Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3401
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْطَلَقُوا فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا فَنَزَلُوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ شَيْءٌ يَنْفَعُ صَاحِبَنَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي وَلَكِنْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَأَبَيْتُمْ أَنْ تُضَيِّفُونَا مَا أَنَا بِرَاقٍ حَتَّى تَجْعَلُوا لِي جُعْلًا فَجَعَلُوا لَهُ قَطِيعًا مِنْ الشَّاءِ فَأَتَاهُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ أُمَّ الْكِتَابِ وَيَتْفُلُ حَتَّى بَرَأَ كَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ قَالَ فَأَوْفَاهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالُوا اقْتَسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لَا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْتَأْمِرَهُ فَغَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيْنَ عَلِمْتُمْ أَنَّهَا رُقْيَةٌ أَحْسَنْتُمْ اقْتَسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ
Esan digu [Musaddad]-ek [Abu 'Awanah]-ek [Abu Bisyr-ek] [Abu Al Mutawakkil-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan digunez, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagun batzuk bidaia batean joan zirela. Gero, arabiar herrixka batean gelditu ziren, eta herritar batzuek esan zuten: "Gure buruzagia ziztatu dute, ba al duzue ezer baliagarririk gure lagunarentzat?". Orduan, lagunetako batek erantzun zuen: "Bai. Allahren izenean, zerbitzatuko nukeen, baina eskatu dizugu gu ostatu hartzeko, baina uko egin diguzue gonbidatu gisa hartzeari. Ez dut agintzen opari bat eman arte". Herriko biztanleek ahuntz sorta bat eman zioten opari gisa, eta gero laguna ziztatutako pertsonarengana joan zen eta Al Fatihah sura irakurri zion, eta gero putz egin zion pertsona sendatu arte, loturatik askatu izan balitz bezala. Abu Sa'id Al Khudri-k esan zuen: "Orduan, beren lagunei opariak emateko promesa bete zuten, agindu zuten bezala". Orduan lagunek esan zuten: «Banatu ahuntzak!». Orduan, sorginkeria errezitatu zuen lagunak esan zuen: «Ez duzu egin behar Ala-ren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, joan eta bere kontuan hartu arte». Gero, Ala-ren Mezulariarengana joan ziren eta hau aipatu zioten. Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: «Nola dakizu Al Fatihah sorginkeria bat dela? Ongi egin duzu, partekatu eta eman iezadazu zurekin parte bat».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3402
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ التَّمِيمِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْنَا عَلَى حَيٍّ مِنْ الْعَرَبِ فَقَالُوا إِنَّا أُنْبِئْنَا أَنَّكُمْ قَدْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ بِخَيْرٍ فَهَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ رُقْيَةٍ فَإِنَّ عِنْدَنَا مَعْتُوهًا فِي الْقُيُودِ قَالَ فَقُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَجَاءُوا بِمَعْتُوهٍ فِي الْقُيُودِ قَالَ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً كُلَّمَا خَتَمْتُهَا أَجْمَعُ بُزَاقِي ثُمَّ أَتْفُلُ فَكَأَنَّمَا نَشَطَ مِنْ عِقَالٍ قَالَ فَأَعْطَوْنِي جُعْلًا فَقُلْتُ لَا حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كُلْ فَلَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ
Esan zigun ['Ubaidullah bin Mu'adz]-ek [nire aitari] esan zigun. -beste modu batean aipatzen da- Esan zigun [Ibnu Basysyarrek] [Muhammad bin Ja'far]-ek esan zigun; esan zigun [Syu'bah]-ek [Abdullah bin Abu As Safar-engandik] [Ash Sya'bi-rengandik] [Kharijah bin Ash Shalt At Tamimi-rengandik] [bere osaba]-rengandik esan zuen: 'Alaren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, ondo etorri ginen, eta gero arabiar herri bat ikustera joan ginen. Orduan, herritarrek esan zuten: 'Egia esan, esan digute pertsona honengandik etorri zaretela -Alaren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-, ontasuna ekartzen duena. Sendagairik edo sorginkeriarik baduzue? Egia esan, zentzumen gutxiko jendea dugu'. Kharijah osabak esan zuen: 'Bai' erantzun