Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Alis Befehl, die Hochgräber einzuebnen und die Götzenbilder zu zerstören
Imam Abu Dawud : 2801
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي هَيَّاجٍ الْأَسَدِيِّ قَالَبَعَثَنِي عَلِيٌّ قَالَ لِي أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتُهُ
[Muhammad] hat uns gesagt, [Sufyan] hat uns gesagt, [Habib bin Abu Thabit], von [Abu Wail], von [Abu Hayyaj Al Asadi], er sagte: [Ali] hat mich gesandt, er sagte: Ich sende dich, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mich gesandt hat, damit ich kein Grab errichtet lasse, ohne es zu ebnen, und kein Götzenbild stehen lasse, ohne es zu zerstören.
EMPFEHLUNG ZUR AUSRICHTUNG DES GRABES
Imam Abu Dawud : 2802
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ حَدَّثَهُ قَالَكُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِرُودِسَ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا فَأَمَرَ فَضَالَةُ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رُودِسُ جَزِيرَةٌ فِي الْبَحْرِ
Ahmad bin Amru bin As Sarh berichtete uns, Ibn Wahb berichtete mir, Amr Al Harith, dass Abu Ali Al Hamdani ihm berichtet habe: Wir waren mit Fudhalah bin Ubaid in Rudis, das damals zum Römischen Reich gehörte. Dort starb ein Freund von uns. Fudhalah befahl daraufhin, ihn zu begraben und das Grab einzuebnen. Dann sagte er: Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) den Befehl geben hören, es einzuebnen. Abu Daud sagte: Rudis ist eine Bucht im Meer.
DREI GRÄBER UM DEN PROPHETEN SAW, ABU BAKR UND UMAR
Imam Abu Dawud : 2803
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَدَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّهْ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلَاثَةِ قُبُورٍ لَا مُشْرِفَةٍ وَلَا لَاطِئَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِقَالَ أَبُو عَلِيٍّ يُقَالُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقَدَّمٌ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ وَعُمَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ رَأْسُهُ عِنْدَ رِجْلَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ahmad bin Salih berichtete uns, Ibn Abu Fudaik berichtete uns, Amr bin Uthman bin Hani berichtete mir von Al-Qasim: „Ich traf Aischa und sagte: ‚O meine Mutter, zeig mir die Gräber des Propheten (Friede sei mit ihm) und seiner beiden Gefährten (möge Allah mit ihnen zufrieden sein!).‘ Da zeigte er mir drei Gräber, die weder hoch noch ebenerdig waren, im roten Batha‘-Hof.“ Abu Ali sagte: „Tatsächlich lag der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vorn und Abu Bakr neben seinem Kopf, während Umar zu beiden Seiten seiner Füße lag, sein Kopf befand sich also neben den Füßen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“
Der Befehl des Propheten, für die Verstorbenen um Standhaftigkeit zu beten
Imam Abu Dawud : 2804
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُقَالَ أَبُو دَاوُد بَحِيرٌ ابْنُ رَيْسَانَ
Ibrahim bin Musa Ar Razi berichtete uns, Hisyam berichtete uns von Abdullah bin Bahir von Hani' Uthmans ehemaligem Sklaven, von Uthman bin 'Affan: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, nachdem er die Toten begraben hatte: „Bittet für euren Bruder um Vergebung und um Standhaftigkeit für ihn, denn nun wird er darum gebeten.“ Abu Daud berichtete: Bahir bin Raisan.
Verbot des Schlachtens auf Friedhöfen im Islam
Imam Abu Dawud : 2805
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَاةً
Yahya bin Musa Al Balkhi berichtete uns, Abdurrazzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Tsabit berichtete uns von Anas: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt im Islam kein Schlachten in Gräbern.“ Abdurrazzaq sagte: Früher schlachteten sie Kühe oder Ziegen am Grab.
