伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
伊斯兰教法允许小礼拜
伊玛目阿布达乌德 : 3081
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
阿布·瓦利德·泰亚利西告诉我们，哈曼从盖塔达那里，从纳德勒·本·阿纳斯那里，从巴希尔·本·纳希克那里，从艾布·胡莱勒那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“副朝是允许的。” 阿布·瓦利德告诉我们，哈曼从盖塔达那里，从哈桑那里，从萨穆拉那里，从先知（愿主福安之）那里，就这样告诉了我们。
UMRA 成为受赠人的财产
伊玛目阿布达乌德 : 3082
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ
有人告诉我们，穆萨·本·伊斯玛仪（Musa bin Isma'il）从阿班（Aban）那里，从叶海亚（Yahya）那里，从阿布·萨拉玛（Abu Salamah）那里，从贾比尔（Jabir）那里，先知（愿主福安之）说：“副朝是赐予它的人的。”
UMRA 成为受赠人及其后代的财产
伊玛目阿布达乌德 : 3083
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ
穆阿迈勒·本·法德拉勒·哈拉尼告诉我们，穆罕默德·本·苏艾卜告诉我们，穆罕默德·本·苏艾卜告诉我，奥扎伊从祖赫里那里，从乌尔瓦那里，从贾比尔那里，传述先知（愿主福安之）说：“谁获准进行副朝，副朝就归他和他的后代所有。他的后代将继承副朝。”艾哈迈德·本·阿布·哈瓦里（Ahmad bin Abu Al Hawari）向我们传述，他又从奥扎伊（Al Auza'i）那里，从祖赫里（Az Zuhri）那里，从阿布·萨拉玛（Abu Salamah）那里，再从乌尔瓦（'Urwah）那里，从贾比尔（Jabir）那里，从先知（愿主福安之）那里，以他们各自的方式传述了这段圣训。艾布·达乌德（Abu Daud）说：“莱茨（Al Laits）就是这样从祖赫里（Az Zuhri）那里，从阿布·萨拉玛（Abu Salamah）那里，从贾比尔（Jabir）那里传述的。”
乌姆拉成为接受者的财产，适用继承法
伊玛目阿布达乌德 : 3084
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَقِيلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَاخْتُلِفَ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ فِي لَفْظِهِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَرَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ
据我们[穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯]和[穆罕默德·本·穆特桑纳]所述，[比西尔·本·欧麦尔]告诉我们[马利克·本·阿纳斯]从[伊本·希哈布]那里，从[阿布·萨拉玛]那里，从[贾比尔·本·阿卜杜拉]那里，真主的使者（愿主福安之）说：“凡获赠副朝者，副朝之功归其本人及其后裔所有。也就是说，副朝之功归受赠者所有，不会归还赠予者，因为他所赠予的礼物，根据继承法，是有效的。”哈贾吉·本·阿布·雅库布告诉我们，雅库布告诉我们，我的父亲从萨利赫那里，从伊本·西哈布那里，以完整的传述链和含义告诉我们。艾布·达乌德说：“阿基勒也从伊本·西哈布那里告诉我们，叶齐德·本·阿布·哈比卜也从伊本·西哈布那里告诉我们。关于奥扎伊从伊本·西哈布那里传述的圣训措辞，存在一些不同的看法，而富莱赫·本·苏莱曼也像马利克的圣训一样传述了这段圣训。”
乌姆拉法终身有效
伊玛目阿布达乌德 : 3085
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里，从阿布·萨拉玛那里，从贾比尔·本·阿卜杜拉那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）所允许的副朝，是说‘这件物品属于你和你的后人’。如果他说‘这件物品只属于你，在你生前使用’，那么这件礼物最终会归还给它的主人。”
禁止在没有继承权的情况下给予 RUQBA 和 UMRA
伊玛目阿布达乌德 : 3086
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُرْقِبُوا وَلَا تُعْمِرُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعْمِرَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ
据传，伊沙克·本·伊斯玛仪（Ishaq bin Isma'il）转述苏夫扬（Sufyan）从伊本·朱赖吉（Ibn Juraij）那里，从阿萨（'Atha）那里，从贾比尔（Jabir）那里，先知（愿主福安之）说：“不要让别人做鲁格巴（Ruqba）或副朝（Umra）。凡是让别人做鲁格巴或副朝的人，都是为他的继承人做的。”
先知关于花园所有权的决定被允许
伊玛目阿布达乌德 : 3087
