Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
RASULULLAHS ERNSTER EID „DEM, DER DIE SEELE VON ABU AL QASIM IN SEINEN HÄNDEN HAT“
Imam Abu Dawud : 2841
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ
Ahmad bin Hanbal hat uns berichtet, Waki' hat uns berichtet, Ikrimah bin 'Ammar hat uns berichtet, von 'Ashim bin Shumaikh, von Abu Sa'id Al Khudri, er sagte: Wenn Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ernsthaft einen Eid schwor, sagte er: Bei Dem Einen, der Abu Al Qasims Seele in Seinen Händen hält.
DER EID DES RASULULLAH UND DES ISTIGHFAR
Imam Abu Dawud : 2842
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَفَ يَقُولُ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
Muhammad bin Abdul Aziz bin Abu Rizmah hat uns, Zaid bin Hubab, Muhammad bin Hilal und mein Vater erzählt, dass er Abu Hurairah sagen hörte: „Der Eid des Propheten (Friede sei mit ihm) lautete: ‚Nein, und ich bete zu Allah.‘“
Der Schwur des Rasulullah mit „um deines Gottes Willen“
Imam Abu Dawud : 2843
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَيَّاشٍ السَّمَعِيُّ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ دَلْهَمٌ وَحَدَّثَنِيهِ أَيْضًا الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لَقِيطَ بْنَ عَامِرٍخَرَجَ وَافِدًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقِيطٌ فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَمْرُ إِلَهِكَ
Al-Hasan bin Ali, Ibrahim bin Hamza und Abdul Malik bin 'Ayyasy As Sam'i Al Ansari berichteten uns von Dalham bin Al-Aswad bin Abdullah bin Hajib bin Hajib bin 'Amir Al Muntafiq Al 'Uqaili, von seinem Vater, von seinem Onkel Laqith bin 'Amir. Dalham sagte: „Und Al-Aswad bin Abdullah berichtete mir auch von 'Ashim bin Laqith, dass Laqith bin 'Amir als Bote zum Propheten (Friede sei mit ihm) ging.“ Laqith sagte: „Dann kamen wir zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“ Dann erwähnte er den Hadith, in dem der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Bei deinem Herrn.“
Verbot, zum Propheten zu beten
Imam Abu Dawud : 2844
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْسَمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْ
Uns [Ahmad bin Hanbal] wurde von [Az Zuhri] von ['Ubaidullah bin Abdullah] von [Ibn Abbas] berichtet, dass Abu Bakr dem Propheten (Friede sei mit ihm) einen Eid geschworen hatte, woraufhin der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Schwöre nicht!"
Verbot des Schwörens durch Anrufen von Propheten
Imam Abu Dawud : 2845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ يَحْيَى كَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فَذَكَرَ رُؤْيَا فَعَبَّرَهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ الْقَسَمَ زَادَ فِيهِ وَلَمْ يُخْبِرْهُ
Muhammad bin Yahya bin Faris berichtete uns, Abdurrazzaq berichtete uns, Ibn Yahya sagte: Ich schrieb es aus seinem Buch, es wurde uns von Az Zuhri von Ubaidullah von Ibn Abbas überliefert. Abu Hurairah berichtete, dass ein Mann zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) kam und sagte: Letzte Nacht hatte ich einen Traum… Dann erzählte er von einem Traum, und Abu Bakr deutete ihn. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Du hast teils Recht, teils Unrecht.“ Daraufhin sagte Abu Bakr: „O Gesandter Allahs, ich schwöre bei dir. Sag mir, welchen Fehler ich begangen habe.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Schwöre nicht!“ hat uns [Muhammad bin Yahya bin Faris], hat uns [Muhammad bin Katsir], hat uns [Sulaiman bin Katsir] von [Az Zuhri] von ['Ubaidullah] von [Ibn Abbas] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam mit einem Hadith erzählt, er erwähnte den Eid nicht und fügte in dem Hadith die Worte hinzu; er sagte es ihm nicht.
