Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
DIE KRANKHEIT VON 'AIN IST REAL
Imam Abu Dawud : 3381
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ
Ahmad bin Hanbal hat uns berichtet, dass Abdurrazzaq uns berichtet hat, dass Ma'mar uns berichtet hat, dass Hammam bin Munabbih sagte: Dies ist ein Hadith, den Abu Hurairah uns vom Gesandten Allahs überliefert hat: „Er sagte: ‚Die Krankheit des Neids (der Einfluss der Augen neidischer Menschen) ist wahr.‘“
BEHANDLUNG ANDERER KRANKHEITEN MIT ABOMINATION WATER
Imam Abu Dawud : 3382
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ
Uthman bin Abu Syaibah hat uns von Jarir von Al A'masy von Ibrahim von Al Aswad von Aisyah (radillahu 'anha) berichtet, dass er sagte: „Demjenigen, der die Ain-Krankheit verursacht hat, wurde befohlen, die rituelle Waschung durchzuführen, und dann wurde demjenigen, der an der Ain-Krankheit litt, befohlen, mit dem Wasser zu baden, das von seiner rituellen Waschung übrig geblieben war.“
Verbot von Sex mit einer stillenden Frau
Imam Abu Dawud : 3383
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا فَإِنَّ الْغَيْلَ يُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ فَرَسِهِ
Ar Rabi' bin Nafi' Abu Taubah hat uns von Muhammad bin Muhajir von seinem Vater von Asma' bint Yazid bin As Sakan berichtet, dass er sagte: "Ich hörte einmal den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: "Tötet eure Kinder nicht heimlich, denn die Auswirkungen des Geschlechtsverkehrs mit eurer stillenden Frau werden den Reiter beeinträchtigen, sodass er schwach wird und vom Pferd fällt."
UNTERSTÜTZUNG DER FRAU BEIM STILL
Imam Abu Dawud : 3384
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُدَامَةَ الْأَسَدِيَّةِأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِكٌ الْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
Uns wurde von Al-Qa'nabi überliefert, von Malik, der wiederum von Muhammad ibn Abdurrahman ibn Naufal berichtete, dass Urwa ibn al-Zubair von Aischa, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), von Judama al-Asadiyya erzählt habe, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Ich hatte eigentlich vor, ihm den Geschlechtsverkehr mit seiner stillenden Frau zu verbieten, bis ich mich daran erinnerte, dass die Römer und Perser dies taten und ihren Kindern nicht schadeten.“ Malik sagte: „Ghailah ist ein Mann, der Geschlechtsverkehr mit seiner stillenden Frau hat.“
Verbot der Verwendung von Zaubersprüchen und Zaubern
Imam Abu Dawud : 3385
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ قَالَتْ قُلْتُ لِمَ تَقُولُ هَذَا وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِينِي فَإِذَا رَقَانِي سَكَنَتْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّمَا ذَاكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ فَإِذَا رَقَاهَا كَفَّ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَذْهِبْ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Muhammad bin Al-Ala berichtete uns, Abu Mu'awiyah berichtete uns, Al-A'masy berichtete uns von Amru bin Murrah berichtete uns von Yahya bin Al-Jazar berichtete uns von Zainabs Schwester, Abdullahs Frau berichtete von Zainab berichtete von Abdullah berichtete: „Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: ‚Wahrlich, Zaubersprüche, Amulette und Tiwalah (eine Frau dazu zu bringen, ihren Mann zu lieben) sind Formen des Götzendienstes.‘“ Zainab sagte: „Ich sagte: ‚Warum sagst du das? Um Allahs willen! Wahrlich, meine Augen haben Tränen und Schmutz vergossen.‘“ Und ich ging hin und her zu Fulan, einem Juden, der mich verzauberte, und als er mich verzauberte, beruhigten sich meine Augen?“ Da antwortete Abdullah: „Wahrlich, dies ist das Werk des Teufels. Satan hat ihm mit seiner Hand in die Augen gestochen, und als der Jude ihn verzauberte, hörte der Teufel mit dem Stich auf. Es genügt, wenn du sagst, was der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚O Gott der Menschheit, nimm die Krankheit von dir, wahrlich, Du bist der Geber der Heilung, es gibt keine Heilung außer der Heilung von Dir, eine Heilung, die keine Spuren der Krankheit hinterlässt.‘“
JAMPI NUR FÜR AIN, GIFT UND TIERGIFT
Imam Abu Dawud : 3386
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
[Musaddad] hat uns [Abdullah bin Daud] von [Malik bin Mighwal] von [Hushain] von [Ash Sya'bi] von [Imran bin Hushain] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam überliefert, der sagte: "Es gibt keinen Zauber außer 'ain (dem Einfluss des Blicks eines neidischen Menschen) oder durch Gift."
