Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ الْعَلَاءُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ibnu Abi Adi, de [Muhammad bin Amru], ne gudxi naa [Ibnu Shihab] de [Urwah bin Az-Zubair] de [Fathimah bint Abi Hubaisy], ti biaje guníʼ profeta que: rini stiʼ naxiñáʼ, casi ná conocido -por mujeres-. Pa guiree rini ca zacá, bisaana de guni orarluʼ. Pa gadxé color rini ca, biʼniʼ ablución ne biʼniʼ orar’. Abu Dawud guníʼ; [Ibn Al-Mutsana] guníʼ; Ora bizeetebe ni laadu [Ibn Abi Adi] de memoria, guniʼbe; De [Urwah] de [Aisyah] que nga Fátima. Abu Dawud guníʼ; Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ [Al-‘Ala‘bin Al-Musayyab] ne [Syu’bah] stiʼ [Al-Hakam] stiʼ [Abu Ja’far]. rábibe Al-’Ala’ de profeta sallallahu ‘alaihi wasallam, ne bi’ni’ confirmar Shu’ba ni Abu Ja’far; Naquiiñeʼ gúniluʼ ablución para cada oración.
Hadith
Imam Abu Dawud : 262
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةِ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍاسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Bisyr, de [Ikrimah] ra nuube, ne biʼniʼ mandar profeta que laabe cuezabe ca dxi stiʼ menstruación stibe, despué guiábabe ne guni orarbe. Pa gúʼyabe rini stiʼ istihadhah, biʼniʼ ablución ne biʼniʼ orar.
Hadith
Imam Abu Dawud : 263
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ رَبِيعَةَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ فَتَوَضَّأُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Malik bin Syuʼbah, ne gudxi laabe [Abdullah bin Wahb], ne gudxi laabe [Al-Laits] de [Rabiʼah], qué riníʼ íquebe naquiiñeʼ guni ablución ca gunaa mustahad ora guni orarcaʼ pa qué gápacaʼ hadats ni cadi rini, despué naquiiñeʼ gúnicaʼ ablución. Abu Dawud guníʼ; Ca diidxaʼ riʼ nga ni guníʼ Malik bin Anas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 264
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد أُمُّ الْهُذَيْلِ هِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ كَانَ ابْنُهَا اسْمُهُ هُذَيْلٌ وَاسْمُ زَوْجِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hammad, de [Qatadah] de [Ummu Al-Hudzail] de [Ummu Athiyyah] -ne laabe nga ti gunaa ni biʼniʼ prometer zuni lealtad Rasulullah, ne laabe guniʼbe; Qué riníʼ íquenu rini ni naca za o ni naca amarillu despué de gaca puru si menstruación casi -rini stiʼ menstruación-. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Musaddad] ra nuube, ne gudxi laabe: «Ayyub] de [Mahoma bin Sirin] de [Ummu Athiyah] né ca cosa casi laani. Abu Dawud guníʼ; Umm Hudzail nga Hafshah bint Sirin, xiiñibe láʼ Hudzail ne xheelabe láʼ Abdurrahman.
