Imam Abu Dawud : 3441
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
Kontatu ziguten [Muhammad bin Sulaiman Al Anbarik] [Abdul Wahhab]-ek [Sa'id]-engandik [Qatadah]-tik [Umar bin Al Khathab] radliallahu 'anhu-k esan zuela: "Ahaidetasun harremana duen edonor pertsona librea da".
Imam Abu Dawud : 3442
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد سَعِيدٌ أَحْفَظُ مِنْ حَمَّادٍ
Esan digu [Muhammad bin Sulaimanek] esan digu [Abdul Wahhabek] [Sa'id-etik] [Qatadah-etik] [Al Hasan-etik] esan zuela: 'Ahaidetasun harremana duen edonor, pertsona librea da'. Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibahk] esan digu [Abu Usamah-ek] [Sa'id-etik] [Qatadah-etik] [Jabir bin Zaid-etik] eta [Al Hasan-etik] horrelakoak'. Abu Daudek esan zuen: 'Sa'idek Hammad-ek baino gehiago memorizatzen zuen'.
Imam Abu Dawud : 3443
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ خَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ سَلَامَةَ بِنْتِ مَعْقِلٍ امْرَأَةٍ مِنْ خَارِجَةِ قَيْسِ عَيْلَانَ قَالَتْقَدِمَ بِي عَمِّي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَاعَنِي مِنْ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرٍو فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ ثُمَّ هَلَكَ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ الْآنَ وَاللَّهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ مِنْ خَارِجَةِ قَيْسِ عَيْلَانَ قَدِمَ بِي عَمِّي الْمَدِينَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَاعَنِي مِنْ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرٍو فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ الْآنَ وَاللَّهِ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَلِيُّ الْحُبَابِ قِيلَ أَخُوهُ أَبُو الْيُسْرِ بْنُ عَمْرٍو فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَعْتِقُوهَا فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَقِيقٍ قَدِمَ عَلَيَّ فَأْتُونِي أُعَوِّضْكُمْ مِنْهَا قَالَتْ فَأَعْتَقُونِي وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقِيقٌ فَعَوَّضَهُمْ مِنِّي غُلَامًا
[Abdullah bin Muhammad An Nufaili] esan digu [Muhammad bin Salamah]-ek [Muhammad bin Ishaq-engandik] [Khaththab bin Salih] Al Ansariren esklabo ohi batengandik, [bere amarengandik] [Salamah bint Ma'qil] Kabilah Kharijah Qais 'Ailan-eko emakume batengandik, esan zuen: 'Nire osaba etorri zen ni hartzera ezjakintasun garaian, gero Al Hubab bin 'Amru-ri saldu ninduen, Abu Al Yusr bin 'Amru-ren anaia. Ondoren, Abdurrahman bin Al Hubab izeneko haur bat erditu nion, hil zenean bere emazteak esan zuen: 'Allah-ren izenean, orain salduko zaituzte zorra ordaintzeko'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen eta esan nion: 'Oi Rasulullah, egia esan, Kharijah Qais 'Ailan-eko emakumea naiz. Nire osaba Medinara etorri zen ni eramatera ezjakintasun garaian, gero Al Hubab bin 'Amruri saldu ninduen, Abu Al Yusr bin 'Amruren anaiari. Orduan, Abdurrahman bin Al Hubab izeneko haur bat erditu nuen, eta orduan bere emazteak esan zuen: 'Alaren izenean, orain salduko zaituzte zorra kitatzeko'? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nor da Al Hubaben zaindaria?' Orduan erantzun zuen: 'Bere anaia, Abu Al Yusr bin 'Amru'. Orduan, mezulari bat bidali zion eta esan zion: 'Askatu emakumea! Eta entzuten baduzu esklabo bat etorri dela niri emateko -gerrako harrapakinetatik-, ekarri hona nik zuri trukean eman arte'. Salamah-ek esan zuen: 'Orduan askatu ninduten, baina esklabo bat ez zen etorri Ala-ren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam-entzat, beraz, nire askapena esklabo batekin ordezkatu zuen'.
Imam Abu Dawud : 3444
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبِعْنَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ نَهَانَا فَانْتَهَيْنَا
[Musa bin Isma'il]-ek esan zigun [Hammad]-ek [Qais]-engandik ['Atha]-tik [Jabir bin Abdullah]-engandik esan zuela: 'Behin ummul walad batzuk erosi genituen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, baita Abu Bakr-en garaian ere. Umarrek kalifa gisa aritu zenean, debekatu egin zigun, beraz, ez genuen gehiago egin'.
