Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 281
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيَّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَاجْتَمَعَتْ غُنَيْمَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ ابْدُ فِيهَا فَبَدَوْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ فَكَانَتْ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَمْكُثُ الْخَمْسَ وَالسِّتَّ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَسَكَتُّ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا ذَرٍّ لِأُمِّكَ الْوَيْلُ فَدَعَا لِي بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ فَجَاءَتْ بِعُسٍّ فِيهِ مَاءٌ فَسَتَرَتْنِي بِثَوْبٍ وَاسْتَتَرْتُ بِالرَّاحِلَةِ وَاغْتَسَلْتُ فَكَأَنِّي أَلْقَيْتُ عَنِّي جَبَلًا فَقَالَ الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ وَقَالَ مُسَدَّدٌ غُنَيْمَةٌ مِنْ الصَّدَقَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَمْرٍو أَتَمُّ
[Amr bin Aun] ens va dir [Khalid Al-Wasithi] de [Khalid Al-Hadzda`] de [Abu Qilabah] Al-Hadith. I [Musaddad] ens va dir [Khalid bin Abdullah Al-Wasithi] de [Khalid Al-Hadzda`] de [Abu Qilabah] de [Amr bin Bujdan] de [Abu Dharr] que va dir: "Es van recollir algunes cabres de caritat del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), i després va dir: Oh, Abu Dharr, envia-les al poble beduí. Així que les vaig enviar a Rabadzah. Aleshores em vaig convertir en junub, així que vaig romandre cinc o sis dies d'oració sense purificar-me. Aleshores vaig anar al Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell). Va cridar: "Oh, Abu Dharr!" Però jo vaig romandre en silenci. Així que va dir: "Hus, oh, Abu Dharr!" Aleshores va cridar una esclava negra, va venir amb una conca plena d'aigua, després em va cobrir amb un drap i jo em vaig cobrir amb un camell, després em vaig banyar, com si hagués llençat terra de muntanya de mi -perquè set dies no són purs amb aigua-. Aleshores va dir: "La terra pura és el mitjà d'ablució d'un musulmà, fins i tot si no troba aigua durant deu anys. Quan trobeu aigua, feu l'ablució i banyeu-vos, perquè això és millor per a vosaltres". Musaddad va dir: Unes quantes cabres en caritat. Abu Dawud va dir: El hadit d'Amr és més perfecte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 282
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ قَالَدَخَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَأَهَمَّنِي دِينِي فَأَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ إِنِّي اجْتَوَيْتُ الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَبِغَنَمٍ فَقَالَ لِي اشْرَبْ مِنْ أَلْبَانِهَا قَالَ حَمَّادٌ وَأَشُكُّ فِي أَبْوَالِهَا هَذَا قَوْلُ حَمَّادٍ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَعْزُبُ عَنْ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأُصَلِّي بِغَيْرِ طَهُورٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَهُوَ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُوَ فِي ظِلِّ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَقُلْتُ نَعَمْ هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ أَعْزُبُ عَنْ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأُصَلِّي بِغَيْرِ طُهُورٍ فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَجَاءَتْ بِهِ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ بِعُسٍّ يَتَخَضْخَضُ مَا هُوَ بِمَلْآنَ فَتَسَتَّرْتُ إِلَى بَعِيرِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ الْمَاءَ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ لَمْ يَذْكُرْ أَبْوَالَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَيْسَ فِي أَبْوَالِهَا إِلَّا حَدِيثُ أَنَسٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
