Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 281
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيَّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَاجْتَمَعَتْ غُنَيْمَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ ابْدُ فِيهَا فَبَدَوْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ فَكَانَتْ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَمْكُثُ الْخَمْسَ وَالسِّتَّ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَسَكَتُّ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا ذَرٍّ لِأُمِّكَ الْوَيْلُ فَدَعَا لِي بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ فَجَاءَتْ بِعُسٍّ فِيهِ مَاءٌ فَسَتَرَتْنِي بِثَوْبٍ وَاسْتَتَرْتُ بِالرَّاحِلَةِ وَاغْتَسَلْتُ فَكَأَنِّي أَلْقَيْتُ عَنِّي جَبَلًا فَقَالَ الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ وَقَالَ مُسَدَّدٌ غُنَيْمَةٌ مِنْ الصَّدَقَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَمْرٍو أَتَمُّ
Esan digu [Amru bin Aun]-ek [Khalid Al-Wasithi] esan digu [Khalid Al-Hadzdza`-tik] [Abu Qilabah] Al-Hadith-etik. Eta esan digunez [Musaddad]-ek [Khalid bin Abdullah Al-Wasithi] esan digu [Khalid Al-Hadzdza`-tik] [Abu Qilabah-tik] [Amru bin Bujdan]-etik [Abu Dzarr]-etik esan digu: Hainbat limosna-ahuntz bildu zituen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eta gero esan zuen: O Abu Dzarr, bidali beduinoen herrira. Gero Rabadzah-era bidali nuen. Gero yunub bihurtu nintzen, beraz, bost edo sei egun eman nituen otoitz egiten neure burua garbitu gabe. Gero Profetarengana joan nintzen. Deitu egin zuen: 'O Abu Dzarr!' Baina isilik geratu nintzen. Beraz, esan zuen: 'Hus, O Abu Dzarr!' Orduan, emakume esklabo beltz bat deitu zuen, urez betetako ontzi batekin etorri zen, gero oihal batekin estali ninduen eta nik gamelu batekin estali nuen neure burua, gero bainatu egin nintzen, mendi baten lurra bota izan banu bezala -zazpi egunez urez garbitu ez bainuen neure burua-. Orduan esan zuen: 'Lur santua musulman baten garbiketa tresna da, hamar urtez urik aurkitu ez arren. Ura aurkitzen duzunean, egin garbiketa eta bainatu, hori hobea baita zuretzat. Musaddadek esan zuen; Ahuntz limosna batzuk. Abu Dawudek esan zuen; Amruren haditha perfektuagoa da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 282
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ قَالَدَخَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَأَهَمَّنِي دِينِي فَأَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ إِنِّي اجْتَوَيْتُ الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَبِغَنَمٍ فَقَالَ لِي اشْرَبْ مِنْ أَلْبَانِهَا قَالَ حَمَّادٌ وَأَشُكُّ فِي أَبْوَالِهَا هَذَا قَوْلُ حَمَّادٍ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَعْزُبُ عَنْ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأُصَلِّي بِغَيْرِ طَهُورٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَهُوَ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُوَ فِي ظِلِّ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَقُلْتُ نَعَمْ هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ أَعْزُبُ عَنْ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأُصَلِّي بِغَيْرِ طُهُورٍ فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَجَاءَتْ بِهِ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ بِعُسٍّ يَتَخَضْخَضُ مَا هُوَ بِمَلْآنَ فَتَسَتَّرْتُ إِلَى بَعِيرِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ الْمَاءَ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ لَمْ يَذْكُرْ أَبْوَالَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَيْسَ فِي أَبْوَالِهَا إِلَّا حَدِيثُ أَنَسٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] [Hammad] [Ayyubetik] [Abu Qilabahetik] [Banu Amirreko gizon batek] esan zigun: Islamera bihurtu nintzen, baina triste nengoen erlijio honen Sharia ez nekielako, beraz, Abu Dzarrrengana joan nintzen. [Abu Dzarr]ek esan zuen: Egia esan, ez zait gustatzen Medina. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gameluak eta ahuntzak bazkatzeko agindu zidan eta esan zidan: 'Edan haien esnea'. Hammadek esan zuen: Zalantzak ditut gernuari buruz, eta hauek dira Hammaden hitzak. Abu Dzarrek esan zuen: Garai hartan ez nuen urik lortu eta nire emaztearekin nengoen, gero junub nintzen, beraz, garbitu gabe otoitz egin nuen. Gero, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen arratsalde erdian, eta garai hartan bere lagun talde batekin zegoen meskitaren itzalean. Galdetu zidan: Abu Dzarr al zara? Nik erantzun nion: Bai, arazoetan nago, Allahren Mezularia. Galdetu zidan: Zerk egiten zaitu zorigaiztoko? Nik erantzun nion: Ez neukan urik, eta nire emaztearekin nengoen, gero junub izan nintzen, eta gero otoitz egin nuen neure burua garbitu gabe. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek norbaiti ura ekartzeko agindu zion, eta gero esklabo beltz bat etorri zen urez beteta zegoelako mugitzen zen ontzi batekin, baina ez zegoen beteta. Gero, gameluan estali nintzen, gero dutxatu nintzen, eta gero Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam-engana itzuli nintzen, eta orduan esan zidan: 'Abu Dzarr, lur garbia garbiketarako tresna bat da, hamar urtez urik aurkitu ez baduzu ere. Ura aurkitzen duzunean, aplikatu zure azalean - bainatu eta egin abluzioa - harekin. Abu Dawudek esan zuen: [Hammad bin Zaid]-ek [Ayyub]-engandik kontatua, bere gernua aipatu gabe. Abu Dawudek esan zuen; Hau ez da benetakoa, eta ez dago haren gernuaren aipamenik, Anas-en hadith-ean izan ezik, Basrah-eko adituak bakarrik kontatu zuena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 283
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمِصْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَاحْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ فَأَشْفَقْتُ إِنْ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ فَتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي الصُّبْحَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَمْرُو صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنْ الِاغْتِسَالِ وَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ{ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًاقَالَ أَبُو دَاوُد عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ مِصْرِيٌّ مَوْلَى خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ وَلَيْسَ هُوَ ابْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ قَالَ فَغَسَلَ مَغَابِنَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّيَمُّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذِهِ الْقِصَّةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ فِيهِ فَتَيَمَّمَ
[Ibn Al-Mutsannak] esan zigun [Wahb bin Jarir-ek] esan zigun [Nire aitak] esan zigun; Entzun diot [Yahya bin Ayyub-i] [Yazid bin Abi Habib-engandik] [Imran bin Abi Anas-engandik] [Abdurrahman bin Jubair Al-Mishri] [Amru bin Al-'Ash]-engandik hadith bat kontatzen; Behin, gau batean, amets heze bat izan nuen, hain hotza zena Dzatus Salasil gerran, ezen dutxatzen banintz hilko ote nintzen beldur nintzen. Gero, *tayammum* esan nuen eta gero Fajr otoitza egin nuen lagunekin. Orduan, hau jakinarazi zioten Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta esan zuen: 'Oi Amru, zure lagunekin otoitz egiten al duzu *junub* egoeran?' Beraz, bainatzea eragozten zidana esan nion eta esan nuen; Izan ere, behin entzun nion Ala-ri esaten: 'Eta ez hil zeuen buruak, egia esan, Ala Errukitsuena da zuekin'. -QS. ANnisa'; 29-, Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek barre egin eta ez zuen ezer esan. Abu Dawudek esan zuen: Abdurrahman bin Jubair Al-Mishri Kharijah bin Hudzafah-en lagun ohia da, eta ez da Jubair bin Nufair. [Muhammad bin Salamah Al-Muradi]-k esan digu [Ibn Wahbek] [Ibn Lahi'ah]-engandik eta [Amr bin Al-Harith-engandik] [Yazid bin Abi Habib]-engandik [Imran bin Abi Anas]-engandik [Abdurrahman bin Jubair]-engandik [Abu Qais, Amr bin Al-'As-en esklabo ohia] [Amr bin Al-'As] gerra batera bidali zutela, eta bertan ez zuela parte hartu. Ondoren, goikoaren antzeko hadith bat aipatu zuen. Aipatu zuen: bere gorputzaren tolesturak garbitu zituela eta abluzioa egin zuela eta gero haiekin otoitz egin zuela, eta gero antzekoak aipatu zituen tayammum aipatu gabe. Abu Dawudek esan zuen; Eta istorio hau [Al-Auza'ik] [Hasan bin 'Atiyyah]-engandik kontatu da, eta honek aipatu zion; Gero, tayammum egin zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 284
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ خُرَيْقٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ ثُمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ فَقَالُوا مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَلَا سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ أَوْ يَعْصِبَ شَكَّ مُوسَى عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ
Esan digu [Musa bin Abdurrahman Al-Anthaki-k] [Muhammad bin Salamah] [Az-Zubair bin Khuraiq]-etik ['Atha`]-tik esan digu eta [Jabirrek] esan zuen: Behin bidaia batean geunden, eta gutako bati harri batek buruan jo zion, larri zaurituz. Orduan, Junub-ez amets egin zuen, eta bere lagunei galdetu zien: Ba al dago niretzat arintzerik tayammum egin ahal izateko? Erantzun zioten: Ez genuen arintzerik lortu ura erabili ahal izan zenuten bitartean, beraz, pertsona bainu bat hartu eta berehala hil zen. Profetarengana iritsi ginenean, gertakari honen berri eman zioten, eta esan zuen: 'Hil dute, Ala-k hil ditzala! Ez galdetu ez badakite, ezjakintasunaren sendabidea galdetzea baita!' Izan ere, nahikoa du tayammum egitea eta zaurietan ura botatzea -edo- zauriak lotzea -Musak zalantzan jarri zen-, gero igurtzi eta gorputzaren gainerakoa ere bainatzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 285
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَأَصَابَ رَجُلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ احْتَلَمَ فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ
Esan digu [Nashr bin 'Ahim Al-Anthaki]-k esan digu [Muhammad bin Syu'aib]-ek esan dit [Al-Auza'i]-k ['Atha` bin Abi Rabah]-rengandik iritsi zaiola [Ibn Abbas] esaten entzun zuela: Bazen pertsona bat zauritu zena sallallaahu alaihi wasallam Profetaren garaian, gero junub-az amets egin zuen, gero bainu bat hartzeko agindu zioten, beraz, bainu bat hartu eta hil egin zen. Gertakari hau sallallaahu alaihi wasallam Profetarengana iritsi zen, eta esan zuen: "Hil dute, Ala-k hil ditzala! Ez al da ergelkeriaren sendabidea galderak egitea?"
Hadith
Imam Abu Dawud : 286
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمَسَيَّبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَخَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا فَصَلَّيَا ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ وَلَمْ يُعِدْ الْآخَرُ ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُ ابْنِ نَافِعٍ يَرْوِيهِ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَذِكْرُ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَهُوَ مُرْسَلٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
Esan zigun [Muhammad bin Ishaq Al-Masassayi-k] esan zigun [Abdullah bin Nafi'-k] [Al-Laits bin Sa'd-ek] [Bakr bin Sawadah-ek] ['Atha` bin Yasar-ek] [Abu Sa'id Al-Khudri-k] esan zigun: Bi pertsona zihoazen distantzia luzean bidaiatzen, orduan otoitz egiteko ordua iritsi zen eta ez zuten urik, orduan biek tayammum egin zuten lur garbia erabiliz eta biek otoitz egin zuten, gero biek ura lortu zuten otoitz-aldian, gero bietako batek otoitza errepikatu zuen abluzioarekin eta besteak ez, gero biak Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam-engana joan ziren eta beren bidaia kontatu zuten, orduan Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam-ek otoitza errepikatu ez zuenari esan zion: "Sunnah bete duzu eta zure otoitza perfektua da -ez dago errepikatu beharrik-", eta abluzioa egin eta otoitza errepikatu zutenei esan zien: "Saria bi aldiz jasoko duzue". Abu Dawud esan zuen; Ibn Nafi'z gain, [Al-Laits] [Umairah bin Abi Najiah] [Bakr bin Sawadah] ['Atha' bin Yasar] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetatik ere kontatu zuen. Abu Dawud esan zuen; Hadith honetan [Abu Sa'id Al-Khudri] aipamena ez da mahfuzh, mursal baizik. Esan digu [Abdullah bin Maslamah] esan digu [Ibnu Lahi'ah] [Bakr bin Sawadah] [Abu Abdillah, sahaya ohia Isma'il bin Ubaid] ['Atha' bin Yasar] Rasulallah sallallaahu alaihiallam-en bi lagun zeudela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 287
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِبَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ أَتَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا أَوَ لَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
[Abu Taubah Ar-Rabi' bin Nafi'-k] esan digu [Mu'awiyah]-k [Yahya-k] esan digu [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Abu Hurairah-ek] esan ziola [Umar bin Al-Khaththab]-ek, ostiralean predikatzen ari zela, bat-batean gizon bat sartu zela. Orduan, Umarrek esan zuen: Zergatik zatozte berandu otoitz egitera? Pertsonak erantzun zuen: Ezerk ez nau berandutzen, otoitzerako deia entzun ondoren abluzioa egiten dudanean izan ezik. Umarrek esan zuen: Zuek ere abluzioa egiten duzue? Ez al zenuten entzun Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten: 'Zuetako batek ostiraleko otoitzetara joan nahi badu, dutxatu zaitez!'