Imam Abu Dawud : 3445
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ وَإِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِيعَ بِسَبْعِ مِائَةِ أَوْ بِتِسْعِ مِائَةِحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا زَادَ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ أَحَقُّ بِثَمَنِهِ وَاللَّهُ أَغْنَى عَنْهُ
Esan digute [Ahmad bin Hanbalek] [Husyaimek] [Abdul Malik bin Abu Sulaimanek] ['Atha]-rengandik eta [Isma'il bin Abu Khalidek] [Salamah bin Kuhailek] ['Atha]-rengandik [Jabir bin Abdullah]-rengandik, gizon batek bere esklaboari agindu ziola aske izango zela nagusia hil ondoren, esklaboaz gain inor ez izan arren. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, saltzeko agindu zion, eta esklaboa zazpiehun edo bederatziehunen truke saldu zuten'. Esan zigun ondoren, [Ja'far bin Musafir]-ek [Bisyr bin Bakr]-ek [Al Auza'i-k] esan zidala ['Atha bin Abu Rabah-ek] esan zidala [Jabir bin Abdullah] hadith honekin, eta gaineratu zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Zuek prezioaren eskubide gehiago duzue eta Allah-ek ez du horren beharrik'.
Imam Abu Dawud : 3446
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ عَنْ دُبُرٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ يَشْتَرِيهِ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّحَّامِ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ فَعَلَى عِيَالِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ فَعَلَى ذِي قَرَابَتِهِ أَوْ قَالَ عَلَى ذِي رَحِمِهِ فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا
[Ahmad bin Hanbal]-ek [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Ayyub]-i [Abu Az Zubair]-engandik [Jabir]-etik kontatu zigun, Abu Madzkur izeneko Ansarreko gizon batek Ya'qub izeneko bere esklaboa askatu zuela - hiltzeko baldintzapean - eta esklabo hori ez beste ondasunik zuela. Orduan, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) ekartzeko eskatu zuen eta esan zuen: "Nork erosiko du?". Orduan, Nu'aim bin Abdullah bin An Nahham-ek zortziehun dirhamengatik erosi zuen. Gero, dirua eman zion eta esan zion: "Zuetako bat pobrea bada, orduan bere buruari karitatea ematen hasi beharko luke; soberakinen bat badu, bere familiari eman beharko lioke; soberakinen bat badu, berarekin senideei eman beharko lieke; eta gero, soberakinen bat badu, edonori eman diezaioke".
Imam Abu Dawud : 3447
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةًحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَلَمْ يَقُلْ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الطَّحَّانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ شَهِدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ لَمْ يُدْفَنْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ
Esan digu [Sulaiman bin Harb]-ek [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyub-etik] [Abu Qilabah-etik] [Abu Al Muhallab-etik] [Imran bin Hushain]-etik esan digu gizon batek sei esklabo askatu zituela hiltzeko baldintzapean, haiek baino beste ondasunik ez zuelarik. Orduan, hau Profetarengana iritsi zen, sallallaahu 'alaihi wasallam-era, eta haserretu egin zen. Gero, gonbidatu egin zituen eta hiru taldetan banatu zituen, gero zozketa egin zien, gero bi pertsona askatu eta lau pertsona utzi zituen -esklabo gisa-. Esan digu [Abu Kamil]-ek [Abdul Aziz bin Al Mukhtar]-ek [Khalid]-ek [Abu Qilabah-etik] sanad-a eta bere esanahia kontatu digula, baina ez zuen aipatu, 'orduan haserretu egin zen'. '[Wahb bin Baqiyyah-ek] esan digu [Khalid bin Abdullah Ath Thahhan-ek] [Khalid-ek] [Abu Qilabah-ek] [Abu Zaid-ek] esan digu gizon bat ansar zela, hadith-aren esanahiaren arabera. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Lurperatu aurretik ikusi izan banu, ez zuten musulman hilerrian lurperatuko'.
Imam Abu Dawud : 3448
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَأَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
Esan digu [Musaddad]-ek [Hammad bin Zaid]-ek [Yahya bin 'Atiq]-engandik eta [Ayyub]-ek [Muhammad bin Sirin]-engandik [Imran bin Hushain]-engandik, gizon batek sei esklabo askatu zituela heriotza-baldintzapean, haiek izan ezik beste ondasunik ez zuelarik. Orduan, hau Profetarengana iritsi zen, sallallaahu 'alaihi wasallam. Zozketa egin zuen haien artean eta bi askatu zituen, lau esklabo gisa utziz.
Imam Abu Dawud : 3449
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ السَّيِّدُ
Esan digu [Ahmad bin Salih]-ek esan digu [Ibnu Wahb]-ek niri [Ibn Lahi'ah] eta [Al Laits bin Sa'd]-ek ['Ubaidullah bin Abu Ja'far-ek] [Bukair bin Al Asyajj-ek] [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar-ek] esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bere esklaboak askatzen dituenak, jabetza esklaboari dagokio, nagusiak eskatzen ez badu behintzat'.