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاِويَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ طَارِقٍ الْمَكِّيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَعْطَاهَا ابْنُهَا حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ فَمَاتَتْ فَقَالَ ابْنُهَا إِنَّمَا أَعْطَيْتُهَا حَيَاتَهَا وَلَهُ إِخْوَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ لَهَا حَيَاتَهَا وَمَوْتَهَا قَالَ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَيْهَا قَالَ ذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，穆阿维叶·本·希沙姆告诉我们，苏夫扬从哈比卜·本·阿布·萨比特那里听到，哈比卜从胡迈德·阿拉吉那里听到，胡迈德从萨里克·麦基那里听到，萨里克从贾比尔·本·阿卜杜拉那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）曾就一位辅士妇女的遭遇做出裁决。这位妇女的儿子曾将一片椰枣园赠予她，后来她去世了。她的儿子说：‘这片椰枣园确实是我生前赠予他的。’——这个人有几个兄弟——真主的使者（愿主福安之）说：‘这片椰枣园在他生前和死后都归他所有。’”
UMRA 和 RUQBA 允许其所有者
伊玛目阿布达乌德 : 3088
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，侯赛因告诉我们，达乌德从阿布·祖拜尔那里，从贾比尔那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘副朝对其主人是允许的，鲁格巴对其主人也是允许的。’”
伊斯兰教中的小安拉和鲁格巴法
伊玛目阿布达乌德 : 3089
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ حُجْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلَا تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ
据阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利所述，他曾读过一段史书，该史书由阿姆鲁·本·迪纳尔、萨乌斯、胡杰尔和宰德·本·萨比特传述，其中提到：“真主的使者（愿主福安之）说：‘凡以副朝（乌姆拉）方式施舍者，其所施舍之物在其生前和死后均归受赠人所有。切勿以鲁格巴方式施舍。凡以鲁格巴方式施舍者，其所施舍之物归其继承人所有。’”
UMRA 和 RUQBA 在财产所有权方面的区别
伊玛目阿布达乌德 : 3090
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَالْعُمْرَى أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ هُوَ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ وَالرُّقْبَى هُوَ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ هُوَ لِلْآخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ
据[阿卜杜拉·本·贾拉赫]从[乌拜杜拉·本·穆萨]从[奥斯曼·本·阿斯瓦德]从[穆贾希德]那里告诉我们，他说：“副朝就是一个人对另一个人说，‘这东西将伴随你一生。’”
对受信任物品的责任
伊玛目阿布达乌德 : 3091
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ فَقَالَ هُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
穆萨达德·本·穆萨尔哈德告诉我们，叶海亚从伊本·阿布·阿鲁巴那里，从盖塔达那里，从哈桑那里，从萨穆拉那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“手要对它所拿的东西负责，直到它完成为止。”——哈桑忘记了剩下的部分——然后他说：“……他是你信任的人，你无需对他负责。”
先知借了盔甲并保证会归还
伊玛目阿布达乌德 : 3092
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَا بَلْ عَمَقٌ مَضْمُونَةٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذِهِ رِوَايَةُ يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَفِي رِوَايَتِهِ بِوَاسِطٍ تَغَيُّرٌ عَلَى غَيْرِ هَذَا
