab.‘ Ich ging also hin und wischte es ab. Dann kam ich und grüßte ihn, und er erwiderte meinen Gruß und hieß mich willkommen. Dann sagte er: ‚Wahrlich, die Engel kommen nicht mit guten Absichten zum Begräbnis eines Ungläubigen.‘“ und auch Menschen, die sich mit Za'faran einreiben, und Menschen im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub). Ammar sagte: „Er gewährt Menschen im Zustand der rituellen Unreinheit Erleichterung, wenn sie schlafen, essen oder trinken möchten, indem sie die rituelle Waschung vollziehen.“ Nashr bin Ali sagte uns, Muhammad bin Bakr sagte uns, Ibnu Juraij sagte uns, Umar bin Atha bin Abu Al Khuwar sagte mir, dass er von Yahya bin Ya'mar gehört habe, der von einem Mann berichtete, der ihm von Ammar bin Yasir berichtete – Umar glaubt, dass Yahya den Namen des Mannes erwähnte, Umar ihn aber vergaß –, dass er sagte: „Ich trage Parfüm … genau wie in diesem Hadith. Der erste ist jedoch vollständiger und genauer, da er das Baden damit erwähnt.“ Er sagte: „Ich fragte Umar: ‚Sind sie im Ihram?‘ Umar antwortete: ‚Nein, sie bleiben zu Hause.‘“
Gebete werden bei Verwendung von Za'Faran nicht angenommen.
Imam Abu Dawud : 3646
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ جَدَّيْهِ قَالَا سَمِعْنَا أَبَا مُوسَى يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى صَلَاةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنْ خَلُوقٍقَالَ أَبُو دَاوُد جَدَّاهُ زَيْدٌ وَزِيَادٌ
Uns wurde überliefert, dass [Zuhair bin Harb Al Asadi] sagte, [Muhammad bin Abdullah bin Az Zubair Al Asadi] sagte, [Abu Ja'far Ar Razi] von [Ar Rabi' bin Anas] von [seinen beiden Großvätern] sagte, dass beide sagten: Wir hörten [Abu Musa] sagen: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Allah nimmt das Gebet eines Mannes nicht an, der Za'faran auf seinem Körper hat.‘“ Abu Dawud sagte: „Seine beiden Großväter waren [Zaid] und [Ziyad].“
Schuld für Männer, die Za’Faran verwenden
Imam Abu Dawud : 3647
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ وَإِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَاهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ وَقَالَ عَنْ إِسْمَعِيلَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ
Uns [Musaddad] wurde überliefert, dass [Hammad bin Zaid] und [Isma'il bin Ibrahim] ihnen beide von [Abdul Aziz bin Shuhaib] überlieferten, dass dieser von [Anas] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot den Männern den Gebrauch von Za'faran."
DREI KLASSEN, DIE VON ENGELN NICHT BEHANDELT WERDEN
Imam Abu Dawud : 3648
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمْ الْمَلَائِكَةُ جِيفَةُ الْكَافِرِ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ وَالْجُنُبُ إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ
Uns wurde berichtet, dass [Harun bin Abdullah] sagte, uns wurde berichtet, [Abdul Aziz bin Abdullah Al Uwaisi] sagte, uns wurde berichtet, [Sulaiman bin Bilal] von [Tsaur bin Zaid] von [Al Hasan bin Abu Al Hasan] von [Ammar bin Yasir], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Drei Gruppen, denen sich Engel nicht nähern werden: die Leichen der Ungläubigen, diejenigen, die übermäßig Parfüm verwenden, und diejenigen, die sich im Zustand der rituellen Unreinheit befinden, es sei denn, sie vollziehen die rituelle Waschung.“
Der Rasulullah hat kein Kind gerieben, das von Za‘faran benutzt wurde
Imam Abu Dawud : 3649
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَلَمَّا فَتَحَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ جَعَلَ أَهْلُ مَكَّةَ يَأْتُونَهُ بِصِبْيَانِهِمْ فَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ وَيَمْسَحُ رُءُوسَهُمْ قَالَ فَجِيءَ بِي إِلَيْهِ وَأَنَا مُخَلَّقٌ فَلَمْ يَمَسَّنِي مِنْ أَجْلِ الْخَلُوقِ