Hadith
Imam Abu Dawud : 288
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
[Abdullah bin Maslamah bin Qa'nabek], [Malikek], [Shafwan bin Sulaimek], ['Atha` bin Yasar] eta [Abu Sa'id Al-Kudhrik] esan digunez, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Ostiralean bainatzea derrigorrezkoa da pubertaroa iritsi den ororentzat".
Hadith
Imam Abu Dawud : 289
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحٌ إِلَى الْجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُقَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَإِنْ أَجْنَبَ
[Yazid bin Khalid Ar-Ramlik] esan digu [Al-Mufadldlal bin Fadlalah-ek] ['Ayyasy bin Abbas]-ek [Bukair]-ek [Nafi'-k] [Ibn Umar]-ek [Hafshah]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan duela, esan duela: '-Baligh- ametsa duen orok ostiralean otoitz egitera joan behar du, eta ostiraleko otoitzetara joaten direnek bainatu egin behar dute'. Abu Dawudek esan zuen: Pertsona batek eguzkia irten ondoren, nahikoa du ostiraleko otoitzetarako bainua hartzea, ekainean bainatzen bada ere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 290
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ ح حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ح حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ يَزِيدُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فِي حَدِيثِهِمَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا قَالَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةِ وَزِيَادَةٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَيَقُولُ إِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ كَلَامَ أَبِي هُرَيْرَةَ
Esan digu [Yazdi bin Khalid bin Yazid bin Abdullah bin Mauhib Ar-Ramli Al-Hamdani] -beste bide batetik-. Esan digu [Abdul Aziz bin Yahya Al-Harrani] esan zuen; Esan digu [Muhammad bin Salamah] -beste lerro batetik- Esan digu [Musa bin Isma'il] esan digu [Hammad] eta Hadith hau Muhammad bin Salamah [Muhammad bin Ishaq] [Muhammad bin Ibrahim] [Abu Salamah bin Abdurrahman] [Abu Salamah bin Abdurrahman] [Abu Salamah bin Abdurrahman] [Abu Salamah bin Abdurrahman] [Abu Salamah bin Abdurrahman]. esan zuten Yazidek eta Abdul Azizek beren hadith historian; Abu Salamah bin Abdurrahman eta [Abu Umamah bin Sahl] [Abu Sa'id Al-Khudri] eta [Abu Hurairah] biek esan zuten; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ostiralean bainatzen denak eta arroparik onenak janzten dituenak, eta lurrina erabiltzen duenak, baldin badu, ondoren meskitan ostiraleko otoitzara joaten da eta ez du kongregazioaren gainetik pasatzen, gero Alak agindutako otoitza egiten du, eta gero isilik geratzen da -sermoia entzuteko- imama sermoia ematera etorri denean, bere otoitza amaitu arte. Beraz, bere otoitza ostiral horren eta aurreko ostiralaren arteko bekatuak barkatzea zen". Hadith honen narratzaileak esan zuen; Abu Hurairah-ek esan zuen;... eta hiru egun gehitu zituen..., eta esan zuen: "Egia esan, ekintza on bat hamar aldiz sarituko da. Abu Dawudek esan zuen: Muhammad bin Salamah-en haditha perfektuagoa da, eta Hammadek ez ditu Abu Hurairah-en esanak aipatzen".