DER PROPHET BETETE FÜR DIE OPFER DER SCHLACHT VON UHUD NACH ACHT JAHREN
Imam Abu Dawud : 2806
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ
Qutaibah bin Sa'id und Al-Laits berichteten von Yazid bin Abu Habib, von Abu Al-Khair und 'Uqbah bin 'Amir, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eines Tages hinausging, für die Opfer der Schlacht von Uhud betete, wie er es für die Toten tat, und dann fortging. Al-Hasan bin Ali, Yahya bin Adam und Ibn Al-Mubarak berichteten von Yahwah bin Syuraih und von Yazid bin Abu Habib diesen Hadith. Er sagte: „Wahrlich, der Prophet (Friede sei mit ihm) betete acht Jahre später für die in der Schlacht von Uhud Gefallenen, als ob er die Lebenden und die Toten zurücklassen würde.“
Verbot, auf Gräbern zu sitzen, sie zu malen und darauf zu bauen
Imam Abu Dawud : 2807
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَقْعُدَ عَلَى الْقَبْرِ وَأَنْ يُقَصَّصَ وَيُبْنَى عَلَيْهِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عُثْمَانُ أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ وَزَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَوْ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد خَفِيَ عَلَيَّ مِنْ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ حَرْفُ وَأَنْ
Ahmad ibn Hanbal, Abdurrazzaq und Ibn Juraij berichteten uns, Abu az-Zubair, dass er Jabir sagen hörte: „Ich hörte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) es verbot, auf Gräbern zu sitzen, sie zu bemalen und darauf zu bauen.“ Musaddad und Uthman ibn Abu Syaiba berichteten uns, dass Hafsch ibn Ghiyats uns diesen Hadith von Ibn Juraij, von Sulaiman ibn Musa und von Abu az-Zubair, von Jabir, überlieferte. Abu Daud sagte: „Uthman sagte: ‚Oder fügt etwas hinzu.‘ Sulaiman ibn Musa sagte: ‚Oder lasst etwas darauf schreiben.‘ Musaddad erwähnte es nicht in dem Hadith. Abu Daud sagte: …“ und ich kenne aus dem Hadith Musaddad keinen Buchstaben, nämlich wa an (und für..).
Verbot, Gräber zu moscheen umzugestalten
Imam Abu Dawud : 2808
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
Uns [Al Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Sa'id bin Al Musayyab] von [Abu Hurairah] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Möge Allah die Juden bekämpfen, denn sie haben die Gräber ihrer Propheten zu Moscheen gemacht.“
Das Verbot, auf einem Grab zu sitzen, ist schlimmer als auf Feuerkohlen zu sitzen
Imam Abu Dawud : 2809
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ
Musaddad berichtete uns, Khalid berichtete uns, Suhail bin Abu Salih berichtete uns, von seinem Vater berichtete Abu Hurairah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, wenn einer von euch sich auf glühende Kohlen setzt, sodass seine Kleider bis auf die Haut verbrennen, ist das besser für ihn, als auf einem Grab zu sitzen.“
Verbot, auf Gräbern zu sitzen und mit Blick auf diese zu beten
Imam Abu Dawud : 2810
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
Hat uns [Ibrahim bin Musa Ar Razi], hat uns [Isa], hat uns [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir], von [Busr bin 'Ubaidullah] sagte er; ich hörte [Watsilah bin Al Asqa'] sagen; ich hörte [Abu Martsad Al Ghanawi] sagen; Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Setz dich nicht auf Gräber und bete nicht in deren Richtung."
Respekt vor muslimischen Grabstätten und respektvoller Umgang mit ihnen
Imam Abu Dawud : 2811
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ السَّدُوسِيِّ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ بَشِيرٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍفَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا اسْمُكَ قَالَ زَحْمٌ قَالَ بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا وَحَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظْرَةٌ فَإِذَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي الْقُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلَانِ فَقَالَ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ وَيْحَكَ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ فَنَظَرَ الرَّجُلُ فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا
Es wurde uns [Sahl bin Bakkar], es wurde uns [Al Aswad bin Syaiban] von [Khalid bin Sumair As Sadusi], von [Basyir bin Nahik] von [Basyir], einem ehemaligen Sklaven des Propheten (Friede sei mit ihm), der in der Zeit der Unwissenheit Zahm bin Ma'bad hieß, dann zu Allah auswanderte und dann fragte [Basyir]: „Wie ist dein Name?“ Er antwortete: „Zahm.“ [Basyir] sagte: „In Wahrheit bist du Bashir.“ [Basyir] sagte: „Als ich mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ging, kamen wir an den Gräbern der Götzendiener vorbei und sagten: „Sie haben wahrlich viel Gutes erhalten.“ Er wiederholte dies dreimal. Dann kamen wir an den Gräbern der Muslime vorbei und sagten: „Sie haben wahrlich viel Gutes erhalten.“ Und wir sahen jemanden, der mit zwei Sandalen zwischen den Gräbern ging. Dann sagte er: „O Besitzer zweier Sandalen, zieh deine beiden Sandalen aus!“ Da sah der Mann es und erkannte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). So zog er sie aus und legte sie hin.
