Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
AURAT, DAS ANGEGEBEN WERDEN KANN
Imam Abu Dawud : 3501
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى نَحْوَهُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنْ النَّاسِ
Abdullah bin Maslamah sagte, mein Vater sagte uns: (anders überliefert) Ibn Basysyar sagte, Yahya sagte uns: „Ich fragte: ‚O Gesandter Allahs, wem dürfen wir unsere Geschlechtsteile zeigen und wem nicht?‘ Er antwortete: ‚Hütet eure Geschlechtsteile, außer vor eurer Frau oder eurem Sklaven.‘ Ich fragte: ‚O Gesandter Allahs, was geschieht, wenn sich Menschen an einem Ort versammeln (wo sie die Geschlechtsteile der anderen sehen)?‘ Er antwortete: ‚Wenn ihr könnt, dann lasst es niemanden sehen.‘ Ich fragte: ‚O Gesandter Allahs, was ist, wenn einer von uns allein ist?‘ Er antwortete: ‚Allah hat mehr Recht, euch zu beschämen als die Menschen.‘“
Verbot, die Aurat anzuschauen und mit der Aurat zu schlafen
Imam Abu Dawud : 3502
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عُرْيَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عُرْيَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ
Abdurrahman bin Ibrahim berichtete uns, Ibn Abu Fudaik berichtete uns von Adh Dhahhak bin Uthman von Zaid bin Aslam von Abdurrahman bin Abu Sa'id Al Khudri von seinem Vater vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Es ist einem Mann nicht erlaubt, die Geschlechtsteile eines anderen Mannes anzusehen, und es ist einer Frau nicht erlaubt, die Geschlechtsteile einer anderen Frau anzusehen. Ein Mann darf nicht mit einem anderen Mann unter derselben Decke schlafen, und eine Frau darf nicht mit einer anderen Frau unter derselben Decke schlafen.“
VERBOT DES SCHLAFENS MIT AURATE, AUSSER FÜR KINDER ODER ELTERN
Imam Abu Dawud : 3503
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الطُّفَاوَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلَّا وَلَدًا أَوْ وَالِدًا قَالَ وَذَكَرَ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا
Ibrahim bin Musa berichtete uns, Ibn Ulayyah berichtete uns von Al-Jurairi. (Anders wird es überliefert.) Muammal bin Hisham berichtete uns, Isma'il berichtete uns von Al-Jurairi, von Abu Nadhrah, von einem Mann – von Ath Thufawah – von Abu Hurairah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Ein Mann darf nicht mit einem anderen Mann unter einer Decke schlafen, und eine Frau darf nicht mit einer anderen Frau unter einer Decke schlafen, außer Kinder oder Eltern (d. h. Eltern, die ihren Sohn zum Schlafen legen).‘“ (Der Überlieferer sagte) sagte: „Er erwähnte das Dritte, aber ich habe es vergessen.“
GEBET BEIM TRAGEN NEUER KLEIDUNG
Imam Abu Dawud : 3504
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُقَالَ أَبُو نَضْرَةَ فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ أَحَدُهُمْ ثَوْبًا جَدِيدًا قِيلَ لَهُ تُبْلَى وَيُخْلِفُ اللَّهُ تَعَالَى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا سَعِيدٍ وَحَمَّادُ ابْنُ سَلَمَةَ قَالَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَالثَّقَفِيُّ سَمَاعُهُمَا وَاحِدٌ
Amru bin Aun berichtete uns, Ibnul Mubarak berichtete uns von Al-Jurairi, von Abu Nadhrah, von Abu Sa'id Al-Khudri: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) begann beim Anprobieren neuer Kleidung damit, deren Namen zu nennen, sei es ein Hemd oder ein Imamat (eine Art Turban). Dann sprach er das Gebet: ‚Allahumma lakal hamdu anta kasautani as'aluka min khairihi wa khairi maa shuni'a lahu wa a'udzu bika min syarrihi wa syarri maa shuni'a lahu‘ (O Allah, alles Lob gebührt Dir. Du bist es, der mir diese Kleidung gegeben hat. Ich bitte Dich, ihr Gutes und das Gute, das daraus gemacht ist (für die Anbetung und den Gehorsam gegenüber Allah), zu gewähren. Ich suche Zuflucht bei Dir vor seinen Sünden und den Sünden, die er begangen hat.‘“ Erschaffen wegen ihnen (weil sie Allah ungehorsam waren). Abu Nadhrah sagte: „Und gewöhnlich sagten die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm), wenn einer von ihnen neue Kleidung trug: ‚Möge sie lange halten, bis Allah sie durch neue ersetzt (d. h. das Gebet für ein langes Leben).‘“ [Musaddad] sagte, [Isa bin Yunus] sagte, [Muslim bin Ibrahim] sagte, [Muslim bin Dinar] sagte, [Muslim bin Dinar] sagte, [Muslim bin Dinar] sagte, [Muslim bin Ibrahim ... Dawud sagte: „Hammad bin Salamah und Ats Tsaqafi sind beides Überlieferungsquellen, die ein und dieselbe sind.“