genuen. Gero etorri eta lotuta zegoen pertsona zentzugabea eraman zuten. Gero, Al Fatihah Surah irakurri nion hiru egunez goizez eta arratsaldez. Irakurtzen amaitzen dudan bakoitzean listua biltzen dut eta gero tu egiten dut. Orduan, pertsona kateetatik askatu izan balute bezala da'. Kharijah osabak berriro esan zuen: 'Orduan opari bat eman zidaten. Orduan esan nuen: 'Ez dut partekatuko Ala-ren Mezulariari, sallallaahu, 'alaihi wasallam' eskatu arte'. Orduan esan zuen: 'Jan, nire bizitza luzatzen duenaren mesedetan. Izan ere, badira xarma faltsuengatik jaten duten pertsonak, baina zuek benetako xarmak erabiliz jaten duzue'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3403
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا
[Malik]-engandik [Ibn Shihab]-engandik ['Urwah]-engandik [Aisyah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan digute [Al Qa'nabik], Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, gaixorik zegoenean, mu'awwidzat gutunak irakurri zituela -babes eske- eta haien gainean putz egin zuela. Bere mina okerrera egin zuenean, irakurri nizkion eta eskuak igurtzi nizkion gainean, bere bedeinkazioak jasotzeko itxaropenarekin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3404
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سَيَّارٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنَنِي لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَقْبَلْ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ مِمَّا تُرِيدُ حَتَّى أَطْعَمَتْنِي الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ عَلَيْهِ كَأَحْسَنِ السَّمْنِ
[Muhammad bin Yahya bin Faris]-ek [Nuh bin Yazid bin Sayyarrek] [Ibrahim bin Sa'd]-ek [Muhammad bin Ishaq-engandik [Hisham bin 'Urwah]-engandik [Bere aita]-rengandik [Aisha] radliallahu 'anha-k kontatu digu, esan zuen: 'Nire amak lodi - fresko - agertzea nahi zuen Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ezagutu nuenean, baina ez nuen berak nahi zuen ezer onartu ruthab-ekin - datila freskoak - pepinoak eman zizkidan arte. Orduan lodi - fresko - agertzea lortu nuen, forma ideal batekin'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3405
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى كَاهِنًا قَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ثُمَّ اتَّفَقَا أَوْ أَتَى امْرَأَةً قَالَ مُسَدَّدٌ امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَوْ أَتَى امْرَأَةً قَالَ مُسَدَّدٌ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
[Musa bin Isma'il]-ek kontatu digu [Hammad]. -beste modu batean aipatzen da- Kontatu digu [Musaddadek] [Yahya]-k [Hammad bin Salamah-engandik] [Hakim Al Atsram-engandik] [Abu Tamimah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] kontatu digu Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Igarle batengana joaten denak -Musak bere hadith-ean aipatu zuen- eta gero hark esaten duena berresten duenak -gero biak ados daude hitzekin-, edo emakume batengana joaten denak -Musakdadek aipatu zuen-, bere emaztearengana hilekoaren garaian, edo emakume batengana joaten denak -Musakdadek aipatu zuen; bere emaztearengana uzkiaren bidez joaten da-, orduan Mahomari errebelatu zaion horretatik aldentzen da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3406
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنْ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Musaddad] esanahiari buruz esan ondoren, esan zuten; esan digu [Yahya]-k ['Ubaidullah bin Al Akhnas]-engandik [Al Walid bin Abdullah]-engandik [Yusuf bin Mahik]-engandik [Ibn Abbas]-engandik. Honek esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nekromantziaren zientzia ikasten duenak, magiaren zati bat ikasi du'. Bere errieta gehitu zuen gehitu zuenarekin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3407
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ
[Malik]-ek [Al Qa'nabik] eta [Ubaidullah bin Abdullah]-ek [Zaid bin Khalid Al Juhani]-ek [Salih bin Kaisanek] esan zigun: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin Goizeko Otoitza egin zuen Hudaibiyah-n gidatuz gauez egin zuen euria bitartean. Otoitzaren ondoren, jendeari begiratu eta esan zien: «Badakizue zer esan zuen zuen Jaunak?». Haiek erantzun zuten: «Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite». Esan zuen: «Alak esan zuen: «Gaur goizean nire zerbitzarien artean, badira nigan sinesten dutenak eta badira sinesten ez dutenak. 'Euria erortzen zaigu Ala eta bere errukiagatik' esaten duen pertsonari dagokionez, pertsona hori Nigan sinesten duen eta izarretan sinesten ez duen pertsona da. 'Euria erortzen zaigu honi eta izar honi esker' esaten duen pertsonari dagokionez, pertsona hori Nigan sinesten ez duen eta izarretan sinesten ez duen pertsona da».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3408
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَوُفٌ حَدَّثَنَا حَيَّانُ قَالَ غَيْر مُسَدَّدٍ حَيَانُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنْ الْجِبْتِ الطَّرْقُ الزَّجْرُ وَالْعِيَافَةُ الْخَطُّ
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu [Yahya-k] esan digu ['Auf]-ek esan digu [Hayyan] -Musaddad aipatuaz gain; Hayyan bin Al 'Ala-k esan digu [Qathan bin Qabishah] [bere aitagandik] esan zuela: 'Behin entzun nion Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, esaten: ''Iyafah, thiyarah eta tharq jibt dira. Tharq errieta da eta Iyafah lerroa'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3409
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ عَوْفٌالْعِيَافَةُ زَجْرُ الطَّيْرِ وَالطَّرْقُ الْخَطُّ يُخَطُّ فِي الْأَرْضِ
Kontatu digu [Ibn Basysysar]-ek esan zuela; esan du [Muhammad bin Ja'far]-ek ['Auf]-ek esan zuela: "Iyafah txoriak errieta egitea da, eta tharq, berriz, lurrean marraztutako marra".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3410
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yahya]-k [Al Hajjaj Ash Shawwaf]-ek esan digula [Yahya bin Abu Kathir]-ek [Hilal bin Abu Maimunah-ek] ['Atha bin Yasar]-ek [Mu'awiyah bin Al Hakam As Sulami]-k esan didala: 'Esan nuen, 'Alaren Mezularia, ba al dago gure artean lerroak marrazten dituenik?' Esan zuen: 'Profeten artean badira lerroak marrazten dituztenak, beraz, noren lerroa profetaren lerro berdina bada, orduan zilegi da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3411
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَيْسَى بْنِ عَاصِمٍ عَنْ زِرِ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ثَلَاثًا وَمَا مِنَّا إِلَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek [Sufyan]-ek [Salamah bin Kuhail-ek]-ek [Isa bin 'Ashim]-ek [Zir bin Hubaisy]-ek [Abdullah bin Mas'ud]-ek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Thiyarah shirk da, thiyarah shirk da -hiru aldiz-. Inork ez du horrela pentsatzen, baina Ala-k konfiantzaz kentzen du'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3412
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَّةَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا قَالَ فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَقَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ قَالَ فَرَاجَعَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ قَالَ لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ قَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَدْ حَدَّثَ بِهِ وَمَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ نَسِيَ حَدِيثًا قَطُّ غَيْرَهُ
Esan digute [Muhammad bin Al Mutawakkil Al 'Asqalani] eta [Al Hasan bin Alik] esan zutela; esan digu [Abdurrazzaqek] esan digula [Ma'marrek] [Az Zuhritik] [Abu Salamahtik] [Abu Hurairahtik] esan duela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez dago 'adwa, thiyarah, shafar eta hammah-ik'. Orduan, beduino arabiar batek esan zuen: 'Zergatik nahasten da gamelu bat basamortuan, orein bat bezala, zizarearekin kutsatuta dagoen gamelu batekin eta gero zizarearekin kutsatzen da?' Hark erantzun zuen: '-Hala bada, nork transmititu zion lehenengoari?' Ma'marrek esan zuen; Az Zuhrik esan zuen; Abu Hurairahko gizon batek esan dit behin entzun zuela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten: 'Ez dezala gamelu gaixo bat duenak gamelu osasuntsu bat duenari ekar!' Orduan, pertsona harengana itzuli eta esan zion: «Ez al zigun esan sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: «Ez dago 'Adwa, thiyarah, shafar eta hammah'rik? Abu Hurairah-ek esan zuen: «Inoiz ez dizuet horretaz hitz egin». [Az Zuhri]-k esan zuen; [Abu Salamah-ek] esan zuen: «Abu Hurairah-ek kontatu du eta ez dut inoiz entzun hadith hau bezain hadith bat ahaztu».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3413
