Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2921
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَالْعَرِيَّةُ الرَّجُلُ يُعْرِي النَّخْلَةَ أَوْ الرَّجُلُ يَسْتَثْنِي مِنْ مَالِهِ النَّخْلَةَ أَوْ الِاثْنَتَيْنِ يَأْكُلُهَا فَيَبِيعُهَا بِتَمْرٍ
Esan digu [Ahmad bin Sa'id Al Hamdanik] esan digu [Ibnu Wahbek], esan zuen; jakinarazi dit [Amr bin Al Harith]-ek [Abdu Rabbihi bin Sa'id Al Anshari]-rengandik esan zuela: 'ariyah palmondoak alokatzen dituen norbait da edo bere jabetzatik palmondo bat edo bi kentzen dituen norbait, jaten dituenak eta datilen truke saltzen dituena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2922
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَالْعَرَايَا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخَلَاتِ فَيَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَبِيعُهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا
[Hannad bin As Sari-k] [Abdah-k] [Ibn Ishaq-ek] esan zigun: 'araya norbaitek datila-palmondo batzuk ematea da, eta gero pertsona horrek palmondo horiei egindakoagatik asaldatuta sentitzen da, eta gero zuhaitzaren fruituaren tamaina kalkulatuarekin erosten ditu.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 2923
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Esan digute [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabik], [Malikek] [Nafi'k] [Abdullah bin Umar]-ek] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) fruta saltzea debekatu zuela egokia zela ikusi arte, saltzaileei eta erosleei debekatu ziela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2924
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], esan digu [Ibn 'Ulayyah]-ek [Ayyub]-engandik [Nafi'-tik] [Ibn Umar]-engandik Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, datilak saltzea debekatu zuela heldu arte -fruitua-, eta alea zuri eta hondamenditik babestu arte saltzea, saltzaileei eta erosleei debekatu ziela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2925
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقَسَّمَ وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ وَأَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِغَيْرِ حِزَامٍ
Esan digu [Hafsh bin Umar An Namari-k] [Syu'bah-ek] [Yazid' bin Khumair-ek] [Quraish esklabo ohia]-engandik [Abu Hurairah-ek] esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gerrako harrapakinak saltzea debekatu zuen banatu arte, eta datila palmondoak saltzea etorriko ziren hondamendietatik babestu arte eta pertsonak arropa lotu gabe otoitz egin arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2926
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشْقِحَ قِيلَ وَمَا تُشْقِحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا
[Abu Bakr bin Khallad Al Bahilik] esan digu [Yahya bin Sa'idek], [Salim bin Hayyanek] esan digu [Sa'id bin Mina`k], esan zuen; [Jabir bin Abdullah] entzun dut esaten; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen fruta Tusyqifi saltzea. Galdetu zioten zer esan nahi zuen tusyqif-ek? Esan zuen: gorritua, horia eta jangarria.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2927
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ
[Al Hasan bin Alik] esan digu [Abu Al Walid]-ek [Hammad bin Salamah]-engandik [Humaid]-engandik [Anas]-engandik, shallallahu 'alaihi wasallam Profetak mahatsak beltztu arte saltzea debekatu zuela, eta haziak gogortu arte saltzea debekatu zuela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ قَدْ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ وَأَصَابَهُ قُشَامٌ وَأَصَابَهُ مُرَاضٌ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا فَلَمَّا كَثُرَتْ خُصُومَتُهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا فَإِمَّا لَا فَلَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ
Esan digu [Ahmad bin Salih]-ek esan digu ['Anbasah bin Khalid]-ek esan didala [Yunus], esan zuen; Galdetu nion [Abu Az Zinadi] fruituen salmentari buruz, bere egokitasuna agerikoa izan aurretik, eta zer esan zioten horri buruz. Esan zuen; ['Urwah bin Az Zubair-ek] [Sahl bin Abu Hatsmah]-engandik [Zaid bin Thabit]-engandik kontatu zuen, esan zuen: Iraganean, jendeak fruta erosi eta saltzen zuen bere egokitasuna ikusi aurretik. Gero, jendeak datilak moztu dituenean, eta haien zorrak ordaintzeko eskaera dagoenean, erosleek esaten dute; fruitua usteldu egin da, lehortu egin da eta gaixotasunen eta hondamendien eraginpean egon da. Harekin eztabaidatu zuten, gero, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en alde eztabaida asko izan zituztenean, Allahren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek seinale gisa esan zuen, bestela esan zuen: 'Ez erosi eta saldu fruta bere balioa ikusi arte!', haien eztabaida eta desberdintasun askoren ondorioz.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2929
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَلَا يُبَاعُ إِلَّا بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلَّا الْعَرَايَا
Esan digute [Ishaq bin Isma'il Ath Thalaqni], esan digute [Sufyan]-ek [Ibn Juraij-ek] ['Atha`-k] [Jabir-ek] esan digute, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak fruta saltzea debekatu zuela egokia zela ikusi arte, eta ez zela dinar edo dirhametan izan ezik saltzen, 'araya izan ezik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2930
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَصِحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثُّلُثِ شَيْءٌ وَهُوَ رَأْيُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
Esan zigun [Ahmad bin Hanbal] eta [Yahya bin Ma'in], esan zuten; esan zigun [Sufyanek] [Humaid Al A'raj]-engandik [Sulaiman bin 'Atiq]-engandik [Jabir bin Abdullah]-engandik [Humaid Al A'raj]-engandik [Sulaiman bin 'Atiq]-engandik [Jabir bin Abdullah]-k Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek sinin saltzea debekatu zuela - datilak saltzea fruitua agertu baino urte batzuk lehenago -, eta erostea eta saltzea utzi zuela landareei hondamendi bat gertatu zitzaielako.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2931
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ
[Musaddadek] kontatu zigun [Hammad] Ayyub-engandik [Abu Az Zubair-engandik] eta [Sa'id bin Mina`-engandik [Jabir bin Abdullah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak mu'awamah debekatu zuela - zuhaitzean datilak saltzea agertu baino urte batzuk lehenago - eta horietako batek esan zuen; sinin saltzea.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2932
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِزَادَ عُثْمَانُ وَالْحَصَاةِ
Esan al diguzu [Abu Bakr] eta [Uthman] Abu Syaibh-ren bi semeei buruz?, esan zuten; esan digu [Ibn Idrisek] ['Ubaidullah-ek] [Abu Az Zinad]-ek [Al A'raj]-ek [Abu Hurairah]-ek]-tik [esan digun bezala] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ghaghar bidezko salmenta debekatu zuela - ziurgabetasun elementuak, iruzurra, apustuak eta kaltegarriak diren gauzak dituzten erosketa eta salmenta transakzioak -, Uthmanek eta hashah gehitu zuen bitartean - bi pertsonek egindako erosketa eta salmenta transakzioak baina ondasunak oraindik ez daude garbi, orduan batek hashat bat -harrixka- botatzen badu zehazteko, orduan harrixkak jotzen duen elementua da saltzen dena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2933
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا
[Qutaibah bin Sa'id] eta [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh]-ek esan digute, eta hau da hitza. Esan zuten; [Sufyan]-ek [Az Zuhri]-tik ['Atha` bin Yazid Al Laythsi]-tik [Abu Sa'id Al Khudri]-tik esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak bi erosketa-salmenta mota eta bi jantzi debekatu zituela. Bi erosketa-salmenta motei dagokienez, mulamasah dira - bi pertsonek jantzien erosketa eta salmenta, kanpotik ukituz -lams- ireki gabe eta barruan zer dagoen jakin gabe - eta munabadzah - pertsona batek esaten du: bota iezadazu daukazuna eta nirekin dagoen zerbait botako dizut, eta hori erosketa eta salmenta prozesutzat hartzen da. Bi jantziei dagokienez, isytimal shamma` dira - eskuak ateratzeko lekurik ez duen jantzi bat biltzea - eta pertsona batek oihal batean biltzea eta genitalak agerian uztea edo genitalak estaltzen dituen oihalik ez izatea. Esan al digu [Al Hasan bin Ali], esan al digu [Abdurrazzaq], esan al digu [Ma'mar] [Az Zuhri]-tik, ['Atha` bin Yazid? Al Laitsi-tik] [Abu Sa'id Al Khudri-tik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik hadith honekin. Gaineratu zuen; eta isytimal shama` oihal bakarrean estaltzea da, oihalaren bi muturrak ezkerreko sorbaldan jarriz eta eskuineko aldea irekiz. Munabadzah-ek esatea da: Arropa hauek botatzen badizkizut, salmenta eta erosketa baliozkoa izango da. Eta mulamasah-ek oihala eskuekin ukitzen du eta ez du irekitzen edo barrutik kanpora buelta eman. Ukitzen badu, salmenta eta erosketa baliozkoa da. Esan digu [Ahmad bin Salih-ek] esan digu ['Anbasah bin Khalid], esan digu [Yunus-ek] [Ibn Shihab]-etik, esan zuen; jakinarazi dit ['Amir bin Sa'dan bin Abu Waqqash] [Abu Sa'id Al Khudri] esandakoa; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Sufyan eta Abdurrazzaq-en hadith-a osorik debekatu du.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2934
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و قَالَ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ
[Malik]-ek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar]-ek esan digute [Abdullah bin Maslamah-ek] habalil hablah saltzea debekatu zuela. Esan digu [Ahmad bin Hanbal-ek] [Ubaidullah-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar]-ek eta [Nafi'-k] honela esan digula. Eta narratzaileak esan zuen; habalul hablah gamelu haurdun bat da eta gero fetua haurdun geratzen da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2935
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَخَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ ابْنُ عِيسَى هَكَذَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ }وَيُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ
Esan zigun [Muhammad bin Isak] esan zigun [Husyaimek] esan zigun [Salih bin 'Amirek], Abu Daudek esan zuen; hori esan zuen Muhammadek, Banu Tamim-etik [Shaykh-ek] esan zigun ondoren, esan zuen; [Ali bin Abu Talibek] predikatu zigun, -edo esan zuen; Alik esan zuen; ... Ibn Isak esan zuen; horrela esan zigun Husyaimek, esan zuen; Gizateriarentzat hozka egiten duen aro bat etorriko da, bietan dagoena hozka egiteko gaitasuna duten eta horretarako agindurik ez duten pertsonak. Allah Ta'alak dio: 'Eta ez ahaztu zuen arteko bertuteak'. Eta presiopean dauden pertsonek -presiopean- erosi eta saltzen dute, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin die presiopean dauden pertsonei -koerziopean- saltzea, baita gharar saltzea -iruzurra-, eta fruta garaia baino lehen saltzea ere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2936
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا
Esan digu [Muhammad bin Sulaiman Al Mishshishik], esan digu [Muhammad bin Az Zibriqan], [Abu Hayyan At Taimi]-rengandik, [bere aitarengandik] [Abu Hurairah-rengandik] eta interpretatu egin du. Esan zuen: Egia esan, Ala-k dio: 'Bi pertsonen artean hirugarrena naiz bazkide direnak, baldin eta inork ez badu bere laguna traizionatzen. Traizionatu badu, orduan biak uzten ditut'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2937
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ حَدَّثَنِي الْحَيُّ عَنْ عُرْوَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ قَالَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا يَشْتَرِي بِهِ أُضْحِيَّةً أَوْ شَاةً فَاشْتَرَى شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ فَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ كَانَ لَوْ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَفْظُهُ مُخْتَلِفٌ
