Imam Abu Dawud : 3081
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Esan digu [Abu Al Walid Ath Thayalisik] esan digula [Hammam] [Qatadah]-tik [An Nadlr bin Anas]-tik [Basyir bin Nahik]-etik [Abu Hurairah]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, esan zuela: ''Umra zilegi da''. Esan digu [Abu Al Walid]-ek esan digula [Hammam] [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Samurah]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam-etik horrela''.
Imam Abu Dawud : 3082
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek] [Abanek] [Yahya-rengandik] [Abu Salamah-rengandik] [Jabir-engandik] esan zigula, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: "Umra eman zaienentzat da".
Imam Abu Dawud : 3083
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ
Esan digute [Mu`ammal bin Al Fadlal Al Kharrani]-k [Muhammad bin Syu'aib-ek] esan didala [Al Auza'i-k] [Az Zuhri-tik] ['Urwah]-tik [Jabir-etik] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: ''Umra ematen zaion edonori, beraren eta bere ondorengoen izango da. Eta bere ondorengoek oinordetzan jasoko dute'. Esan digu [Ahmad bin Abu Al Hawari-k] esan digula [Al Walid-ek] [Al Auza'i-tik] [Az Zuhri-tik] [Abu Salamah-tik] eta ['Urwah]-tik [Jabir-etik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik bere esanahiarekin'. Abu Daudek esan zuen: 'Horrela kontatu zuen [Al Laits-ek] [Az Zuhri-tik] [Abu Salamah-tik] [Jabir-etik]'.
Imam Abu Dawud : 3084
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَقِيلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَاخْتُلِفَ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ فِي لَفْظِهِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَرَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ
Esan digute [Muhammad bin Yahya bin Faris] eta [Muhammad bin Al Mutsannak] esan zutela; esan digu [Bisyr bin Umarrek] esan digu [Malik bin Anasek] [Ibn Shihabek] [Abu Salamahek] [Jabir bin Abdullahk] esan duela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, esan zuela: 'Umra ematen zaion gizonari, beraren eta bere ondorengoen izango da'. Hau da, eman zaion pertsonarena izango da, eta ez da eman dion pertsonarengana itzuliko, herentzia legea aplikatzen zaion oparia eman duelako'. Esan digu [Hajjaj bin Abu Ya'qubek] esan digu [Ya'qubek] esan digu [nire aitari] [Salih]-engandik [Ibn Shihab]-engandik sanad-arekin eta bere esanahiarekin'. Abu Daudek esan zuen: '[Aqilek] ere kontatu zuen [Ibn Syihab]-engandik eta [Yazid bin Abu Habibek] [Ibn Syihab]-engandik. Eta eztabaida egon da [Ibn Syihab]-en [Al Auza'i]-ren hitzez, eta haditha [Fulaih bin Sulaiman]-ek kontatu du Malik'-en haditha bezala.
Imam Abu Dawud : 3085
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا
Esan digu [Ahmad bin Hanbal]-ek esan digu [Abdurrazzaq-ek] esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhri-k] [Abu Salamah-ek] [Jabir bin Abdullah-ek] esan duela: «Egia esan, Ala-ren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) baimendutako Umrak hau esan zuela: 'Gauza hau zuretzat da eta zure ondorengoentzat'. Hala ere, 'Elementu hau zuretzat da zure bizitza osorako' esaten badu, orduan oparia jabearengana itzuliko da».
Imam Abu Dawud : 3086
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُرْقِبُوا وَلَا تُعْمِرُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعْمِرَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ
Esan digute [Ishaq bin Isma'ilek] [Ibn Juraij-ek] ['Atha]-k [Jabir]-ek esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Ez eman Ruqba edo Umra. Ruqba edo Umra ematen zaionari, bere oinordekoentzat da'.