Ens va ser narrat [Musa ibn Isma'il] que [Hammad] ens va narrar de [Ayyub] de [Abu Qilabah] de [Un home de Bani Amir] que va dir: He abraçat l'Islam, però estic trist perquè no conec la xaria d'aquesta religió, així que vaig anar a Abu Dharr. [Abu Dharr] va dir: Certament, no m'agrada Medina. Així doncs, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) em va ordenar que pasturés camells i cabres i va dir: "Beu la seva llet". Hammad va dir: Dubto sobre la seva orina, i això és el que va dir Hammad. Abu Dharr va dir: En aquell moment no vaig poder trobar aigua i estava amb la meva dona, així que em vaig convertir en junub, així que vaig pregar sense purificar-me. Aleshores vaig anar a veure el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) al migdia, i en aquell moment estava amb un grup dels seus companys a l'ombra de la mesquita. Ell va dir: Ets Abu Dharr? Vaig dir: Sí, sóc miserable, oh Missatger d'Al·là. Ell va dir: Què et va fer miserable? Vaig dir: No tenia aigua i estava amb la meva dona, després em vaig convertir en junub i vaig pregar sense ser purificat. Així que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va ordenar a algú que em portés aigua, i després va venir una esclava negra amb una conca que es movia perquè estava plena d'aigua, però no estava plena. Així que em vaig cobrir amb el meu camell, després em vaig banyar i vaig tornar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), i llavors va dir: "Oh Abu Dharr, de fet, la terra neta és un mitjà de purificació, fins i tot si no trobeu aigua durant deu anys. Quan trobeu aigua, apliqueu-la a la vostra pell, banyeu-vos i feu les ablucions". Abu Dawud va dir: Narrat per [Hammad bin Zaid] de [Ayyub] sense esmentar la seva orina. Abu Dawud va dir; Això no és sahih, i no hi ha cap esment de la seva orina excepte el hadit d'Anas que la gent de Bàssora va narrar pel seu compte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 283
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمِصْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَاحْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ فَأَشْفَقْتُ إِنْ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ فَتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي الصُّبْحَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَمْرُو صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنْ الِاغْتِسَالِ وَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ{ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًاقَالَ أَبُو دَاوُد عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ مِصْرِيٌّ مَوْلَى خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ وَلَيْسَ هُوَ ابْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ قَالَ فَغَسَلَ مَغَابِنَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّيَمُّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذِهِ الْقِصَّةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ فِيهِ فَتَيَمَّمَ
[Ibn Al-Muthanna] ens va dir que [Wahb bin Jarir] ens va dir que [el meu pare] va dir; Vaig sentir [Yahya bin Ayyub] narrar un hadith de [Yazid bin Abi Habib] de [Imran bin Abi Anas] de [Abdurrahman bin Jubair Al-Mishri] de [Amru bin Al-'Ash] va dir; Vaig tenir un somni humit en una nit molt freda durant la batalla de Dhatus Salasil, així que tenia por de morir si em banyava. Així que vaig fer el tayammum i després vaig resar el Fajr amb els meus companys. Aleshores van informar-ho al profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, i ell va dir: "Oh Amru, vas resar amb els teus companys en estat de junub?" Així que li vaig explicar el que em va impedir banyar-me i vaig dir; De fet, vaig sentir Al·là dir: "I no us suïcideu, de fet, Al·là és el més misericordiós amb vosaltres". -QS. AN-Nisa'; 29-, Així doncs, el Missatger d'Al·là, la pau sigui amb ell, va riure i no va dir res. Abu Dawud va dir; Abdurrahman bin Jubair Al-Mishri és l'antic sahaya de Kharijah bin Hudzafah, i no és Jubair bin Nufair. Ens ha dit [Muhammad bin Salamah Al-Muradi] ens ha dit [Ibnu Wahb] de [Ibnu Lahi'ah] i [Amru bin Al-Harith] de [Yazid bin Abi Habib] de [Imran bin Abi Anas] de [Abdurrahman bin Jubair] de [Abu Qais, l'antic sahaya d'Amru bin Al-'Ash] que [Amru bin Al-'Ash] va ser enviat una vegada a una guerra que el Missatger d'Al·là, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, no va seguir. Aleshores va esmentar un hadit com l'anterior. va esmentar; Es va rentar les parts plegades del seu cos i va fer l'ablució i després va pregar amb elles, després va esmentar coses semblants sense esmentar el tayammum. Abu Dawud va dir; I aquesta història va ser narrada des d'[Al-Auzai] de [Hasan bin 'Atiyyah] que li va esmentar; Després va realitzar el tayammum.
