Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
ZULÄSSIGKEIT DES ESSENS BEI EINEM VERWANDTEN
Imam Abu Dawud : 3261
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ }فَكَانَ الرَّجُلُ يَحْرَجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَنَسَخَ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي فِي النُّورِ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ أَشْتَاتًا كَانَ الرَّجُلُ الْغَنِيُّ يَدْعُو الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ إِلَى الطَّعَامِ قَالَ إِنِّي لَأَجَّنَّحُ أَنْ آكُلَ مِنْهُ وَالتَّجَنُّحُ الْحَرَجُ وَيَقُولُ الْمِسْكِينُ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي فَأُحِلَّ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأُحِلَّ طَعَامُ أَهْلِ الْكِتَابِ
Ahmad bin Muhammad Al Marwazi hat uns berichtet, dass er mir [Ali bin Al Husain bin Waqid] von [seinem Vater] von [Yazid An Nahwi] von [Ikrimah] von [Ibn Abbas] berichtet hat: „Das Wort Allahs: ‚(Verzehrt nicht gegenseitig euer Vermögen auf betrügerische Weise, außer durch Handel, der zwischen euch gültig ist)‘ (Sure An-Nisaa: 29). Nach diesem Vers fühlt sich jemand unwohl dabei, bei jemand anderem zu essen. Dies wird jedoch durch den Vers in Sure An-Nuur aufgehoben: ‚Und es steht dir nichts im Wege, in deinem eigenen Haus oder im Haus deines Vaters, im Haus deiner Mutter, im Haus deines Bruders, im Haus deiner Schwester, im Haus des Bruders deines Vaters, im Haus der Schwester deines Vaters, im Haus des Bruders deiner Mutter, im Haus der Schwester deiner Mutter, in einem Haus, zu dem du den Schlüssel hast, oder in deinem eigenen Haus zu essen.‘“ „Bei Freunden zu essen. Es steht dir nichts im Wege, mit ihnen oder allein zu essen.“ So lud der reiche Mann jemanden aus seiner Familie zum Essen ein. Er sagte: „Ich habe wirklich das Gefühl, dass es mir schwerfällt, bei ihm zu essen.“ Tajannuh ist ein Gefühl der Blockade im Herzen. Er sagte: „Arme Menschen haben mehr Rechte als ich. Dann ist es in diesem Fall erlaubt, was im Namen Allahs erwähnt wird, und die Speise der Leute des Buches ist nun erlaubt.“
Verbot des Essens zwischen zwei Menschen, die stolz aufeinander sind
Imam Abu Dawud : 3262
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَقَالَ أَبُو دَاوُد أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ
Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa' hat uns berichtet, dass [mein Vater] uns berichtet hat, dass [Jarir bin Hazim] von [Az Zubair bin Al Khirrit] berichtet hat, dass er sagte: Ich hörte [Ikrimah] sagen: „[Ibn Abbas] sagte: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot es, das Essen von zwei Menschen zu essen, die aufeinander stolz waren.‘“ Abu Daud sagte: „Die meisten, die diesen Hadith von Jarir überlieferten, erwähnten den Namen von Ibn Abbas nicht, während [Harun An Nahwi] den Namen von Ibn Abbas ebenfalls erwähnte. Auch [Hammad bin Zaid] erwähnte den Namen von Ibn Abbas nicht.“
Erreichen des Rasulullah Saw, um gemeinsam zu essen
Imam Abu Dawud : 3263
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلًا أَضَافَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لَوْ دَعَوْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ مَعَنَا فَدَعُوهُ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيْ الْبَابِ فَرَأَى الْقِرَامَ قَدْ ضُرِبَ بِهِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَرَجَعَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ الْحَقْهُ فَانْظُرْ مَا رَجَعَهُ فَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَدَّكَ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammad von Sa'id ibn Jumhan, der es wiederum von Safinah Abu Abdurrahman berichtete, dass ein Mann als Gast zu Ali ibn Abu Talib kam. Ali bewirtete ihn daraufhin. Fatima sagte: „Es wäre besser, wenn wir den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einladen und mit ihm essen würden.“ Sie luden ihn daraufhin ein. Er kam und legte seine Hände an beide Seiten der Tür. Als er den Baumwollvorhang an einer Seite der Tür sah, kehrte er nach Hause zurück. Fatima sagte zu Ali: „Verfolge ihn und finde heraus, was ihn zur Rückkehr veranlasst hat.“ Ich folgte ihm und fragte: „O Gesandter Allahs, was hat dich zur Rückkehr veranlasst?“ Er antwortete: „Es ist weder mir noch einem Propheten erlaubt, ein geschmücktes Haus zu betreten.“
Die Einladung erfüllen, indem man sich an die Nähe der Tür orientiert
Imam Abu Dawud : 3264
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا وَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَأَجِبْ الَّذِي سَبَقَ
