Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Die Sünde des Schwörens mit einer Lüge und ihr Gesetz
Imam Abu Dawud : 2821
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzaz hat uns berichtet, Yazid bin Harun hat uns berichtet, Hisyam bin Hassan hat uns von Muhammad bin Sirin von Imran bin Hushain mitgeteilt, er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer falsch schwört, soll sich seinen Platz in der Hölle bereiten!"
Bedrohung für Menschen, die Falsches sagen
Imam Abu Dawud : 2822
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُفَقَالَ الْأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قُلْتُ لَا قَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفُ وَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Muhammad ibn Isa und Hannad ibn as-Sari berichteten uns, dass Abu Mu'awiya und Al-A'masy uns berichteten, und Syaqiq berichtete uns, dass Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer im Zustand der Sünde schwört, um über das Eigentum eines Muslims zu entscheiden, wird Allah im Zorn begegnen.“ Al-A'masy berichtete: „Ich selbst hatte einen Streit mit einem Juden, und er leugnete mich. Daraufhin ging ich mit ihm zum Propheten (Friede sei mit ihm). Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte mich: „Hast du einen Beweis?“ Ich antwortete: „Nein.“ Er sagte zu dem Juden: „Schwöre!“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, dann soll er schwören und mit meinem Schatz gehen.“ Dann offenbarte Allah Ta'ala den Vers: "Wahrlich, diejenigen, die (ihre Versprechen bei) Allah und ihre Eide für einen geringen Preis eintauschen..." bis zum Ende des Verses.
Bedrohungen für Personen, die Eigentum unter falschem Eid an sich nehmen
Imam Abu Dawud : 2823
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي كُرْدُوسٌ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ وَرَجُلًا مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُو هَذَا وَهِيَ فِي يَدِهِ قَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا وَلَكِنْ أُحَلِّفُهُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ لِلْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْتَطِعُ أَحَدٌ مَالًا بِيَمِينٍ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ أَجْذَمُ فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضُهُ
Uns [Mahmud bin Khalid], uns [Al-Firyabi], uns [Al-Harith bin Sulaiman] und mir [Kurdus] von [Al-Asy'ats bin Qais] wurde berichtet, dass ein Mann aus Kindah und ein Mann aus Hadhramaut den Propheten (Friede sei mit ihm) im Jemen verklagten. Der Mann aus Hadhramaut sagte: „O Gesandter Allahs, mein Land wurde von dem Vater dieses Mannes an sich genommen und befindet sich nun in seinem Besitz.“ Der Mann fragte: „Hast du einen Beweis?“ Der Mann antwortete: „Ich habe ihn schwören lassen, und Allah weiß, dass es mein Land ist, das sein Vater an sich genommen hat.“ Die Leute aus Kindah machten sich bereit zu schwören. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Niemand nimmt Eigentum durch einen Eid an sich, ohne Allah mit abgehackten Händen zu begegnen.“ Der Mann aus Kindah sagte: „Das Land ist sein Land.“
So entscheiden Sie Fälle zwischen zwei Personen, die einen Streit haben
Imam Abu Dawud : 2824
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِأَبِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا قَالَ فَلَكَ يَمِينُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَاكَ فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ لَهُ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ لِيَأْكُلَهُ ظَالِمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ
Hannad bin As-Sari berichtete uns, Al-Ahwash berichtete uns von Simak von 'Alqamah bin Wail bin Hujr Al-Hadhrami, von seinem Vater: Ein Mann aus Hadramaut und ein Mann aus Kindah kamen zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und sagten: „O Gesandter Allahs, dieser Mann hat das Land in Besitz genommen, das einst meinem Vater gehörte.“ Der Mann aus Kindah erwiderte: „Das Land ist mein Land, es ist in meinem Besitz, und ich habe es bepflanzt. Er hat keinerlei Rechte daran.“ 'Alqamah bin Wail berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte die Leute aus Hadhrami: ‚Habt ihr Beweise?‘ Die Leute aus Hadhrami antworteten: ‚Nein.‘ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Der Eid gilt euch.‘“ O Gesandter Allahs, er ist ein Mensch, der gerne sündigt und sich nicht darum schert, was er schwört. Er schützt sich vor nichts. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Das ist alles, was du von ihm hast.“ Dann wollte der Mann schwören, und als er sich abwandte, sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wisse, wer schwört, sich unrechtmäßig zu bereichern, dem wird Allah gewiss in einem Zustand der Abkehr begegnen.“
Die Bedrohung durch falsche Aussaat im Zuständigkeitsbereich des Propheten
Imam Abu Dawud : 2825
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نِسْطَاسٍ مِنْ آلِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
Hat uns [Uthman bin Abu Syaibah?], hat uns [Ibnu Numair], hat uns [Hasyim bin Hasyim], hat mir [Abdullah bin Nithas] aus der Familie von Katsir bin Ash Shalt erzählt, dass er [Jabir bin Abdullah] sagen hörte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Niemand schwört neben meiner Kanzel einen falschen Eid, auch nicht um einen Siwak zu erhalten, sondern er hat sich seinen Platz in der Hölle bereits bereitet oder die Hölle ist für ihn obligatorisch."