Das Klappern der Sandalen nach der Grablegung hören
Imam Abu Dawud : 2812
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ
Muhammad bin Sulaiman Al Anbari hat uns von Abdul Wahhab bin 'Atho` von Sa'id von Qatadah von Anas vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass dieser sagte: „Wahrlich, wenn ein Diener in sein Grab gelegt wurde und seine Gesandten ihn verlassen haben, hört er das Klappern ihrer Sandalen.“
Die Existenz des Körpers blieb nach sechs Monaten unverändert
Imam Abu Dawud : 2813
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَدُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ فَكَانَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ حَاجَةٌ فَأَخْرَجْتُهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَمَا أَنْكَرْتُ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا شُعَيْرَاتٍ كُنَّ فِي لِحْيَتِهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ
Hat es uns [Sulaiman bin Harb], hat es uns [Hammad bin Zaid] von [Sa'id bin Yazid], Abu Maslamah von [Abu Nadhrah] und [Jabir] erzählt? Er sagte: „Da war ein Mann, der mit meinem Vater begraben wurde. Und in meinem Herzen ist der Wunsch, es auszusprechen.“ Dann, sechs Monate später, holte ich den Leichnam meines Vaters heraus und fand nicht die geringste Veränderung an ihm, außer dass ein paar Haare in seinem Bart und die Berührung des Bodens.
Der Zeuge gegen den Körper folgte seinen Wohltätigkeiten
Imam Abu Dawud : 2814
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ شُهَدَاءُ
Hafsch ibn Umar berichtete uns, Syu'bah berichtete von Ibrahim ibn 'Amir, von 'Amir ibn Sa'd, von Abu Hurairah: Die Leute gingen am Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) vorbei, der einen Leichnam trug. Sie lobten den Leichnam, und er sagte: „Ihm ist das Paradies gewiss.“ Dann gingen sie mit einem weiteren Leichnam vorbei und noch einem, und sie bezeugten dessen Schändlichkeit. Dann sagte er: „Ihm ist die Hölle gewiss.“ Dann sagte er: „Wahrlich, einige von euch sind Zeugen für andere.“
Der Prophet weinte, als er das Grab seiner Mutter besuchte, und empfahl eine Wallfahrt
Imam Abu Dawud : 2815
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيَسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي تَعَالَى عَلَى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَاسْتَأْذَنْتُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ بِالْمَوْتِ
Uns [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] wurde überliefert, uns [Muhammad bin 'Ubaid] von [Yazid bin Kaisan] von [Abu Hazim] von [Abu Hurairah], er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam zum Grab seiner Mutter, weinte, und die Menschen um ihn herum weinten. Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ich bat meinen Herrn (erhaben ist) um Erlaubnis, für sie um Vergebung zu bitten, doch es wurde mir nicht erlaubt. Dann bat ich um Erlaubnis, ihr Grab zu besuchen, und Er erlaubte es mir. Besucht also die Gräber, denn sie werden euch wahrlich an den Tod erinnern.“
Empfehlung zum Besuch von Gräbern als Erinnerung an den Tod
Imam Abu Dawud : 2816
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً
Ahmad bin Yunus berichtete uns, Mu'arrif bin Washil berichtete uns von Muharib bin Ditsar berichtete von Ibnu Buraidah berichtete von seinem Vater berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich habe euch verboten, Gräber zu besuchen. Macht nun eine Pilgerfahrt zu den Gräbern, denn in der Pilgerfahrt liegt eine Warnung (eine Erinnerung an den Tod).“
Schuld an Frauen, die Gräber mit Pillen bedecken und sie zu einer Moschee machen
Imam Abu Dawud : 2817
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ
Muhammad bin Kathir hat uns berichtet, dass Muhammad bin Juhadah von ihm sagte: Ich hörte Abu Salih von Ibn Abbas berichten: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verfluchte die Frauen, die Gräber besuchten, und die Menschen, die sie zu Moscheen machten und ihnen Lampen gaben.
