Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Die Sünde, eine Schuld nicht zu begleichen
Imam Abu Dawud : 2901
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا عَبْدٌ بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا أَنْ يَمُوتَ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لَهُ قَضَاءً
Hat uns [Sulaiman bin Daud Al Mahri], hat uns [Ibnu Wahb], hat mir [Sa'i bin Abu Ayyub] berichtet, dass er [Abu Abdullah Al Qurasyi] sagen hörte; ich hörte [Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy'ari] von [seinem Vater], von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, dass er sagte: "Wahrlich, die größte Sünde in den Augen Allahs, die ein Diener Ihm nach den großen Sünden, die Allah verboten hat, bringen kann, ist, dass ein Mensch stirbt, während er Schulden hat, die er nicht begleichen kann."
Das Prinzip der Weiterführung der Schulden einer verstorbenen Person
Imam Abu Dawud : 2902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ أَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَالُوا نَعَمْ دِينَارَانِ قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ هُمَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ رَفَعَهُ قَالَ عُثْمَانُ و حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ اشْتَرَى مِنْ عِيرٍ تَبِيعًا وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَمَنُهُ فَأُرْبِحَ فِيهِ فَبَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِالرِّبْحِ عَلَى أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَالَ لَا أَشْتَرِي بَعْدَهَا شَيْئًا إِلَّا وَعِنْدِي ثَمَنُهُ
Muhammad bin Al Mutawakkil Al 'Asqalani, Abdurrazzaq und Ma'mar berichteten uns von Az Zuhri, Abu Salamah und Jabir: Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete nicht für jemanden, der verschuldet starb. Dann wurde er von einem Verstorbenen angesprochen und fragte: „Hat er Schulden?“ Die Antwort lautete: „Ja, zwei Dinar.“ Er sagte: „Betet für eure Freunde!“ Abu Qatadah Al Ansari sagte: „Beide sind meine Verantwortung, o Gesandter Allahs!“ Jabir berichtete: „Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) für ihn.“ Als Allah dem Propheten (Friede sei mit ihm) den Sieg schenkte, sagte er: „Ich bin den Gläubigen wichtiger (berechtigter) als er selbst. Wer Schulden hinterlässt, ist meine Verantwortung, und wer Vermögen hinterlässt, ist sein Erbe.“ [Uthman ibn Abu Syaiba?] und [Qutaiba ibn Sa'id] haben es uns von [Syarik], von [Simak], von [Ikrimah] überliefert, und er versteht es. [Uthman] sagte: „Und [Waki'] hat es uns von [Sharik], von [Simak], von [Ikrimah], von [Ibn Abbas] vom Propheten (Friede sei mit ihm) so überliefert.“ Er sagte: „Er kaufte eine einjährige Kuh von einer Karawane, obwohl er kein Geld hatte, um sie zu bezahlen. Dann machte er Gewinn und verkaufte sie. Den Gewinn spendete er den Witwen der Bani Abdul Muthtalib.“ Er sagte: Danach habe ich nichts mehr gekauft, es sei denn, ich hatte das Geld dafür.
Verbot der Schuldentilgung für reiche Leute
Imam Abu Dawud : 2903
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
Uns [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] wurde von [Malik], von [Abu Az Zinad], von [Al A'raj], von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Einen Reichen (bei der Tilgung einer Schuld) zu verzögern, ist ungerecht, und wenn einer von euch (seine Schuld wird auf einen Reichen übertragen, hiwalah) wird, soll er folgen!“
SCHULDEN MIT EINEM GUTEN KAMEL SAGEN
Imam Abu Dawud : 2904
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَاسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَقُلْتُ لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً
Al-Qa'nabi berichtete uns von Malik, von Zaid ibn Aslam, von Atha ibn Yasar, von Abu Rafi': Der Prophet (Friede sei mit ihm) schuldete ein junges Kamel. Dann erhielt er ein Kamel für die Zakat. Er befahl mir, das junge Kamel dem Besitzer zurückzugeben. Ich erwiderte, ich besäße keines dieser Kamele außer einem auserlesenen, vierjährigen. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Gib es ihm. Wahrlich, die besten Menschen sind diejenigen, die am besten darin sind, Schulden zu begleichen.“
SCHULDEN MIT MEHR BEZAHLEN
Imam Abu Dawud : 2905
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي
Ahmad bin Hanbal hat uns berichtet, Yahya hat uns berichtet, von Mas'ar hat berichtet, von Muharib bin Ditsar hat berichtet, dass er sagte: Ich hörte Jabir bin Abdullah sagen: Zuvor hatte ich Schulden bei Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, dann hat er meine Schulden beglichen und mir mehr gegeben (als den geliehenen Betrag).