Imam Abu Dawud : 3450
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِو قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَأَنْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ زِنْيَةٍ
[Ibrahim bin Musak] esan zigun [Jarirrek] [Suhail bin Abu Salih-engandik] [bere aitagandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Adulteriotik sortutako haurra hirugarren pertsona txarra da'. Abu Hurairah-ek esan zuen: 'Egia esan, karitatea zigor batekin ematen dut Allahren bidean 'azza wajalla hobea da niretzat adulterio-haur bat askatzea baino'.
Imam Abu Dawud : 3451
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ الْغَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَأَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فَقُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ فَغَضِبَ وَقَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَقْرَأُ وَمُصْحَفُهُ مُعَلَّقٌ فِي بَيْتِهِ فَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ قُلْنَا إِنَّمَا أَرَدْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَوْجَبَ يَعْنِي النَّارَ بِالْقَتْلِ فَقَالَ أَعْتِقُوا عَنْهُ يُعْتِقْ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ
Esan digu [Isa bin Muhammad Ar Ramlik] [Dlamrah]-k [Ibrahim bin Abu 'Abalah-rengandik] [Al Gharif bin Ad Dailami-rengandik] esan zigula: '[Watsilah bin Al Asqa'-rengana] etorri ginen eta esan genion: 'Esaguzu batuketa edo kenketarik ez duen hadith bat'. Orduan, Watsilah haserretu egin zen eta esan zuen: 'Egia esan, zuetako batek irakurtzen ari da bere mushhafa etxean zintzilik duela, beraz, gehitzen eta kentzen du'. Esan genuen: 'Egia esan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik entzun duzuen haditha bakarrik entzun nahi dugu'. Orduan, Watsilah-k esan zuen: 'Behin, Ala-ren Mezulariarengana joan ginen hiltzeagatik infernura kondenatu zuten gure lagunari buruz galdezka. Orduan, esan zuen: 'Askatu esklaboa berarentzat, eta orduan Ala-k esklaboaren gorputzeko kide bakoitzarekin bere gorputzeko kide bat askatuko du Infernutik'.
Imam Abu Dawud : 3452
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ قَالَحَاصَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَصْرِ الطَّائِفِ قَالَ مُعَاذٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ بِقَصْرِ الطَّائِفِ بِحِصْنِ الطَّائِفِ كُلَّ ذَلِكَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَهُ دَرَجَةٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرِهِ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرِهَا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Mu'adz bin Hishamek] esan didala [Nire aitak] [Qatadah-tik] [Salim bin Abu Al Ja'd-etik] [Ma'dan bin Abu Thalhah Al Ya'muri]-tik [Abu Najih As Sulami]-tik esan duela: 'Behin Taif jauregia inguratu genuen Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin. Orduan, Mu'adzek esan zuen: 'Nire aitak Taif jauregian edo Taif gotorlekuan esaten entzun nuen, eta bakoitzean esaten zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: 'Alaren bidean sinesgabe bati gezi bat jaurtitzen dionak, gradu bat izango du... orduan hadith-a jarraitu zuen. Eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: 'Musulman bat askatzen duen edozein musulmanek, Allahk bere izatearen hezur guztiak infernuko sutik babesten ditu askatzen duen pertsonaren hezur guztiekin'. Eta emakume musulman bat askatzen duen edozein emakumek, Piztuerako Egunean, Ala-k infernuko sutik babestuko ditu askatzen duen pertsonaren hezur guztiak, baita askatzen duen pertsonaren hezur guztiak ere.
Imam Abu Dawud : 3453
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَحَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنْ النَّارِحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى مُعَاذٍ إِلَى قَوْلِهِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ أَعْتَقَ مُسْلِمًا وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً زَادَ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ إِلَّا كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزِئُ مَكَانَ كُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْ عِظَامِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد سَالِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ شُرَحْبِيلَ مَاتَ شُرَحْبِيلُ بِصِفِّينَ
Esan digu [Abdul Wahhab bin Najdah]-ek esan digu [Baqiyyah]-ek esan digu [Shafwan bin 'Amru]-ek esan didala [Sulaim bin Amirrek] [Syurahbil bin As Samth]-engandik ['Amru bin 'Abasah]-i esan ziola: 'Esaguzu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik entzun duzun hadith bat!'. Orduan, Amruk esan zuen: 'Entzun dut Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten: 'Esklabo sinestun bat askatzen duena, infernutik libratuko du'. [Hafshah bin Umarrek] [Syu'bahk] ['Amru bin Murrah]-engandik [Salim bin Abu Al Ja'd]-engandik [Syurahbil bin As Samth]-engandik kontatu digu: [Ka'b bin Murrah edo Murrah bin Ka'b]-i esan zion: 'Esaguzu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam!'-engandik entzun duzun hadith bat. Ondoren, Mu'adzen haditharen esanahia aipatu zuen, 'Gizon bat askatzen duenak eta emakume musulman bat askatzen duenak...' hitzak barne. Ka'b bin Murrahk gaineratu zuen: 'Bi emakume musulman askatzen dituen edozein gizon, baina biak, Infernuko bere salbatzailea izango da, bere hezurretako hezur bat bien bi hezurrek ordezkatzen dute'. Abu Daudek esan zuen: 'Salimek ez zuen Syurahbilen berririk izan, Syurahbil Shiffin-eko guduan hil zelako'.