Die Geschichte von Abu Bakr und den Gästen mit einem Eid
Imam Abu Dawud : 2846
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَوْ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَنَزَلَ بِنَا أَضْيَافٌ لَنَا قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَتَحَدَّثُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَ لَا أَرْجِعَنَّ إِلَيْكَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ ضِيَافَةِ هَؤُلَاءِ وَمِنْ قِرَاهُمْ فَأَتَاهُمْ بِقِرَاهُمْ فَقَالُوا لَا نَطْعَمُهُ حَتَّى يَأْتِيَ أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ فَقَالَ مَا فَعَلَ أَضْيَافُكُمْ أَفَرَغْتُمْ مِنْ قِرَاهُمْ قَالُوا لَا قُلْتُ قَدْ أَتَيْتُهُمْ بِقِرَاهُمْ فَأَبَوْا وَقَالُوا وَاللَّهِ لَا نَطْعَمُهُ حَتَّى يَجِيءَ فَقَالُوا صَدَقَ قَدْ أَتَانَا بِهِ فَأَبَيْنَا حَتَّى تَجِيءَ قَالَ فَمَا مَنَعَكُمْ قَالُوا مَكَانَكَ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ قَالَ فَقَالُوا وَنَحْنُ وَاللَّهِ لَا نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ قَالَ مَا رَأَيْتُ فِي الشَّرِّ كَاللَّيْلَةِ قَطُّ قَالَ قَرِّبُوا طَعَامَكُمْ قَالَ فَقَرَّبَ طَعَامَهُمْ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَطَعِمَ وَطَعِمُوا فَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ أَصْبَحَ فَغَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ وَصَنَعُوا قَالَ بَلْ أَنْتَ أَبَرُّهُمْ وَأَصْدَقُهُمْحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ عَنْ سَالِمٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَلَمْ يَبْلُغْنِي كَفَّارَةٌ
Muammal ibn Hischam berichtete uns, Isma'il berichtete uns von Al-Jurairi und Abu Uthman oder von Abu As-Salil, von Abdurrahman ibn Abu Bakr, dass mehrere Gäste bei uns vorbeigekommen seien. Abu Bakr sprach in jener Nacht im Haus des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er sagte: „Ich werde nicht nach Hause gehen, bis ihr sie bewirtet und ihnen Essen gebracht habt.“ Die Gäste sagten: „Wir werden nicht essen, bis Abu Bakr kommt.“ Da fragte Abu Bakr seine Familie: „Was machen eure Gäste? Seid ihr mit dem Essen fertig?“ Sie sagten: „Nein. Ich sage: Ich bin mit Essen für sie gekommen.“ Da weigerten sie sich und sagten: „Bei Allah, wir werden nicht essen, bis er kommt.“ Da sagten die Gäste: „Er ist ja schon bei uns und hat uns Essen gebracht. Wir haben uns geweigert, bis du kommst.“ Abu Bakr fragte: „Was hindert euch daran zu essen?“ Sie sagten: „Eure Stellung.“ Abu Bakr sagte: Bei Allah, ich werde es heute Abend überhaupt nicht essen. Da sagten sie: Und wir, bei Allah, werden es nicht essen, bis du es gegessen hast. Haltet euer Essen nah bei euch. Abdurrahman sagte: Dann brachte er ihr Essen näher und sagte: Bismillah. Dann aß er, und sie aßen. Dann wurde mir erzählt, dass Abu Bakr am Morgen zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ging und ihm berichtete, was er und sie getan hatten. Er sagte: „Tatsächlich seid ihr die Besten unter ihnen und die Rechtschaffensten.“ Ibn al-Mutsanna, Salim ibn Nuh und Abd al-A'la von al-Jurairi, von Abu Uthman von Abdurrahman ibn Abu Bakr haben uns diesen Hadith überliefert. Er fügte hinzu, dass Salim in seinem Hadith sagte: „Und die Sühne erreichte mich nicht.“
EID BEZÜGLICH DES SCHATZES IN DER KAABA UND IHRER GESETZE
Imam Abu Dawud : 2847
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ فَقَالَ إِنْ عُدْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْقِسْمَةِ فَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنَّ الْكَعْبَةَ غَنِيَّةٌ عَنْ مَالِكَ كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَكَلِّمْ أَخَاكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَمِينَ عَلَيْكَ وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَفِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَفِيمَا لَا تَمْلِكُ
