Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3041
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ حَتَّى ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ تَضْمَنْ وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
Esan digu [Zuhair bin Harb]-ek [Isma'il]-ek [Ayyub]-ek esan didala ['Amru bin Syu'aib]-ek [nire aitak] [bere aitaren] esan didala [Abdullah bin 'Amru] aipatu arte, esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da halal zerbait mailegu bat emateko baldintzapean saltzea, bi baldintza transakzio berean, zuk bermatu ez duzun zerbait saltzetik lortutako irabazia, eta zurea ez den zerbait saltzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3042
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبِعْتُهُ يَعْنِي بَعِيرَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَرَطْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى أَهْلِي قَالَ فِي آخِرِهِ تُرَانِي إِنَّمَا مَاكَسْتُكَ لِأَذْهَبَ بِجَمَلِكَ خُذْ جَمَلَكَ وَثَمَنَهُ فَهُمَا لَكَ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Zakaria]-k esan digu [Amir]-ek [Jabir bin Abdullah]-ek esan duela: «Saldu nion -bere gamelua, hain zuzen ere- sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari eta eskatu nion gainean ibiltzea nire familiarengana iritsi arte. Azkenean esan zuen: «Uste duzue eskaintzen ari naizela zuen gamelua eramateko? Hartu zuen gamelua eta salmentaren dirua, biak zuretzat!»»
Hadith
Imam Abu Dawud : 3043
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ إِنْ وَجَدَ دَاءً فِي الثَّلَاثِ لَيَالِي رُدَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ وَإِنْ وَجَدَ دَاءً بَعْدَ الثَّلَاثِ كُلِّفَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ وَبِهِ هَذَا الدَّاءُ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا التَّفْسِيرُ مِنْ كَلَامِ قَتَادَةَ
Esan digute [Muslim bin Ibrahim]-ek [Qatadah-tik] [Al Hasan-ek] ['Uqbah bin Amir]-ek esan digula Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan duela: "Esklabo bat saltzeko bermea hiru egunekoa da. Esan digunez, [Harun bin Abdullah]-ek [Abdushshamad]-ek [Hammam]-ek [Qatadah] sanad-arekin eta bere esanahiarekin esan digu, eta gaineratu du: "Hiru gauetan gaixotzen bada, esklaboa frogarik gabe itzultzen da, hiru gau igaro ondoren gaixotzen bada, esklaboa erosi zuenean gaixo zegoela frogatu behar du". Abu Daudek esan zuen: "Hau da Qatadah-ren hitzen interpretazioa".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3044
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek [Ibn Abu Dzi`b-ek] [Makhlad bin Khufaf]-engandik eta ['Urwah] [Aisyah-engandik], Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuen, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ondasunen erabilera berme bidez itzultzen da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3045
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ الْغِفَارِيِّ قَالَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أُنَاسٍ شَرِكَةٌ فِي عَبْدٍ فَاقْتَوَيْتُهُ وَبَعْضُنَا غَائِبٌ فَأَغَلَّ عَلَيَّ غَلَّةً فَخَاصَمَنِي فِي نَصِيبِهِ إِلَى بَعْضِ الْقُضَاةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَرُدَّ الْغَلَّةَ فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَحَدَّثْتُهُ فَأَتَاهُ عُرْوَةُ فَحَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
[Mahmud bin Khalid]-ek [Sufyan]-engandik [Muhammad bin 'Abdurrahman]-engandik [Makhlad bin Khufaf Al Ghifari]-rengandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: "Behin esklabo baten jabetzako gizon batekin lankidetzan aritu nintzen, gero elikatu egin nuen eta batzuk kanpoan egon ginen, esklaboak niri mesede egin zidan arte. Orduan, gizonak nire zatia eztabaidatu zuen epaile batzuekin, eta epaileak onura itzultzeko agindu zidan. Beraz, 'Urwah bin Az Zubairrengana joan nintzen eta horri buruz kontatu nion. Gero ['Urwah] epailearengana joan zen eta [Aisha] radi Allahu 'anha-ren hadith bat kontatu zion, Ala-ren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuen: 'Ondasunen onura berme batekin itzultzen da'".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3046