Zauber und Heilung mit Erde
Imam Abu Dawud : 3387
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وابْنُ السَّرْحِ قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ و قَالَ ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْروِ بْنِ يَحْيَى عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَقَالَ ابْنُ صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَحْمَدُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ اكْشِفْ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَانَ فَجَعَلَهُ فِي قَدَحٍ ثُمَّ نَفَثَ عَلَيْهِ بِمَاءٍ وَصَبَّهُ عَلَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْنُ السَّرْحِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الصَّوَابُ
Ahmad bin Salih und Ibn as-Sarh berichteten uns: [Ahmad] sagte; [Ibn Wahb] und Ibn as-Sarh berichteten uns: [Ibn Wahb] berichtete uns: [Daud bin Abdurrahman] berichtete uns von ['Amru bin Yahya] von [Yusuf bin Muhammad] – Ibn Salih Muhammad bin Yusuf bin Thabit bin Qais bin Syammas berichtete – von [seinem Vater] von [seinem Großvater] vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dass er Thabit bin Qais einmal begegnete – Ahmad berichtete: Als dieser krank war, sagte er: „IKSYIFIL BA'SA RABBAN NAASI (Beseitige die Krankheit, o Gott der Menschheit!)“. Von Thabit bin Qais bin Syammas: „Dann nahm er Erde aus Bathan, gab sie in ein Glas, besprühte es mit Wasser und goss es über ihn.“ Abu Daud berichtete: Ibn As As Sarh sagte: „Die Wahrheit ist Yusuf bin Muhammad.“
Der Zauber, den der Prophet erhielt
Imam Abu Dawud : 3388
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ فَقَالَ اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا
Ahmad bin Salih hat uns erzählt, Ibnu Wahb hat mir erzählt, Mu'awiyah von Abdurrahman bin Jubair von seinem Vater von Auf bin Malik: „In der Zeit der Unwissenheit habe ich einst einen Zauberspruch gesprochen und dann gefragt: ‚O Gesandter Allahs, was denkst du darüber?‘ Er antwortete: ‚Zeig mir deinen Zauberspruch! An Zaubersprüchen ist nichts auszusetzen, solange sie kein Schirk sind.‘“
NAMLAH-ZAUBER FÜR GESUNDHEIT
Imam Abu Dawud : 3389
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ فَقَالَ لِي أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ
Ibrahim bin Mahdi Al Mishshi hat uns von Ali bin Mushir und Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Aziz von Salih bin Kaisan von Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah von Ash Syifa' bint Abdullah berichtet, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) traf mich einst, als ich im Haus von Hafshah weilte. Dann sagte er zu mir: ‚Hast du ihm nicht auch den Zauberspruch Namlah beigebracht, so wie du ihm das Schreiben beigebracht hast?‘“
Zauber gegen Fieber und Zauberlizenz
Imam Abu Dawud : 3390
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي قَالَتْ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيفٍ يَقُولُمَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِيهِ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ فَقَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْغَةٍقَالَ أَبُو دَاوُد الْحُمَةُ مِنْ الْحَيَّاتِ وَمَا يَلْسَعُ
Musaddad erzählte uns, Abdul Wahid bin Ziyad erzählte uns, Uthman bin Hakim erzählte mir [meiner Großmutter], er sagte: Ich hörte Sahl bin Hunaif einmal sagen: „Wir durchquerten einst fließendes Wasser (eine Überschwemmung), da tauchte ich ein und badete darin, danach kam ich heraus und bekam Fieber.“ Dies erreichte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), bis er sagte: „Befiehl Abu Thabit, Ta'awwudz zu sprechen!“ Meine Großmutter sagte: „Dann fragte ich: ‚O mein Herr, sind Zauber erlaubt?‘ Er sagte: ‚Es gibt keinen Zauber außer dem, der durch böse Taten, Gift oder Tierstiche entsteht.‘ Abu Daud sagte: ‚(Nämlich) Schlangengift und andere Stiche.‘“
Zauber nur für 'AIN, Gift und Blutstopp
Imam Abu Dawud : 3391