Uns wurde von Hannad ibn as-Sarri überliefert, der von Abdussalam ibn Harb, von Abu Khalid ad-Dalani, von Abu al-Ala al-Audi, von Humaid ibn Abdurrahman al-Himyari und von einem Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn zwei Personen gleichzeitig einladen, so soll die Person, die der Tür am nächsten steht, die Einladung annehmen, denn wer der Tür am nächsten steht, hat die größte Hilfe. Und wenn jemand von beiden zuerst kommt, so soll die Person, die zuerst kommt, die Einladung annehmen!“
HÖREN SIE IQAMAH UND ABENDESSEN
Imam Abu Dawud : 3265
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنِي يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَزَادَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا وُضِعَ عَشَاؤُهُ أَوْ حَضَرَ عَشَاؤُهُ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَفْرُغَ وَإِنْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَإِنْ سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ
Nachdem uns [Ahmad bin Hanbal] und [Musaddad] die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagte Ahmad: [Yahya Al Qaththan] hat mir von ['Ubaidullah] berichtet, dass mir [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet wurde, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn einer von euch sein Abendessen serviert hat oder sein Abendessen fertig ist, dann soll er nicht aufstehen, bis es beendet ist, selbst wenn er die Iqamah hört und die Lesung des Imams hört."
Gebete sollten nicht wegen des Essens verschoben werden
Imam Abu Dawud : 3266
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُؤَخَّرُ الصَّلَاةُ لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ
[Muhammad bin Hatim bin Bazi'] hat uns [Mua'lla bin Manshur] von [Muhammad bin Maimun] von [Ja'far bin Muhammad] von [seinem Vater] von [Jabir bin Abdullah] überliefert: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Gebet sollte nicht wegen Essen oder irgendetwas anderem verzögert werden.‘“
Abendessen ist nicht dasselbe wie Papas Abendessen
Imam Abu Dawud : 3267
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِنَّا سَمِعْنَا أَنَّهُ يُبْدَأُ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَيْحَكَ مَا كَانَ عَشَاؤُهُمْ أَتُرَاهُ كَانَ مِثْلَ عَشَاءِ أَبِيكَ
Ali bin Muslim Ath Thusi hat uns berichtet, Abu Bakr Al Hanafi hat uns berichtet, Adl Dlahhak bin Uthman hat uns berichtet, dass Abdullah bin 'Ubaid bin 'Umair' sagte: „Ich war einst mit meinem Vater während des Kalifats von Ibn Az Zubair bei Abdullah bin Umar, als 'Abbad bin Abdullah bin Az Zubair sagte: ‚Wir haben gehört, dass das Essen Vorrang vor dem Gebet hat.‘ Abdullah bin Umar antwortete: ‚Wehe uns! Glaubst du, ihr Abendessen ist wie das Abendessen deines Vaters?‘“
ABSURDANZ VOR UND NACH DEM ESSEN DURCHFÜHREN
Imam Abu Dawud : 3268
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلَا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ فَقَالَ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ
Musaddad berichtete uns, Isma'il berichtete uns, Ayyub berichtete uns von Abdullah bin Abumulaikah von Abdullah bin Abbas, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einmal von der Toilette kam und ihm daraufhin Essen serviert wurde. Seine Freunde fragten: „Haben wir dir nicht das Wasser für die rituelle Waschung gebracht?“ Er antwortete: „Nur mir wurde befohlen, die rituelle Waschung vor dem Gebet durchzuführen.“
Essen mit Abkürzung segnen
Imam Abu Dawud : 3269
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُوَكَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ الْوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ضَعِيفٌ
[Musa bin Isma'il] berichtete uns [Qais] von [Abu Hashim] von [Zadzan] von [Salman], der sagte: „Ich las in der Tora, dass der Segen für Speisen darin besteht, vor dem Essen die rituelle Waschung (Wudu) zu vollziehen. Daraufhin berichtete ich dies dem Propheten (Friede sei mit ihm), und er sagte: ‚Der Segen für Speisen besteht darin, vor und nach dem Essen die rituelle Waschung zu vollziehen.‘ Sufyan hingegen lehnte die rituelle Waschung vor dem Essen ab.“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith ist schwach.“
DATTELN ESSEN, OHNE WASSER ZU BERÜHREN
Imam Abu Dawud : 3270
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَمِّي يَعْنِي سَعَيدَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شِعْبٍ مِنْ الْجَبَلِ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ وَبَيْنَ أَيْدِينَا تَمْرٌ عَلَى تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ فَدَعَوْنَاهُ فَأَكَلَ مَعَنَا وَمَا مَسَّ مَاءً
Ahmad bin Abu Maryam erzählte uns, dass mein Onkel Sa'id bin Al Hakam uns erzählt hat, dass Al Laits bin Sa'd mir erzählt hat, dass Khalid bin Yazid mir erzählt hat, dass Abu Az Zubair mir erzählt hat, dass Jabir bin Abdullah sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam einst vom Weg eines Berges, nachdem er sein Gebet beendet hatte. Vor uns lagen Datteln auf einem Schild. Wir luden ihn ein, und er aß mit uns und rührte das Wasser nicht an."