Hadith
Imam Abu Dawud : 284
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ خُرَيْقٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ ثُمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ فَقَالُوا مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَلَا سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ أَوْ يَعْصِبَ شَكَّ مُوسَى عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ
[Musa bin Abdurrahman Al-Anthaki] ens va dir [Muhammad bin Salamah] de [Az-Zubair bin Khuraiq] de ['Atha`] i [Jabir] va dir: Vam sortir de viatge i un de nosaltres va ser colpejat al cap per una pedra que el va ferir greument. Llavors va somiar que estava fet el *junub*, així que va preguntar als seus companys: Hi ha algun alleujament per a mi perquè pugui fer el *tayammum*? Ells van dir: No trobem cap alleujament per a vosaltres mentre podeu utilitzar aigua, així que l'home es va banyar i va morir. Quan vam arribar al Profeta (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) i va ser informat d'aquest incident, va dir: "L'han matat, que Al·là els mati! No preguntaran si no ho saben, perquè la cura per a la ignorància és preguntar!" De fet, n'hi ha prou amb fer el tayammum i degotar aigua a la ferida -o embenar-la -Musa va dubtar-, després netejar-la i després banyar la resta del cos.
Hadith
Imam Abu Dawud : 285
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَأَصَابَ رَجُلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ احْتَلَمَ فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ
Ens va ser narrat [Nasr bin 'Ahim Al-Anthaki] que [Muhammad bin Shu'aib] em va informar [Al-Auzai] que li va arribar de ['Atha` bin Abi Rabah] que havia sentit [Ibn Abbas] dir: Un home va ser ferit durant el temps del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i després va somiar que era junub, i li van ordenar que es banyés, així que es va banyar i va morir. Aquest incident va arribar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i va dir: "El van matar, que Al·là els mati! No és la cura per a la ignorància preguntar?"
Hadith
Imam Abu Dawud : 286
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمَسَيَّبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَخَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا فَصَلَّيَا ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ وَلَمْ يُعِدْ الْآخَرُ ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُ ابْنِ نَافِعٍ يَرْوِيهِ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَذِكْرُ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَهُوَ مُرْسَلٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
Ens va ser narrat [Muhammad bin Ishaq Al-Masassayi] que [Abdullah bin Nafi'] ens va dir de [Al-Laith bin Sa'd] de [Bakr bin Sawadah] de ['Atha` bin Yasar] de [Abu Sa'id Al-Khudri] que va dir: Dos homes estaven en un llarg viatge, llavors va arribar el moment de la pregària i no tenien aigua, així que tots dos van fer el tayammum utilitzant terra neta i tots dos van pregar, després tots dos van trobar aigua durant el temps de la pregària, llavors un d'ells va repetir la pregària amb ablució i l'altre no, després tots dos van venir al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i van narrar el seu viatge, llavors el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir al que no va repetir la pregària: "Has realitzat la Sunnah i la teva pregària està completa - no cal repetir-la -" i va dir al que va realitzar l'ablució i va repetir la pregària: "Obtindràs una doble recompensa". Abu Dawud va dir; A part d'Ibn Nafi', que també va narrar [Al-Laith] de [Umayrah bin Abi Najiah] de [Bakr bin Sawadah] de ['Atha` bin Yasar] del profeta, sallallahu 'alaihi wasallam. Abu Dawud va dir; La menció de [Abu Sa'id Al-Khudri] en aquest hadith no és mahfuzh, sinó mursal. Ens ha estat narrat [Abdullah bin Maslamah], ens ha estat narrat [Ibn Lahi'ah] de [Bakr bin Sawadah] de [Abu Abdillah, antic esclau d'Isma'il bin Ubaid] de ['Atha` bin Yasar] que hi havia dues persones dels companys del Missatger d'Al·là, sallallahu 'alaihi wasallam, com s'ha esmentat anteriorment.