RIBA IM AUSTAUSCH VON GOLD, SILBER UND LEBENSMITTELN
Imam Abu Dawud : 2906
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi berichtete uns von Malik, von Ibn Shihab, von Malik bin Aus, von Umar (radiyallahu 'anhu): Er sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Gold gegen Silber zu tauschen ist Wucher, es sei denn, es wird in bar übergeben; Weizen gegen Gerste zu tauschen ist Wucher, es sei denn, es wird in bar übergeben; Datteln gegen Datteln zu tauschen ist Wucher, es sei denn, es wird in bar übergeben; Hirse gegen Gerste zu tauschen ist Wucher, es sei denn, es wird in bar übergeben."
RIBA IM AUSTAUSCH VON GOLD, SILBER UND LEBENSMITTELN
Imam Abu Dawud : 2907
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ بِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَزَادَ قَالَ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ
Uns [Al Hasan bin Ali], uns [Bisyr bin Umar], uns [Hammam] von [Qatadah], von [Abu Al Khalil], von [Muslim Al Makki], von [Abu Al Asy'ats Ash Shan'ani], von ['Ubadah bin Ash Shamit] wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Gold gegen Gold, das noch rein ist, und seine Währung, Silber gegen Silber, das gut ist, ob es noch rein ist oder in Währung, Weizen gegen Weizen: ein Mudyu (das Maß der Syrer entspricht zweieinhalb Scha') gegen einen Mudyu, Hirse gegen Hirse: ein Mudyu gegen einen Mudyu, Datteln gegen Datteln: ein Mudyu gegen einen Mudyu, Salz gegen Salz: ein Mudyu gegen einen Mudyu. Wer mehr hinzufügt oder verlangt, begeht Wucher. Hirse gegen Hirse: mehr, wenn direkt, denn verzögert ist es nicht erlaubt.“ Abu Daud sagte: Dieser Hadith wurde von Sa'id bin Abu 'Arubah und Hisyam Ad Dastuwai von Qatadah von Muslim bin Yasar mit dessen Überlieferungskette (Sanad) überliefert. Abu Bakr bin Abu Syaibah (?) berichtete uns, dass Waki' uns berichtete, dass Sufyan uns berichtete, dass Khalid von Abu Qilabah von Abu Al Asy'ats Ash Shan'ani von 'Ubadah bin Ash Shamit berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Mit diesem Hadith und durch Hinzufügen und Weglassen sagte er: „Wenn die Sorten unterschiedlich sind, dann verkauft sie so, wie ihr wollt, wenn es direkt geschieht.“
VERBIETET DEN GEMEINSAMEN VERKAUF VON GOLD UND PERLEN
Imam Abu Dawud : 2908
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ مَنِيعٍ فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَرَدَّهُ حَتَّى مُيِّزَ بَيْنَهُمَاو قَالَ ابْنُ عِيسَى أَرَدْتُ التِّجَارَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَانَ فِي كِتَابِهِ الْحِجَارَةُ فَغَيَّرَهُ فَقَالَ التِّجَارَةُ
Es wurde uns [Muhammad bin Isa], [Abu Bakr bin Abu Syaibah?] und [Ahmad bin Mani'] berichtet, sagten sie; es wurde uns [Ibn Al Mubarak] berichtet und es wurde auf anderem Wege überliefert: Es wurde uns [Ibn Al 'Ala'] berichtet, es wurde uns [Ibn Al Mubarak] mitgeteilt, von [Sa'id bin Yazid?], sagte er; es wurde mir [Khalid bin Abu Imran] von [Hanasy] von [Fadhalah bin 'Ubaid] berichtet, sagte er: Während des Krieges von Chaibar erhielt der Prophet (Friede sei mit ihm) eine Halskette mit Gold und Perlen. Abu Bakr und Ibn Mani' sagten: Daran hängen Perlen mit Goldfäden. Jemand kaufte sie für neun oder sieben Dinar. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es ist nicht erlaubt, solange ihr das Gold nicht von den Perlen trennt.“ Dann kehrte er zurück, bis die beiden getrennt waren. Ibn Isa sagte: „Ich möchte ‚at tijarah‘ (Handel) sagen.“ Abu Daud sagte: „In seinen Schriften steht ‚al hijarah‘ (Felsen).“ Dann änderte er es und sagte: „at tijarah“ (Handel).