GEBET BEIM ESSEN UND TRAGEN NEUER KLEIDUNG
Imam Abu Dawud : 3505
حَدَّثَنَا نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ
Hat uns erzählt, dass [Nushair Ibnul Faraj] gesagt hat, hat uns gesagt, dass [Abdullah bin Yazid] gesagt hat, hat uns gesagt, [Sa'id] – nämlich Ibn Abu Ayyub – von [Abu Marhum] von [Sahl bin Mu'adz bin Anas] von [seinem Vater], dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Wer Essen isst, rezitiert dann das Gebet; 'ALHAMDULILLAHIL.“ LADZII ATH'AMANII HADZA ATH THA'AAMA WA RAZAQANIIHI MIN GHAIRI HAULIN MINNI WA LAA QUWWATIN (Gelobt sei Allah, der mir diese Nahrung als Nahrung gegeben hat, ohne Kraft und Stärke von mir. Dann werden seine vergangenen und zukünftigen Sünden vergeben. RAZAQANIIHI MIN GHAIRI HAULIN MINNI WA LAA QUWWATIN (Gelobt sei Allah, der es getan hat.) Habe mir diese Klamotten geschenkt Nahrung, ohne Kraft oder Stärke von mir). Dann werden ihm seine vergangenen und zukünftigen Sünden vergeben.
Geschnürter Stoff für das Volk der Khaliden
Imam Abu Dawud : 3506
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْأَذَنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكِسْوَةٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ صَغِيرَةٌ فَقَالَ مَنْ تَرَوْنَ أَحَقُّ بِهَذِهِ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ فَأُتِيَ بِهَا فَأَلْبَسَهَا إِيَّاهَا ثُمَّ قَالَ أَبْلِي وَأَخْلِقِي مَرَّتَيْنِ وَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَلَمٍ فِي الْخَمِيصَةِ أَحْمَرَ أَوْ أَصْفَرَ وَيَقُولُ سَنَاهْ سَنَاهْ يَا أُمَّ خَالِدٍ وَسَنَاهْ فِي كَلَامِ الْحَبَشَةِ الْحَسَنُ
Ishaq Ibnul Jarrah Al Adzani berichtete uns, Abu An Nadhr berichtete uns, Ishaq bin Sa'id berichtete uns von seinem Vater, von Ummu Khalid bint Khalid bin Sa'id bin Al Ash berichtete: „Dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) wurde einst ein Tuch mit Seidenspitze überreicht. Er fragte: ‚Wer hat eurer Meinung nach das größte Anrecht auf dieses Tuch?‘ Die Anwesenden schwiegen. Dann sagte er: ‚Komm zu mir, Umm Khalid.‘ Er gab ihr das Tuch und legte es ihr um. Danach sagte er zweimal: ‚Möge es lange halten, bis Allah es durch ein neues ersetzt.‘ Als er dann den roten oder gelben Fleck auf dem bestickten Seidentuch sah, sagte er: ‚O Umm Khalid, Sanah, Sanah.‘ Sanah bedeutet in der Sprache der Habsiyah: ‚Gut, gut.‘“
Die Kleidung, die dem Rasulullah am besten gefiel
Imam Abu Dawud : 3507
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصَ
Uns wurde berichtet, dass [Ibrahim bin Musa] sagte, uns wurde berichtet [Al Fadhl bin Musa] von [Abdul Mukmin bin Khalid Al Hanafi] von [Abdullah bin Buraidah] von [Ummu Salamah] gesagt wurde: "Die Kleidung, die der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) am liebsten mochte, waren Gewänder."
Die Kleidung, die dem Rasulullah am besten gefiel
Imam Abu Dawud : 3508
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْلَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَمِيصٍ
Ziyad bin Ayyub sagte uns, Abu Tumailah sagte uns, Abdul Mukmin bin Khalid sagte mir von Abdullah bin Buraidah von seinem Vater von Umm Salamah: "Es gibt kein Kleidungsstück, das der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) mehr mochte als die Gamis."
ÄRMEL DES RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Abu Dawud : 3509
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْكَانَتْ يَدُ كُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّسْغِ
Es wurde uns von [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] berichtet, es wurde uns von [Mu'adz bin Hisham] von [seinem Vater] von [Budail bin Maisarah] von [Syahr bin Hausyab] von [Asma bint Yazid] berichtet: "Die Ärmel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) reichten bis zum Handgelenk."