Imam Abu Dawud : 3087
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاِويَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ طَارِقٍ الْمَكِّيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَعْطَاهَا ابْنُهَا حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ فَمَاتَتْ فَقَالَ ابْنُهَا إِنَّمَا أَعْطَيْتُهَا حَيَاتَهَا وَلَهُ إِخْوَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ لَهَا حَيَاتَهَا وَمَوْتَهَا قَالَ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَيْهَا قَالَ ذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah]-ek [Mu'awiyah bin Hisham]-ek [Sufyan]-ek [Habib bin Abu Thabit]-ek [Humaid Al A'raj]-ek [Thariq Al Makki]-k [Jabir bin Abdullah]-ek esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erabaki zuen Ansar emakume bati bere semeak datila-palmondo-lorategi bat eman ziona eta gero emakumea hil zen, gero bere semeak esan zuen: 'Egia esan, bere bizitza osoa eman nion' -Eta pertsona horrek hainbat anaia ditu-. Orduan, Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Lorategia berarena da bere bizitzan eta heriotzan zehar'. Pertsonak esan zuen: 'Lorategia eman nion'. Beraz, esan zuen: 'Hori nekez itzuliko zaizu'.
Imam Abu Dawud : 3088
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا
Esan digu [Ahmad bin Hanbal]-ek [Husyaim]-ek [Daud]-ek [Abu Az Zubair-ek] [Jabir-ek] esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: ''Umra zilegi da bere jabearentzat, eta ruqba zilegi da bere jabearentzat''.
Imam Abu Dawud : 3089
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ حُجْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلَا تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ
[Abdullah bin Muhammad An Nufaili] esan zigun: "[Ma'qil]-en aurreko historia irakurri nuen ['Amru bin Dinar]-engandik [Thawus]-engandik [Hujr]-engandik [Zaid bin Thabit]-engandik, eta honek esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Umra bidez zerbait ematen duenak, zerbait hori bizitzan eta heriotzan eman dion pertsonarentzat da. Eta ez eman ezer ruqban. Ruqban zerbait ematen duenak oinordetzan jasotzeko eskubidea du'".
Imam Abu Dawud : 3090
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَالْعُمْرَى أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ هُوَ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ وَالرُّقْبَى هُوَ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ هُوَ لِلْآخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ
[Abdullah bin Al Jarrah-ek] [Ubaidullah bin Musa-k] [Uthman bin Al Aswad-ek] [Mujahid-ek] esan digu: «Umra da beste pertsona bati 'Gauza hori zuretzat da bizi zaren bitartean' esatea. Beraz, hori esaten duenean, gauza berari eta bere oinordekoei dagokie. Ruqba da 'Gauza hori zure eta nire artean azken hil zen pertsonari dagokio' esatea».
Imam Abu Dawud : 3091
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ فَقَالَ هُوَ أَمِينُكَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
Esan digu [Musaddad bin Musarhad]-ek [Yahya]-k [Ibn Abu 'Arubah-ek] [Qatadah-ek] [Al Hasan-ek] [Samurah-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Eskua da hartzen duenaren erantzule, bete arte, -gero Al Hasanek gainerakoa ahaztu egiten du-. Gero esan zuen, '... konfiantza duzun norbait da, ez dago berarentzat erantzukizunik'.
Imam Abu Dawud : 3092
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَا بَلْ عَمَقٌ مَضْمُونَةٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذِهِ رِوَايَةُ يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَفِي رِوَايَتِهِ بِوَاسِطٍ تَغَيُّرٌ عَلَى غَيْرِ هَذَا
Esan digute [Al Hasan bin Muhammad] eta [Salamah bin Syabib]-ek esan dutela; esan digu [Yazid bin Harunek] [Abdul Aziz bin Rufai'-rengandik] [Umayyah bin Shafwan bin Umayyah-rengandik] [bere aita]rengandik esan digula [Sharik], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin armadura batzuk maileguan hartu zituela Hunain-eko guduan, eta gero esan zuela: "Lapurreta bat al da hau, Muhammad!". Hark erantzun zuen: "Ez, baina mailegua bermatuta egongo da". Abu Daudek esan zuen: "Hau da Yaziden historia Bagdaden, Wasithen zegoenean, bere narrazioan aldaketa bat egon zen eta ez zen horrela izan".