Imam Abu Dawud : 3454
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ
[Muhammad bin Kathir]-ek [Sufyan]-ek [Abu Ishaq-ek] [Abu Habibah Ath Tha`i-k] [Abu Ad Darda-k] esan zigun: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Esklabo bat hiltzear dagoenean askatzen duen pertsona baten adibidea asetuta dagoenean opari bat ematen dion pertsona baten antzekoa da'.
Imam Abu Dawud : 3455
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] esan digula [Hatim bin Isma'il]. -beste modu batean adierazten da- Esan digu [Nashr bin 'Ashim]-ek [Yahya bin Sa'id] esan digula [Ja'far bin Muhammad]-engandik [bere aita] eta [Jabir] radiallahu 'anhu-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak bertso hau irakurri zuela: '-Eta egin Ibrahim-en maqam-aren zati bat otoitz-leku-' -Galdera Al Baqarah: 125-.
Imam Abu Dawud : 3456
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ فُلَانًا كَائِنْ مِنْ آيَةٍ أَذْكَرَنِيهَا اللَّيْلَةَ كُنْتُ قَدْ أُسْقِطْتُهَا
Esan digutenez, [Musa bin Isma'il]-ek [Hammad] esan digu [Hisyam bin 'Urwah]-engandik ['Urwah] eta [Aisyah] Ala pozik egon dadila berarekin, gizon batek gaueko otoitza egin eta gero Korana irakurri eta ahotsa altxatu zuela. Goizean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Alak erruki izan dezala Fulanekin, atzo gauean irakurri zuenarekin, ahaztu nituen bertso asko gogorarazi dizkit".
Imam Abu Dawud : 3457
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ حَدَّثَنَا مِقْسَمٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَانَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ }فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ أَبُو دَاوُد يَغُلَّ مَفْتُوحَةُ الْيَاءِ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Abdul Wahid bin Ziyadek] esan digu [Khushaifek] esan digu [Miqsam] Ibn Abbasen esklabo ohiak, esan zuen, [Ibnu Abbas] radliallahu 'anhuk esan zuen, 'Bertso honen errebelazioa: '-Ezinezkoa da profeta batek gerrako harrapakinen kontuetan traizioa egitea-' -Galdera Ali Imran: 161-, Badarreko koltxoi gorriaren desagerpenari buruz. Batzuek esan zuten: 'Baliteke Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek hartu izana, beraz, Allah 'azza wajallak bertso hau errebelatu zuen: '-Ezinezkoa da profeta batek gerrako harrapakina traizionatzea-' -Galdera Ali Imran: 161-, bertsoaren amaierara arte'. Abu Daudek esan zuen: 'Yaghulla, fathah harakat ya letrari emanez''.
Imam Abu Dawud : 3458
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَخَلِ وَالْهَرَمِ
[Muhammad bin Isak] esan zigun [Mu'tamirrek] esan zigula; [nire aitari] esaten entzun nion; behin [Anas bin Malik] esaten entzun nion: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL BUKHLI WAL HARAMI -Oi Ala, Zuregan bilatzen dut babesa zikoitzkeriatik eta zahartzarotik-'.
Imam Abu Dawud : 3459
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قَالَ كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Yahya bin Sulaim] [Isma'il bin Katsir]-etik ['Ashim bin Laqith bin Shabirah] bere aitatik [Laqith bin Shabirah] esan digu: 'Iraganean Bani Al Muntafiq-eko delegatua nintzen Rasulullah sallahillah-a aipatu zuen... Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak orduan esan zuen: ''LAA TAHSIBANNA'', ez 'LAA TAHSABANNA''.
Imam Abu Dawud : 3460
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَحِقَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ فَنَزَلَتْ{ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ
[Muhammad bin Isak] kontatu digu [Sufyanek] ['Amr bin Dinar] kontatu digu ['Atha]-tik [Ibn Abbas]-engandik esan zuen: 'Musulmanek gizon bat aurkitu zuten bere ahuntzarekin, eta hark esan zuen: 'Bakea zuekin!'. Gero, hil eta ahuntza hartu zuten. Orduan, bertso hau agerian utzi zen: '-Eta ez esan agurtzen zaituenari: 'Ez zara sinestuna' -orduan hil ezazu-, mundu honetako bizitzako ondasunak bilatzeko-' -Galdera. An Nisaa: 94-, hots, ahuntza'.