AQBIAH FÜR MAKHRAMAH GERETTET
Imam Abu Dawud : 3510
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْمَعْنَى أَنَّ اللَّيْثَ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُ قَالَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَيَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي قَالَ فَدَعَوْتُهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ قِبَاءٌ مِنْهَا فَقَالَ خَبَأْتُ هَذَا لَكَ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ زَادَ ابْنُ مَوْهَبٍ مَخْرَمَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ رَضِيَ مَخْرَمَةُ قَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُسَمِّهِ
Qutaibah bin Sa'id und Yazid bin Khalid bin Mauhab berichteten in einer bedeutungsvollen Weise, dass Al-Laits – nämlich Ibn Sa'd – ihnen von Abdullah bin Ubaidullah bin Abu Awalkah von Al-Miswar bin Makhramah berichtete, dass dieser sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verteilte Aqbiyah (eine Art Turban), gab Makhramah aber nichts. Daraufhin sagte Makhramah: ‚O mein Sohn, komm mit mir zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm).‘ Ich ging mit ihm. Er sagte: ‚Komm herein und ruf ihn zu mir.‘ Da sah Makhramah die Aqbiyah und willigte ein.“ Al-Miswar sagte: „Makhramah war zufrieden.“ Qutaibah berichtete von Ibn Abu Awalkah: „Er nannte es nicht.“
LUXUSKLEIDUNG UND IHRE FOLGEN
Imam Abu Dawud : 3511
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ الْمُهَاجِرِ الشَّامِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ يَرْفَعُهُ قَالَمَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبًا مِثْلَهُ زَادَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ثُمَّ تُلَهَّبُ فِيهِ النَّارُحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ
Er hat uns erzählt [Muhammad bin Isa], er hat uns erzählt [Abu Awanah]. (In einer anderen Überlieferungslinie wird erwähnt) Er hat uns erzählt [Muhammad] – nämlich Ibn Isa – von [Syarik] von [Utsman bin Abu Zur'ah] von [Al Muhajir Asy Syami] von [Ibnu Umar] Der Überlieferer sagte: In dem Hadith von Syarik, den er marfu'kan, sagte er: „Wer luxuriöse Kleidung trägt (um gelobt zu werden), dem wird Allah am Tag des Jüngsten Gerichts ähnliche Kleidung anlegen. Er fügte von Abu Awanah hinzu: „Dann wird er vom Feuer der Hölle verschlungen werden.“ Er hat uns [Musaddad] erzählt, dass er uns [Abu Awanah] erzählt hat, er sagte: „Das sind Kleider der Schande.“
TASYABUH MIT ANDEREN MENSCHEN
Imam Abu Dawud : 3512
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Uthman bin Abu Syaibah] sagte, uns wurde berichtet, dass [Abu An Nadhr] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Abdurrahman bin Thabit] sagte, uns wurde berichtet, dass [Hassan bin Athiyah] von [Abu Munib Al Jurasyi] von [Ibn Umar] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Wer sich mit einem Volk vermischt, der gehört zu ihnen."
SCHWARZER BILDER-WOLLSTOFF
Imam Abu Dawud : 3513
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ وَحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَو قَالَ حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا
Uns wurde berichtet, dass sowohl Yazid ibn Khalid ibn Yazid ibn Abdullah ibn Mauhab ar-Ramli als auch Husain ibn Ali sagten: „Ibn Abu Zaidah hat uns von seinem Vater von Mush'ab ibn Syaibah von Shafiyah ibn Syaibah von 'Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in ein Wollgewand mit einem Bild schwarzer Federn gehüllt erschien.“ Husain sagte: „Yahya ibn Zakariya hat uns berichtet, dass er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erschien in einem Wollgewand mit einem Bild schwarzer Federn.‘“
DÜNNER BESTICKTER WOLLSTOFF
Imam Abu Dawud : 3514
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قَالَاسْتَكْسَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَسَانِي خَيْشَتَيْنِ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَكْسَى أَصْحَابِي
[Ibrahim bin Al 'Ala` Az Zubaidi] sagte, [Isma'il bin Ayyasy] sagte, von [Aqil bin Mudrik] sagte, von [Luqman bin Amir] sagte, von [Utbah bin Abd As Sulami] sagte: "Ich bat den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um Kleidung, da gab er mir ein dünnes, mit Wolle besticktes Tuch, und ich sah mich, als wäre ich der am besten gekleidete Mensch unter meinen besten Freunden."
