伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
发假誓的罪及其律法
伊玛目阿布达乌德 : 2821
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
他告诉我们[穆罕默德·本·阿什·沙巴赫·巴扎兹]，他告诉我们[叶齐德·本·哈伦]，他从[穆罕默德·本·西林]那里，从[伊姆兰·本·侯赛因]那里告诉我们[希沙姆·本·哈桑]，他说：先知（愿主福安之）说：“谁发假誓，就让他准备好下火狱吧！”
对说谎者的威胁
伊玛目阿布达乌德 : 2822
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُفَقَالَ الْأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قُلْتُ لَا قَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفُ وَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
穆罕默德·本·伊萨和汉纳德·本·萨里都告诉我们，他们说；艾布·穆阿维叶告诉我们，阿马西告诉我们，从沙基格那里，从阿卜杜拉那里，他说；真主的使者（愿主福安之）说：“谁在罪恶的状态下发誓决定穆斯林的财产，他将在愤怒中与真主相遇。”阿斯亚茨说；关于我自己。以真主的名义发誓，我和一个犹太人之间发生了争执，他否认了我。然后我和他一起去见先知（愿主福安之），先知（愿主福安之）问我：“你有证据吗？”我说：没有。他对那个犹太人说：“发誓！”我说：真主的使者啊，如果真是这样，他就会发誓，然后带着我的财产离开。然后真主降示经文：“的确，那些以小价钱交换（他们向真主许诺的）誓言的人……”直到经文结束。
对以虚假誓言夺取财产的人的威胁
伊玛目阿布达乌德 : 2823
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي كُرْدُوسٌ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ وَرَجُلًا مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُو هَذَا وَهِيَ فِي يَدِهِ قَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا وَلَكِنْ أُحَلِّفُهُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ لِلْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالًا بِيَمِينٍ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ أَجْذَمُ فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضُهُ
据[马哈茂德·本·哈立德]、[菲里亚比]、[哈里斯·本·苏莱曼]所述，[库尔杜斯]从[阿斯亚茨·本·盖斯]处听闻，金达人和哈德拉毛人曾在也门起诉先知（愿主福安之）。哈德拉毛人说：“真主的使者啊，我的土地确实被此人的父亲夺走了，现在在他手中。”先知问：“你有证据吗？”哈德拉毛人回答说：“但我让他发誓，真主知道这块地是我的，是他父亲夺走的。”金达人便准备发誓。先知（愿主福安之）说：“任何人若以誓言占有财产，必将双手被砍断地去见真主。”然后国王说：这片土地是他的土地。
如何裁决两个有争议的人之间的案件
伊玛目阿布达乌德 : 2824
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِأَبِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا قَالَ فَلَكَ يَمِينُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَاكَ فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ لَهُ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ لِيَأْكُلَهُ ظَالِمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ
据[哈纳德·本·萨里]所述，[艾哈瓦什]从[西马克]那里，从[阿尔卡麦·本·瓦伊勒·本·胡杰尔·哈德拉米]那里，从[他的父亲]那里，他说：有一个人从哈德拉毛来，还有一个人从金达来，他们来到真主的使者（愿主福安之）面前，然后说：真主的使者啊，这个人确实占有了我父亲曾经拥有的土地。金达人说：这块地是我的土地，在我手中，是我种的，他无权拥有这块地。阿尔卡麦·本·瓦伊勒说：然后先知（愿主福安之）问哈德拉米人：你们有证据吗？哈德拉米人说：没有。然后先知（愿主福安之）说：这誓言是为你们而发的。他说：真主的使者啊，这个人喜欢犯罪，他发誓什么都毫不在乎，也不设防。这时，先知（愿主福安之）说：“你只能从他那里得到这一点。” 那人正要发誓，转身离开后，先知（愿主福安之）说：“须知，如果他发誓要不正当地挥霍财富，他必定会在背弃真主的情况下觐见他。”
先知管辖范围内的假播威胁
伊玛目阿布达乌德 : 2825
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نِسْطَاسٍ مِنْ آلِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
有人告诉我们[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴？]，有人告诉我们[伊本·努迈尔]，有人告诉我们[哈希姆·本·哈希姆]，还有人告诉我[阿卜杜拉·本·尼萨斯]，他是卡齐尔·本·阿什·沙尔特家族的成员，他说他听到[贾比尔·本·阿卜杜拉]说：真主的使者（愿主福安之）说：“任何人在我的讲坛前发假誓，哪怕只是为了得到一根牙签，他都已准备好下地狱，或者说，地狱对他来说是必然的。”
如果咒骂异端名称，建议说“LAA ILAAHA ILLAAHU”
伊玛目阿布达乌德 : 2826
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلْفِهِ وَاللَّاتِ فَلْيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ
哈桑·本·阿里告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里告诉我们，从胡迈德·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里告诉我们，从艾布·胡莱勒那里告诉我们，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“凡发誓说‘以拉塔起誓’的人，应当说‘万物非主，唯有真主’。凡对朋友说‘来，我给你酒’的人，应当施舍一些东西！”
禁止以上帝以外的任何名义发誓
伊玛目阿布达乌德 : 2827
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلَا بِالْأَنْدَادِ وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ
乌拜杜拉·本·穆阿兹告诉我们，我的父亲告诉我们，奥夫从穆罕默德·本·西林那里，从艾布·胡莱勒那里告诉我们，他说：真主的使者（愿主赐他平安）说：“不要以你们父亲的名字起誓，不要以你们母亲的名字起誓，也不要以你们的伙伴的名字起誓！你们只应以真主的名义起誓，除非你们处于正确的状态，否则不要以真主的名义起誓。”
禁止以你父亲的名义发誓
伊玛目阿布达乌德 : 2828
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَهُ وَهُوَ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَسْكُتْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ مَعْنَاهُ إِلَى بِآبَائِكُمْ زَادَ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَذَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
据我们[艾哈迈德·本·尤努斯]所述，据我们[祖海尔]所述，从[乌拜杜拉·本·欧麦尔]、[纳菲]、[伊本·欧麦尔]、[欧麦尔·本·哈萨卜]所述，真主的使者（愿主福安之）在旅途中遇见了他，当时他正与众人在一起，他以父亲的名义发誓。然后使者说：“真主的确禁止你们以父亲的名义发誓。谁要发誓，就应当以真主的名义发誓，或者最好保持沉默。”据我们[艾哈迈德·本·罕百勒]所述，据我们[阿卜杜勒·拉扎克]所述，据我们[马阿麦尔]所述，从[祖赫里]、[萨利姆]、[他的父亲]、[欧麦尔，愿主喜悦他]所述，他说：我听到先知穆罕默德（愿主福安之）……就像圣训的含义，甚至精确到字面意思；……以你们祖先的名义。”他补充道，欧麦尔说；以真主的名义发誓，无论我是否记得，我都不会发誓。
关于以真主之外的名字起誓是 "回教 "的裁决
伊玛目阿布达乌德 : 2829
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَحْلِفُ لَا وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
穆罕默德·本·阿拉告诉我们，伊本·伊德里斯也告诉我们，他说；我听哈桑·本·乌拜杜拉从萨阿德·本·乌拜达那里听到，他说；伊本·欧麦尔听到有人发誓说：“并非为了克尔白。”然后伊本·欧麦尔说：我的确听真主的使者（愿主福安之）说过：“凡以真主之名以外的任何事物发誓的人，确已犯了以物配主之罪。”
意外以你父亲的名义发誓
伊玛目阿布达乌德 : 2830
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي فِي حَدِيثِ قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
苏莱曼·本·达乌德·阿塔基告诉我们，伊斯玛仪·本·贾法尔·马达尼从阿布·苏海尔·纳菲·本·马利克·本·阿米尔那里，从他的父亲那里，听到塔尔哈·本·乌拜杜拉在一段关于贝都因人的圣训中说：先知（愿主福安之）说：“如果他诚实，他为他的父亲带来了好运；如果他诚实，他将为他的父亲进入天堂。”
法律构成信托及其不连续性
伊玛目阿布达乌德 : 2831
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا
他说，[艾哈迈德·本·尤努斯]告诉我们，[祖海尔]告诉我们，[瓦利德·本·萨拉巴·阿特·泰]从[伊本·布赖代]从[他的父亲]那里告诉我们；真主的使者（愿主福安之）说：“凡发誓信任的人，都不属于我们。”
虚假誓言及其惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 2832
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي الصَّائِغَ عَنْ عَطَاءٍ فِي اللَّغْوِ فِي الْيَمِينِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ كَلَامُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ كَلَّا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ رَجُلًا صَالِحًا قَتَلَهُ أَبُو مُسْلِمٍ بِعَرَنْدَسَ قَالَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ الْمِطْرَقَةَ فَسَمِعَ النِّدَاءَ سَيَّبَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ مَوْقُوفًا عَلَى عَائِشَةَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَكُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا
胡迈德·本·马萨达·萨米告诉我们，哈桑·本·易卜拉欣告诉我们，易卜拉欣·沙伊格从阿萨那里告诉我们，关于“拉格乌·亚明”（虚假誓言，玩世不恭），他说；阿伊莎说；的确，真主的使者（愿主福安之）说：“拉格乌·亚明是指一个人在家中说的话；不是为了真主，而是为了真主。”艾布·达乌德说；易卜拉欣·沙伊格是一位正直的人，他在阿兰达斯被阿布·穆斯林杀害。阿萨说；如果他举起锤子，听到宣礼声，他就会放下锤子。艾布·达乌德说；这段圣训是由达乌德·本·阿布·弗拉特从易卜拉欣·沙伊格那里传述给阿伊莎的。同样，[Az Zuhri]、[Abdul Malik bin Abu Sulaiman]和[Malik bin Mighwal]都以穆库夫的方式从[Atha']从[Aisyah]那里传述了这段圣训。