Muhammad bin Al Minhal, Yazid bin Zurai' und Habib Al Mu'allim berichteten uns von Amr bin Syu'aib, dass zwei Brüder aus dem Stamm der Ansar ein Erbe teilten. Einer von ihnen bat seinen Bruder, es zu teilen. Daraufhin sagte er: „Wenn du mich erneut um die Verteilung bittest, wird mein gesamtes Vermögen vor der Kaaba liegen.“ Umar erwiderte: „Die Kaaba braucht dein Vermögen nicht. Erfülle die Sühne deines Eides und sprich mit deinem Bruder.“ Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: „Es soll kein Eid auf euch lasten, kein Gebot des Ungehorsams gegenüber Allah, kein Bruch der Verwandtschaft und keine Angelegenheiten, die ihr euch nicht leisten könnt.“
Nadzar und Gelübde in Bezug auf Beziehungen
Imam Abu Dawud : 2848
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ
Uns [Ahmad bin 'Abdah Adh Dhabbi], uns [Al Mughirah bin Abdurrahman] und mir [Abu Abdurrahman] wurde von ['Amr bin Syu'aib], von [seinem Vater] und von [seinem Großvater] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Es sollte keinen Eid geben, außer für etwas, das von ihm vor Allah erwartet wird, und es sollte keinen Eid geben, der Verwandtschaftsbeziehungen bricht.“
Bestimmungen zu Gelübden, Eiden und Erwartungen
Imam Abu Dawud : 2849
حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ إِلَّا فِيمَا لَا يَعْبَأُ بِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد قُلْتُ لِأَحْمَدَ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ تَرَكَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَكَانَ أَهْلًا لِذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ وَأَبُوهُ لَا يُعْرَفُ
Es wurde uns [Al-Mundzir bin Al-Walid], es wurde uns [Abdullah bin Bakr], es wurde uns ['Ubaidullah bin Al-Akhnas], von ['Amr bin Syu'aib], von [seinem Vater], von [seinem Großvater] überliefert. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es sollen keine Gelübde oder Eide in Angelegenheiten abgelegt werden, die nicht den Nachkommen Adams gehören, und weder im Ungehorsam gegenüber Allah noch im Bruch von Verwandtschaftsbeziehungen. Wer schwört und dann sieht, dass ein anderer besser ist als er, soll ihn im Stich lassen und es ihm besser machen; ihn im Stich zu lassen, ist wahrlich eine Sühneleistung für ihn.“ Abu Dawud sagte: Alle diese Hadithe stammen vom Propheten (Friede sei mit ihm): Er soll für seinen Eid Buße tun, außer in Angelegenheiten, die ihn nicht betreffen.“ Abu Dawud sagte: „Ich sagte zu Ahmad, Yahya ibn Sa'id habe dies von Yahya ibn Ubaidullah überliefert.“ Daraufhin sagte er: „Er hat es danach nicht mehr erwähnt, und er ist ein Experte auf diesem Gebiet.“ Ahmad sagte: „Seine Hadithe sind schlechte Hadithe, und sein Vater ist unbekannt.“
KAFARAH DER GELÜBE UND VERGEBUNG AUFGRUND DER AUFRICHTIGKEIT DER REDE
Imam Abu Dawud : 2850
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّالِبَ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ فَاسْتَحْلَفَ الْمَطْلُوبَ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَى قَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنْ قَدْ غُفِرَ لَكَ بِإِخْلَاصِ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد يُرَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِالْكَفَّارَةِ
Uns [Musa bin Isma'il], uns [Hammad] und uns ['Atho' bin As Saib] wurde von [Abu Yahya] und [Ibn Abbas] überliefert, dass zwei Männer den Propheten (Friede sei mit ihm) befragten. Daraufhin forderte der Prophet (Friede sei mit ihm) den Ankläger auf, Beweise vorzulegen, doch dieser hatte keine. Er forderte den Angeklagten auf, einen Eid zu schwören, und dieser schwor im Namen Allahs, dass es keinen Gott außer Ihm gibt, der angebetet werden darf. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Ja, du hast es getan, doch dir ist vergeben aufgrund der Aufrichtigkeit deiner Worte: Es gibt keinen Gott außer Allah.“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith besagt, dass er ihm nicht befahl, Sühne zu leisten.“