KÖRPERGERUCH BEI REGEN
Imam Abu Dawud : 3515
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَقَالَ لِي أَبِي يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ حَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ
Amru bin Aun sagte, Abu Awanah habe von Qatadah von Abu Burdah berichtet: „Mein Vater sagte zu mir: ‚O mein Sohn, wenn du den Zustand gesehen hättest, in dem wir waren, als wir mit unserem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam zusammen waren und er vom Regen durchnässt wurde, dann würdest du denken, dass unser Körpergeruch der Körpergeruch von Ziegen war.‘“
SCHMUCK VON KÖNIG DZI YAZAN
Imam Abu Dawud : 3516
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً أَخَذَهَا بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ نَاقَةً فَقَبِلَهَا
Amr bin Aun hat uns berichtet, dass Umarah bin Zadzan uns von Tsabit von Anas bin Malik berichtet hat, der sagte: "König Dhi Yazan gab dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ein Schmuckgeschenk, das er für dreiunddreißig männliche oder dreiunddreißig weibliche Kamele gekauft hatte, und er nahm es an."
SCHMUCK FÜR DZI YADZAN
Imam Abu Dawud : 3517
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى حُلَّةً بِبِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ قَلُوصًا فَأَهْدَاهَا إِلَى ذِي يَزَنَ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde berichtet, dass [Hammad] von [Ali bin Zaid] von [Ishaq bin Abdullah bin Al Harith] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kaufte Schmuck im Wert von mehr als dreizehn Qalush (jungen Kamelkühen) und schenkte ihn dann Dzi Yadzan."
Das dicke Tuch des Rasulullah verwendete
Imam Abu Dawud : 3518
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ الْمَعْنَى عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَارًا غَلِيظًا مِمَّا يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنْ الَّتِي يُسَمُّونَهَا الْمُلَبَّدَةَ فَأَقْسَمَتْ بِاللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ فِي هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ
[Musa bin Isma'il] sagte, [Hammad] sagte. (Anders wird es überliefert) [Moses] sagte, [Sulaiman] sagte – nämlich Ibnul Mughirah –, was bedeutet: [Humaid bin Hilal] sagte von [Abu Burdah]: „Ich ging hinein, um [Aisyah] (radiyallahu 'anha) zu treffen. Da kam sie heraus und trug einen dicken Sarong aus dem Jemen und ein Tuch, das man Al Mulabbadah nannte. Dann schwor sie bei Allah, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi Wasallam) in diesen beiden Tüchern gestorben sei.“
IBN ABBAS‘ BESTE KLEIDUNG
Imam Abu Dawud : 3519
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو ثَوْرٍ الْكَلْبِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا خَرَجَتْ الْحَرُورِيَّةُ أَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ ائْتِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَلَبِسْتُ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنْ حُلَلِ الْيَمَنِ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا جَمِيلًا جَهِيرًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَتَيْتُهُمْ فَقَالُوا مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مَا هَذِهِ الْحُلَّةُقَالَ مَا تَعِيبُونَ عَلَيَّ لَقَدْ رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنْ الْحُلَلِقَالَ أَبُو دَاوُد اسْمُ أَبِي زُمَيْلٍ سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيُّ
[Ibrahim bin Khalid Abu Tsaur Al Kalbi] sagte, [Umar bin Yunus bin Al Qasim Al Yamami] sagte, [Ikrimah bin Ammar] sagte, [Abu Zumail] sagte, [Abdullah bin Abbas] sagte: „Als die Leute von Haruri herauskamen, traf ich Ali (radiyallahu 'anhu). Er sagte: ‚Komm zu den Leuten von Haruri.‘ Da trug ich die beste Kleidung, die die Jemeniten hatten.“ Abu Zumail sagte: „Ibn Abbas war ein sehr schöner und anmutiger Mann. Ibn Abbas sagte: ‚Ich ging zu den Leuten, und sie sagten: „Willkommen, o Ibn Abbas, was für eine Kleidung!‘ Ibn Abbas antwortete: ‚Warum kritisiert ihr mich? Ich sah den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) einst in sehr schöner Kleidung.‘“ Abu Dawud sagte: „Abu Zumails richtiger Name ist Simak Ibnul Walid Al Hanafi.“
SCHWARZE IMAMAH MIT SEIDENSTICKEREI
Imam Abu Dawud : 3520
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي أَخْبَرَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ قَالَرَأَيْتُ رَجُلًا بِبُخَارَى عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ عَلَيْهِ عِمَامَةُ خَزٍّ سَوْدَاءُ فَقَالَ كَسَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَهَذَا لَفْظُ عُثْمَانَ وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِهِ
Uthman bin Muhammad Al-Anmathi Al-Baschari berichtete uns, dass 'Abdurrahman bin Abdullah Ar-Razi berichtete. (Anders überliefert wird es auch so:) Ahmad bin 'Abdurrahman Ar-Razi berichtete uns, dass [mein Vater] berichtete, dass mein Vater [Abdullah bin Sa'd] von seinem Vater [Sa'd] berichtete: „In Buchara sah ich einen Mann auf einem weißen Bighal, der einen schwarzen, mit Seide bestickten Imamat (eine Art Turban) trug. Der Mann sagte dann: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mir dieses Imamat auferlegt.‘“ Dies ist Uthmans Aussage in seinem Hadith.