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ غُلَامًا فَأَقَامَ عِنْدَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُقِيمَ ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ اسْتَغَلَّ غُلَامِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِذَاكَ
[Ibrahim bin Marwan]-ek [nire aitak] [Muslim bin Khalid Az Zanjik] esan digu, [Hisyam bin 'Urwah]-ek [bere aitak] [Aisyah] radiallahu 'anhuma-k esan digu, gizon batek esklabo bat erosi zuela eta gero esklaboa harekin bizi izan zela Ala-k nahi zuen bitartean. Orduan, gizonak esklaboa lotsarazi zuen. Gero, esklaboa saldu zion pertsonari itzuli zion, eta honek esan zuen: 'Alaren Mezularia, nire esklaboaz aprobetxatu du!'. Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Ondasunen erabilera berme bidez itzultzen da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3047
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَاشْتَرَى الْأَشْعَثُ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمْسِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا فَأَرْسَلَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِ فِي ثَمَنِهِمْ فَقَالَ إِنَّمَا أَخَذْتُهُمْ بِعَشَرَةِ آلَافٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَاخْتَرْ رَجُلًا يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَالَ الْأَشْعَثُ أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَانِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ بَاعَ مِنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رَقِيقًا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَالْكَلَامُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Faris] esan digu [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] esan digu [nire aitak] [Abu 'Umais]-engandik esan didala [Abdurrahman bin Qais bin Muhammad bin Al Asy'ats] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan duela: 'Al Asy'atsek esklabo bat erosi zion -Ghanimah-ren ondasunen bosten bat- Abdullahi bi hamar milakotan. Orduan, Abdullahek norbait bidali zuen Al Asy'atsengana esklaboaren prezioa galdetzeko. Al Asy'atsek esan zuen: 'Hamar milakotan erosi nuen'. Orduan, Abdullahek esan zuen: 'Aukeratu bitartekari bat nire eta zure artean!'. Al Asy'atsek esan zuen: 'Zu zara nire eta zure arteko bitartekaria'. Abdullah-ek esan zuen: «Egia esan, entzun dut Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten: 'Bi pertsona erosten eta saltzen ari badira, eztabaida bat badute eta haien artean frogarik ez badago, orduan indartsua dena ondasunen jabearen hitza da - saltzailearena -, edo biek salmenta eta erosketa bertan behera uzten dute'. Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili-k] esan digu [Husyaim-ek] esan digu [Ibnu Abu Laila-k] [Al Qasim bin Abdurrahman-engandik] [bere aitaren]gandik [Ibnu Mas'udek] esklaboak saldu zizkiola Al Asy'ats bin Qais-i... gero hadith-aren esanahia adierazi zuen, eztabaidan batzuetan batuketak eta kenketak egon ziren bitartean».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3048
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ
[Ahmad bin Hanbal]-ek [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Ibn Juraij-ek] [Abu Az Zubair-ek] [Jabir-ek] esan zigun: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Shuf'ah -lehenengo erosteko eskubidea- etxe edo lorategi okupatu guztietan dago. Ez da egokia saltzea bere bikotekideari jakinarazi arte; saltzen badu, bere bikotekideak erosteko eskubidea izango du, baimena eman ezean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3049
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal]-ek esan digu [Abdurrazzaq-ek] esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhri-tik] [Abu Salamah bin Abdurrahman-etik] [Jabir bin Abdullah]-ek esan duela: 'Egia esan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek syuf'ah existitu egin zuen zatitu ezin den guztiarentzat, dagoeneko muga edo bide bat badago -kokapena bereizten duena-, orduan ez dago shu'ah'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3050
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَوْ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُسِّمَتْ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Faris]-ek esan digu [Al Hasan bin Ar Rabi'-k] esan digu [Ibn Idris]-ek [Ibn Juraij-engandik] [Ibn Shihab Az Zuhri-rengandik] [Abu Salamah-engandik] edo [Sa'id bin Al Musayyab-engandik] edo bietatik, [Abu Hurairah-engandik] esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Lurra zatitu eta mugak eman bazaizkio, orduan ez dago syuf'ah bertan'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3051