Über das Gelübde hinausgehen und als Kafarah besser sein
Imam Abu Dawud : 2851
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ أَوْ قَالَ إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ يَمِينِي
Uns [Sulaiman bin Harb], uns [Hammad], uns [Ghailan bin Jarir], von [Abu Burdah], von [seinem Vater] wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Bei Allah, so Gott will, ich schwöre keinen Eid und sehe dann, dass ein anderer besser ist, es sei denn, ich leiste die Sühneleistung für meinen Eid und leiste eine bessere Leistung.“ Oder er sagte: „Aber ich leiste eine bessere Leistung und leiste die Sühneleistung für meinen Eid.“
SO BEZAHLEN SIE DIE KOSTEN FÜR DEN EID
Imam Abu Dawud : 2852
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَقَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ يَمِينَكَقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يُرَخِّصُ فِيهَا الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ نَحْوَهُ قَالَ فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ثُمَّ ائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ قَالَ أَبُو دَاوُد أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رُوِيَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي بَعْضِ الرِّوَايَةِ الْحِنْثُ قَبْلَ الْكَفَّارَةِ وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَةِ الْكَفَّارَةُ قَبْلَ الْحِنْثِ
Abu Dawud sagte: „Ich habe gehört, dass Ahmad die Möglichkeit bot, die Sühneleistung vor der Aufhebung des Eides zu erbringen. Es wurde uns von Yahya bin Khalaf, Abdul A'la, Sa'id, Qatada, Al Hasan und Abdurrahman bin Samurah so berichtet. Er sagte: ‚Erfülle deine Gelübde und tue dann etwas Besseres.‘“ Die Hadithe von Abu Musa Al Asy'ari und 'Adi bin Hatim und Abu Hurairah in diesem Hadith werden in einigen Überlieferungen von jedem von ihnen überliefert: Aufhebung des Eides vor der Reue, und in einigen Überlieferungen Reue vor Aufhebung des Eides.
Fragen zu Gott und der Gerechtigkeit einer Sklavin
Imam Abu Dawud : 2853
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبٍ بِنْتِ ذُؤَيْبِ بْنِ قَيْسٍ الْمُزَنِيَّةِ وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَسْلَمَ ثُمَّ كَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَخٍ لِصَفِيَّةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ حَرْمَلَةَ فَوَهَبَتْ لَنَا أُمُّ حَبِيبٍ صَاعًا حَدَّثَتْنَا عَنْ ابْنِ أَخِي صَفِيَّةَ عَنْ صَفِيَّةَ أَنَّهُ صَاعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَنَسٌ فَجَرَّبْتُهُ أَوْ قَالَ فَحَزَرْتُهُ فَوَجَدْتُهُ مُدَّيْنِ وَنِصْفًا بِمُدِّ هِشَامٍ
Nachdem er uns [Ahmad bin Salih] davon erzählt hatte, sagte er: Ich las [Anas bin 'Iyadh] die Geschichte vor, und dieser sagte: Er hat mir [Abdurrahman bin Harmalah] von [Ummu Habib bint Dzuaib bin Qais Al Muzaniyyah] erzählt, dass sie zuvor die Frau eines Mannes aus Aslam gewesen sei und dann die Frau von Schafiyyas Neffen, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), geworden sei. Ibn Harmalah sagte: Umm Habib gab uns einen Scha'. Er hat uns von [Schafiyyas Geschwister] von [Schafiyya] erzählt, dass dieser Scha' der Scha' des Propheten (Friede sei mit ihm) sei. Anas sagte: Dann habe ich es ausprobiert, oder er sagte: Dann habe ich es geschätzt und festgestellt, dass der Sha' nach der Größe von Hisyams (Hisyam bin Abdul Maliks) Schlamm zweieinhalb Schlammeinheiten entspricht.