Machen Sie das Essen nicht entwürdigend
Imam Abu Dawud : 3271
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
Muhammad bin Kathir hat uns von Al-A'masy von Abu Hazim von Abu Hurairah berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat niemals Essen kritisiert; wenn es ihm schmeckte, aß er es, und wenn es ihm nicht schmeckte, ließ er es stehen."
Durch gemeinsames Essen das Essen segnen
Imam Abu Dawud : 3272
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ قَالَ فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِقَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا كُنْتَ فِي وَلِيمَةٍ فَوُضِعَ الْعَشَاءُ فَلَا تَأْكُلْ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ صَاحِبُ الدَّارِ
Ibrahim bin Musa Ar Razi berichtete uns, Al Walid bin Muslim berichtete uns, und Wahsyi bin Harb berichtete mir von seinem Vater, von seinem Großvater, dass die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) sagten: „O Gesandter Allahs, essen wir tatsächlich und werden trotzdem nicht satt?“ Er sagte: „Es ist möglich, dass ihr getrennt esst.“ Sie antworteten: „Ja.“ Er sagte: „Esst gemeinsam und gedenkt des Namens Allahs, dann werdet ihr von Ihm gesegnet sein.“ Abu Dawud sagte: „Wenn ihr auf einer Feier seid und euch das Essen serviert wird, dann esst nicht, bis der Gastgeber euch die Erlaubnis dazu gibt.“
Wenn man beim Betreten des Hauses und beim Essen den Namen Gottes ruft, wird Satan zu einem Ort, an dem er sich aufhalten kann
Imam Abu Dawud : 3273
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يُذْكَرْ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ فَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ
Yahya ibn Khalaf berichtete uns, Abu 'Ashim, von Ibn Juraij, dass dieser sagte; Abu Az Zubair berichtete mir, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Wenn jemand sein Haus betritt und beim Betreten und beim Essen den Namen Allahs erwähnt, dann sagt der Teufel: ‚Du hast keinen Platz zum Übernachten und kein Abendessen.‘ Betritt er das Haus und erwähnt dabei nicht den Namen Allahs, dann sagt der Teufel: ‚Du hast einen Platz zum Übernachten.‘ Und wenn er beim Essen nicht den Namen Allahs erwähnt, dann sagt der Teufel: ‚Du hast einen Platz zum Übernachten und zum Abendessen.‘“
WARTEN AUF DEN PROPHET SAW, DER MIT DEM ESSEN BEGINNT, UM SATAN ZU VERMEIDEN
Imam Abu Dawud : 3274
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا لَمْ يَضَعْ أَحَدُنَا يَدَهُ حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ طَعَامًا فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَذَهَبَ لِيَضَعَ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ جَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّمَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهَا وَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ الَّذِي لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ يَسْتَحِلُّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَجَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ يَسْتَحِلُّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِي مَعَ أَيْدِيهِمَا
Uns wurde berichtet, dass [Uthman ibn Abu Syaibah] uns [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Khaitsamah] von [Abu Hudzaifah] von [Hudzaifah] sagte: „Wenn wir mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) bei einem Festmahl wären, würde keiner von uns seine Hand niederlegen, bis der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu beginnen begann. Und wir waren mit ihm bei einem Festmahl, da kam ein arabischer Beduine, der offenbar gedrängt wurde, und legte seine Hand auf das Essen, aber der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt seine Hand fest. Dann kam eine Sklavin, die offenbar gedrängt wurde, und legte ihre Hand auf das Essen, aber er hielt ihre Hand fest und sagte: ‚Wahrlich, der Teufel hat Speisen erlaubt, die Allah ihm nicht erlaubt hat.‘“ Der Satan kam mit diesem Beduinen; mit ihm wollte er das Essen legalisieren, deshalb hielt ich seine Hand. Und der Teufel kam auch mit dieser Sklavin; mit ihm wollte er das Essen halal machen, deshalb hielt ich ihre Hand. Bei Dem, in dessen Hand meine Seele ruht, wahrlich, die Hand des Teufels ist in meiner Hand, zusammen mit den Händen beider.
