Imam Abu Dawud : 3261
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ }فَكَانَ الرَّجُلُ يَحْرَجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَنَسَخَ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي فِي النُّورِ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ أَشْتَاتًا كَانَ الرَّجُلُ الْغَنِيُّ يَدْعُو الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ إِلَى الطَّعَامِ قَالَ إِنِّي لَأَجَّنَّحُ أَنْ آكُلَ مِنْهُ وَالتَّجَنُّحُ الْحَرَجُ وَيَقُولُ الْمِسْكِينُ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي فَأُحِلَّ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأُحِلَّ طَعَامُ أَهْلِ الْكِتَابِ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad Al Marwazik] esan didala [Ali bin Al Husain bin Waqid] [bere aitagandik] [Yazid An Nahwi] [Ikrimah] [Ibn Abbas]-engandik esan duela: 'Alaren hitza: '-Ez kontsumitu elkarren aberastasuna modu faltsuan, zuekin eta antzekoen artean baliozkoa den merkataritza bidetik izan ezik-' -G. An Nisaa: 29-, gero, bertsoa agerian utzi ondoren, norbaitek deseroso sentitu zen beste norbaiten etxean jatean, eta hori indargabetu egin zen Surah An Nuur-eko bertso honekin: '-eta ez dago oztoporik zuretzat -haiekin- jateko zure etxean edo zure aitaren etxean, zure amaren etxean, zure anaien etxean, zure arrebaren etxean, zure aitaren anaiaren etxean, zure anaiaren etxean'. zure aitaren emaztearekin, zure amaren anaiaren etxean, zure amaren arrebaren etxean, giltza duzun etxean edo zure lagunen etxean. Ez dago oztoporik haiekin edo bakarrik jateko-'. Beraz, aberatsak bere familiako norbait gonbidatu zuen jatera. Esan zuen: 'Benetan sentitzen dut oztopo bat dagoela hortik jateko'. Tajannuh bihotzean blokeoa sentitzea da. Esan zuen; jende pobreak nik baino eskubide gehiago ditu. Orduan, kasu horretan, Alaren izenean aipatzen dena zilegi da, eta Liburuaren Jendearen janaria zilegi da.
Imam Abu Dawud : 3262
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَقَالَ أَبُو دَاوُد أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ
[Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa`-k] esan zigun: [Nire aitak] [Jarir bin Hazim]-ek [Az Zubair bin Al Khirrit-ek] esan zigun: [Ikrimah] entzun nion esaten: '[Ibn Abbas] esan zuen: 'Egia esan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen elkarz harro zeuden bi pertsonen janaria jatea'. Abu Daudek esan zuen: 'Jair-en haditha kontatu zuten pertsona gehienek ez zuten Ibn Abbasen izena aipatu, eta [Harun An Nahwi]-k Ibn Abbasen izena ere aipatu zuen. Era berean, [Hammad bin Zaid]-ekin, ez zuen Ibn Abbasen izena aipatu.
Imam Abu Dawud : 3263
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلًا أَضَافَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لَوْ دَعَوْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ مَعَنَا فَدَعُوهُ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيْ الْبَابِ فَرَأَى الْقِرَامَ قَدْ ضُرِبَ بِهِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَرَجَعَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ الْحَقْهُ فَانْظُرْ مَا رَجَعَهُ فَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَدَّكَ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا
[Musa bin Isma'ilek] [Hammad] esan digu [Sa'id bin Jumhanek] [Safinah Abu Abdurrahmanek] gizon bat Ali bin Abu Talibengana gonbidatu gisa etorri zela, eta gero Alik janaria prestatu ziola. Orduan Fatimahk esan zuen: «Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' gonbidatuko bagenu eta gurekin jango balu, hobeto izango litzateke». Orduan gonbidatu zuten, eta ondoren etorri eta eskuak atearen bi aldeetan jarri zituen. Atearen alde batean itsatsita zegoen kotoizko sare bat ikusi zuenean, etxera itzuli zen. Orduan Fatimahk Aliri esan zion: «Jarraitu eta ikusi zerk bultzatzen duen etxera itzultzeko». Orduan jarraitu nion eta esan nion: «Alaren Mezularia, zerk bultzatu zaitu etxera itzultzeko?». Orduan erantzun zuen: «Egia esan, ez da zilegi niretzat ezta profeta batentzat ere apaindutako etxe batean sartzea».