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ح و حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ الْعَبَّاسُ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ دَمٍ يَرْقَأُ لَمْ يَذْكُرْ الْعَبَّاسُ الْعَيْنَ وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ
[Sulaiman bin Daud] hat uns mitgeteilt, dass [Sharik] uns mitgeteilt hat. (Anders wird es überliefert.) [Al-Abbas Al-Anbari] hat uns mitgeteilt, dass [Yazid bin Harun] uns mitgeteilt hat, dass [Sharik] von [Al-Abbas bin Dzarih] von [Asy Sya'bi] berichtet hat. [Al-Abbas] erwähnte von [Anas], dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gibt keinen Zauber außer durch 'Ain (den Einfluss der Augen des Neiders), Gift oder Blutstillstand.‘“ Al-Abbas erwähnt 'Ain nicht, und dies ist die Aussage von Sulaiman bin Daud.
RUQYAH-GEBET FÜR KRANKE
Imam Abu Dawud : 3392
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ يَعْنِي لِثَابِتٍأَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ بَلَى قَالَ فَقَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَأْسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ اشْفِهِ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Hat uns erzählt [Musaddad] hat uns [Abdul Warits] von [Abdul Aziz bin Shuhaib] erzählt, er sagte: „[Anas] sagte zu Tsabit: „Soll ich einen Zauber auf dich wirken, mit dem Zauber, den der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam gewirkt hat?“ Thabit antwortete: „Ja.“ Anas sagte dann: „ALLAAHUMMA RABBAN NAASI, MUDZHIBIL BA`SI ISYFI ANTA ASY.“ "
GEBET FÜR DIE HEILUNG EINER KRANKHEIT
Imam Abu Dawud : 3393
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُثْمَانُ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُقَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ
Abdullah Al Qa'nabi berichtete uns von Malik, der von Yazid bin Khushaifah berichtete, dass Amru bin Abdullah bin Ka'b As Sulami ihm mitgeteilt hatte, dass Nafi' bin Jubair ihm von Uthman bin Abu Al 'Ash berichtet hatte, dass er zum Propheten (Friede sei mit ihm) gekommen war. Uthman sagte: „Als ich krank war und es mich fast umgebracht hätte, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Streiche deine rechte Hand siebenmal ab und sprich dann: A'UUDZU BI'IZZATILLAAHI WA QUDRATIHI MIN SYARRI MAA AJIDU (Ich suche Zuflucht bei der Herrlichkeit Allahs und Seiner Macht vor dem Übel, das mir begegnet).‘“ Uthman sagte: „Ich tat dies, und Allah (der Erhabene) nahm mir das Übel ab, und ich wies meine Familie und andere stets an, dies zu sprechen.“
GEBET ZUR HEILUNG VON KRANKHEITEN
Imam Abu Dawud : 3394
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ زِيَادَةَ بِنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوْ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ رَبَّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأَ
Es wurde uns überliefert [Yazid bin Khalid bin Mauhib Ar Ramli] hat uns [Al Laith] von [Ziyadah bin Muhammad] von [Muhammad bin Ka'b Al Qurazhi] von [Fadlalah bin 'Ubaid] von [Abu Darda] erzählt, er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: „Wer unter euch sich über etwas beschwert oder sein Bruder sich darüber beschwert.“ Er sollte sagen: RABBANALLAAHULLADZII FIS SAMAA`I TAQADDASA ISMUKA AMRUKA FIS SAMAA`I WAL ARDLI KAMAA RAHMATUKA FIS SAMAA`I, FAJ'AL RAHMATAKA FIL ARDLI, IGHFIR LANAA HUUBANAA WA KHATHAAYAANAA, ANTA RABBUTH THAYYIBIINA, ANZIL RAHMATAN MIN RAHMATIKA WA SYIFAA`AN MIN SYIFAA`IKA 'ALAA HAADZAL WAJA'I (Mein Herr ist Allah, der im Himmel ist. Gepriesen sei Dein Name. Deine Angelegenheiten sind in den Himmeln und auf der Erde. Wie Deine Barmherzigkeit im Himmel ist, so sei Deine Barmherzigkeit auch auf Erden! Vergib uns unsere Sünden und Fehler! Du bist der Herr der Rechtschaffenen. Sende Gnade herab in Deiner Barmherzigkeit und Heilung herab auf diese Krankheit.) Dann wird er geheilt werden.
