伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
禁止以债务条款、双重条款出售以及出售尚未拥有的物品
伊玛目阿布达乌德 : 3041
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ حَتَّى ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ تَضْمَنْ وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
祖海尔·本·哈尔布告诉我们，伊斯玛仪从艾尤布那里告诉我们，艾尤布告诉我，阿姆鲁·本·苏艾布告诉我，我父亲从他父亲那里告诉我，直到他提到阿卜杜拉·本·阿姆鲁，他说：“先知（愿主福安之）说：‘以提供贷款为条件出售物品是不合法的，在一笔交易中有两个条件，出售的利润没有得到你的保证，而且出售的物品不属于你。’”
以使用为条件出售骆驼的奖励
伊玛目阿布达乌德 : 3042
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبِعْتُهُ يَعْنِي بَعِيرَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَرَطْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى أَهْلِي قَالَ فِي آخِرِهِ تُرَانِي إِنَّمَا مَاكَسْتُكَ لِأَذْهَبَ بِجَمَلِكَ خُذْ جَمَلَكَ وَثَمَنَهُ فَهُمَا لَكَ
穆萨达德告诉我们，叶海亚·本·赛义德从扎卡里亚那里告诉我们，阿米尔从贾比尔·本·阿卜杜拉那里告诉我们，他说：“我把他的骆驼卖给了先知（愿主福安之），并要求我骑着它直到它回到我的家人那里。最后他说：‘你以为我让你把骆驼带走吗？拿走你的骆驼和卖骆驼的钱吧，都归你！’”
三天销售保证和疾病证明
伊玛目阿布达乌德 : 3043
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ إِنْ وَجَدَ دَاءً فِي الثَّلَاثِ لَيَالِي رُدَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ وَإِنْ وَجَدَ دَاءً بَعْدَ الثَّلَاثِ كُلِّفَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ وَبِهِ هَذَا الدَّاءُ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا التَّفْسِيرُ مِنْ كَلَامِ قَتَادَةَ
据传，[穆斯林·本·易卜拉欣]从[盖塔达]从[哈桑]从[乌格巴·本·阿米尔]传述，真主的使者（愿主福安之）说：“奴隶的保证期为三天。”[哈伦·本·阿卜杜拉]告诉我们[阿卜杜沙马德][哈曼][盖塔达][以传述系统和含义]，他补充道：“如果奴隶在三夜后生病，则无需提供证明即可归还；如果奴隶在三夜后生病，则必须提供证明，证明购买奴隶时奴隶已生病。”艾布·达乌德说：“这就是对盖塔达话语的解释。”
退还担保货物的使用
伊玛目阿布达乌德 : 3044
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
艾哈迈德·本·尤努斯告诉我们，伊本·阿布·齐布从马赫拉德·本·胡法夫那里，乌尔瓦从阿伊莎（愿真主喜悦她）那里告诉我们，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘货物的使用以担保为准。’”
有担保的货物使用
伊玛目阿布达乌德 : 3045
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ الْغِفَارِيِّ قَالَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أُنَاسٍ شَرِكَةٌ فِي عَبْدٍ فَاقْتَوَيْتُهُ وَبَعْضُنَا غَائِبٌ فَأَغَلَّ عَلَيَّ غَلَّةً فَخَاصَمَنِي فِي نَصِيبِهِ إِلَى بَعْضِ الْقُضَاةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَرُدَّ الْغَلَّةَ فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَحَدَّثْتُهُ فَأَتَاهُ عُرْوَةُ فَحَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
马哈茂德·本·哈立德从苏夫扬那里，从穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从马赫拉德·本·胡法夫·吉法里那里传述道：“我曾与一人合伙拥有一个奴隶，我供养他，我们当中有些人不在，直到奴隶给我带来利益。后来，那人找法官对我的份额提出异议，法官判我归还奴隶的利益。于是我去找乌尔瓦·本·祖拜尔，把这件事告诉了他。乌尔瓦去见法官，告诉他一段圣训，这段圣训来自阿伊莎（愿主喜悦她），来自真主的使者（愿主赐他平安），圣训中说：‘物之利益应以担保来偿还。’”
预算中质押货物的使用情况
伊玛目阿布达乌德 : 3046
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ غُلَامًا فَأَقَامَ عِنْدَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُقِيمَ ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ اسْتَغَلَّ غُلَامِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِذَاكَ
易卜拉欣·本·马尔万告诉我们，我的父亲从穆斯林·本·哈立德·赞吉那里听到，希沙姆·本·乌尔瓦从他的父亲那里听到，阿伊莎（愿主喜悦她）告诉我们，有一个人买了一个奴隶，奴隶在他那里生活了很久，直到真主决定了时间的长短。后来，这个人羞辱了奴隶，然后把奴隶还给了卖奴隶的人。卖奴隶的人说：“真主的使者啊，他占了我的奴隶的便宜！”先知（愿主福安之）说：“物以担保的方式使用。”
奴隶买卖中的中间条款和货物所有者的话语
伊玛目阿布达乌德 : 3047