据我们[哈桑·本·穆罕默德]和[萨拉玛·本·沙比卜]所述，[叶齐德·本·哈伦]告诉我们[沙里克]从[阿卜杜勒·阿齐兹·本·鲁法伊]那里，从[乌玛亚·本·沙夫万·本·乌玛亚]那里，从[他的父亲]那里得知，真主的使者（愿主福安之）曾在侯奈因战役中借用了一些盔甲，然后他问道：“穆罕默德啊，这是抢劫吗？”他回答说：“不是，但借款会得到担保。”艾布·达乌德说：“这是叶齐德在巴格达的传述，当他在瓦西斯时，他的叙述有所改变，并非如此。”
先知向沙夫万借了盔甲，用于胡奈战争
伊玛目阿布达乌德 : 3093
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أُنَاسٍ مِنْ آلِ عَبدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا صَفْوَانُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِلَاحٍ قَالَ عَوَرً أَمْ غَصْبًا قَالَ لَا بَلْ عَوَرً فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ دِرْعًا وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَلَمَّا هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ فَفَقَدَ مِنْهَا أَدْرَاعًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَفْوَانَ إِنَّا قَدْ فَقَدْنَا مِنْ أَدْرَاعِكَ أَدْرَاعًا فَهَلْ نَغْرَمُ لَكَ قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِأَنَّ فِي قَلْبِي الْيَوْمَ مَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَانَ أَعَارَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ قَالَ اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
据我们所知，[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]从[阿卜杜勒·阿齐兹·本·鲁法伊]那里得知，[贾里尔]从[阿卜杜拉·本·沙夫万家族的一些人]那里得知，真主的使者（愿主福安之）说：“沙夫万啊，你有武器吗？”沙夫万回答说：“是借来的还是没收来的？”使者回答说：“不是掠夺来的，而是借来的。”于是，他借给了沙夫万三四十件盔甲。后来，真主的使者（愿主福安之）与侯奈因交战。多神教徒战败后，沙夫万的盔甲被收缴，但他丢失了一些。真主的使者（愿主福安之）对沙夫万说：“我们确实丢失了你的一些盔甲，我们能替你保管吗？”沙夫万回答说：“不，真主的使者啊！因为我今天心中有了当时没有的东西。”艾布·达乌德说：“他在皈依伊斯兰教之前就借了钱。”穆萨达德告诉我们，艾布·艾哈瓦什告诉我们，阿卜杜勒·阿齐兹·本·鲁法伊告诉我们，阿萨告诉我们，沙夫万家族的一些人告诉我们：“先知（愿主福安之）借了钱……然后他解释了借款的含义。”
继承人的权利和遗嘱的禁止
伊玛目阿布达乌德 : 3094
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الطَّعَامَ قَالَ ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا ثُمَّ قَالَ الْعَوَرُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ
阿卜杜勒·瓦哈卜·本·纳吉达·豪西告诉我们，伊本·阿亚西又从舒拉比勒·本·穆斯林那里得知，他说：我听到艾布·乌玛麦说：“我听到真主的使者（愿主赐他平安）说：‘真主确已赋予所有有权者权利，因此不存在遗嘱继承人。妇女未经丈夫许可，不得动用家中任何财物。’有人问他：‘真主的使者啊，连食物也不行吗？’他回答说：‘食物是我们最宝贵的财富。’然后他说：‘借贷必须归还给借款人，为他人利益而赠予之物必须归还给拥有者，债务必须偿还，责任人就是责任人。’”
先知所说的必须归还的贷款
伊玛目阿布达乌德 : 3095
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُصْفُرِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَوَرٌ مَضْمُونَةٌ أَوْ عَوَرٌ مُؤَدَّاةٌ قَالَ بَلْ مُؤَدَّاةٌقَالَ أَبُو دَاوُد حَبَّانُ خَالُ هِلَالٍ الرَّائِيِّ
伊布拉欣·本·穆斯塔米尔·乌什富里告诉我们，哈班·本·希拉勒告诉我们，哈曼从盖塔达那里，从阿萨·本·阿布·拉巴那里，从沙夫万·本·雅拉那里，从他的父亲那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）对我说：‘当我的使者来找你时，你给他们三十件盔甲和三十头骆驼！’”雅拉说：“我问：‘真主的使者啊，这是指有担保的贷款，还是指可以偿还给借款人的贷款？’他回答说：‘即使是可以偿还给借款人的贷款。’”艾布·达乌德说：“哈班是希拉勒·拉伊的舅舅。”