GEBET UM SCHUTZ VOR DEM ZORN GOTTES UND DEM BÖSEN DER KREATUREN
Imam Abu Dawud : 3395
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنْ الْفَزَعِ كَلِمَاتٍ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِوَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُعَلِّمُهُنَّ مَنْ عَقَلَ مِنْ بَنِيهِ وَمَنْ لَمْ يَعْقِلْ كَتَبَهُ فَأَعْلَقَهُ عَلَيْهِ
[Musa bin Isma'il] berichtete uns [Hammad] von [Muhammad bin Ishaq] von ['Amr bin Shu'aib] von [seinem Vater] von [seinem Großvater], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ihnen aus Furcht einige Worte lehrte, nämlich: A'UUDZU BIKALIMAATILLAAHIT TAAMMATI MIN GHADLABIHI WA SYARRI 'IBAADIHI WA MIN HAMAZAATISY SYAYAATHIINI WA AN YAHDLURUUNA (Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor Seinem Zorn und dem Bösen Seiner Diener und vor dem Einflüstern der Teufel und ihrem Kommen zu mir). Abdullah bin Umar lehrte diese Worte sowohl jenen seiner Kinder, die vernunftbegabt waren, als auch jenen, die es nicht waren. Er schrieb sie auf und hängte sie für sich auf.
Behandlung mit dem Spucke des Propheten
Imam Abu Dawud : 3396
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ أَثَرَ ضَرْبَةٍ فِي سَاقِ سَلَمَةَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ قَالَ أَصَابَتْنِي يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ النَّاسُ أُصِيبَ سَلَمَةُ فَأُتِيَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَفَثَ فِيَّ ثَلَاثَ نَفَثَاتٍ فَمَا اشْتَكَيْتُهَا حَتَّى السَّاعَةِ
Ahmad bin Abu Suraih Ar Razi berichtete uns, Makki bin Ibrahim berichtete uns, Yazid bin 'Ubaid sagte: „Ich sah die Auswirkungen des Schlags auf Salamas Wade und fragte: ‚Was ist das?‘ Friede sei mit ihm. Dann spuckte er mich dreimal an, und ich habe mich bis jetzt nicht mehr darüber beschwert.“
Gebet zur Heilung von Krankheiten mit Staub
Imam Abu Dawud : 3397
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا اشْتَكَى يَقُولُ بِرِيقِهِ ثُمَّ قَالَ بِهِ فِي التُّرَابِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا
Es wurde uns [Zuhair bin Kharb] und [Uthman bin Abu Syaibah] gesagt, sie sagten; hat uns erzählt [Sufyan bin 'Uyainah] von ['Abdu Rabbih bin Sa'id] von ['Amrah] von [Aisyah], er sagte: „Wenn sich jemand über Schmerzen beklagte, spuckte der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam auf den Boden und betete dann: ‚TURBATU ARDHINAA BIRIIQATI BA'DHINAA YUSYFAA SAQIIMUNAA BI IDZNI RABBINAA (Das ist der Staub unseres Landes, mit dem Speichel einiger von uns wurden unsere Kranken mit der Erlaubnis unseres Herrn geheilt)‘.“
BEHANDLUNG DURCH LESEN DES AL-FATIHAH-BRIEFES
Imam Abu Dawud : 3398
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرٌ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ التَّمِيمِيِّ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ ثُمَّ أَقْبَلَ رَاجِعًا مِنْ عِنْدِهِ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ عِنْدَهُمْ رَجُلٌ مَجْنُونٌ مُوثَقٌ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ أَهْلُهُ إِنَّا حُدِّثْنَا أَنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ فَهَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ تُدَاوِيهِ فَرَقَيْتُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ فَأَعْطَوْنِي مِائَةَ شَاةٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ هَلْ إِلَّا هَذَا وَقَالَ مُسَدَّدٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ هَلْ قُلْتَ غَيْرَ هَذَا قُلْتُ لَا قَالَ خُذْهَا فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ مَرَّ قَالَ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً كُلَّمَا خَتَمَهَا جَمَعَ بُزَاقَهُ ثُمَّ تَفَلَ فَكَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَأَعْطَوْهُ شَيْئًا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُسَدَّدٍ
Nachdem er uns erzählt hatte, dass [Musaddad] es uns [Yahya] von [Zakaria] berichtet hatte, sagte er: ['Amir] erzählte mir von [Kharijah bin Ash Shalt At Tamimi] von [seinem Onkel], dass er zu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gekommen und zum Islam konvertiert sei. Dann sei er von dort zurückgekehrt und an einem Volk vorbeigekommen, das einen Geisteskranken mit einem Eisenband gefesselt hatte. Seine Familie fragte ihn: „Wir haben die Nachricht erhalten, dass dein Freund mit guten Dingen gekommen ist. Hast du etwas, mit dem du heilen kannst?“ Er antwortete: „Nein.“ Daraufhin sagte er: „Bei dem, der mein Leben verlängert, nimm es! Wahrlich, die Menschen essen mit falschen Zaubern, während du mit wahren Zaubern isst.“ ['Ubaidullah bin Mu'adz] hat es uns [meinem Vater] berichtet. [Sein Onkel], an dem er vorbeiging, sagte Kharijah: „Dann bezauberte er den Mann drei Tage lang morgens und abends mit der Sure Al-Fatiha. Jedes Mal, wenn er sie beendet hatte, sammelte er seinen Speichel und spuckte ihn aus. So war es, als sei der Mann von Fesseln befreit worden. Dann gaben sie ihm etwas. Dann kam er zum Propheten (Friede sei mit ihm)... und erklärte ihm die Bedeutung des Musaddad-Hadiths.“
GEBET UM SCHUTZ VOR GIFTIGEN TIERSTICH
Imam Abu Dawud : 3399
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مَنْ أَسْلَمَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لُدِغْتُ اللَّيْلَةَ فَلَمْ أَنَمْ حَتَّى أَصْبَحْتُ قَالَ مَاذَا قَالَ عَقْرَبٌ قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
Ahmad bin Yunus berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Suhail bin Abu Salih berichtete uns von seinem Vater: „Ich hörte einen Mann aus Aslam sagen: ‚Ich saß einst neben dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Da kam ein Freund und sagte: „O Gesandter Allahs, letzte Nacht wurde ich so stark gestochen, dass ich bis zum Morgen nicht schlafen konnte.“‘ Er fragte: „Welche Stiche?“ Der Freund antwortete: „Ein Skorpion.“ Er sagte: „Wenn du am Abend sprichst: ‚A'UUDZU BIKALIMAATILLAAHIT TAAMMAATI MIN SYARRI MAA KHALAQ‘ (Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor dem Übel der Geschöpfe, die Allah erschaffen hat), dann werden dir diese Tiere, so Gott will, nicht schaden.“
Gebet um Schutz vor der Schlechtigkeit der Geschöpfe Gottes
Imam Abu Dawud : 3400
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَارِقٍ يَعْنِي ابْنَ مَخَاشِنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَدِيغٍ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ قَالَ فَقَالَ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يُلْدَغْ أَوْ لَمْ يَضُرَّهُ
Haiwah bin Syuraih hat uns berichtet, Baqiyya hat mir berichtet, Az Zubaidi von Az Zuhri von Thariq bin Makhasyin von Abu Hurairah: „Ein Mann, der von einem Skorpion gestochen worden war, kam zum Propheten (Friede sei mit ihm).“ Abu Hurairah sagte: „Dann sagte er: ‚Hätte er gesagt: „A'UUDZU BIKALIMAATILLAAHIT TAAMMAATI MIN SYARRI MAA KHALAQ (Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor dem Übel der Geschöpfe, die Allah erschaffen hat)“), dann wäre er nicht gestochen worden, und der Skorpion hätte ihm nicht geschadet.‘“