Ayyub bin Muhammad Ar Raqqi berichtete uns, Umar bin Ayyub habe von Ja'far bin Burqan, von Thabit Ibnul Hajjaj, von Abdullah Al Hamdani und von Al Walid bin Uqbah berichtet: „Als der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) die Stadt Mekka öffnete, kamen die Einwohner Mekkas mit ihren Kindern zu ihm. Er betete für sie und strich ihnen über den Kopf.“ Al Walid sagte: „Ich wurde dann vor ihn gebracht, obwohl ich voller Za'faran war. Deshalb strich er mich nicht ab.“
Der Prophet mochte die Leute nicht, die Za’faran benutzten
Imam Abu Dawud : 3650
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يُوَاجِهُ رَجُلًا فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ هَذَا عَنْهُ
Uns wurde berichtet, dass [Ubaidullah bin Umar bin Maisarah], uns wurde berichtet, [Hammad bin Zaid], uns wurde berichtet, [Salm Al 'Alawi] von [Anas bin Malik] berichtet: „Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), an dem noch gelbe Reste (Za'faran) hafteten. Es war selten, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) jemanden mit einem unglücklichen Gesichtsausdruck traf. Als er dann hinausging, sagte er: ‚Sagt diesem Mann, er solle sich von den gelben Resten reinigen.‘“
ERSCHEINUNGSBILD DES RASULULLAH MIT LANGEN HAAREN UND ROTER KLEIDUNG
Imam Abu Dawud : 3651
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ و قَالَ شُعْبَةُ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass sowohl Abdullah ibn Maslamah als auch Muhammad ibn Sulaiman al-Anbari sagten: „Waki' berichtete uns von Sufyan, von Abu Ishaq, von Al-Bara, dass er sagte: ‚Ich habe noch nie jemanden mit langem Haar gesehen, der in roter Kleidung besser aussah als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm).‘ Muhammad ibn Sulaiman fügte hinzu: ‚Sein Haar reichte bis zu den Schultern.‘ Abu Dawud sagte: ‚Isra'il überlieferte es von Abu Ishaq, der sagte: „Ihr Haar reichte bis zu den Schultern.“ Syu'bah hingegen sagte: „Bis zu den Ohrläppchen.“‘“
Das Haar des Rasulullah reichte ihm bis zu den Ohren.
Imam Abu Dawud : 3652
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Hafsh bin Umar] sagte, uns wurde berichtet, dass [Syu'bah] von [Abu Ishaq] von [Al Bara] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hatte langes Haar bis zu den Ohrläppchen."
Das Haar des Rasulullah war bis zu zwei Ohrblättern lang.
Imam Abu Dawud : 3653
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ
Es wurde uns berichtet, [Makhlad bin Khalid] sagte, es wurde uns berichtet, [Abdurrazaq] sagte, es wurde uns berichtet, [Ma'mar] von [Tsabit] von [Anas] sagte: "Das Haar des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) war so lang wie zwei Ohren."
Das Haar des Rasulullah reichte bis zur Mitte der Ohren.
Imam Abu Dawud : 3654
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
Musaddad sagte uns, Isma'il sagte uns, Humaid sagte uns von Anas bin Malik, dass er sagte: "Das Haar des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) war lang bis zur Mitte seines Ohrläppchens."
Das Haar des Rasulullah war länger als die Ohren.
Imam Abu Dawud : 3655
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ
Uns wurde berichtet, dass [Ibnu Nufail] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Abdurrahman bin Abu Az Zinad] von [Hisyam bin Urwah] von [seinem Vater] von ['Aisyah] sagte: "Das Haar des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) war länger als seine Ohrläppchen, reichte aber nicht bis zu seinen Schultern."