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا نَوْءَ وَلَا صَفَرَ
Esan digu [Al Qa'nabik] esan digu [Abdul 'Aziz bin Muhammad] [Al 'Ala]-tik [Bere aitak] [Abu Hurairah]-tik esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dago 'Adwa, hammah, nau`-rik - izar jakin baten ondorioz euria dagoela dioen sinesmenik - eta ez dago shafar-ik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3414
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ وَزَيدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا غُولَقَالَ أَبُو دَاوُد قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِيْنٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمْ أَشْهَبُ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلِهِ لَا صَفَرَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرَ يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَفَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ قَوْلُهُ هَامَ قَالَ كَانَتْ الْجَاهِلِيَّةُ تَقُولُ لَيْسَ أَحَدٌ يَمُوتُ فَيُدْفَنُ إِلَّا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ هَامَةٌ قُلْتُ فَقَوْلُهُ صَفَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْتَشْئِمُونَ بِصَفَرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَفَرَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ سَمِعْنَا مَنْ يَقُولُ هُوَ وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ فَكَانُوا يَقُولُونَ هُوَ يُعْدِي فَقَالَ لَا صَفَرَ
Esan zigun [Muhammad bin Abdurrahim bin Al Barqi]-k [Sa'id bin Al Hakam]-ek esan ziela, eta esan zuen; esan digu [Yahya bin Ayyub-ek] esan didala [Ibn 'Ajlan-ek] esan didala [Al Qa'qa' bin Hakim] eta ['Ubaidullah bin Miqsam] eta [Zaid bin Aslam] [Abu Salih-engandik] [Abu Hurairah-engandik], Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ez dago inor engaina dezakeen ghul-ik-'. Abu Daudek esan zuen; aurretik irakurri da [Al Harith bin Miskin] -nik begiratzen nuen bitartean- jakinarazi dizu [Asyhab] esan zuela; [Malik] behin galdetu zioten bere adierazpenari buruz, 'Ez dago Safarrik', eta erantzun zuen: 'Izan ere, jende ezjakinak Safar hilabetea urtebetez halal eta urtebetez debekatzen zuen'. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Ez dago shafarrik'. Esan zigun [Muhammad bin Al Mushaffa] esan zigun [Baqiyyah] esan zuela: 'Galdetu nion [Muhammad bin Rasyid], 'Zer gertatzen da 'haam' hitzarekin?' Hark erantzun zuen: 'Jende ezjakinak esaten zuen: 'Ez da hiltzen den pertsona lurperatzen dena, baizik eta intsektu pozoitsu bat ateratzen da bere hilobitik'. Berriro galdetu nion: 'Zer gertatzen da 'Shafar' hitzarekin?' Hark erantzun zuen: 'Entzun dut jende ezjakinak zorte txarra Shafar hilabeteari egozten diola'. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Ez dago shafarrik'. Muhammadek esan zuen: 'Jendeak esaten entzun dut: 'Urdailean bizi den gaixotasun bat da'. Esaten zuten: 'Gaixotasuna kutsakorra da'. Beraz, esan zuen: 'Ez dago shafarrik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3415
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ وَالْفَأْلُ الصَّالِحُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ
Esan digute [Muslim bin Ibrahim]-ek [Hisyam]-ek [Qatadah]-etik [Anas]-etik esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez dago 'Adwarik eta thiyarah-ik, Al fa'l onak -optimismoak- erakartzen nau, eta optimismo ona esaera ona da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3416
