Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Verbot, irgendetwas in Kreuzform aufzubewahren
Imam Abu Dawud : 3621
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا قَضَبَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde berichtet, dass [Aban] sagte, uns wurde berichtet, dass [Yahya] uns berichtet hat, dass [Imran bin Hithan] von ['Aisyah radliallahu 'anha] sagte: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam ließ nichts in Form eines Kreuzes in seinem Haus zurück, es sei denn, er schnitt es ab."
Engel betreten keine Häuser mit Bildern, Hunden oder Junub-Leuten
Imam Abu Dawud : 3622
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ
Hafsch bin Umar sagte, er sagte, Syu'bah habe von Ali bin Mudrik von Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir von Abdullah bin Nujay von seinem Vater von Ali (radillahu 'anhu) vom Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) berichtet: "Engel betreten kein Haus, in dem sich Bilder, Hunde oder Menschen im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befinden (die ihre rituelle Unreinheit nicht reinigen und dies zur Gewohnheit machen)."
ENGEL BETRETEN HÄUSER NICHT MIT HUNDEN ODER STATUEN, GEMÄSS DEM PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 3623
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تِمْثَالٌ وَقَالَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ نَسْأَلْهَا عَنْ ذَلِكَ فَانْطَلَقْنَا فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا وَكَذَا فَهَلْ سَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ ذَلِكَ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِمَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ وَكُنْتُ أَتَحَيَّنُ قُفُولَهُ فَأَخَذْتُ نَمَطًا كَانَ لَنَا فَسَتَرْتُهُ عَلَى الْعَرَضِ فَلَمَّا جَاءَ اسْتَقْبَلْتُهُ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَزَّكَ وَأَكْرَمَكَ فَنَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ فَرَأَى النَّمَطَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا وَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَأَتَى النَّمَطَ حَتَّى هَتَكَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْنَا فِيمَا رَزَقَنَا أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَاللَّبِنَ قَالَتْ فَقَطَعْتُهُ وَجَعَلْتُهُ وِسَادَتَيْنِ وَحَشَوْتُهُمَا لِيفًا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلِهِ قَالَ فَقُلْتُ يَا أُمَّهْ إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقَالَ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي النَّجَّارِ
Wahb bin Baqiyya berichtete uns, Khalid habe es uns von Suhail – gemeint ist Suhail bin Abu Salih – von Sa'id bin Yasar Al Anshari von Zaid bin Khalid Al Juhani von Abu Thalhah Al Anshari erzählt: „Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder eine Statue befindet.‘“ Zaid bin Khalid sagte: „Lasst uns zu Aischa, der Ummul Mukminin, gehen und sie danach fragen.“ Also gingen wir zu Aischa und fragten: „O Ummul Mukminin, Abu Talhah hat uns dies und das vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert. Hast du den Propheten (Friede sei mit ihm) das sagen hören?“ Aischa antwortete: „Nein, aber ich werde es euch sagen.“ Ich erzähle euch, was er tat. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging einst während eines seiner Kriege aus. Manchmal nahm ich den Hausschlüssel mit, um einen Wandteppich mit einem Bild zu holen und daraus einen Fenstervorhang zu machen. Als er zurückkam, grüßte ich ihn mit den Worten: „O Gesandter Allahs, Friede sei mit dir und Allahs Segen und Barmherzigkeit. Lob sei Allah, der Dich verherrlicht und erhöht hat.“ Er blickte zum Haus und sah den Teppich. Er erwiderte meinen Gruß nicht. Ich sah Hass in seinem Gesicht. Er ging zum Teppich und nahm ihn weg. Dann sagte er: „Allah hat uns nicht befohlen, Steine und Ziegel zu verkleiden, wozu Er uns gegeben hat.“ Aischa sagte: „Ich zerschnitt den Stoff und machte daraus zwei Kissen, die ich mit Fasern füllte, und er widersprach nicht.“ Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Jarir habe es uns von Suhail mit derselben Überlieferungskette berichtet. Er sagte: „O Mutter (ʿAischa), man hat mir den Hadith überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies und dies gesagt hat.“ Saʿid bin Yasar, ein ehemaliger Sklave des Stammes der An-Nadschar, erwähnte diesen Hadith ebenfalls.