[Musaddadek] esan zigun, [Sufyanek] [Syabib bin Qarqadah]-engandik esan zigun, [Al Hayyuk] ['Urwah bin Abu Al Ja'dan Al Bariqi]-rengandik esan zidan, esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek dinar bat eman zion sakrifizio-animalia edo ahuntz bat erosteko. Gero, bi ahuntz erosi zituen eta bat dinar baten truke saldu zuen. Gero, ahuntz batekin eta dinar batekin etorri zitzaion. Gero, erosketan bedeinkazioak jaso zitzan otoitz egin zion. Lurrak erosten bazituen, ziur aski irabaziak lortuko zituen. Esan digute [Al Hasan bin Ash Shabbah], esan digute [Abu Al Mundzir], esan digute [Sa'id bin Zaid, hau da, Hammad bin Zaiden anaia], esan digute [Az Zubair bin Al Khirrit], [Abu Labid]-ek esan dit niri [Urwah Al Bariqi] hadith honekin eta lafazhnya eztabaidatzen da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2938
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ فَرَجَعَ فَاشْتَرَى لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِدِينَارٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ
Esan digute guri [Muhammad bin Katsir Al 'Abdi], esan digute guri [Sufyan], niri [Abu Hushain] esan didate, [Medinako herriko xeik batek] [Hakim bin Hizam]-ek esan didala Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek dinar batekin bidali zuela sakrifizio-animalia bat erosteko. Gero, dinar batekin erosi zuen, eta bi dinarrekin saldu zuen, gero itzuli eta sakrifizio-animalia bat erosi zuen dinar batekin. Eta dinar batekin etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana. Orduan, Profetak dirua eman zuen karitatean eta bedeinkapenak eskatu zituen bere merkataritzan.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2939
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ فَرْقِ الْأَرُزِّ فَلْيَكُنْ مِثْلَهُ قَالُوا وَمَنْ صَاحِبُ فَرْقِ الْأَرُزِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ حِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمْ الْجَبَلُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ اذْكُرُوا أَحْسَنَ عَمَلِكُمْ قَالَ وَقَالَ الثَّالِثُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرْقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا أَمْسَيْتُ عَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ وَذَهَبَ فَثَمَّرْتُهُ لَهُ حَتَّى جَمَعْتُ لَهُ بَقَرًا وَرِعَاءَهَا فَلَقِيَنِي فَقَالَ أَعْطِنِي حَقِّي فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَذَهَبَ فَاسْتَاقَهَا
Esan digu [Muhammad bin Al 'Ala`], esan digu [Abu Usamah], esan digu [Umar bin Hamzah], esan digu [Salim bin Abdullah] [bere aitagandik] esan zuen: Entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Zuen artean arroz neurri baten antzekoa izan daitekeena, izan bedi haren antzekoa!' Galdetzen dute: Nor da arroz neurriaren jabea, Rasulullah? Orduan, kobazuloaren istorioa kontatu zuen, zapaldu zituenean, eta bakoitzak esan zuen: gogoratu zuen ekintzarik onenak! Esan zuen: 'Eta hirugarren pertsonak esan zuen: O Ala, badakizu jendea kontratatu dudala arroz farq baten truke. Gero, arratsaldean, bere eskubideak eman nizkion. Baina uko egin zion hartzeari, eta alde egin zuen. Orduan, garatu nion behiak eta artzainak biltzeko gai nintzela. Orduan etorri zitzaidan eta esan zidan: eman nire eskubideak! Orduan, esan nion: zoaz behiengana eta haien artzainengana, eta hartu itzazu! Gero joan eta behiak artzain zituen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2940
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَاشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَسَعْدٌ فِيمَا نُصِيبُ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَعَمَّارٌ بِشَيْءٍ
Esan digu ['Ubaidullah bin Mu'adz-ek], esan digu [Yahya-k] esan digula [Sufyan-ek] [Abu Ishaq-ek] [Abu 'Ubaidah-ek] [Abdullah-ek] esan digula esan digula; Nik, 'Ammar-ek eta Sa'dek aliatu egin ginen Badr-eko guduan lortu genuenarekin, esan zuen Abdullah-ek; orduan Sa'dek bi preso hartu zituen, eta 'Ammar-ek eta nik ez genuen ezer eraman gurekin.