VERBOTEN: Gold und Perlen ohne Trennung zu verkaufen
Imam Abu Dawud : 2909
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ
Quāiba ibn Sa'id berichtete uns, Al-Laits berichtete von Abu Syuja' Sa'id ibn Yazid, von Khalid ibn Abu Imran, von Hanasy al-Shan'ani, von Fadhalah ibn 'Ubaid: „Während des Krieges von Chaibar kaufte ich eine Halskette für zwölf Dinar. Sie bestand aus Gold und Perlen. Dann trennte ich sie und erhielt mehr als zwölf Dinar. Ich berichtete dies dem Propheten (Friede sei mit ihm), und er sagte: ‚Sie kann erst verkauft werden, nachdem sie (das Gold und die Perlen) getrennt wurden.‘“
Verbot des Verkaufs von Gold gegen Gold, außer mit gleichem Gewicht
Imam Abu Dawud : 2910
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ الْجُلَاحِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ نُبَايِعُ الْيَهُودَ الْأُوقِيَّةَ مِنْ الذَّهَبِ بِالدِّينَارِ قَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ بِالدِّينَارَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Al-Laits berichtete von Ibn Abu Ja'far, von Al-Julah Abu Katsir, Hanasy Ash Shan'ani berichtete von Fadhlah bin 'Ubaid: Wir waren während des Krieges von Chaibar mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zusammen und verkauften Gold an die Juden für Dinar. Qutaibah sagte dazu: „Mit zwei und drei Dinar.“ Die Aussprache ist also dieselbe. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Verkauft Gold nicht gegen Gold, es sei denn, es ist im gleichen Wert.“
VERKAUF ZUM GLEICHEN PREIS
Imam Abu Dawud : 2911
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رُوَيْدَكَ أَسْأَلُكَ إِنِّي أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ لَمْ يَذْكُرْ بِسِعْرِ يَوْمِهَا
Nachdem uns Musa ibn Isma'il und Muhammad ibn Mahbub dies mitgeteilt hatten – und die Bedeutung ist dieselbe –, sagten sie: Hammad hat uns von Simak ibn Harb, von Sa'id ibn Jubair und von Ibn Umar Folgendes berichtet: Ich verkaufte Kamele in Baqi'. Ich verkaufte sie gegen Dinar und nahm Dirham, und verkaufte sie gegen Dirham und nahm Dinar. Ich nahm dies im Tausch gegen jenes und gab dies im Tausch gegen jenes. Dann kam ich zu Rasulullah (Friede sei mit ihm), als er sich im Haus von Hafshah aufhielt. Dann sagte ich: O Gesandter Allahs, einen Moment bitte! Ich möchte fragen. Ich verkaufte Kamele in Baqi' gegen Dinar und nahm Dirham, verkaufte sie gegen Dirham und nahm Dinar. Ich nehme dies im Tausch gegen jenes und gebe dies im Tausch gegen jenes. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Es schadet nicht, es an jenem Tag zum Wert anzunehmen, solange ihr euch nicht getrennt habt und noch etwas zwischen euch ist (das noch nicht übergeben wurde).“ Husain ibn al-Aswad berichtete uns dies, Ubaidullah berichtete es uns, und Simak informierte uns [Israel] von Simak mit seiner Überlieferungskette und seiner Bedeutung – wobei der erste Hadith vollständiger ist. Er erwähnte jedoch nicht die Worte „Wert an jenem Tag“.
STRENGES VERBOT DES VERKAUFS VON TIEREN MIT TIEREN
Imam Abu Dawud : 2912
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Er hat uns berichtet [Musa bin Isma'il], er hat uns berichtet [Hammad] von [Qatadah] von [Al Hasan], von [Samurah], dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, den Verkauf von Tieren gegen Tiere auf Kredit verboten hat.
NEHMEN SIE ZAKAT KAMEL FÜR KRIEGSBEDARF
Imam Abu Dawud : 2913
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتْ الْإِبِلُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي قِلَاصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ
Wurde es uns [Hafsch ibn Umar], [Hammad ibn Salama], von [Muhammad ibn Ishaq], von [Yazid ibn Abu Habib], von [Muslim ibn Jubair], von [Abu Sufyan], von ['Amr ibn Harisy], von [Abdullah ibn 'Amr] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm befohlen hatte, ein Heer aufzustellen, bis seine Kamele aufgebraucht waren. Dann befahl er ihm, von den Kamelen die Zakat zu nehmen. Er nahm jeweils ein Kamel, indem er zwei zurückgab, bis er genügend Kamele für die Zakat hatte.
Austausch von Sklaven gegen andere Sklaven
Imam Abu Dawud : 2914
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى عَبْدًا بِعَبْدَيْنِ
Yazid bin Khalid Al Hamdani und Qutaibah bin Sa'id Ats Tsaqafi haben uns berichtet, dass Al Laits ihnen von Abu Az Zubair von Jabir erzählt habe, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam einen Sklaven kaufte und ihn mit zwei Sklaven bezahlte.