Hadith
Imam Abu Dawud : 265
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَاقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مُعَلَّى ثِقَةٌ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Muʼalla, xiiñiʼ Mushir, ra nuu [Ali bin Mushir] ra nuu [Ash-Syaibani] ra nuu [Ikrimah] ra nuube. Umm Habibah qué ñuu dxi ñuni Istihadhah ne xheelabe qué nusaana de ñápabe relación sexual né laabe. Abu Dawud guníʼ; Yahya bin Maʼin guníʼ; Mu’alla nga bicaa tsiqah, peru Ahmad bin Hanbal qué niní’ di’ de laabe purti’ laabe —Mu’alla— nuu tiru ruuyabe ca guendanagana ca né ti modo lógicu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 266
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا
Bizeetecabe laadu [Ahmad bin Abi Suraij Ar-Razi] [Abdullah bin Al-Jahm] gudxi laadu [Amru bin Abi Qais] de [Asim] de [Ikrimah] de [Hamnah bint Jahsh], nuube lu istihad, ne xheelabe qué nusaana de ñápabe relación sexual né laabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 267
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ تَعْنِي مِنْ الْكَلَفِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ali bin Abdul Aʼla, de [Abu Sahl] de [Mussah] de [Ummu Salamah], ne guníʼ; Ca gunaa ni maʼ gupa xiiñiʼ dxi bibani profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, nabé bicueezacaʼ laacaʼ cuarenta dxi o cuarenta gueelaʼ. Ne maca riguʼdu polvo luguiadu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 268
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ يَعْنِي حُبِّي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي الْأَزْدِيَّةُ يَعْنِي مُسَّةَ قَالَتْحَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلَاةَ الْمَحِيضِ فَقَالَتْ لَا يَقْضِينَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِقَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ وَاسْمُهَا مُسَّةُ تُكْنَى أُمَّ بُسَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُد كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullá, xiiñiʼ Al-Mubarak, ra nuu [Yunus bin Nafiʼ] ra nuu [Katsir bin Ziyad] ra nuube. Ora gúdxibe naa [Al-Azdiyyah, laani nga Mussah] gúdxibe naa; Ti biaje bineʼ Hajj, despué binebiaʼyaʼ [Ummu Salamah] ne gudxeʼ laabe; O Ummul Mukminin, dxandíʼ biʼniʼ mandar Samura bin Jundub ca gunaa que guni compensarcaʼ ca oración —ni biaana atrá— ora maʼ nuucaʼ lu menstruación. Ngue runi guníʼ Umm Salama; Cadi naquiiñeʼ diʼ guni compensarcabe ni, dxiqué ti xheelaʼ ca xheelaʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam qué ñuni orar ora maʼ gupa xiiñiʼ, biaʼ cuarenta gueelaʼ, ne profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam qué nudii orden laabe ñuni compensarbe ca oración stiʼ ca gunaa ni maʼ gupa xiiñiʼ. Mahoma bin Hatim guníʼ; Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Mussah, ne laa nga Umm Bassah. Abu Dawud guníʼ; Katsir bin Ziyad nga láʼ Abu Sahl.
Hadith
Imam Abu Dawud : 269
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَدْ سَمَّاهَا لِي قَالَتْأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ فَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلُ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا قَالَتْ فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ ثُمَّ خُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنْ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ رَضَخَ لَنَا مِنْ الْفَيْءِقَالَتْ وَكَانَتْ لَا تَطَّهَّرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ بِهِ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Salamah, xiiñiʼ Al-Fadll, ra nuu [Mahoma bin Ishaq] de [Sulaimán bin Suhaim] de [Omayyah bint Abi Ash-Shalt] de [Ti gunaa de Bani Ghifar] ni láʼ laabe gúdxibe naa hombre; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ti biaje yené naa ndaaniʼ bolsa stiʼ maniʼ stibe ni dxiʼbaʼ -sin guinaazeʼ-. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Fajr, ne despué bicaa ridxi ne bireeʼ de ndaaniʼ bolsa stiʼ maniʼ ni ziné laabe. Bihuinni nuu rini ni riree ndaaniʼ bolsa que. Primé menstruación stinneʼ nga dxi que. Laabe guniʼbe; Ngue runi, biabaʼ lu camellu que ne bidxibeʼ. Ora biʼyaʼ Rasulullah sallallahu alayihi wasallam ni bizaacaʼ ne biiyaʼ rini, gúdxibe naa: «Xiñee cadi cayuubaʼ ladxidoʼloʼ, ñee nuuluʼ menstruación la?». Naa bicabiʼ; Ya. Laabe guniʼbe: «Biʼniʼ limpiar lii despué gucuaa ti vasu dxaʼ nisa, despué guluu sal ndaaniʼ ni, despué bichá bolsa ra dxaʼ ca cosa ni maʼ nabiidiʼ de rini, despué bibiguetaʼ ra zubaluʼ». Laabe guniʼbe; Ora biʼniʼ ganar Rasulullah lu guerra ni guca Khaibar, bidiibe laadu caadxi de ca cosa ni gucuaabe lu guerra que. Laabe guniʼbe; qué nusiáʼndabe laca laabe ora maʼ nuube menstruación, sínuque guluube sal ndaaniʼ nisa para nusiáʼndabe ne bidii stiidxabe zuchábe ni ra riguíʼbabe ora gátibe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 270
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ أَسْمَاءُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْمَحِيضِ قَالَ تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى جَسَدِهَا ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا فَتَطَّهَّرُ بِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يَكْنِي عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا تَتَبَّعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِحَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَ مُسَدَّدٌ كَانَ أَبُو عَوَانَةَ يَقُولُ فِرْصَةً وَكَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَقُولُ قَرْصَةً حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتِرِي بِثَوْبٍ وَزَادَ وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَّهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورِ وَأَبْلَغَهُ ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ ثُمَّ تَدْلُكِينَهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِكِ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنْ الدِّينِ وَأَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِيهِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Salam, xiiñiʼ Muhajir, ne laa guníʼ: «Shafiyyah bint Syaibah], ne guníʼ: «Sallam bin Sulaim. Asma` ti biaje beeda ra nuu Mensajeru stiʼ Dios, despué gúdxibe laa; O mensajeru stiʼ Alá, ximodo riguíʼbanu tobi de laanu ora maʼ nayá de menstruación stiʼ yaʼ. Laabe guniʼbe: «Gucuaabe guieʼ bidara, bichábe ni ndaaniʼ nisa, despué bíʼnibe ablución, despué bichábe iquebe, bichábe ni dede biuu nisa que dede ra xcu guicha íquebe, despué bichábe nisa que guidubi naca xcuérpube». Despué de ngue, gucuaa ti lari ne gusiáʼndaluʼ né ni». Asma` na; O mensajeru stiʼ Alá, ximodo zanda guneʼ purificar naa né lari riʼ yaʼ. Aisha guníʼ; Nannaʼ xi riníʼ sarcasmo stiʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ngue runi bisieneʼ laabe ni; Bicháʼhuiluʼ lari ra biree rini que. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Shafiyyah bint Syaibah, ne laa guníʼ ximodo nuu ca gunaa ansar, despué biʼniʼ flaquearbe laacaʼ ora guniʼbe; Nápacabe guendanachaʼhuiʼ. Ne rabi be laa; Ti gunaa ladecabe beeda ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, despué narrador stiʼ Hadith riʼ bizeeteʼ Hadith que cásica maca bizéʼtenu ca, laa si guníʼ; guniʼbe: «... ti ndaa lari ni rindáʼ naxhi de perfume». Musadad guníʼ; Abu Awanah guníʼ; Firshah -pedazu de lari-. Neca zaqué, guníʼ Abu Al-Ahwash; Quirsa. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ubaidullah bin Muʼadz Al-ʼAnbari, laa gudxi naa [bixhozeʼ] de [Syuʼbah] de [Ibrahim bin Muhajir] de [Shafiyyah bint Syaibah] de [Aisyah] que ti biaje gunabadiidxaʼ Asmaʼ profeta que: lari ni napa perfume’. Asma` gunabadiidxa’; Ximodo zanda guneʼ purificar naa né lari riʼ yaʼ. Laabe bicábibe; «Subhanallah, biʼniʼ purificar lii né ni ne bichii ca parte privada stiluʼ né ti lari». Ne laaca guniʼbe; Asma` laaca gunabadiidxaʼ de bañu junub, ngue runi bicábibe; Ngue runi, bicabi profeta que: «Gucuaa nisa, despué biʼniʼ ablución galán ne perfectu». Despué de nga, bichá nisa iqueluʼ laga cuquiichiluʼ ni, ti ganda chindá nisa que biaʼsi dede ra base stiʼ guicha íqueluʼ. Despué, bichá nisa sti biaje guidubi naca xcuérpuluʼ. Narrador stiʼ Hadith riʼ guníʼ, Aisyah guníʼ; Ca gunaa ni jma galán nga ca gunaa ansar, qué rituí lúcaʼ guinabadiidxacaʼ de religión ne guni estudiarcaʼ ni jma.