誓言作为真理的证明
伊玛目阿布达乌德 : 2833
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهَا صَاحِبُكَ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍقَالَ أَبُو دَاوُد هُمَا وَاحِدٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَعَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ
阿姆尔·本·奥恩告诉我们，侯赛因告诉我们，还有另一条传述途径：穆萨达德告诉我们，侯赛因从阿巴德·本·阿布·萨利赫那里，从他父亲那里，从艾布·胡莱勒那里告诉我们，他说：先知（愿主福安之）说：“你的誓言取决于你的对手所证实的。”穆萨达德说：阿卜杜拉·本·阿布·萨利赫告诉我，艾布·达乌德说：两人是同一个人，即阿卜杜拉·本·阿布·萨利赫和阿巴德·本·阿布·萨利赫。
兄弟般的誓言和现实中的真理
伊玛目阿布达乌德 : 2834
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَخَرَجْنَا نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ فَتَحَرَّجَ الْقَوْمُ أَنْ يَحْلِفُوا وَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ الْقَوْمَ تَحَرَّجُوا أَنْ يَحْلِفُوا وَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي قَالَ صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ
阿姆尔·本·穆罕默德·纳基德告诉我们，阿布·艾哈迈德·祖拜里告诉我们，伊斯拉伊尔从易卜拉欣·本·阿拉那里，从他的祖母那里，从他的父亲苏瓦伊德·本·汉扎拉那里，告诉我们：我们去见先知（愿主福安之），当时我们和瓦伊勒·本·胡杰尔在一起。后来他被敌人俘虏了，人们不愿发誓，我发誓说他是我的兄弟，然后他放了他。之后我们去见先知（愿主福安之），告诉他人们不愿发誓，我发誓说他是我的兄弟。他说：“你说得对，穆斯林之间是兄弟。”
禁止以伊斯兰教以外的宗教发誓
伊玛目阿布达乌德 : 2835
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ
阿布·陶巴·拉比·本·纳菲告诉我们，穆阿维叶·本·萨拉姆又告诉我们，叶海亚·本·阿布·凯西尔转述，他告诉我，萨比特·本·阿德·达哈克告诉他，他曾在树下向先知穆罕默德（愿主福安之）宣誓效忠，先知穆罕默德（愿主福安之）说：“谁以伊斯兰教以外的宗教发誓，谁就如他所说。谁用某种东西自杀，复生日就用那东西受罚。对于自己无力承担的事情，任何人都没有可以求情的。”
威胁那些播种者脱离伊斯兰教的人
伊玛目阿布达乌德 : 2836
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ الْإِسْلَامِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，宰德·本·胡巴卜告诉我们，侯赛因·本·瓦基德告诉我们，阿卜杜拉·本·布赖代告诉我，他从他父亲那里听说：真主的使者（愿主福安之）说：“谁发誓说：‘我确已放弃伊斯兰教’，如果他说谎，那么他就如他所说；如果他说的是真话，那么他将无法安然无恙地回归伊斯兰教。”
红枣作为面包的配菜
伊玛目阿布达乌德 : 2837
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ تَمْرَةً عَلَى كِسْرَةٍ فَقَالَ هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ الْأَعْوَرِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ مِثْلَهُ
穆罕默德·本·伊萨告诉我们，叶海亚·本·阿拉告诉我们，叶海亚·本·阿拉又从穆罕默德·本·叶海亚·本·哈班那里，从优素福·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜拉·本·萨拉姆那里，他说：我亲眼看到先知（愿主福安之）把一颗椰枣放在一片面包上，然后说：“这些（椰枣）是这些（面包片）的配菜。”哈伦·本·阿卜杜拉告诉我们，欧麦尔·本·哈法什告诉我们，我的父亲又从穆罕默德·本·阿比·叶海亚那里，从叶齐德·阿瓦尔那里，从优素福·本·阿卜杜拉·本·萨拉姆那里，如此相传。
誓词中提到“因沙阿拉”作为例外
伊玛目阿布达乌德 : 2838
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدْ اسْتَثْنَى
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，苏夫扬从艾尤布那里，从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里，一直到先知（愿主福安之），他说：“谁发誓说：‘如果真主意欲’，那么他就做了例外。”
剑向上帝的旨意和他的律法
伊玛目阿布达乌德 : 2839
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَمُسَدَّدٌ وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ
穆罕默德·本·伊萨和穆萨达德都告诉我们，这就是圣训，他们两人都这么说；阿卜杜勒·瓦里茨从艾尤布那里，从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里告诉我们，他说：先知（愿主福安之）说：“谁发誓说‘如果真主意欲’，他若愿意，他就能返回；如果他愿意，他就能无罪地离开。”
经常履行的先知的誓言
伊玛目阿布达乌德 : 2840
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ بِهَذِهِ الْيَمِينِ لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利告诉我们，伊本·穆巴拉克从穆萨·本·乌格巴那里，从萨利姆那里，从伊本·欧麦尔那里，他说：先知（愿主福安之）经常发的誓言是这样的誓言：“不，以能改变人心的主的名义发誓。”