VERBOT DES VERKAUFS VON JEWAWUT MIT SULT
Imam Abu Dawud : 2915
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ نَحْوَ مَالِكٍ
Uns [Abdullah bin Maslamah] wurde von [Malik], von [Abdullah bin Yazid?], berichtet, dass [Zaid Abu 'Ayyasy] ihm mitgeteilt hatte, er habe [Sa'd bin Abu Waqqash] nach dem Verkauf von Hirse mit Sult (einer Hirseart ohne Körnung) gefragt. Daraufhin habe Sa'd ihn gefragt: „Welche ist besser?“ Er habe geantwortet: „Hirse.“ Daraufhin habe Sa'd dies verboten und gesagt: „Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Kauf von Datteln mit Ruthab (unreifen Datteln) fragte. Dann habe er gefragt: ‚Verliert die Ruthab an Geschmack, wenn sie austrocknet?‘ Sie antworteten: ‚Ja.‘ Daraufhin verbot ihm der Prophet (Friede sei mit ihm) dies.“ Abu Daud sagte: „Dieser Hadith wurde, wie der Hadith von Malik, von [Isma'il bin Umayyah] überliefert.“
VERBOT DES VERKAUFS VON RUTHAB MIT DATUM AUF VERZÖGERTER BASIS
Imam Abu Dawud : 2916
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةًقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Ar Rabi' bin Nafi' Abu Taubah berichtete uns, Mu'awiyah bin Sallam berichtete uns, von Yahya bin Abu Katsir berichtete uns, dass Abu 'Ayyasy ihm berichtete, er habe Sa'd bin Abu Waqqash sagen hören: Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot den Verkauf von Ruthab mit Datteln mit Verzögerung. Abu Daud sagte: Der Hadith wurde von Imran bin Abu Anas von einem ehemaligen Sklaven der Bani Makhzum, von Sa'd vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert.
VERBOT DES VERKAUFS VON OBST MIT DATUM NACH MESSUNG
Imam Abu Dawud : 2917
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ كَيْلًا
Uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah], uns [Ibn Abu Zaidah] wurde von ['Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verboten hat, Früchte mit Datteln nach Maß zu verkaufen, Trauben mit Rosinen nach Maß zu verkaufen und Getreide mit Weizen nach Maß zu verkaufen.
LEICHTIGKEIT DES VERKAUFS VON 'ARAYA MIT DATTELN UND RUTHAB
Imam Abu Dawud : 2918
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ
Ahmad bin Salih hat uns berichtet, Ibnu Wahb hat uns berichtet, Yunus hat mir berichtet, Ibn Shihab hat mir berichtet, Kharijah bin Thabit hat mir berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) den Verkauf von 'Araya (Ruthab oder Trauben am Baum) zusammen mit Datteln und Ruthab erleichtert hat.
EINFACHER VERKAUF VON 'ARAYA, DAS VON SEINEM EIGENTÜMER GEGESSEN WIRD
Imam Abu Dawud : 2919
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا
Uthman bin Abu Syaibah hat uns berichtet, Ibn 'Uyainah hat uns von Yahya bin Sa'id von Busyair bin Yasar von Sahl bin Abu Hatsmah berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) den Verkauf von Datteln einzeln verboten und stattdessen 'Araya (Ruthab oder Trauben am Baum) erlaubt hat, die nach einer Schätzung verkauft wurden und die der Besitzer in Form von Ruthab aß.
MÜHELOSER VERKAUF VON 'ARAYA FÜR WENIGER ALS FÜNF WASAQ
Imam Abu Dawud : 2920
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ لَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَاسْمُهُ قُزْمَانُ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَكَّ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ جَابِرٍ إِلَى أَرْبَعَةِ أَوْسُقٍ
Abdullah bin Maslamah berichtete uns, dass Malik dies von Daud bin Al Hushain, der es wiederum von Ibn Abu Ahmad, einem ehemaligen Sklaven, berichtet hatte. Abu Daud sagte: Al Qu'naby berichtete uns aus einer Geschichte, die er Malik von Abu Sufyan vorgelesen hatte. Sein Name war Quzman, der Sklave von Ibn Abi Ahmad, und er hatte sie von Abu Hurairah übernommen. Demnach habe der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Verkauf von 'Araya für weniger als fünf Wasaq oder ein Gewicht von fünf Wasaq erleichtert. Daud bin Al Hushain hegte Zweifel. Abu Daud sagte: Der Hadith von Jabir besagt, dass der Verkauf bis zu vier Wasaq erlaubt sei.