Hadith
Imam Abu Dawud : 271
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ فِي طَلَبِ قِلَادَةٍ أَضَلَّتْهَا عَائِشَةُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِزَادَ ابْنُ نُفَيْلٍ فَقَالَ لَهَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَرْحَمُكِ اللَّهُ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَكِ فِيهِ فَرَجًا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullá, xiiñiʼ Abdullah, ne laa biʼniʼ ti dxiiñaʼ naroʼbaʼ. Ne maʼ gudxi laanu [Osmán bin Abi Syaibah] maʼ gudxi laanu [‘Abdah] né ti significadu si, de [Hsyam bin Urwah] de [bixhózebe] de [Aisyah] laabe guniʼbe; Ti biaje biseendaʼ profeta que Usaid bin Hudlair ne caadxi binni ra nuube para chiyúbicaʼ collar stiʼ Aisyah ni biniti. Despué de bidxiña hora para guni orarcabe, bíʼnicabe oración sin ñúnicabe ablución -purtiʼ qué nidxelacabe nisa-. Ne ora bibiguétacabe ra nuu profeta que, gúdxicabe laa zacá, despué biaba versículo ni caníʼ de tayamum. Ibnu Nufail laaca guníʼ; Ngue runi, Usaid bin Hudlair gudxi Aisyah; Allah gudii misericordia lii. Qué rizaaca gastiʼ ni qué racaláʼdxiluʼ, peru Alá maʼ biʼniʼ ni ti oportunidad para ca musulmán ne lii.
Hadith
Imam Abu Dawud : 272
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّعِيدِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ ثُمَّ مَسَحُوا وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ كُلِّهَا إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قَامَ الْمُسْلِمُونَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَنَاكِبَ وَالْآبَاطَ قَالَ ابْنُ اللَّيْثِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمِرْفَقَيْنِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Ahmad bin Salih] ra nuube, ne na rabi laabe: «Yunus] de [Ibn Shihab] de [Ubaidullah bin Abdillah bin Utbah] de [Ammar bin Yasir], ti biaje gúdxibe naa, que laacabe -ca xcompañérube de gmundo- biʼniʼ orar Fajr, laga nuucabe ra nuu Mensajeru stiʼ Dios. Bichácabe guixi que né ca palma stícabe, despué bichácabe lúcabe ti biaje, despué bichácabe guié que né ca palma stícabe sti biaje, ne qué nusaana de nuchácabe ni lu nácabe dede ra nuu ca hombro ne ca axila stícabe dede ndaaniʼ nácabe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Suleimán, xiiñiʼ Dawud Al-Mahri, ne Abdul Malik bin Syuʼaib, ra nuu [Ibn Wahb] casi hadiz riʼ. Laabe guniʼbe; Ca musulmán ca rucaacaʼ nácacaʼ lu yu sin guinaazecaʼ layú nin ti ratu. Despué bizeetebe ti hadiz casi laani sin niníʼbe de ca hombro ne ca axila. Ibn Al-Laits guníʼ; Hasta luguiáʼ codo.