Imam Abu Dawud : 3264
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا وَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَأَجِبْ الَّذِي سَبَقَ
[Hannad bin As Sarrik] [Abdussalam bin Harbek] [Abu Khalid Ad Dalani] [Abu Al 'Ala Al Audi] [Humaid bin Abdurrahman Al Himyari] -k, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren lagun batek - esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: "Bi pertsona batera gonbidatzen badute, bete atetik hurbilen dagoen pertsonaren gonbidapena, izan ere, atetik hurbilen dagoen pertsona da laguntzeko hurbilen dagoen pertsona. Eta bien artean lehenago dagoen bat badago, bete lehenengo dagoenaren gonbidapena!"
Imam Abu Dawud : 3265
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنِي يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَزَادَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا وُضِعَ عَشَاؤُهُ أَوْ حَضَرَ عَشَاؤُهُ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَفْرُغَ وَإِنْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَإِنْ سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ
Ahmadek [Ahmad bin Hanbal] eta [Musaddad] esanahiari buruz esan ondoren, Ahmadek esan zuen; [Yahya Al Qaththan]-ek ['Ubaidullah]-engandik esan dit; [Ibn Umar]-engandik esan zidaten [Nafi'-k], sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Zuetako batek bere afaria zerbitzatu duenean, edo bere afaria prest dagoenean, ez da zutik jarri behar amaitu arte, iqamah entzun eta imamaren irakurketa entzun arren'.
Imam Abu Dawud : 3266
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُؤَخَّرُ الصَّلَاةُ لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ
[Muhammad bin Hatim bin Bazi'-k [Mua'lla bin Manshurrek] [Muhammad bin Maimun'engandik] [Ja'far bin Muhammad]engandik [bere aita]engandik [Jabir bin Abdullah]-engandik kontatu digu: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Otoitza ez da atzeratu behar janariagatik edo beste ezergatik'.
Imam Abu Dawud : 3267
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِنَّا سَمِعْنَا أَنَّهُ يُبْدَأُ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَيْحَكَ مَا كَانَ عَشَاؤُهُمْ أَتُرَاهُ كَانَ مِثْلَ عَشَاءِ أَبِيكَ
[Ali bin Muslim Ath Thusi]-k esan digu [Abu Bakr Al Hanafik] [Adl Dlahhak bin Uthman]-ek [Abdullah bin 'Ubaid bin 'Umair-ek] esan duela: 'Behin nire aitaren ondoan egon nintzen Ibn Az Zubairren [Abdullah bin Umar] kalifatoan, eta orduan 'Abbad bin Abdullah bin Az Zubair-ek esan zuen: 'Entzun al dugu jateak otoitzaren aurretik duela lehentasuna?' Abdullah bin Umarrek erantzun zuen: 'Ai guretzat! Uste al duzue haien afaria zuen aitaren afariaren antzekoa dela?'
Imam Abu Dawud : 3268
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلَا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ فَقَالَ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ
[Musaddad]-ek [Isma'il-ek] [Ayyub]-ek [Abdullah bin Abumulaikah-ek] [Abdullah bin Abbas]-ek esan digu Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin komunetik atera zela, eta gero janaria zerbitzatu ziotela. Lagunek galdetu zuten: "Ez al dizuegu garbiketa-ura ekarri?". Hark erantzun zuen: "Niri bakarrik agindu zidaten garbiketa egiteko otoitz egin nahi nuenean".
Imam Abu Dawud : 3269
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُوَكَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ الْوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ضَعِيفٌ
[Musa ibn Isma'ilek] [Qais] kontatu zigun [Abu Hashim]-engandik [Zadzan]-engandik [Salman]-engandik. Honek esan zuen: «Toran irakurri dut janariaren bedeinkapena jan aurretik abluzioa egitea dela. Gero, hau sallallaahu 'alaihi wasallam profetari kontatu nion, eta esan zuen: 'Janariaren bedeinkapena jan aurretik eta jan ondoren abluzioa egitea da'. Sufyani ez zitzaion gustatzen jan aurretik abluzioa egitea'. Abu Dawudek esan zuen: «Hadith hau da'if da».