ENGELN DAS BETRETEN VON HÄUSERN MIT BILDERN VERBIETEN
Imam Abu Dawud : 3624
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌقَالَ بُسْرٌ ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدٌ فَعُدْنَاهُ فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ فِيهِ صُورَةٌ فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ رَبِيبِ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ يُخْبِرْنَا زَيْدٌ عَنْ الصُّوَرِ يَوْمَ الْأَوَّلِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْهُ حِينَ قَالَ إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ
Uns wurde berichtet, dass [Qutaibah bin Sa'id] sagte, uns wurde berichtet [Al Laits] von [Bukair] von [Busr bin Said] von [Zaid bin Khalid] von [Abu Talhah], dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Bild befindet.‘“ Busr sagte: „Als Zaid krank wurde, besuchten wir ihn. Vor der Tür hing ein Vorhang mit einem Bild. Da sagte ich zu [Ubaidullah Al Khaulani], dem Diener von Maimunah, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Hat Zaid uns nicht von Anfang an über das Gesetz bezüglich der Bilder informiert?‘ Ubaidullah sagte: ‚Hast du nicht gehört, als er sagte: ‚Ausgenommen sind Bilder, die in Stoff geschnitzt sind?‘“
Anordnung zur Entfernung der Bilder in der Kaaba während der Eroberung von Mekka
Imam Abu Dawud : 3625
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ زَمَنَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ أَنْ يَأْتِيَ الْكَعْبَةَ فَيَمْحُوَ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا فَلَمْ يَدْخُلْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مُحِيَتْ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا
Nachdem uns [Al Hasan bin Ash Shabbah] berichtet hatte, dass [Isma'il bin Abdul Karim] ihnen Folgendes mitgeteilt hatte, sagte er: „[Ibrahim] – gemeint ist Ibrahim bin Aqil – hat mir von [seinem Vater] von [Wahb bin Munabbih] von [Jabir] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Umar Ibnul Khaththab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) – zur Zeit der Eroberung der Stadt Mekka, als er sich im Batha-Gebiet aufhielt – befahl, zur Kaaba zu kommen und alle Bilder darin zu entfernen. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) betrat die Kaaba erst, nachdem alle Bilder darin entfernt worden waren.“
JIBRIL BETRITT KEINE HÄUSER MIT HUNDEN ODER BILDERN
Imam Abu Dawud : 3626
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِي اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِي ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جَرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ بِسَاطٍ لَنَا فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ بِهِ مَكَانَهُ فَلَمَّا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَأْمُرُ بِقَتْلِ كَلْبِ الْحَائِطِ الصَّغِيرِ وَيَتْرُكُ كَلْبَ الْحَائِطِ الْكَبِيرِ
Ahmad bin Salih berichtete uns, Ibn Wahb berichtete uns, Yunus berichtete mir von Ibn Shihab von Ibn As Sabbaq von Ibn Abbas; Maimunah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), berichtete mir, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Jibril (Friede sei mit ihm) versprach mir einst, mich nachts zu treffen, kam aber nicht.“ Da erinnerte er sich an einen Welpen unter unserem Teppich und befahl, ihn herauszunehmen. Der Welpe wurde herausgenommen, und Jibril (Friede sei mit ihm) bespritzte die Stelle mit Wasser. Als Jibril (Friede sei mit ihm) ihm begegnete, sagte er: „Wir betreten kein Haus, in dem sich Hunde oder Bilder befinden.“ "Danach befahl der Prophet (Friede sei mit ihm), die Hunde zu töten, bis er auch befahl, die kleinen Gartenwachhunde zu töten und die Gartenwachhunde in Ruhe zu lassen."