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَاشْتَرَى الْأَشْعَثُ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمْسِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا فَأَرْسَلَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِ فِي ثَمَنِهِمْ فَقَالَ إِنَّمَا أَخَذْتُهُمْ بِعَشَرَةِ آلَافٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَاخْتَرْ رَجُلًا يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَالَ الْأَشْعَثُ أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَانِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ بَاعَ مِنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رَقِيقًا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَالْكَلَامُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ
穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯告诉我们，欧麦尔·本·哈夫什·本·吉亚茨告诉我们，我父亲从阿布·乌迈斯那里听说，阿布·乌迈斯又告诉我，阿卜杜勒·拉赫曼·本·盖斯·本·穆罕默德·本·阿斯亚茨从他父亲那里听说，他祖父告诉他：“阿斯亚茨从阿卜杜拉那里花了2万块钱买了一个奴隶（加尼玛财产的五分之一）。然后阿卜杜拉派人去问阿斯亚茨奴隶的价格。阿斯亚茨说：‘我花了1万块钱买的。’然后阿卜杜拉说：‘你和我之间找个中间人！’如果没有证据，那么货主（卖方）的话就更有说服力，或者双方都取消买卖。”阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利告诉我们，侯赛因告诉我们，伊本·阿布·莱拉从卡西姆·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从他的父亲那里，说伊本·马苏德曾将奴隶卖给阿斯亚茨·本·盖斯……然后他提到了这段圣训的含义，而谈话过程中有时会有增删。
房屋和花园的优先购买权（SYUF'AH）
伊玛目阿布达乌德 : 3048
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，伊斯玛仪·本·易卜拉欣从伊本·朱赖吉那里听到，伊本·朱赖吉从阿布·祖拜尔那里听到，阿布·祖拜尔从贾比尔那里听到，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘在每一栋有人居住的房屋或花园中，都存在优先购买权。在通知你的合伙人之前，不宜出售房屋或花园；如果他出售了房屋或花园，那么他的合伙人就有权购买，除非他允许。’”
不可共享商品的优先购买权 (SYUF'AH)
伊玛目阿布达乌德 : 3049
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里，从阿布·萨拉马·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从贾比尔·本·阿卜杜拉那里，他说：“的确，真主使者（愿主福安之）为所有不可分割的事物设立了‘分割’（syuf'ah）。如果已经存在边界或路径（用于区分位置），那么就不存在分割。”
SYUF'AH 对已划分并划定边界的土地的禁令
伊玛目阿布达乌德 : 3050
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَوْ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُسِّمَتْ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا
穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯告诉我们，哈桑·本·拉比告诉我们，伊本·伊德里斯从伊本·朱赖吉那里，从伊本·希哈布·祖赫里那里，从艾布·萨拉玛那里，或从赛义德·本·穆萨伊卜那里，或从两者那里，从艾布·胡莱勒那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘如果土地已被分割并划定了边界，那么上面就没有土地分割。’”
邻居购房权利
伊玛目阿布达乌德 : 3051
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ سَمِعَ أَبَا رَافِعٍسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利告诉我们，苏夫扬从易卜拉欣·本·迈萨拉那里听到，阿姆鲁·本·阿西·沙里德听到，阿布·拉菲听到先知（愿主福安之）说：“邻居对其房屋附近的事物拥有更多权利。”
邻居对其房屋或土地的权利
伊玛目阿布达乌德 : 3052
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِدَارِ الْجَارِ أَوْ الْأَرْضِ
艾布·瓦利德·泰亚利西告诉我们，苏巴从盖塔达那里，从哈桑那里，从萨穆拉那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“房屋的邻居对其邻居的房屋或土地拥有更多权利。”
邻居购房权利
伊玛目阿布达乌德 : 3053
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يُنْتَظَرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，侯赛因告诉我们，阿卜杜勒·马利克从阿萨那里，从贾比尔·本·阿卜杜拉那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘如果邻居们同路，即使他不在家，也会有人服侍他，那么邻居们更有权购买邻居的房子。’”
货物所有人对破产人货物的权利
伊玛目阿布达乌德 : 3054
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
阿卜杜拉·本·马斯拉迈从马利克那里告诉我们（以另一种方式提及）。努法伊利告诉我们，努法伊利又从祖海尔那里告诉我们，大意是，叶海亚·本·赛义德从艾布·伯克尔·本·穆罕默德·本·阿姆鲁·本·哈兹姆那里从欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹那里从艾布·伯克尔·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里从艾布·胡莱勒那里得知，先知（愿主福安之）说：“任何人破产，而他的财产被他人继承，那么继承人比任何人都更有权得到这些财产。”
卖方对破产买方货物的权利
伊玛目阿布达乌德 : 3055