Hadith
Imam Abu Dawud : 291
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ وَبُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنْ الطِّيبِ مَا قُدِّرَ لَهُإِلَّا أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ فِي الطِّيبِ وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ
[Muhammad bin Salamah Al-Muradi]-k [Ibnu Wahb-ek] [Amru bin Al-Harits]-engandik esan digu [Sa'id bin Abi Hilal] eta [Bukair bin Abdullah bin Al-Asyaj-ek] biek esan zietela [Abu Bakr bin Al-Munkadir]-engandik [Amru bin Sulaim Az-Zuraqi]-engandik [Abdurrahman bin Abi Sa'id Al-Khudri]-rengandik [Bere aita]-rengandik] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ostiralean bainatzea derrigorrezkoa da heldu guztientzat, baita siwak egitea eta lurrina erabiltzea ere, ahal baduzu'. Baina Bukairrek ez zuen Abdurrahman aipatu eta lurrina aipatu zuen; emakume baten lurrinarekin ere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 292
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حُبِّي حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَاحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَهُ
Esan digute [Muhammad bin Hatim Al-Jarjara`i Hubbik] [Ibn AL-Mubarakek] [Al-Auza'ik] esan digula [Hassan bin 'Athiyyahk] esan digula [Abu Al-Ash'ats Ash-Shan'ani-k] esan digula [Aus bin Aus Ats-Tsaqafik] behin entzun nuela Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esaten: 'Ostiralean ilea garbitzen duenak, bainatu eta gorputz osoan ura botatzen duenak, gero ostiraleko otoitzara joaten denak denboraren hasieran eta sermoiaren hasierara oinez iristen denak eta ez zaldiz ibiltzen denak, gero imamaren ondoan esertzen denak sermoia entzuteko eta ez du hitz egiten, eta gero ematen duen urrats bakoitzeko baraualdiaren eta gaueko gurtzaren saria erregistratzen da urtebetez'. [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Al-Laits] [Khalid bin Yazid]-engandik [Sa'id bin Abi Hilal]-engandik [Ubadah bin Nusay]-engandik [Aus Ats-Tsaqafi]-tik Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuela: 'Ostiralean ilea ureztatuz eta gorputz osoan ura botaz bainatzen denak...', eta gero Hadith-a bezala jarraitu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 293
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظُهْرًا
Egiptotik etorritakoei [Ibn Abi Aqil] eta [Muhamamd bin Salamah] esan digute, esan zuten; Ibn Abu Aqil-ek esan zigun; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek [Usamah bin Zaid]-ek [Amru bin Syu'aib-ek] [bere aita]-engandik [Abdullah bin Amru bin Al-'Ash]-engandik jakinarazi dit, hau esan zuela: 'Ostiraletako otoitzetarako bainatzen denak eta bere emaztearen lurrina janzten duenak, lurrina badu eta arroparik onenak janzten baditu, gero besteen sorbalden gainetik pasatzen ez bada eta sermoia entzuten ari den bitartean jolasten ez bada, orduan bere bekatuen barkamena lortuko du bi ostiralen artean, eta sermoia entzuten ari denak, berarentzat saria Zhuhur otoitza besterik ez da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 294
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
Esan digu [Uthman bin Abi Syaibah]-k [Muhammad bin Bisyr]-k [Zakariyya]-k [Mush'ab bin Abi Syaibah]-k [Thalq bin Habib Al-'Anazi]-k [Abdullah bin Az-Zubair]-k [Aisyah]-k [Mush'ab bin Abi Syaibah]-k esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak gurtza bainu bat hartu zuela lau arrazoirengatik: junub, ostirala, gorpua kopatzea eta garbitzea.
Hadith
Imam Abu Dawud : 295
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ سَأَلْتُ مَكْحُولًا عَنْ هَذَا الْقَوْلِ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ فَقَالَ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ
[Mahmud bin Khalid Ad-Dimasyqi-k] esan digu [Marwanek] esan digu [Ali bin Hausyab-ek] esan duela; Behin galdetu nion [Makhul-i] ghassala eta ightasala hitzei buruz, eta erantzun zuen; Ghassala-k -sin letra bikoitzarekin- burua isurtzea esan nahi du, eta ghasala-k -sin letra bakarrarekin- gorputza isurtzea.