JIBRIL BETRITT DAS GEBÄUDE NICHT WEGEN DER STATUE, DES BEBILDERTEN TUCHS UND DES HUNDES
Imam Abu Dawud : 3627
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ لِي أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَكُونَ دَخَلْتُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ عَلَى الْبَابِ تَمَاثِيلُ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِي فِي الْبَيْتِ يُقْطَعُ فَيَصِيرُ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بِالسِّتْرِ فَلْيُقْطَعْ فَلْيُجْعَلْ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ مَنْبُوذَتَيْنِ تُوطَآَنِ وَمُرْ بِالْكَلْبِ فَلْيُخْرَجْ فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا الْكَلْبُ لِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ كَانَ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُمْ فَأُمِرَ بِهِ فَأُخْرِجَقَالَ أَبُو دَاوُد وَالنَّضَدُ شَيْءٌ تُوضَعُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ شَبَهُ السَّرِيرِ
Abu Salih Mahbub bin Musa berichtete uns, Abu Ishaq Al Fazari berichtete uns von Yunus bin Abu Ishaq berichtete uns von Mujahid berichtete uns; Abu Hurairah berichtete uns, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Gabriel (Friede sei mit ihm) kam zu mir und sagte: ‚Letzte Nacht kam ich zu dir, und nichts hinderte mich am Eintreten außer der Statue über der Tür. Im Haus hing auch ein dünnes Satyrtuch mit der Abbildung einer Statue, und es gab einen Hund.‘ Da befahl er ihm, den Kopf der Statue im Haus in die Form eines Baumes zu schneiden, und befahl ihm, den Vorhang so zu zerschneiden, dass zwei Kissen darunter lagen, und befahl, die Hunde hinauszubringen.“ Rasulullah (Friede sei mit ihm) befolgte auch Jibrils Rat, doch plötzlich befand sich Hasans oder Husains Hund unter dem Bett (Regal), woraufhin er befahl, ihn herauszuholen, bis er entfernt war. Abu Dawud sagte: „An Nadhad ist etwas, das zum Ablegen von Kleidung verwendet wird, wie zum Beispiel ein Bett.“
Verbot übermäßiger Haarpflege
Imam Abu Dawud : 3628
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا
Musaddad sagte, Yahya sagte von Hisyam bin Hassan von Al Hasan von Abdullah bin Mughaffal: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot, das Haar zum Waschen oder Verschönern herunterzulassen, außer gelegentlich."
Das Verbot, rote Kleidung zu tragen und ohne Schuhe zu gehen, gemäß der Sunna
Imam Abu Dawud : 3629
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحَلَ إِلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهُوَ بِمِصْرَ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ آتِكَ زَائِرًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أَنَا وَأَنْتَ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَمَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا وَأَنْتَ أَمِيرُ الْأَرْضِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الْإِرْفَاهِ قَالَ فَمَا لِي لَا أَرَى عَلَيْكَ حِذَاءً قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا
Al-Hasan ibn Ali berichtete uns, Yazid ibn Harun berichtete uns, Al-Jurairi berichtete uns von Abdullah ibn Buraidah: „Ein Gefährte des Propheten (Friede sei mit ihm) besuchte Fadhalah ibn Ubaid in Ägypten. Er ging zu ihm und sagte: ‚Ich bin nicht gekommen, um dich zu besuchen, aber du und ich haben den Hadith des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört, und ich hoffe, du kennst ihn.‘ Fadhalah fragte: ‚Worum geht es in diesem Hadith?‘ Der Gefährte des Propheten antwortete: ‚Um dies und das.‘ Fadhalah fragte: ‚Warum sieht dein Haar so zerzaust und ungepflegt aus, obwohl du ein Anführer bist?‘ Er antwortete: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat uns Luxus verboten.‘ Fadhalah fragte weiter: ‚Warum sehe ich dich auch so zerzaust?‘“ „Trägst du keine Schuhe?“, fragte er. „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat geboten, gelegentlich barfuß zu gehen.“