Der Prophet entwirrt und teilt sein Haar wie folgt: die Leute des Buches
Imam Abu Dawud : 3656
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَعْنِي يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ
[Musa bin Isma'il] berichtete uns, [Ibrahim bin Sa'd] berichtete uns, [Ibn Syihab] berichtete mir von [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] von [Ibn Abbas], der sagte: „Die Leute des Buches pflegten ihr Haar offen zu tragen, und die Götzendiener pflegten ihr Haar in zwei Teile zu scheiteln. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zog es jedoch vor, in Angelegenheiten, die nicht geboten waren, den Leuten des Buches nachzueifern. So pflegte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sein vorderes Haar offen zu tragen und es dann zu scheiteln.“
WIE MAN DAS HAAR DES PROPHETEN KÄMMT
Imam Abu Dawud : 3657
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكُنْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَفْرُقَ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَعْتُ الْفَرْقَ مِنْ يَافُوخِهِ وَأُرْسِلُ نَاصِيَتَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
Yahya bin Khalaf hat uns berichtet, Abdul A'la hat uns von Muhammad berichtet - das heißt, Ibn Ishaq - er sagte; Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair hat mir von Urwah berichtet, von Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein), die sagte: "Wenn ich das Haar des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) scheiteln möchte, beginne ich am Scheitel und entwirre den vorderen Teil des Haares zwischen seinen Augen."
Der Prophet wollte geschnittenes Haar
Imam Abu Dawud : 3658
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ هُوَ أَخُو قَبِيصَةَ وَحُمَيْدُ بْنُ خُوَارٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي شَعْرٌ طَوِيلٌ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذُبَابٌ ذُبَابٌ قَالَ فَرَجَعْتُ فَجَزَزْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ
Muhammad Ibnul 'Ala berichtete uns, dass Mu'awiyah bin Hisham und Sufyan bin Uqbah As Suwa'i – der Bruder von Qabishah – und Humaid bin Khuwar von Sufyan Ats Tsauri, von Ashim bin Kulaib, von seinem Vater und von Wail bin Hujr sagten: „Ich kam zum Propheten (Friede sei mit ihm), als ich noch lange Haare hatte. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mich sah, sagte er: ‚Fliegen, Fliegen!‘ Er sagte: ‚Eigentlich wollte ich dich nicht beleidigen, aber so (jetzt) ist es besser.‘“
Der Prophet hatte vier Zöpfe, als er in Makka war
Imam Abu Dawud : 3659
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ تَعْنِي عَقَائِصَ
[An Nufaili] sagte, [Sufyan] sagte von [Ibn Abu Najih] von [Mujahid] sagte; [Umm Hani] sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam kam nach Mekka, und zu dieser Zeit hatte er vier Zöpfe."
Der Rasulullah befahl der Familie Ja'far, die Köpfe zu rasieren
Imam Abu Dawud : 3660
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْهَلَ آلَ جَعْفَرٍ ثَلَاثًا أَنْ يَأْتِيَهُمْ ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَالَ لَا تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي بَنِي أَخِي فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخٌ فَقَالَ ادْعُوا لِي الْحَلَّاقَ فَأَمَرَهُ فَحَلَقَ رُءُوسَنَا
Uns wurde berichtet, dass [Uqbah bin Mukram] und [Ibn Al Mutsanna] beide sagten; [Wahb bin Jarir] sagte, [mein Vater] sagte: „Ich hörte [Muhammad bin Abu Ya'qub], der von [Al Hasan bin Sa'd] berichtete, dass [Abdullah bin Ja'far] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) gewährte Ja'fars Familie eine dreitägige Frist. Danach kam er zu ihnen und sagte: ‚Weint nicht mehr um meinen Bruder.‘ Danach sagte er: ‚Ladet meine Brüder her.‘ Wir wurden ihm dann wie Hühner vorgeführt, und er sagte: ‚Ruft den Barbier für mich.‘ Dann befahl er dem Barbier, uns zu rasieren, bis wir alle von ihm rasiert waren.“