EMPFEHLUNG, LAA ILAAHA ILLAAHU ZU SAGEN, WENN Sie bei ketzerischen Namen schwören
Imam Abu Dawud : 2826
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلْفِهِ وَاللَّاتِ فَلْيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ
Al-Hasan ibn Ali, Abdurrazzaq und Ma'mar berichteten uns von Az-Zuhri, von Humaid ibn Abdurrahman und von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer schwört und sagt: ‚Bei Lata‘, soll sagen: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah.‘ Und wer zu seinem Freund sagt: ‚Komm her, ich gebe dir Wein‘, soll etwas Almosen geben!“
Verbot, in einem anderen Namen als dem Gottes zu schwärmen
Imam Abu Dawud : 2827
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلَا بِالْأَنْدَادِ وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ
Ubaidullah bin Mu'adz berichtete uns, mein Vater berichtete uns, Auf berichtete uns von Muhammad bin Sirin von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Schwört nicht beim Namen eurer Väter, noch beim Namen eurer Mütter, noch bei euren Partnern! Und schwört nicht außer beim Namen Allahs, und schwört nicht beim Namen Allahs, es sei denn, ihr seid im rechten Zustand.“
Verbot, im Namen des Vaters zu schimpfen
Imam Abu Dawud : 2828
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَهُ وَهُوَ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَسْكُتْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ مَعْنَاهُ إِلَى بِآبَائِكُمْ زَادَ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَذَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
Uns wurde berichtet [Ahmad bin Yunus], uns wurde berichtet [Zuhair], von ['Ubaidullah bin Umar], von [Nafi'], von [Ibn Umar], von [Umar bin Al Khathab], dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ihn auf seiner Reise unter den Leuten antraf und er beim Namen seines Vaters schwor. Dann sagte er: „Allah verbietet euch, beim Namen eurer Väter zu schwören. Wer schwört, soll beim Namen Allahs schwören oder (es ist besser), er soll schweigen.“ Uns wurde berichtet [Ahmad bin Hanbal], uns wurde berichtet [Abdurrazzaq], uns wurde berichtet [Ma'mar], von [Az Zuhri], von [Salim], von [seinem Vater], von [Umar radiliallahu 'anhu], er sagte; Ich hörte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam … wie die Bedeutung des Hadith bis hin zu den Lafazh; … im Namen eurer Väter.“ Er fügte hinzu: Umar sagte: Bei Allah, ich schwöre nicht darauf, ob ich mich daran erinnere oder nicht.
Das Urteil über das Schwören auf andere Namen als Allah ist wie Schirk.