Imam Abu Dawud : 3093
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أُنَاسٍ مِنْ آلِ عَبدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا صَفْوَانُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِلَاحٍ قَالَ عَوَرً أَمْ غَصْبًا قَالَ لَا بَلْ عَوَرً فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ دِرْعًا وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَلَمَّا هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ فَفَقَدَ مِنْهَا أَدْرَاعًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَفْوَانَ إِنَّا قَدْ فَقَدْنَا مِنْ أَدْرَاعِكَ أَدْرَاعًا فَهَلْ نَغْرَمُ لَكَ قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِأَنَّ فِي قَلْبِي الْيَوْمَ مَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَانَ أَعَارَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ قَالَ اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Abdul Aziz bin Rufai'-rengandik] [Abdullah bin Shafwanen familiako pertsona batzuengandik] esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'O Shafwan, baduzu armarik?' Shafwanek erantzun zuen: 'Mailegu gisa edo konfiskapen gisa?' Hark erantzun zuen: 'Ez lapurreta, baizik eta maileguan hartuz'. Orduan, hogeita hamar eta berrogei armadura pieza artean utzi zizkion. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Hunain-en aurka borrokatu zuen. Politeistak garaitu zituztenean, Shafwanen armadura jaso zuten, baina armaduraren zati bat galdu zuen. Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, orduan, Shafwani esan zion: 'Egia esan, zure armaduraren zati bat galdu dugu, eramango al dugu zuretzat?' Shafwanek erantzun zuen: 'Ez, Allahren Mezulariak! Gaur nire bihotzean badagoelako garai hartan ez zegoen zerbait'. Abu Daudek esan zuen: «Islamera bihurtu aurretik eman zuen mailegua». Esan digu [Musaddad]-ek esan digu [Abu Al Ahwash]-ek esan digu [Abdul Aziz bin Rufai'-k ['Atha]-rengandik [Shafwan familiako pertsona batzuengandik] esan zuela: «Profeta (sallallaahu 'alaihi wasallam) maileguan hartu zuen... gero bere esanahia adierazi zuen».
Imam Abu Dawud : 3094
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الطَّعَامَ قَالَ ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا ثُمَّ قَالَ الْعَوَرُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ
[Abdul Wahhab bin Najdah Al Hauthik] esan zigun [Ibnu 'Ayyasyk] [Syurahbil bin Muslim]-engandik esan zigun: [Abu Umamah] esaten entzun nion: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nion: 'Egia esan, Allah Azza wa Jalla-k eskubideak eman dizkie eskubideak dituzten guztiei, beraz, ez dago oinordekoarentzat testamenturik. Eta emakume batek ezin du bere etxeko ezer gastatu senarraren baimenarekin izan ezik'. Orduan galdetu zioten: 'Alaren Mezularia, ezta janaririk ere?'. Hark erantzun zuen: 'Hori da gure altxorrik onena'. Gero esan zuen: 'Maileguak jabeei itzuli behar zaizkie, onura ateratzeko emandako zerbait jabeari itzultzen zaio, zorrak ordaindu behar dira, eta erantzule dena da erantzule dena'.
Imam Abu Dawud : 3095
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُصْفُرِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَوَرٌ مَضْمُونَةٌ أَوْ عَوَرٌ مُؤَدَّاةٌ قَالَ بَلْ مُؤَدَّاةٌقَالَ أَبُو دَاوُد حَبَّانُ خَالُ هِلَالٍ الرَّائِيِّ
[Ibrahim bin Al Mustamir Al 'Ushfurik] esan digu [Habban bin Hilalek] [Hammam] [Qatadah]-tik ['Atha bin Abu Rabah]-tik [Shafwan bin Ya'la]-tik [bere aita] esan duela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zidan: 'Nire mezulariak zuregana etortzen direnean, eman iezaiezu hogeita hamar armadura eta hogeita hamar gamelu!' Ya'lak esan zuen: 'Orduan, esan nuen: 'Alaren Mezularia, hau bermatuko den mailegua ala jabeari itzuliko zaion mailegua ala?' Hark erantzun zuen: 'Jabeei itzuliko zaizkien maileguak ere bai'. Abu Daudek esan zuen: 'Habban Hilal Ar Rairen amaren aldeko osaba da'.