Hadith
Imam Abu Dawud : 287
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِبَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ أَتَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا أَوَ لَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
Ens va ser narrat [Abu Taubah Ar-Rabi' bin Nafi'] que [Mu'awiyah] ens va dir de [Yahya] que [Abu Salamah bin Abdurrahman] ens va dir que [Abu Hurairah] li va dir que [Umar bin Al-Khattab], mentre feia el sermó divendres, de sobte va entrar un home. Umar va dir: Per què vau endarrerir l'oració? L'home va respondre: Res no em va fer endarrerir excepte després de sentir la crida a l'oració, i després vaig fer l'ablució. Umar va dir: Només vau fer l'ablució també? No vau sentir el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "Quan un de vosaltres vulgui anar a l'oració del divendres, que es banyi!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 288
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
Ens va narrar [Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab], [Malik], [Safwan bin Sulaim], ['Atha` bin Yasar] i [Abu Sa'id Al-Kudhri] que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Banyar-se el divendres és obligatori per a tota persona que hagi arribat a la pubertat".
Hadith
Imam Abu Dawud : 289
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحٌ إِلَى الْجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُقَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَإِنْ أَجْنَبَ
Ens va ser narrat [Yazid bin Khalid Ar-Ramli] que [Al-Mufadldlal bin Fadlalah] ens va dir de ['Ayyash bin Abbas] de [Bukair] de [Nafi'] de [Ibn Umar] de [Hafshah] que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "És obligatori per a tota persona que ha arribat a la pubertat anar a realitzar l'oració del divendres, i és obligatori per a aquells que van a realitzar l'oració del divendres banyar-se". Abu Dawood va dir: Si una persona ho fa després de la sortida del sol, n'hi ha prou amb banyar-se per a l'oració del divendres, fins i tot si es banya en estat de junub.
Hadith
Imam Abu Dawud : 290
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ ح حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ح حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ يَزِيدُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فِي حَدِيثِهِمَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا قَالَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةِ وَزِيَادَةٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَيَقُولُ إِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ كَلَامَ أَبِي هُرَيْرَةَ
Ens ho va narrar [Yazdi bin Khalid bin Yazid bin Abdullah bin Mauhib Ar-Ramli Al-Hamdani] -des d'una altra línia-. Ens ho va narrar [Abdul Aziz bin Yahya Al-Harrani] va dir; Ens ho va narrar [Muhammad bin Salamah] -des d'una altra línia- Ens ho va narrar [Musa bin Isma'il], ens ho va narrar [Hammad] i aquest hadit va ser narrat per Muhammad bin Salamah de [Muhammad bin Ishaq] de [Muhammad bin Ibrahim] de [Abu Salamah bin Abdurrahman], va dir Abu Dawud; Yazid i Abdul Aziz van dir en les seves narracions d'hadits; d'Abu Salamah bin Abdurrahman i [Abu Umamah bin Sahl] de [Abu Sa'id Al-Khudri] i [Abu Hurairah] van dir tots dos; El Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Qui es banya el divendres i porta la seva millor roba i perfums si en té, després va a la mesquita per a l'oració del divendres i no trepitja els colls de la congregació, després resa com Al·là li ha manat, després roman en silenci -per escoltar el sermó- quan l'imam arriba a pronunciar el sermó, fins que acaba la seva oració. Aleshores la seva oració serà una expiació pels seus pecats entre aquell divendres i el divendres anterior". El narrador d'aquest Hadith va dir; Abu Hurairah va dir;... i tres dies més..., i va dir: En veritat, una bona acció serà recompensada deu vegades. Abu Dawud va dir; El Hadith de Muhammad bin Salamah és més complet, i Hammad no va esmentar les paraules d'Abu Hurairah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 291
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ وَبُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنْ الطِّيبِ مَا قُدِّرَ لَهُإِلَّا أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ فِي الطِّيبِ وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ
[Muhammad bin Salamah Al-Muradi] ens va dir [Ibn Wahb] de [Amr bin Al-Harith] que [Sa'id bin Abi Hilal] i [Bukair bin Abdullah bin Al-Ashaj] tots dos li van dir de [Abu Bakr bin Al-Munkadir] de [Amr bin Sulaim Az-Zuraqi] de [Abdurrahman bin Abi Sa'id Al-Khudri] de [el seu pare] que el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Banyar-se el divendres és obligatori per a tots els adults, així com utilitzar el siwak i portar perfum si s'ho pot permetre". És només que Bukair no va esmentar Abdurrahman i va esmentar el perfum; Fins i tot amb el perfum de dona.