Imam Abu Dawud : 3270
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَمِّي يَعْنِي سَعَيدَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شِعْبٍ مِنْ الْجَبَلِ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ وَبَيْنَ أَيْدِينَا تَمْرٌ عَلَى تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ فَدَعَوْنَاهُ فَأَكَلَ مَعَنَا وَمَا مَسَّ مَاءً
Esan digu [Ahmad bin Abu Maryam]-ek esan digu nire osabak [Sa'id bin Al Hakam]-ek esan digula [Al Laits bin Sa'd]-ek esan didala [Khalid bin Yazid]-ek [Abu Az Zubair-etik] [Jabir bin Abdullah-etik] esan duela: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin mendi bateko bidetik etorri zela bere otoitza amaituta, gure aurrean datilak zeuden ezkutu batean, orduan gonbidatu genuen, gero gurekin jan zuen eta ez zuen ura ukitu'.
Imam Abu Dawud : 3271
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
[Muhammad bin Kathir]-ek [Sufyan]-ek [Al A'masy-tik] [Abu Hazim-etik] [Abu Hurairah-tik] esan zigun: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ez zuen inoiz janaria kritikatu; gustuko bazuen, jaten zuen, eta gustuko ez bazuen, uzten zuen'.
Imam Abu Dawud : 3272
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ قَالَ فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِقَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا كُنْتَ فِي وَلِيمَةٍ فَوُضِعَ الْعَشَاءُ فَلَا تَأْكُلْ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ صَاحِبُ الدَّارِ
[Ibrahim bin Musa Ar Razi-k] esan zigun [Al Walid bin Muslim-ek] esan zigun; [Wahsyi bin Harb-ek] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zidan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunek esan zutela: 'Alaren Mezularia, jaten al dugu eta ez gara ase sentitzen?'. Hark esan zuen: 'Baliteke bereizita jantzea'. 'Bai' erantzun zuten. Hark esan zuen: 'Elkarrekin jan behar duzue, eta Alaren izena aipatu, orduan Hark bedeinkatuko zaituzte'. Abu Daudek esan zuen: 'Festa batean bazaudete eta afaria zerbitzatzen badizute, ez jan etxeko jabeak baimena eman arte'.
Imam Abu Dawud : 3273
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يُذْكَرْ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ فَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ
[Yahya bin Khalaf]-ek esan zigun [Abu 'Ashim]-ek [Ibn Juraij-ek] esan zigun; eta [Abu Az Zubair]-ek [Jabir bin Abdullah]-ek jakinarazi zidan sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esaten entzun zuela: 'Norbait bere etxean sartu eta Alaren izena aipatzen badu sartzean eta jaten duenean, orduan Satanek esaten badu: 'Ez dago gaua pasatzeko lekurik eta ezta afaririk ere'. Eta etxean sartu eta Alaren izena aipatzen ez badu sartzean, deabruak esaten dio: 'Gaua pasatzeko leku bat aurkitu duzu'. Orduan, jaten duenean Alaren izena aipatzen ez badu, Satanek esaten dio: 'Baduzu gaua pasatzeko eta afaltzeko leku bat'.
Imam Abu Dawud : 3274
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا لَمْ يَضَعْ أَحَدُنَا يَدَهُ حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ طَعَامًا فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَذَهَبَ لِيَضَعَ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ جَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّمَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهَا وَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ الَّذِي لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ يَسْتَحِلُّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَجَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ يَسْتَحِلُّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِي مَعَ أَيْدِيهِمَا
Esan digutenez, [Uthman bin Abu Syaibah-k] esan digu [Abu Mu'awiyah-k] [Al A'masy-tik] [Khaitsamah-tik] [Abu Hudzaifah-tik] [Hudzaifah-tik] esan zuen: "Gu eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam oturuntza batera joaten bagara, inork ez du eskua jarriko Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hasi arte". Eta behin oturuntza batera joan ginen berarekin, orduan beduino arabiar bat etorri zen bultzatuta zirudiena, gero eskua janariaren gainean jarri zuen, baina Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eskua heldu zion. Orduan, esklabo emakumezko bat etorri zen, janariaren gainean eskua jartzera behartuta balego bezala, baina Profetak eskua heldu eta esan zuen: "Egia esan, Satanek baimendu du Alah-k bere izena aipatu ez duen janaria. Satan beduino honekin etorri zen, harekin Satanek janaria legezkoa egin nahi zuen, beraz, eskua heldu nion". Eta deabrua ere etorri zen emakumezko esklabo honekin, berarekin janaria halal egin nahi zuen, beraz, eskua heldu nion. Nire arima duenaren izenean, deabruaren eskua nire eskuan dago, bien eskuekin batera.