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ سَمِعَ أَبَا رَافِعٍسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] esan digu [Sufyanek] [Ibrahim bin Maisarah]-engandik ['Amru bin Asy Sharid] entzun zuela [Abu Rafi'-k] sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esaten entzun zuela: 'Bizilagunak eskubide gehiago ditu bere etxetik gertu dagoenaren gainean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3052
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِدَارِ الْجَارِ أَوْ الْأَرْضِ
Esan digu [Abu Al Walid Ath Thayalisik] [Syu'bah]-ek [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Samurah]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Etxeko bizilagunak eskubide gehiago ditu bere bizilagunaren etxearen edo lurraren gainean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3053
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يُنْتَظَرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
[Ahmad bin Hanbal]-ek [Husyaim]-ek [Abdul Malik]-ek ['Atha]-k [Jabir bin Abdullah]-ek esan zigun: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Bizilagunak eskubide gehiago du bere bizilagunaren etxea erosteko, etxean ez egon arren zerbitzatzen diote, haien bideak bat badira'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3054
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ الْمَعْنَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
Esan digu [Abdullah bin Maslamah-ek] [Malik-engandik]. -beste modu batean aipatzen da- Esan digu [An Nufaili-k] esan digu [Zuhair-ek] esanahi batean, [Yahya bin Sa'id-engandik], [Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm-engandik], [Umar bin Abdul Aziz-engandik], [Abu Bakr bin Abdurrahman-engandik] eta [Abu Hurairah-engandik], Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Porrot egiten duen edozein gizonek eta gero beste norbaitek bere ondasunak lortzen dituenak, orduan beste edonork baino eskubide gehiago du horiek izateko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3055
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ وَلَمْ يَقْبِضْ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ مَاتَ الْمُشْتَرِي فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ وَإِنْ كَانَ قَدْ قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ يَعْنِي الْخَبَايِرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْهُذَيْلِ الْحِمْصِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ
[Abdullah bin Maslamah-ek] [Malik-ek] [Ibnu Shihab-ek] [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam-ek] esan digu Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Elementu bat saltzen duen eta gero erosten duen pertsona porrot egiten duen edozein gizonek, eta saltzaileak ez badu salmentatik dirurik hartu eta gero elementua lortzen badu, orduan eskubide gehiago ditu. Eta erosi duen pertsona hiltzen bada, orduan ondasunen jabea kobrantzen jabeen berdina da. Esan digu [Sulaiman bin Daud-ek] esan digu [Abdullah bin Wahb-ek] esan dit [Yunus-ek] [Ibn Shihab-ek] esan duela; jakinarazi dit [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam-ek] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam... gero Maliken hadith-aren esanahia aipatu du. Honakoa gaineratu zuen: «Salmenta prezioaren zati bat hartu badu, hartzekodunen berdina da». Kontatu digute [Muhammad bin 'Auf Ath Thaik] [Abdullah bin Abdul Jabbar Al Khabaryirik] [Isma'il bin 'Ayyasy] eta [Az Zubaidik]. Abu Dawudek esan zuen: «Muhammad bin Al Walid Abu Al Hudhail Al Himshi da, [Az Zuhri]-rengandik [Abu Bakr bin Abdurrahman]-engandik [Abu Hurairah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik. Esan zuen: «Prezioaren zati bat ordaindu badu, elementuaren gainerako jabea hartzekodunen berdina da. Eta hiltzen dena eta norbaiten ondasunen zati bat ordaindu badu, edo ordaindu ez badu, elementuaren jabea hartzekodunen berdina da». Abu Dawudek esan zuen: «Malik-en haditha benetakoagoa da».