Hadith
Imam Abu Dawud : 292
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حُبِّي حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَاحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَهُ
Ens ha dit que [Muhammad bin Hatim Al-Jarjara`i Hubbi] ens ha dit que [Ibnu AL-Mubarak] de [Al-Auza'i] m'ha dit que [Hassan bin 'Athiyyah] ens ha dit que [Abu Al-Asy'ats Ash-Shan'ani] m'ha dit que [Aus bin Aus Ats-Tsaqafi] he sentit el Missatger d'Al·là, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, dir: "Qui es renta els cabells el divendres i es banya esquitxat per tot el cos, després va a l'oració del divendres al principi del temps i arriba al principi del sermó caminant i no conduint, després s'asseu a prop de l'imam per escoltar el sermó i no parlar, i després cada pas que fa es registra com a recompensa del dejuni i l'adoració nocturna durant un any". Ens va ser narrat [Qutaibah bin Sa'id] que [Al-Laith] ens va narrar de [Khalid bin Yazid] de [Sa'id bin Abi Hilal] de [Ubadah bin Nusay] de [Aus At-Thaqafi] del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que va dir: "Qui es banya el divendres i es renta els cabells i tot el cos amb aigua...", i després va continuar com el Hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 293
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظُهْرًا
Ens va ser narrat [Ibn Abi Aqil] i [Muhammad bin Salamah], tots dos d'Egipte, que van dir; Ens va ser narrat [Ibn Wahb] que Ibn Abu Aqil va dir; Em va ser narrat [Usamah bin Zaid] de [Amr bin Shu'aib] de [el seu pare] de [Abdullah bin Amr bin Al-'Aas] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que va dir: "Qui es banya per a l'oració del divendres i es posa el perfum de la seva dona si té perfum, i porta la millor roba, després no trepitja les espatlles dels altres i no juga mentre escolta el sermó, llavors tindrà una expiació pels seus pecats entre les dues oracions del divendres, i qui juga mentre escolta el sermó, llavors només tindrà la recompensa de l'oració del Zuhr".
Hadith
Imam Abu Dawud : 294
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
Ens va ser narrat per [Uthman bin Abi Shaybah], per [Muhammad bin Bishr], per [Zakariyya], per [Mush'ab bin Abi Shaybah], per [Thalq bin Habib Al-'Anazi], per [Abdullah bin Az-Zubair], per [Aisha], que ella li va dir que el Profeta (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) es banyava per adorar per quatre motius: junub, el divendres, ventoses i banyar un cadàver.
Hadith
Imam Abu Dawud : 295
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ سَأَلْتُ مَكْحُولًا عَنْ هَذَا الْقَوْلِ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ فَقَالَ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ
[Mahmud bin Khalid Ad-Dimasyqi] ens va dir que [Marwan] ens va dir que [Ali bin Hausyab] va dir; Una vegada li vaig preguntar [a Makhul] sobre les paraules ghassala i ighasala, i va respondre; Ghassala - amb la doble lletra sin - significa rentar-se el cap, i ghassala - amb la única lletra sin - significa rentar-se el cos.