Imam Abu Dawud : 3275
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيَّ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
Esan digu [Muammal bin Hisham]-ek [Isma'il]-ek [Hisyam bin Abu Abdullah Ad Dastuwai-rengandik] [Budail]-ek [Abdullah bin 'Ubaid]-ek [Ummu Kulthum] izeneko emakume batetik [Aisyah] radliallahu 'anhuma-rengandik, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Zuetako batek jaten duenean, Allah Ta'alaren izena aipatu beharko luke. Allah Ta'alaren izena hasieran esatea ahazten bazaio, esan dezala: BISMILLAAHI AWWALAHU WA AAKHIRAHU -Allahren izena hasieran eta amaieran-'.
Imam Abu Dawud : 3276
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَمِّهِ أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِيٍّ وَكَانَ مَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَرَجُلٌ يَأْكُلُ فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ طَعَامِهِ إِلَّا لُقْمَةٌ فَلَمَّا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ فَلَمَّا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَقَاءَ مَا فِي بَطْنِهِقَالَ أَبُو دَاوُد جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ جَدُّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ
Esan digu [Muammal bin Al Fadll Al Harrani]-k [Isa bin Yunus]-ek [Jabir bin Shubh]-ek [Al Mutsanna bin Abdurrahman Al Khuza'i-k] bere osabarengandik [Umayyah bin Makhsyi], Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en lagun batek, esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam behin eserita zegoen, gizon bat jaten zuen eta ez zuen Alaren izena aipatzen janariaren ziztada bakarra geratu arte, gero ahora eramaten zuenean esaten zuen: BISMILLAAHI AWWALAHU WA AAKHIRAHU -Alaren izenean, hasieran eta amaieran-, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam barre egin zuen eta gero esan zuen: 'Satanek berarekin jaten jarraitu zuen, eta gero, Ala Azza wa Jalla aipatu zuenean, Satanek bere urdailean zegoena oka egin zuen'. Abu Daudek esan zuen: «Jabir bin Shubh Sulaiman bin Harben aitona zen bere amaren aldetik».
Imam Abu Dawud : 3277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آكُلُ مُتَّكِئًا
[Muhammad bin Kathir]-ek [Sufyan]-ek [Ali bin Al Aqmar-engandik] esan zigun: [Abu Juhaifah] entzun nuen esaten: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez dut jaten makurtuta nagoenean'.
Imam Abu Dawud : 3278
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ قَالَمَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ
[Musa bin Isma'il]-ek [Hammad]-ek [Thabit Al Bunani]-rengandik [Syu'aib bin Abdullah bin 'Amru]-rengandik [bere aitak] esan zuela esan zuela: 'Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ez zen inoiz ikusi etzanda jaten, eta ez zegoen bi pertsona haren atzetik ibiltzen'.
Imam Abu Dawud : 3279
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ
[Ibrahim bin Musa Ar Razi]-k [Waki'-k] [Mush'ab bin Sulaim]-engandik esan zigun: [Anas]-ek esaten entzun nion: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bidali ninduen, itzuli zenean datilak jaten ikusi nuen eserita -ipurmasailen gainean, txorkatilak zuzen-'.
Imam Abu Dawud : 3280
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلْ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ وَلَكِنْ لِيَأْكُلْ مِنْ أَسْفَلِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا
Esan digute [Muslim bin Ibrahim]-ek [Syu'bah]-ek ['Atha bin As Saib-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] [Ibn Abbas]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, esan zuela: 'Zuetako batek janaria jaten duenean, ez du plateraren goialdetik jan behar, baizik eta azpitik, egia esan, bedeinkazioak goitik datoz'.