GEBET VOR DEM ESSEN
Imam Abu Dawud : 3275
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيَّ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
Muammal bin Hisham hat uns von Isma'il von Hisyam bin Abu Abdullah Ad Dastuwai von Budail von Abdullah bin 'Ubaid von einer Frau namens Ummu Kulthum von Aisyah (radillahu 'anhuma) berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Wenn einer von euch isst, soll er den Namen Allahs des Erhabenen erwähnen. Wenn er vergisst, den Namen Allahs des Erhabenen am Anfang zu erwähnen, soll er sagen: BISMILLAAHI AWWALAHU WA AAKHIRAHU (mit dem Namen Allahs am Anfang und am Ende).“
Die Vorteile, beim Essen Allahs Namen zu nennen
Imam Abu Dawud : 3276
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَمِّهِ أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِيٍّ وَكَانَ مَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَرَجُلٌ يَأْكُلُ فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ طَعَامِهِ إِلَّا لُقْمَةٌ فَلَمَّا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ فَلَمَّا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَقَاءَ مَا فِي بَطْنِهِقَالَ أَبُو دَاوُد جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ جَدُّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ
[Muammal bin Al Fadll Al Harrani] hat uns berichtet, [Isa bin Yunus] hat uns berichtet, [Jabir bin Shubh] hat uns berichtet, [Al Mutsanna bin Abdurrahman Al Khuza'i] hat uns von seinem Onkel [Umayyah bin Makhsyi], einem Freund des Propheten (Friede sei mit ihm), berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) saß einst da, und ein Mann aß. Der Mann aß und erwähnte den Namen Allahs nicht, bis nur noch ein Bissen von seinem Essen übrig war. Als er es dann zum Mund führte, sagte er: ‚Bismillahi awwalahu wa akhirahu‘ (Im Namen Allahs, am Anfang und am Ende). Da lachte der Prophet (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Satan aß weiter mit ihm, und als er den Namen Allahs, des Erhabenen und des Allmächtigen, aussprach, erbrach sich Satan.‘“ „Was war in seinem Magen?“ Sulaiman bin Harb von der Partei, seine Mutter.
DER PROPHET ESSEN SIE NIE MIT IHREM MEAN
Imam Abu Dawud : 3277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آكُلُ مُتَّكِئًا
Muhammad bin Kathir hat uns berichtet, dass Sufyan von Ali bin Al Aqmar berichtet hat: Ich hörte Abu Juhaifah sagen: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Ich esse nicht im Liegen.‘“
Der Prophet aß nie mit einem mageren und niemand ging hinter ihm
Imam Abu Dawud : 3278
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ قَالَمَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ
Musa bin Isma'il hat uns erzählt, dass Hammad von Thabit Al Bunani von Syu'aib bin Abdullah bin 'Amru von seinem Vater erzählt hat: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) wurde nie beim Essen im Liegen gesehen, und es gingen nie zwei Personen hinter ihm her."
DER PROPHET SAW ISST DATTELN IN EINER BESONDEREN SITZPOSITION
Imam Abu Dawud : 3279
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ
Ibrahim bin Musa Ar Razi hat uns berichtet, dass Waki' von Mush'ab bin Sulaim sagte: Ich hörte Anas sagen: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) schickte mich, und als er zurückkam, sah ich ihn Datteln essen, während er saß (auf seinem Gesäß mit gestreckten Waden)."
Vom Boden der Tasse essen, um Segen zu erhalten
Imam Abu Dawud : 3280
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلْ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ وَلَكِنْ لِيَأْكُلْ مِنْ أَسْفَلِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا
Muslim bin Ibrahim hat uns von Atha bin As Saib von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass dieser sagte: „Wenn einer von euch isst, soll er nicht von oben auf dem Teller essen, sondern von unten, denn wahrlich, der Segen kommt von oben.“