Hadith
Imam Abu Dawud : 296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ قَالَ قَالَ سَعِيدٌ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ
[Muhammad bin Al-Walid Ad-Dimasyqi] ens va parlar [Abu Mushir] de [Sa'id bin Abdul Aziz] sobre les paraules ghassala i ightasala, va dir; Sa'id va dir; Ghassala - amb la lletra sin doble - significa rentar el cap, i ghassala - amb la lletra sin simple - significa rentar el cos.
Hadith
Imam Abu Dawud : 297
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Es va narrar d'[Abdullah bin Maslamah], de [Malik], de [Sumayy], d'[Abu Salih As-Samman] i d'[Abu Hurairah] que el Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Qui es banyi el divendres com ho faria per a una pregària de junub i després vagi a la mesquita al principi del temps, rebrà una recompensa com la de sacrificar un camell. Qui vagi a la mesquita per segona vegada, rebrà una recompensa com la de sacrificar una vaca. Qui vagi a la mesquita per tercera vegada, rebrà una recompensa com la de sacrificar un cabrit. Qui vagi a la mesquita per quarta vegada, rebrà una recompensa com la de sacrificar un pollastre. I qui vagi a la mesquita per cinquena vegada, rebrà una recompensa com la de sacrificar un ou. Quan arriba l'imam, per lliurar la khutah, els àngels també vénen a escoltar la khutbah".
Hadith
Imam Abu Dawud : 298
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ فَيَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ
Ens ha narrat [Musaddad] ens ha narrat [Hamamd bin Zaid] de [Yahya bin Sa'id] de [Amrah] de [Aishah] va dir: La gent sol estar ocupada amb les seves respectives feines. Aleshores anaven a la mesquita així com així, segons les seves respectives circumstàncies. Així que els va ser dit: Seria fantàstic si us dutxéssiu més.
Hadith
Imam Abu Dawud : 299
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ وَخَيْرٌ لِمَنْ اغْتَسَلَ وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ بَدْءُ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ وَعَرِقَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيحَ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمَ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ وَكُفُوا الْعَمَلَ وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمْ وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ الْعَرَقِ
[Abdullah bin Maslamah] ens va dir [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Amr bin Abi Amr] de [Ikrimah] que algunes persones de l'Iraq van venir i van dir: Oh [Ibn Abbas], creieu que banyar-se el divendres és obligatori? Ell va dir: No, però és més pur i millor per a qui es banya, i qui no es banya, no hi ha cap obligació per a ell. Us explicaré com es va donar per primera vegada l'ordre de banyar-se. Un cop la gent es trobava en circumstàncies difícils, portaven roba de llana, treballaven dur aixecant coses, mentre que la seva mesquita era estreta, en aquell moment el sostre era baix, perquè només estava feta de fulles de palmera datilera. Així doncs, el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va arribar un dia calorós, mentre la gent suava i la seva roba de llana estava mullada, de manera que el vent que bufava els portava una olor desagradable, que els feia sentir molestos els uns pels altres. Després que el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va olorar la desagradable olor, va dir: "Oh gent, quan arribi el dia de divendres, banyeu-vos i feu servir el millor oli i perfum que us pugueu permetre". Ibn Abbas va dir: Al·là els va donar espai, van portar roba que no estava feta de llana, també se'ls va donar prou feina, la seva mesquita es va ampliar i la desagradable olor de suor, que els feia sentir molestos els uns amb els altres, va desaparèixer.
Hadith
Imam Abu Dawud : 300
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ
[Abu Al-Walid Ath-Thayalisi] ens va dir [Hammam] de [Qatadah] de [Al-Hasan] de [Samrah] que va dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Qui fa les ablucions el divendres, és millor, i qui es banya, és millor".