先知妻子的嫉妒和先知原谅了她
伊玛目阿布达乌德 : 3096
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ خَادِمِهَا قَصْعَةً فِيهَا طَعَامٌ قَالَ فَضَرَبَتْ بِيَدِهَا فَكَسَرَتْ الْقَصْعَةَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ غَارَتْ أُمُّكُمْ زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ قَصْعَتُهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى لَفْظِ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ قَالَ كُلُوا وَحَبَسَ الرَّسُولَ وَالْقَصْعَةَ حَتَّى فَرَغُوا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَحَبَسَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِهِ
穆萨达德告诉我们，叶海亚告诉我们。（另一种说法是）穆罕默德·本·穆特桑纳告诉我们，哈立德从胡迈德那里，胡迈德从艾奈斯那里，说真主的使者（愿主福安之）曾到过他的一些妻子家中，当时一位信士的妻子吩咐仆人送来一盘食物。艾奈斯说：“然后他的妻子用手打碎了托盘。”伊本·穆特桑纳说：“先知（愿主福安之）拿起两块碎片，将一部分与其他碎片拼合在一起，然后把食物放回原处，说道：‘你母亲嫉妒了。’”伊本·穆特桑纳补充道：“吃吧。”然后他们就一直吃，直到托盘送到他妻子的家中。然后我们回到穆萨达德的圣训，他说：“吃吧！”他扶着使者和托盘，直到他们吃完，然后把完好的托盘交给使者，把破损的托盘留在家里。
艾西亚嫉妒并打破了沙菲耶的食物容器
伊玛目阿布达乌德 : 3097
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي فُلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَامَا رَأَيْتُ صَانِعًا طَعَامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا فَبَعَثَتْ بِهِ فَأَخَذَنِي أَفْكَلٌ فَكَسَرْتُ الْإِنَاءَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْتُ قَالَ إِنَاءٌ مِثْلُ إِنَاءٍ وَطَعَامٌ مِثْلُ طَعَامٍ
穆萨达德告诉我们，叶海亚从苏富扬那里告诉我们，苏富扬又从贾斯拉·宾特·达贾贾那里告诉我，阿伊莎（愿主喜悦她）说：“我从未见过像沙菲雅那样的烹饪者，她为真主的使者（愿主赐他平安）准备食物，然后送给他。我感到战栗，于是打碎了器皿。然后我说：‘真主的使者啊，我这样做的惩罚是什么？’他回答说：‘同样的器皿，同样的食物。’”
日夜守护花园和动物的法律
伊玛目阿布达乌德 : 3098
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْهُ عَلَيْهِمْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ
艾哈迈德·本·穆罕默德·本·萨比特·马尔瓦齐告诉我们，阿卜杜拉扎克又告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里，从哈拉姆·本·穆海伊沙那里，从他的父亲那里得知，巴拉·本·阿齐布的骆驼闯入一个人的花园，将其毁坏。之后，真主的使者（愿主福安之）规定，拥有财产（花园）的人必须在白天看守，拥有牲畜的人必须在夜间看守。
动物主人对夜间花园损坏的责任
伊玛目阿布达乌德 : 3099
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَكَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ
马哈茂德·本·哈立德（Mahmud bin Khalid）从菲里亚比（Al Firyabi）那里听闻，奥扎伊（Al Auza'i）从祖赫里（Az Zuhri）那里听闻，祖赫里从哈拉姆·本·穆海伊沙·安萨里（Haram bin Muhayyishah Al Ansari）那里听闻，安萨里从巴拉·本·阿齐布（Al Bara bin 'Azib）那里听闻，巴拉·本·阿齐布说：“他以前有一头骆驼，经常吃别人的庄稼。后来，这头骆驼闯入一个花园，毁坏了里面的一切。真主的使者（愿主福安之）得知此事后，便颁布法令：白天看守花园是园主的责任，夜间看守牲畜也是园主的责任，而牲畜的主人则要为牲畜夜间造成的破坏负责。”
先知对士师的警告
伊玛目阿布达乌德 : 3100
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
有人告诉我们，纳什尔·本·阿里告诉我们，富德莱勒·本·苏莱曼告诉我们，阿姆鲁·本·阿布·阿姆鲁从赛义德·马格布里那里，从艾布·胡莱勒那里，传述真主的使者（愿主福安之）说：“谁担任法官，谁就如同被屠杀，却未使用刀。”