Schlichte Kleidung ist Teil des Glaubens
Imam Abu Dawud : 3630
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَذَكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عِنْدَهُ الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَسْمَعُونَ أَلَا تَسْمَعُونَ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنْ الْإِيمَانِ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنْ الْإِيمَانِ يَعْنِي التَّقَحُّلَقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو أُمَامَةَ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيُّ
An Nufaili berichtete uns, dass Muhammad bin Salamah von Muhammad bin Ishaq von Abdullah bin Abu Umamah von Abdullah bin Ka'b bin Malik von Abu Umamah sagte: „Eines Tages diskutierten die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mit ihm über die Welt, da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Habt ihr es nicht gehört? Habt ihr es nicht gehört? Wahrlich, anständige Kleidung ist Teil des Glaubens. Wahrlich, anständige Kleidung ist Teil des Glaubens.‘ Dies bedeutet, sich angemessen und dem Anlass entsprechend zu kleiden.“ Abu Dawud sagte: „Er ist Abu Umamah bin Tsa'labah Al Ansari.“
DER PROPHET VERWENDETE FRANKREICHISCHE ÖLE VOM SUKKAH-TYP
Imam Abu Dawud : 3631
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكَّةٌ يَتَطَيَّبُ مِنْهَا
Uns wurde berichtet, dass [Nashr bin Ali] sagte, uns wurde berichtet [Abu Ahmad] von [Syaiban bin 'Abdurrahman] von [Abdullah Ibnul Mukhtar] von [Musa bin Anas] von [Anas bin Malik] gesagt wurde: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam besaß eine Sukka (das feinste Öl), die er als Parfüm verwendete."
BEFEHL ZUR HAARVERBESSERUNG
Imam Abu Dawud : 3632
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin Dawud Al Mahri] sagte, uns wurde berichtet, [Ibnu Wahb] sagte, mir wurde berichtet, dass [Ibnu Abu Az Zinad] von [Suhail bin Abu Salih] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] gesagt wurde, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer Haare hat, soll sie ehren (sie pflegen).“
VERBOT VON SCHLECHT RIECHENDEN HAARFÄRBEMITTELN, WEIL SIE DEM PROPHETEN NICHT GEFALL
Imam Abu Dawud : 3633
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ بِنْتُ هَمَّامٍأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَسَأَلَتْهَا عَنْ خِضَابِ الْحِنَّاءِ فَقَالَتْ لَا بَأْسَ بِهِ وَلَكِنْ أَكْرَهُهُ كَانَ حَبِيبِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ رِيحَهُقَالَ أَبُو دَاوُد تَعْنِي خِضَابَ شَعْرِ الرَّأْسِ
Ubaidullah bin Umar berichtete uns, Yahya bin Sa'id berichtete uns von Ali Ibnul Mubarak, dass er sagte; Karimah bint Hammam berichtete mir, dass eine Frau zu Aisyah (radiyallahu anha) kam und ihn nach dem Henna-Farbstoff fragte. Er antwortete: „Es ist in Ordnung, nur mag ich ihn nicht, weil mein Geliebter, der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam), den Geruch nicht mag.“ Abu Dawud sagte: „Genau, Haarfärbemittel.“
Hind Binti Utbah wurde gebeten, bei der Ablegung des Versprechens die Farbe ihrer Hände zu ändern
Imam Abu Dawud : 3634
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَتْنِي غِبْطَةُ بِنْتُ عَمْرٍو الْمُجَاشِعِيَّةُ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الْحَسَنِ عَنْ جَدَّتِهَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَايِعْنِي قَالَ لَا أُبَايِعُكِ حَتَّى تُغَيِّرِي كَفَّيْكِ كَأَنَّهُمَا كَفَّا سَبُعٍ