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ سُهَيلٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ كَلِمَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَقَالَ أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek] [Wuhaibek] [Suhailetik] [Abu Hurairah-eko [gizon bat]gandik esan digula, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, berarentzat interesgarria izan zen esaera bat entzun zuela, eta gero esan zuela: "Zuen baikortasuna zuen ahotik kendu dugu".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3417
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَيَقُولُ النَّاسُ الصَّفَرُ وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ قُلْتُ فَمَا الْهَامَةُ قَالَ يَقُولُ النَّاسُ الْهَامَةُ الَّتِي تَصْرُخُ هَامَةُ النَّاسِ وَلَيْسَتْ بِهَامَةِ الْإِنْسَانِ إِنَّمَا هِيَ دَابَّةٌ
Esan digu [Yahya bin Khalaf]-ek esan digu [Abu 'Ashim]-ek esan digu [Ibn Juraij-ek] ['Atha] jendeak esaten duela: 'Shafar urdaileko gaixotasuna da'. Orduan galdetu nuen: 'Zer da hamah?'. Athak jarraitu zuen: 'Jendeak erantzun zuen: 'Oihuka ari den hontza, egia esan, jendearen espiritua da. 'Giza bizitza bat ez bada ere, hammah narrasti bat da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3418
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَحْمَدُ الْقُرَشِيُّ قَالَذُكِرَتْ الطِّيَرَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِمًا فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ
[Ahmad bin Hanbal] eta [Abu Bakr bin Syaibah] esan ondoren, esan zuten; [Waki'] esan digu [Sufyan]-engandik [Habib bin Abu Thabit]-engandik ['Urwah bin 'Amir]-engandik, Ahmad Al Qurasyik esan zuen: 'Thiyarah aipatu da sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren aldetik, eta gero esan zuen: 'Onena baikortasun jarrera da, eta thiyarah-ek ez luke musulman baten borondatea mugatu behar. Zuetako batek gustatzen ez zaion zerbait ikusten badu, orduan esan beharko luke: ALLAAHUMMA LAA YA`TII BILHASANAATI ILLAA ANTA WA LAA YADFA'USSAYYIAATI ILLAA ANTA, WA LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BIKA -O Ala, ezerk ez du onik ekartzen Zu izan ezik, eta inork ezin du gaizkia ukatu Zu izan ezik, eta ez dago botererik eta indarrik Zugatik ez bada-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3419
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتَطَيَّرُ مِنْ شَيْءٍ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ عَامِلًا سَأَلَ عَنْ اسْمِهِ فَإِذَا أَعْجَبَهُ اسْمُهُ فَرِحَ بِهِ وَرُئِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهُ رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِذَا دَخَلَ قَرْيَةً سَأَلَ عَنْ اسْمِهَا فَإِنْ أَعْجَبَهُ اسْمُهَا فَرِحَ وَرُئِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهَا رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ
Esan digute [Muslim bin Ibrahimek] [Hisyamek] [Qatadah-engandik] [Abdullah bin Buraidah-engandik] [bere aita]-rengandik esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak ez zuela ezeren tathuyyurrik egin, langile bat bidaltzen zuenean bere izena galdetzen zion, bere izenaz interesatzen bazen, pozik jartzen zen eta gai horretan plazera erakusten zuen aurpegian. Eta bere izena gustatzen ez bazaio, bere atsekabea ikus daiteke bere aurpegian. Herri batera sartzen denean, bere izenaz galdetzen du. Izenaz interesatzen bazaio, pozik jartzen da eta gustura dagoela ematen du aurpegian. Eta izena gustatzen ez bazaio, bere atsekabea ikusgai egongo da bere aurpegian.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3420
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنِي يَحْيَى أَنَّ الْحَضْرَمِيَّ بْنَ لَاحِقٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا هَامَةَ وَلَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنْ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ
Esan digu [Musa bin Isma'il]-ek esan digu [Aban]-ek esan dit [Yahya]-k [Al Hadlrami bin Lahiq]-ek [Sa'id bin Al Musayyab-engandik] [Sa'd bin Malik-engandik] esan ziola, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Ez dago hamah, 'Adwa eta thiyarah. Zerbaitetan thiyarah badago, zaldietan, emakumeetan eta etxeetan dago'.