Das Gebet des Rasulullah für die Bewohner der Gräber und um ihnen zu folgen
Imam Abu Dawud : 2818
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ
Es wurde uns [Al Qa'nabi] von [Malik] von [Al 'Ala' bin Abdurrahman], von [seinem Vater] aus [Abu Hurairah] erzählt, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam zu einem Grab kam und dann sagte: „ASSALAAMU 'ALAIKUM DAARA QAUMIN MUKMINIIN, WA INNAA INSYAA ALLAAHU BIKUM LAAHIQUUN“ (Möge Friede sein). Sei mit dir, ihr Leute aus dem Dorf der Gläubigen, wahrlich, so Gott will, werden wir euch folgen.“
Verfahren für die Überführung des Körpers einer Person in IHRAM
Imam Abu Dawud : 2819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّيقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَمْسُ سُنَنٍ كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ أَيْ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي ثَوْبَيْنِ وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ أَيْ إِنَّ فِي الْغَسْلَاتِ كُلِّهَا سِدْرًا وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا وَكَانَ الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو وَأَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ قَالَ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ أَيُّوبُ ثَوْبَيْهِ وَقَالَ عَمْرٌو ثَوْبَيْنِ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ قَالَ أَيُّوبُ فِي ثَوْبَيْنِ وَقَالَ عَمْرٌو فِي ثَوْبَيْهِ زَادَ سُلَيْمَانُ وَحْدَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَى سُلَيْمَانَ فِي ثَوْبَيْنِ
Muhammad bin Kathir, Sufyan und Amr bin Dinar berichteten es von Sa'id bin Jubair und Ibn Abbas: Der Prophet (Friede sei mit ihm) begegnete einem Mann, der im Ihram-Zustand von seinem Fahrzeug gefallen und gestorben war. Er sagte: „Hüllt ihn in zwei Tücher und wascht ihn mit Wasser und Bidara-Blättern. Bedeckt seinen Kopf nicht, denn Allah wird ihn am Tag der Auferstehung im Zustand der Talbiyah auferwecken.“ Abu Dawud berichtete: Ich hörte Ahmad bin Hanbal in diesem Hadith sagen: Es gibt fünf Sunna-Handlungen: Hüllt ihn in zwei Tücher, d. h. legt den Leichnam in ein Leichentuch. Wascht ihn mit Wasser und Bidara-Blättern, d. h. bei jeder Waschung werden zwei Bidara-Blätter verwendet. Bedeckt seinen Kopf nicht und verwendet kein Parfüm in seiner Nähe. Das Leichentuch stammt aus seinem gesamten Vermögen. [Sulaiman bin Harb] und [Muhammad bin 'Ubaid] überlieferten uns die Bedeutung. Beide sagten: [Hammad] überlieferte es uns von ['Amr] und [Ayyub] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas], und zwar so: Er sagte: „Und hüllt ihn in zwei Stoffstücke.“ Abu Daud sagte: „Sulaiman sagte: „Ayyub sagte: „Seine zwei Stoffstücke.“ Während 'Amr sagte: „Seine zwei Stoffstücke.“ Ibn 'Ubaid sagte: „Ayyub sagte: „In zwei Stoffstücke.“ Und 'Amr sagte: „In zwei Stoffstücke.“ Sulaiman selbst fügte hinzu: „Und tragt kein Parfüm auf ihn auf.“ [Musaddad] überlieferte es uns von [Ayyub] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] mit der Bedeutung von Sulaimans Hadith bezüglich der zwei Stoffstücke.
Verfahren für die Überführung des Körpers einer Person in IHRAM
Imam Abu Dawud : 2820
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ فَقَتَلَتْهُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Jarir berichtete von Mansur, von Al-Hakam, von Sa'id bin Jubair, von Ibn Abbas: Es gab einen Mann, der von seinem Kamel stürzte, sich das Genick brach und dabei starb. Der Mann wurde zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht, und dieser sagte: „Badet ihn und hüllt ihn in ein Leichentuch. Bedeckt seinen Kopf nicht und stellt kein Parfüm in seine Nähe. Denn er wird wahrlich im Zustand der Talbiyah auferstehen.“