Uns wurde überliefert, [Muslim bin Ibrahim] sagte, mir wurde überliefert, [Ghibthah bint Amru Al Mujasyi'iyah] sagte sie; mir wurde überliefert, meine Tante [Ummul Hasan] von [ihrer Großmutter] von ['Aisyah radliallahu 'anha], dass Hind bint Utbah sagte: „O Prophet Allahs, schwöre mir Treue.“ Sie sagte: „Ich werde dir nicht die Treue schwören, bis du die Farbe deiner beiden Hände änderst, denn ihre beiden Hände gleichen den Handflächen wilder Tiere.“
Der Prophet empfiehlt Frauen, die Farbe ihrer Hände mit Henny zu ändern
Imam Abu Dawud : 3635
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عِصْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأَوْمَتْ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ بِيَدِهَا كِتَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَقَالَ مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَمْ يَدُ امْرَأَةٍ قَالَتْ بَلْ امْرَأَةٌ قَالَ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ يَعْنِي بِالْحِنَّاءِ
Muhammad bin Muhammad Ash Shuri berichtete, Khalid bin 'Abdurrahman berichtete, Muthi' bin Maimun berichtete von Shafiyah bint Ishmah von 'Aisyah radliallahu 'anha: „Eine Frau reichte dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hinter einem Satyr den Koran. Der Prophet (Friede sei mit ihm) hielt ihre Hand und fragte: ‚Ist dies eine Männer- oder eine Frauenhand?‘ Die Frau antwortete: ‚Dies ist eine Frauenhand.‘“
VERBOT DER VERWENDUNG VON PERÜCKEN NACH DEM PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 3636
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ
Uns wurde von [Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Humaid bin 'Abdurrahman] berichtet, dass er [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] im Jahr des Hajj auf der Kanzel sagen hörte – zu dieser Zeit hielt er die Perücke in den Händen des Wächters: „O ihr Leute von Medina, wo sind eure Gelehrten! Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) diese Art von Dingen verbieten. Er sagte: ‚Nur das Volk der Bani Isra'il wurde vernichtet, weil ihre Frauen diesen Gegenstand benutzten.‘“
Ein Fluch für Frauen, die Haarverlängerungen tragen, sich tätowieren lassen und darum bitten, sich tätowieren zu lassen
Imam Abu Dawud : 3637
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Hanbal] und [Musaddad] beide sagten; [Yahya] hat uns von [Ubaidullah] berichtet, dass er sagte; [Nafi'] hat mir von [Abdullah] berichtet, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verfluchte Frauen, die ihr Haar verbunden hatten, und Frauen, die darum baten, ihr Haar verbunden zu bekommen, Frauen, die Tätowierungen hatten, und Frauen, die darum baten, tätowiert zu werden.“
SCHULD FÜR FRAUEN, DIE HAARE POLIERT, AUGENBRAUEN ZIEHEN, DIE ZÄHNE FEILEN UND UM EINE TÄTOWIERUNG BITTEN
Imam Abu Dawud : 3638
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْوَاصِلَاتِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ زَادَ عُثْمَانُ كَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْوَاصِلَاتِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَالْمُتَفَلِّجَاتِ قَالَ عُثْمَانُ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَتْ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ ثُمَّ قَرَأَ{ وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }قَالَتْ إِنِّي أَرَى بَعْضَ هَذَا عَلَى امْرَأَتِكَ قَالَ فَادْخُلِي فَانْظُرِي فَدَخَلَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ فَقَالَ مَا رَأَيْتِو قَالَ عُثْمَانُ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فَقَالَ لَوْ كَانَ ذَلِكَ مَا كَانَتْ مَعَنَا