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ وَلَمْ يَقْبِضْ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ مَاتَ الْمُشْتَرِي فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ وَإِنْ كَانَ قَدْ قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ يَعْنِي الْخَبَايِرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْهُذَيْلِ الْحِمْصِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ
据[阿卜杜拉·本·马斯拉迈]从[马利克]从[伊本·希哈布]从[艾布·伯克尔·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈里斯·本·希沙姆]那里听闻，真主的使者（愿主福安之）说：“任何人出售一件物品，而买家破产，卖家没有从中收取任何款项，却获得了该物品，那么卖家对该物品拥有更大的权利。如果买家去世，那么该物品的所有者就如同应收账款的所有者一样。”[苏莱曼·本·达乌德]告诉我们[阿卜杜拉·本·瓦赫布]告诉我们[尤努斯][伊本·希哈布]告诉我[他说]；阿布·伯克尔·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈里斯·本·希沙姆告诉我，真主的使者（愿主福安之）……然后他提到了马利克圣训的含义。他补充说：“如果他从销售中拿走了一部分钱，那么他就和债权人一样。”穆罕默德·本·奥夫·阿特·泰告诉我们，阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·贾巴尔·哈巴里里告诉我们，伊斯玛仪·本·阿亚西和祖拜迪也告诉我们。艾布·达伍德说：“他是穆罕默德·本·瓦利德·阿布·胡扎伊勒·希姆希，从祖赫里传至艾布·伯克尔·本·阿卜杜勒·拉赫曼，再从艾布·胡莱勒传至先知（愿主福安之），如此往复。他说：‘如果他已经支付了部分价款，那么剩余的财产所有者就等同于债权人。任何人去世时拥有他人的财产，无论他是否支付了全部价款，那么该财产的所有者就如同债权人一样。’”艾布·达伍德说：“马利克的圣训更为可靠。”
先知关于破产者财产权的决定
伊玛目阿布达乌德 : 3056
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ قَالَأَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَفْلَسَ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيكُمْ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，艾布·达乌德·阿特·塔亚利西告诉我们，伊本·艾布·齐布从艾布·穆塔米尔那里听到，艾布·穆塔米尔从欧麦尔·本·赫勒达那里听到，他说：“我们去问艾布·胡莱勒，询问我们那位破产的朋友的情况，然后他说：‘我将以真主的使者（愿主福安之）的判决来裁决你们之间的纠纷。谁破产了，或者去世了，而有人发现了他名下的财产，那么这个人对这些财产拥有更大的权利。’”
被遗弃动物的所有权
伊玛目阿布达乌德 : 3057
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَقَالَ عَنْ أَبَانَ أَنَّ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُقَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ عَمَّنْ قَالَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَهُوَ أَبْيَنُ وَأَتَمُّ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德告诉我们。（还有另一种说法）摩西告诉我们，阿班从乌拜杜拉·本·胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·希米亚里那里听到，阿班又从阿什·沙比那里听到，阿什·沙比告诉他，真主的使者（愿主福安之）说：“谁找到一辆车，而车主无力喂养它，就把它放生到哪里去，然后车主把它带走并照顾好，之后这辆车就归他所有了。”阿班传述的圣训中提到，乌拜杜拉说：“我问：‘出自谁之口？’他回答说：‘出自先知（愿主福安之）的不止一位朋友之口。’”艾布·达乌德说：“这是哈马德的圣训，这条圣训更清晰、更完美。”
因被遗弃而受到照顾的车辆动物的所有权
伊玛目阿布达乌德 : 3058
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حَمَّادٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الشَّعْبِيِّيَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَرَكَ دَابَّةً بِمَهْلَكٍ فَأَحْيَاهَا رَجُلٌ فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا
[穆罕默德·本·乌拜德]从[哈马德·本·扎伊德]从[哈立德·哈兹扎]从[乌拜杜拉·本·胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼]从[阿什·沙比]那里传述给我们，他向先知（愿主福安之）传述了一段圣训，先知说：“谁将坐骑遗弃在危重状态，然后有人照顾它，那么这头坐骑就归照顾它的人所有。”
牛奶和动物背部是生计的基础
伊玛目阿布达乌德 : 3059
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَالظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلِبُ النَّفَقَةُقَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ عِنْدَنَا صَحِيحٌ
据传，先知（愿主福安之）说：“如果牲畜被抵押，可以根据牲畜的饲养情况挤奶，也可以骑在牲畜背上。骑乘和挤奶的人必须负责供养牲畜。”艾布·达乌德说：“我们认为这段圣训更为可靠。”
为了上帝的缘故而彼此相爱的人的立场
伊玛目阿布达乌德 : 3060
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ قَالَ هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
据祖海尔·本·哈尔布和奥斯曼·本·阿布·沙伊巴所述，他们说，贾里尔从欧麦尔·本·卡卡那里，又从阿布·祖拉·本·阿姆鲁·本·贾里尔那里告诉我们，欧麦尔·本·哈萨卜说：“先知（愿主福安之）说：‘在真主的仆人中，确实有一些人不是先知，也有一些人是殉道者。在复生日，先知和殉道者会因为他们在真主面前的地位而嫉妒他们。’他们问：‘真主的使者啊，您能告诉我们他们是谁吗？’”他说：“他们是彼此相爱，怀着真主的恩赐的人，彼此之间没有任何血缘关系，也不互赠任何财物。以真主的名义发誓，他们的面容光明，他们沐浴在光明之中，人们恐惧时他们不恐惧，人们悲伤时他们不悲伤。” 他诵读了这节经文：“须知，真主的挚友们既无恐惧，也无悲伤。”