MESSUNG VON SHA‘ NACH DER MESSUNG VON HISHAM BIN ABDUL MALIK
Imam Abu Dawud : 2854
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ أَبُو عُمَرَ قَالَكَانَ عِنْدَنَا مَكُّوكٌ يُقَالُ لَهُ مَكُّوكُ خَالِدٍ وَكَانَ كَيْلَجَتَيْنِ بِكَيْلَجَةِ هَارُونَقَالَ مُحَمَّدٌ صَاعُ خَالِدٍ صَاعُ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ
Muhammad bin Muhammad bin Khallad Abu Umar sagte: „Wir haben ein Maß namens Makkuk Khalid, und es entspricht zwei Kilogramm Haruns Kilogramm.“ Muhammad sagte, Sha' Khalid entspreche Sha' Hisham bin Abdul Malik.
SHA' KHALID ALS Äquivalent zu SHA' HISYAM BIN ABDUL MALIK
Imam Abu Dawud : 2855
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَلَمَّا وُلِّيَ خَالِدٌ الْقَسْرِيُّ أَضْعَفَ الصَّاعَ فَصَارَ الصَّاعُ سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًاقَالَ أَبُو دَاوُد مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَّادٍ قَتَلَهُ الزِّنْجُ صَبْرًا فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَمَدَّ أَبُو دَاوُدَ يَدَهُ وَجَعَلَ بُطُونَ كَفَّيْهِ إِلَى الْأَرْضِ قَالَ وَرَأَيْتُهُ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ قَالَ أَدْخَلَنِي الْجَنَّةَ فَقُلْتُ فَلَمْ يَضُرَّكَ الْوَقْفُ
Abu Umar (Muhammad ibn Muhammad ibn Khallad) berichtete uns, Musaddad (Umayya ibn Khalid), dass Folgendes gesagt wurde: Als Khalid al-Qasri zum Statthalter ernannt wurde, verdoppelte er das Scha', sodass ein Scha' sechzehn Ritl entsprach. Abu Daud sagte: Muhammad ibn Muhammad Khallad wurde von Az-Zinj durch einen gezielten Angriff getötet. Dann sagte er: „Mit diesen Händen“, Abu Daud breitete seine Hände aus und richtete die Handflächen nach unten. Er sagte: „Und ich sah es im Traum.“ Dann fragte ich: „Was hat Gott mit dir gemacht?“ Er antwortete: „Allah hat mich ins Paradies geführt.“ Da sagte ich: „Hadithe zu zitieren schadet dir nicht.“
Bestimmungen zur Befreiung von Mukminah-Sklavinnen
Imam Abu Dawud : 2856
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَارِيَةٌ لِي صَكَكْتُهَا صَكَّةً فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ أَفَلَا أُعْتِقُهَا قَالَ ائْتِنِي بِهَا قَالَ فَجِئْتُ بِهَا قَالَ أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الشَّرِيدِ أَنَّ أُمَّهُ أَوْصَتْهُ أَنْ يَعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وَعِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ نُوبِيَّةٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَرْسَلَهُ لَمْ يَذْكُرْ الشَّرِيدَ
Musaddad hat uns berichtet, dass Yahya von Al-Hajjaj Asch-Schawwaf berichtet hat, dass Yahya von mir berichtet hat, dass er von Hilal bin Abu Katsir berichtet hat, dass er von Atha bin Yasar berichtet hat, dass er von Mu'awiya bin Al-Hakam As-Sulami berichtet hat: „O Gesandter Allahs, es gab eine Sklavin, die ich schwer misshandelt hatte. Da dachte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), dies sei eine wichtige Angelegenheit für mich, und so fragte ich: ‚Soll ich ihn nicht freilassen?‘ Er sagte: ‚Bring ihn zu mir!‘ Da brachte ich ihn zu ihm. Er fragte: ‚Wo ist Allah?‘ Die Sklavin antwortete: ‚Im Himmel.‘ Er fragte: ‚Wer bin ich?‘ Die Sklavin antwortete: ‚Du bist der Gesandte Allahs.‘ Er sagte: ‚Lass sie frei! Sie ist wahrlich eine gläubige Frau.‘“ Uns [Musa bin Isma'il] wurde von [Muhammad bin 'Amr], von [Abu Salamah], von [Ash Sharid] überliefert, dass seine Mutter in ihrem Testament verfügt hatte, dass er eine gläubige Sklavin freilassen sollte. Daraufhin ging er zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, meine Mutter hat in ihrem Testament verfügt, dass ich ihr eine gläubige Sklavin freilassen soll, und ich besitze eine schwarze Sklavin aus Nubiyya …“ Dann erwähnte sie einen Hadith, der dies beschreibt. Abu Dawud sagte: „Khalid bin Abdullah hat ihn verfälscht und erwähnt Ash Sharid nicht.“