Muhammad ibn Isa und Uthman ibn Abu Syaibah berichteten uns, dass Jarir von Mansur von Ibrahim von Alqamah von Abdullah sagte: „Allah verflucht Frauen, die sich tätowieren lassen, und Frauen, die sich tätowieren lassen wollen.“ Muhammad sagte: „Und Frauen, die Haare tragen.“ Uthman sagte: „Und Frauen, die sich die Augenbrauen rasieren.“ Beide stimmten der Aussage zu: „Und Frauen, die sich die Zähne feilen, um die Schöpfung Allahs zu verändern.“ Dieser Hadith wurde dann von einer Frau vom Stamm der Asad gehört, die üblicherweise Umm Ya'qub genannt wird. Uthman fügte hinzu: „Sie las gerade den Koran. Sie ging dann zu Abdullah und fragte: „Habe ich gehört, dass du Frauen verfluchst, die sich tätowieren lassen, und Frauen, die sich tätowieren lassen wollen?“ Muhammad sagte: „Und Frauen, die Haarverlängerungen tragen.“ Uthman sagte: „Und Frauen, die sich die Augenbrauen rasieren.“ Dann stimmten beide zu, als er hinzufügte: „Frauen, die sich die Zähne feilen“, sagte Uthman, „um die Schönheit zu verändern, indem sie die Schöpfung Allahs verändern.“ Umm Ya'qub sagte: „Ich habe die Seiten des Korans gelesen, aber ich habe es nicht verstanden.“ Abdullah sagte: „Bei Allah, wenn du ihn liest, wirst du es gewiss verstehen.“ Dann las Abdullah: „Was euch der Gesandte gibt, nehmt an, und was er euch verbietet, lasst es sein.“ (Sure Al-Hasyr: 7).“ Umm Ya'qub sagte: „Ich habe das bei deiner Frau gesehen!“ Mas'ud sagte: „Wenn das meiner Frau passiert wäre, wäre sie nicht bei uns.“
Ein Fluch für Frauen, die Haarverlängerungen haben, bitte Augenbrauen und fragen Sie nach Tattoo
Imam Abu Dawud : 3639
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلُعِنَتْ الْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ وَالنَّامِصَةُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ مِنْ غَيْرِ دَاءٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَتَفْسِيرُ الْوَاصِلَةِ الَّتِي تَصِلُ الشَّعْرَ بِشَعْرِ النِّسَاءِ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا وَالنَّامِصَةُ الَّتِي تَنْقُشُ الْحَاجِبَ حَتَّى تُرِقَّهُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا وَالْوَاشِمَةُ الَّتِي تَجْعَلُ الْخِيلَانَ فِي وَجْهِهَا بِكُحْلٍ أَوْ مِدَادٍ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ الْمَعْمُولُ بِهَا
Es wurde uns überliefert, dass [Ibn As-Sarh] sagte, [Ibn Wahb] von [Usamah] von [Aban bin Salih] von [Mujahid bin Jabr] von [Ibn Abbas]: „Verflucht seien die Frauen, die ihr Haar verlängern lassen, die Frauen, die ihre Augenbrauen zupfen, die Frauen, die tätowieren, und die Frauen, die sich tätowieren lassen, ohne an Krankheit zu leiden.“ Abu Dawud sagte: „Al-Washilah ist die Frau, die ihr Haar mit einer Perücke verlängert. Al-Mustaushilat ist diejenige, die ihr Haar verlängert lässt. An-Namishat ist diejenige, die ihre Augenbrauen dünn zupft, und Al-Mutanamishat ist diejenige, die sich die Augenbrauen zupfen lässt. Al-Wasyimah ist diejenige, die sich mit Kajal oder Tinte das Gesicht tätowiert, und Al-Mustaushimah ist diejenige, die sich tätowieren lässt.“
SEIDENGADEN BEEINFLUSST GEBETE NICHT
Imam Abu Dawud : 3640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيَكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَلَا بَأْسَ بِالْقَرَامِلِقَالَ أَبُو دَاوُد كَأَنَّهُ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ شُعُورُ النِّسَاءِ قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ أَحْمَدُ يَقُولُ الْقَرَامِلُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
Muhammad bin Ja'far bin Ziyad sagte uns: „Seidenfäden sind erlaubt.“ Abu Dawud sagte: „Es scheint, als ob er meint, dass Frauenhaar verboten sei.“ Abu Dawud sagte: „Ahmad sagte: ‚Seidenfäden sind unproblematisch (erlaubt).‘“