Imam Abu Dawud : 2829
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَحْلِفُ لَا وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
Muhammad ibn al-Alaʿ berichtete uns, Ibn Idris sagte: Ich hörte al-Hasan ibn Ubaidullah von Saʿd ibn Ubaidah, dieser sagte: Ibn Umar hörte jemanden schwören: „Nicht um der Kaaba willen.“ Daraufhin sagte Ibn Umar: Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: „Wer bei etwas anderem als dem Namen Allahs schwört, begeht Götzendienst.“
Die Möglichkeit, versehentlich im Namen des Vaters zu schwüren
Imam Abu Dawud : 2830
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي فِي حَدِيثِ قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Hat uns [Sulaiman bin Daud Al 'Ataki], hat uns [Isma'il bin Ja'far Al Madani] von [Abu Suhail Nafi' bin Malik bin Amir] von [seinem Vater] erzählt, dass er [Thalhah bin 'Ubaidullah] im Hadith der Geschichte eines Beduinen gehört hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Er hat Glück für seinen Vater, wenn er ehrlich ist, er wird für seinen Vater ins Paradies eingehen, wenn er ehrlich ist."
Das Gesetz begründet Vertrauen und seine Diskontinuität
Imam Abu Dawud : 2831
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا
Ahmad bin Yunus hat uns erzählt, dass Zuhair uns erzählt hat, dass Al Walid bin Tsa'labah Ath Thai uns erzählt hat, von Ibnu Buraidah, von seinem Vater, sagte er; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer einen Eid mit Vertrauen schwört, gehört nicht zu unserer Gruppe."
LAGHWU YAMIN (FALSCHE EIDE) UND SEINE STRAFE
Imam Abu Dawud : 2832
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي الصَّائِغَ عَنْ عَطَاءٍ فِي اللَّغْوِ فِي الْيَمِينِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ كَلَامُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ كَلَّا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ رَجُلًا صَالِحًا قَتَلَهُ أَبُو مُسْلِمٍ بِعَرَنْدَسَ قَالَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ الْمِطْرَقَةَ فَسَمِعَ النِّدَاءَ سَيَّبَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ مَوْقُوفًا عَلَى عَائِشَةَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَكُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا
Humaid bin Mas'adah As Sami, Hassan bin Ibrahim und Ibrahim Ash Shaigh berichteten uns von Atha über Laghwu Yamin (falsche Eide, Scherze). Aischa sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Laghwu Yamin sind die Worte eines Menschen, die er in seinem Haus spricht, nicht um Allahs willen, sondern wahrhaftig um Allahs willen.‘“ Abu Daud sagte: „Ibrahim Ash Shaigh war ein rechtschaffener Mann; er wurde von Abu Muslim in Arandas getötet.“ Atha sagte: „Wenn er den Hammer hebt und den Gebetsruf hört, lässt er ihn fallen.“ Abu Daud sagte: „Dieser Hadith wurde von Daud bin Abu Al Furat von Ibrahim Ash Shaighs Mauquf an Aischa überliefert.“ Ebenso wurde es von [Az Zuhri], [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] und [Malik bin Mighwal] überliefert, die alle von [Atha'] von [Aisyah] in einer mauquf-Form stammen.
EID ALS WAHRHEITSBEWEIS
Imam Abu Dawud : 2833
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهَا صَاحِبُكَ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍقَالَ أَبُو دَاوُد هُمَا وَاحِدٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَعَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ
Nachdem er uns ['Amr bin 'Aun] berichtet hatte, sagte er: „Hat uns [Husyaim] berichtet, und es wurde auch auf anderem Wege überliefert: Hat uns [Musaddad] berichtet, hat uns [Husyaim] berichtet von ['Abbad bin Abu Salih], von [seinem Vater], von [Abu Hurairah]“, sagte er. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Euer Eid basiert auf dem, was euer Gegner bestätigt.“ Musaddad sagte: „Abdullah bin Abu Salih hat mich informiert.“ Abu Daud sagte: „Die beiden sind ein und dieselbe Person, nämlich Abdullah bin Abu Salih und 'Abbad bin Abu Salih.“
Gelübde als Brüder und Wahrheit in der Realität
Imam Abu Dawud : 2834
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَخَرَجْنَا نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ فَتَحَرَّجَ الْقَوْمُ أَنْ يَحْلِفُوا وَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ الْقَوْمَ تَحَرَّجُوا أَنْ يَحْلِفُوا وَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي قَالَ صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ
Amr ibn Muhammad an-Naqid berichtete uns, Abu Ahmad az-Zubairi und Israil von Ibrahim ibn al-A'la, von seiner Großmutter und seinem Vater Suwaid ibn Hanzhala: Wir gingen zum Propheten (Friede sei mit ihm) und waren mit Wail ibn Hujr zusammen. Dann wurde er von seinen Feinden gefangen genommen. Da sich die Leute weigerten zu schwören, schwor ich, dass er mein Bruder sei, woraufhin er ihn freiließ. Wir kamen dann zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und berichteten ihm, dass sich die Leute weigerten zu schwören, und ich schwor, dass er mein Bruder sei. Er sagte: „Du hast recht, ein Muslim ist der Bruder eines anderen Muslims.“
Verbot des Schwörens durch andere Religionen als den Islam
Imam Abu Dawud : 2835
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ
Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi' berichtete uns, Mu'awiyah bin Salam berichtete uns, von Yahya bin Abu Kathir, dass er mir mitgeteilt habe, dass Thabit bin Adh Dhahhak ihm berichtet habe, er habe unter einem Baum dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die Treue geschworen, und dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt habe: „Wer fälschlicherweise bei einer anderen Religion als dem Islam schwört, der ist, wie er gesagt hat. Wer sich mit etwas tötet, wird am Tag der Auferstehung mit diesem Gegenstand bestraft werden. Und es gibt keinen Nazar für jemanden in einer Angelegenheit, die er sich nicht leisten kann.“
Drohung gegen Säleute, sich vom Islam abwenden zu lassen
Imam Abu Dawud : 2836
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ الْإِسْلَامِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا
Ahmad bin Hanbal hat uns berichtet, Zaid bin Al Hubab hat uns berichtet, Husain bin Waqid hat mir berichtet, Abdullah bin Buraidah hat mir berichtet, von seinem Vater sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer schwört, indem er sagt: ‚Wahrlich, ich entsage dem Islam‘, der lügt, der ist, wie er sagt, und wenn er die Wahrheit sagt, der wird nicht unversehrt zum Islam zurückkehren."
DATTELN ALS BEILAGE ZUM BROT
Imam Abu Dawud : 2837
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ تَمْرَةً عَلَى كِسْرَةٍ فَقَالَ هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ الْأَعْوَرِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ مِثْلَهُ
Muhammad bin Isa berichtete uns, Yahya bin Al 'Ala' berichtete uns, von Muhammad bin Yahya bin Habban berichtete uns, von Yusuf bin Abdullah bin Abdullah bin Salam berichtete er: „Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) eine Dattel auf ein Stück Brot legen und dann sagen: ‚Diese (Datteln) sind eine Beilage zu diesen (Brotstücken).‘“ Harun bin Abdullah berichtete uns, Umar bin Hafash berichtete uns, mein Vater berichtete uns, von Muhammad bin Abi Yahya berichtete uns, von Yazid Al A'war berichtete uns, von Yusuf bin Abdullah bin Salam berichtete uns, so ähnlich.
Erwähnung von „Insha Allah“ im Eid als Ausnahme
Imam Abu Dawud : 2838
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدْ اسْتَثْنَى
Ahmad bin Hanbal hat uns erzählt, dass [Sufyan] von [Ayyub] von [Nafi'] von [Ibn Umar] bis zum Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer schwört und sagt: ‚So Gott will‘, der hat eine Ausnahme gemacht."
SCHWERT DES WILLEN GOTTES UND SEINES GESETZES
Imam Abu Dawud : 2839
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَمُسَدَّدٌ وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ
Muhammad bin Isa und Musaddad haben uns Folgendes mitgeteilt, und dies ist der Hadith, sagten beide: Abdul Warits hat uns von Ayyub von Nafi', von Ibn Umar, berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer schwört und sagt: ‚So Gott will, der kehrt zurück, wenn er will, und der geht ohne Sünde, wenn er will.‘"
Der oft geleistete Schwur des Rasulullah
Imam Abu Dawud : 2840
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ بِهَذِهِ الْيَمِينِ لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
Abdullah bin Muhammad An Nufaili hat uns berichtet, Ibn Al Mubarak hat uns berichtet, von Musa bin 'Uqbah, von Salim, von Ibn Umar: Der Eid, den der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam oft aussprach, war dieser Eid: 'Nein, und bei Dem, der die Herzen wendet'.