Imam Abu Dawud : 3096
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ خَادِمِهَا قَصْعَةً فِيهَا طَعَامٌ قَالَ فَضَرَبَتْ بِيَدِهَا فَكَسَرَتْ الْقَصْعَةَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ غَارَتْ أُمُّكُمْ زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ قَصْعَتُهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى لَفْظِ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ قَالَ كُلُوا وَحَبَسَ الرَّسُولَ وَالْقَصْعَةَ حَتَّى فَرَغُوا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَحَبَسَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِهِ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yahya] esan digu. -Beste modu batean adierazi da- Esan digute [Muhammad bin Al Mutsanna-k] [Khalid]-ek [Humaid-ek] [Anas-ek] esan digula Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin bere emazte batzuen etxean zegoela, eta Ummul sinestun batek bere morroiari janaria zuen erretilu bat bidaltzeko agindu ziola. Anasek esan zuen: 'Orduan, bere emazteak erretilua eskuarekin jo zuen hautsi arte'. Ibn Al Mutsanna-k esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bi zatiak hartu eta batzuk besteekin konbinatu zituen, eta gero janaria bere jatorrizko lekura itzuli zuen, esanez: 'Zuen ama jeloskor dago'. Ibn Al Mutsanna-k gaineratu zuen: 'Jan'. Gero jan zuten erretilua bere emaztearen etxera iritsi arte. Gero Musaddaden hadith-era itzultzen gara, esan zuen: 'Jan!' Eta mezularia eta erretilua eutsi zituen amaitu arte, gero hautsi gabeko erretilua mezulariari eman zion, eta honek hautsitako erretilua bere etxean gorde zuen.
Imam Abu Dawud : 3097
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي فُلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَامَا رَأَيْتُ صَانِعًا طَعَامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا فَبَعَثَتْ بِهِ فَأَخَذَنِي أَفْكَلٌ فَكَسَرْتُ الْإِنَاءَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْتُ قَالَ إِنَاءٌ مِثْلُ إِنَاءٍ وَطَعَامٌ مِثْلُ طَعَامٍ
[Musaddad]-ek esan zigun [Yahya]-k [Sufyan]-ek esan zigun [Fulait Al 'Amiri]-k [Jasrah bint Dajajah]-ek esan zidan: '[Aisyah] radiallahu 'anha-k esan zuen: 'Ez dut Shafiyyah bezalako janari-egilerik ikusi, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-entzat janaria egin zuen eta gero bidali egin zion. Beraz, dardarka sentitu nintzen, eta ontzia hautsi nuen. Orduan esan nuen: 'Alaren Mezularia, zein da egin dudanaren zigorra?'. Hark erantzun zuen: 'Ontzi bera eta janari bera'.
Imam Abu Dawud : 3098
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْهُ عَلَيْهِمْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ
[Ahmad bin Muhammad bin Thabit Al Marwazi]-k [Abdurrazaq-ek] [Ma'marrek] [Az Zuhri-tik] [Haram bin Muhayyishah-tik] [bere aita]-rengandik kontatu zigun Al Bara bin 'Aziben gamelua gizon baten lorategian sartu eta suntsitu zuela. Orduan, Ala-ren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) derrigorrezkoa egin zuen ondasunen -lorategien- jabeek egunez zaintzea, eta animalien jabeek gauez zaintzea.
Imam Abu Dawud : 3099
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَكَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ
[Mahmud bin Khalid]-ek [Al Firyabik] [Al Auza'i]-tik [Az Zuhri]-tik [Haram bin Muhayyishah Al Ansari]-tik [Al Bara bin 'Azib]-engandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: "Beste pertsonen uztak jaten zituen gamelu bat zuen. Orduan, gamelua lorategi batera sartu eta bertan zegoena suntsitu zuen. Orduan, Ala-ren Mezulariari (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengana izan daitezela) horren berri eman zioten, eta erabaki zuen egunez lorategia zaintzea jabearen ardura zela, eta gauez animaliak zaintzea jabeen ardura zela, eta animalien jabeak animaliek gauez suntsitzen dutenaren erantzule direla".
Imam Abu Dawud : 3100
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
Esan digute [Nashr bin Alik] [Fudlail bin Sulaimanek] ['Amru bin Abu 'Amru] [Sa'id Al Maqburi]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik esan duela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Epaile gisa jarduten duen edonor, labana erabili gabe hil dute".