Hadith
Imam Abu Dawud : 3056
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ قَالَأَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَفْلَسَ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيكُمْ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Abu Daud Ath Thayalisik] [Ibn Abu Dzi`bek] [Abu Al Mu'tamirrengandik] [Umar bin Khaldahrengandik] esan duela: "[Abu Hurairahrengana] etorri ginen porrot egin zuen gure lagunari buruz galdezka, eta orduan esan zuen: 'Egia esan, erabakia hartuko dut zuen artean Allahren Mezulariaren (sallallaahu 'alaihi wasallam) erabakiarekin. Porrot egiten duen edo hiltzen den norbaitek ondasunak beregan aurkitzen dituenak, orduan pertsona horrek eskubide gehiago ditu ondasun horien gainean'".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3057
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَقَالَ عَنْ أَبَانَ أَنَّ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُقَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ عَمَّنْ قَالَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَهُوَ أَبْيَنُ وَأَتَمُّ
Esan zigun [Musa bin Isma'ilek] esan zigun [Hammad]. -beste modu batean aipatzen da- Esan zigun [Moisesek] esan zigun [Abanek] ['Ubaidullah bin Humaid bin Abdurrahman Al Himyari-tik] [Ash Sya'bi-tik] eta [Abanek] esan zuen [Amir Asy Sya'bik] esan ziola, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Jabeak elikatzeko gai ez den ibilgailu bat aurkitzen duenak, animalia dagoen lekura joaten uzten du, gero pertsonak hartu eta zaintzen du, eta ibilgailua bere jabetza bihurtzen da'. Aipatu zuen Abanen hadithean, Ubaidullahk esan zuela: 'Orduan, 'Norengandik?' galdetu nion. Hark erantzun zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en lagun bat baino gehiagorengandik dator'. Abu Daudek esan zuen: 'Hau Hammaden haditha da, eta argiagoa eta perfektuagoa da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3058
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حَمَّادٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الشَّعْبِيِّيَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَرَكَ دَابَّةً بِمَهْلَكٍ فَأَحْيَاهَا رَجُلٌ فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا
[Muhammad bin 'Ubaid]-ek [Hammad bin Zaid]-engandik [Khalid Al Hadzdza`]-tik ['Ubaidullah bin Humaid bin Abdurrahman]-etik [Ash Sya'bi]-tik kontatu zigun eta hadith hau transmititu zion sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari, esanez: 'Zaldizko animalia egoera kritikoan uzten duenak, norbaitek zaintzen du, eta gero animalia zaindu zuen pertsonarena da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3059
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَالظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلِبُ النَّفَقَةُقَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ عِنْدَنَا صَحِيحٌ
[Hannad]-ek [Ibn Al Mubarak]-ek [Zakaria]-k [Ash Sya'bi]-k [Abu Hurairah]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, esan digu: 'Bahitzen bada, animaliaren esnea animaliari emandako bizibidearen arabera jetzi daiteke, eta animaliaren bizkarra igo daiteke. Zaldi gainean eta jezten duen pertsonak bere bizibidea eman behar du'. Abu Daudek esan zuen: 'Uste dugu hadith hau benetakoagoa dela'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3060
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ قَالَ هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
Esan digute [Zuhair bin Harb] eta [Uthman bin Abu Syaibah]-ek esan zutela; esan digu [Jarir]-ek ['Umarah bin Al Qa'qa'-tik] [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir]-ek [Umar bin Al Khathab]-ek esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Alaren zerbitzarien artean badira profeta ez diren pertsonak eta martiriak direnak. Profetek eta martirizatuak izan zirenek jeloskor sentitu zituzten haiekin Judizioaren Egunean, Ala Ta'alarekin zuten posizioagatik'. Esan zuten: 'Alaren Mezularia, esango al diguzu nor diren?' Esan zuen: 'Alaren espirituarekin elkar maite duten pertsonak dira, haien artean inolako ahaidetasunik gabe eta elkarri ematen dioten aberastasunik gabe. Ala izenean, haien aurpegiak argiak dira, eta argiaren gainean daude, ez dute beldurrik jendea beldur denean, ezta atsekabetzen jendea atsekabetzen denean ere'. Eta bertso hau errezitatu zuen: «Gogoratu, Alaren lagunek ez dute beldurrik, ezta atsekabetuko ere».