Hadith
Imam Abu Dawud : 296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ قَالَ قَالَ سَعِيدٌ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ
[Muhammad bin Al-Walid Ad-Dimasyqi-k] [Abu Mushir-ek] [Sa'id bin Abdul Aziz-engandik] ghassala eta ightasala hitzei buruz esan zigun, esan zuen; Sa'idek esan zuen; Ghassala-k -sin letra bikoitzarekin- burua isurtzea esan nahi du, eta ghasala-k -sin letra bakarrarekin- gorputza isurtzea.
Hadith
Imam Abu Dawud : 297
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
[Malik]-engandik [Sumayy-rengandik] [Abu Shalih As-Samman]-engandik [Abu Hurairah]-rengandik esan digute Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Ostiralean junub bainuan bezala bainatzen denak eta gero denboraren hasieran meskitara joaten denak, gamelu bat sakrifikatzearen antzeko saria jasoko du. Bigarren aldiz meskitara joaten denak, behi bat sakrifikatzearen antzeko saria jasoko du. Hirugarren orduan meskitara joaten denak, ahuntz bat sakrifikatzearen antzeko saria jasoko du. Laugarren egunean meskitara joaten denak, oilo bat sakrifikatzearen antzeko saria jasoko du. Eta bosgarren egunean meskitara joaten denak, arrautza bat sakrifikatzearen antzeko saria jasoko du. Imama iristen denean -sermoia emateko-, aingeruak ere bertan daude sermoia entzuteko.
Hadith
Imam Abu Dawud : 298
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ فَيَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ
[Musaddadek] [Hamamd bin Zaid]-ek [Yahya bin Sa'id]-engandik [Amrah]-engandik [Aisha]-rengandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: Jendea bere lanarekin lanpetuta egoten zen. Gero, meskitara joaten ziren horrela, beren egoeraren arabera. Orduan esan zitzaien: Hobe izango zen lehenik bainu bat hartu izan bazenute.
Hadith
Imam Abu Dawud : 299
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ وَخَيْرٌ لِمَنْ اغْتَسَلَ وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ بَدْءُ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ وَعَرِقَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيحَ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمَ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ وَكُفُوا الْعَمَلَ وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمْ وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ الْعَرَقِ
[Abdullah bin Maslamah-k] esan digu [Abdul Aziz bin Muhammad] [Amru bin Abi Amru]-tik [Ikrimah-tik] esan digu Irakeko jende batzuk etorri eta esan zutela: O [Ibn Abbas], uste duzu ostiralean bainatzea derrigorrezkoa dela? Hark erantzun zuen: Ez, baina puruagoa eta hobea da bainatzen den pertsonarentzat, eta bainatzen ez denarentzat, orduan ez dago inolako betebeharrik berarentzat. Esango dizuet nola sortu zen bainatzeko agindua. Jendearen bizitzak egoera zailetan zeudenean, artilezko oihalak janzten zituzten, gogor lan egiten zuten gauzak altxatzen, eta haien meskita estua zen bitartean, garai hartan teilatua baxua zen, datila-palmondo hostoez bakarrik egina zegoelako. Beraz, Allahren Mezularia (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) egun bero batean etorri zen, jendea izerditan zegoen bitartean, artilezko arropak bustitzen, haizeak usain desatsegina eramaten zien, eta horrek elkarren artean asaldatzea eragiten zien. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam usain desatsegina sumatu ondoren, esan zuen: "Oi kongregazio, ostirala iristen denean, hartu bainu bat eta erabili ahal dituzuen olio eta lurrin onenak". Ibn Abbasek esan zuen: Orduan, Alak espazioa eman zien, artilezkoak ez ziren arropak jantzi zituzten, nahikoa lan eman zitzaien, meskita handitu zuten eta elkarren artean gogaikarria sentiarazten zien izerdi usain txarra desagertu egin zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 300
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ
Esan digu [Abu Al-Walid Ath-Thayalisik] [Hammam]-ek [Qatadah]-tik [Al-Hasan]-etik [Samrah]-tik esan duela; Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ostiralean garbiketa egiten duenak, orduan eta hobea da, eta bainua hartzen duenak, orduan eta garrantzitsuagoa da'.