Die Wahrheit über die Befreiung von Mukminah-Sklavinnen mit markierten Zeichen
Imam Abu Dawud : 2857
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَقَالَ لَهَا أَيْنَ اللَّهُ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ بِأُصْبُعِهَا فَقَالَ لَهَا فَمَنْ أَنَا فَأَشَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى السَّمَاءِ يَعْنِي أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
Ibrahim bin Ya'qub Al Jauzajani und Yazid bin Harun berichteten uns, dass ein Mann mit einer schwarzen Sklavin zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin verpflichtet, gläubige Sklaven freizulassen.“ Dann fragte er: „Wo ist Allah?“ und deutete mit den Fingern zum Himmel. Er fragte: „Wer bin ich?“ und zeigte auf den Propheten (Friede sei mit ihm) und zum Himmel, was bedeutete: „Du bist der Gesandte Allahs.“ Daraufhin sagte der Prophet: „Lass sie frei, sie ist eine gläubige Frau.“
Die Realität und Fähigkeiten des Rasulullah in den Kriegen der Quraisch
Imam Abu Dawud : 2858
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ثُمَّ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْنَدَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ شَرِيكٍ ثُمَّ لَمْ يَغْزُهُمْ
Uns [Qutaibah bin Sa'id] wurde von [Sharik] überliefert, von [Simak] über [Ikrimah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Bei Allah, ich werde die Quraisch bekämpfen, bei Allah, ich werde die Quraisch bekämpfen, bei Allah, ich werde die Quraisch bekämpfen.“ Dann sagte er: „So Gott will.“ Abu Dawud sagte: In diesem Hadith wurde die Überlieferungskette von [mehreren Personen] erwähnt, von [Syarik] über [Simak] über [Ikrimah], von [Ibn Abbas], und er erwähnte die Überlieferungskette vom Propheten (Friede sei mit ihm). Al-Walid bin Muslim sagte von Sharik: Dann kämpfte er nicht gegen sie.
Aussage des Propheten zum Krieg der Quraisch und in Sha Allah
Imam Abu Dawud : 2859
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ يَرْفَعُهُ قَالَوَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ثُمَّ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ثُمَّ سَكَتَ ثُمَّ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ فِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ ثُمَّ لَمْ يَغْزُهُمْ
Muhammad ibn al-Alaʿ hat es uns berichtet, ebenso Ibn Bisyr, von Misʿar, von Simak, von Ikrimah, und er versteht es. Er sagte: „Bei Allah, ich werde gegen die Quraisch kämpfen.“ Dann sagte er: „So Gott will.“ Dann sagte er: „Bei Allah, ich werde wahrlich gegen die Quraisch kämpfen, so Gott will.“ Dann sagte er: „Bei Allah, ich werde wahrlich gegen die Quraisch kämpfen.“ Dann schwieg er und sagte dann: „So Gott will.“ Abu Dawud sagte: „Und es gibt noch al-Walid ibn Muslim, von Scharīk, der sagte: Dann kämpfte er nicht gegen sie.“
Verbot des Gelübdes und Bestimmungen seiner Kafarah
Imam Abu Dawud : 2860
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ عُثْمَانُ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ النَّذْرِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَيَقُولُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّذْرُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا
Es wurde uns [Uthman bin Abu Syaibah?] und [Jarir bin Abdul Hamid] überliefert, und es wurde auch auf anderem Wege überliefert: Es wurde uns [Musaddad] und [Abu 'Awanah] von [Mansur] und [Abdullah bin Murrah] überliefert. Uthman bin Al Hamdani sagte: [Abdullah bin Umar] sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) begann, Nadzar zu verbieten. Dann ist ihre Aussprache gleich; und er sagte: „Der Nadzar bringt nichts zurück. Wahrlich, der Nadzar kommt von einem ruchlosen Menschen.“ Musaddad sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Nadzar bringt nichts zurück.“