Hadith
Imam Abu Dawud : 273
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّسَ بِأَوَّلَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بِطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِزَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ وَلَا يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ قَالَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ يُونُسُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ضَرْبَتَيْنِ و قَالَ مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ أَبِيهِ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ اضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ وَفِي سَمَاعِهِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الضَّرْبَتَيْنِ إِلَّا مَنْ سَمَّيْتُ
Maʼ gúdxidu [Mahoma bin Ahma bin Abi Khalaf] ne [Mahoma bin Yahya An-Naisaburi] xcaadxi binni ni rucaa historia, laacabe guniʼcabe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Salih, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Ibnu Abbas, ne laa biʼniʼ dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Ammar bin Yasir. gaxha de Medina - ne laabe nuube ra nuu Aisyah. Óraque bindaacabe collar stiʼ Aisyah ni bizáʼcabe de perla stiʼ Zhifar -ne binitilú ni-. Pur ngue, ca binni que biaanacaʼ raqué para guyúbicaʼ collar que dede ora biree gubidxa, neca qué gápacaʼ nisa. Ngue runi, bidxiichi Abu Bakr né Aisyah, ne guníʼ; Maʼ bicueezaluʼ stale binni, laga qué gápacaʼ nisa. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Taʼala, laa biseendaʼ -revelación- ra nuu mensajeru stiʼ Dios sallallaahu 'alaihi wasallam de rukhshah -ligera- purificación né polvo de layú galán -santu-. Ngue runi, bizuhuaa ca musulmán que né mensajeru stiʼ Dios sallallaahu ‘alaihi wasallam, despué bichácabe nácabe lu yu, despué bindisacabe cani sin ninaazecabe nin ti polvo, despué bichácabe cani lu lúcabe ne lu nácabe dede ra nuu ca hombro stícabe, ne dede ndaaniʼ nácabe hasta ra nuu ca axila stícabe. Ibn Yahya guníʼ lu historia stiʼ hadiz stiʼ; Ibn Shihab guníʼ lu hadiz stiʼ; Ca binni que qué riníʼ íquecaʼ de hadiz riʼ. Abu Dawud guníʼ; Zacaca nga bizeeteʼ [Ibn Ishaq] rabi laabe de [Ibn Abbas]; Laabe guniʼbe de chupa gripu ni biaba lu yu casi guníʼ Jonás. Ne bizeeteʼ [Maʼmar] de [Az-Zuhri] chupa aplauso lu yu. [Malik] guníʼ; de [Az-Zuhri] de [Ubaidullah bin Abdullah] de [Bixhózebe] de [Ammar]. Zacaca nga [Abu Uwais] guníʼ de [Az-Zuhri] ne [Ibn Uyainah] bidxiichi lu hadiz riʼ, ti biaje guníʼ de [Ubaidullah] de [bixhoze] o de [Ubaidullah] de [Ibn Abbas], ne ti biaje guníʼ de Ibn Abbas. Ibn Uyainah mudldltharib -biquiichiʼ- laabe ne ora binadiágabe de Az-Zuhri, ne nin tobi de ca narrador ni zeeda lu hadiz riʼ qué niníʼ chupa biaje biʼniʼ aplaudircaʼ, sínuque binni si ni bizeeteʼ que.
Hadith
Imam Abu Dawud : 274
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ فَقَالَ لَا وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِهَذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدَ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَتَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَهَا ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى الْكَفَّيْنِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُفَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Muawiyah Adl-Dlarir, de [Al-Aʼmasy] de [Syaqiq], ne guníʼ; Ti biaje guríʼ lade Abdulá ne Abu Musa. Óraque [Abu Musa] guníʼ; ¡Abú Abdurrahmán! Ñee nannuʼ pa nuu tuuxa ndaaniʼ guidxi junub ne qué guicaa nisa ti beeu la? Abdullah bicabi laabe; Coʼ, neca qué nidxelabe nisa ti beeu. Óraque guníʼ Abu Musa; Xi riníʼ íqueluʼ de versículo ni zeeda lu sura Al-Maidah yaʼ. Naca -ni riníʼ-: '... despué maʼ qué zacaaluʼ nisa, despué gúniluʼ tayammum né polvo -nayá- galán'. -QS. Almaida 6-, Zacá nga bicabi Abdullah; Pa gudiicabe laacaʼ perdón pur ndiʼ, ridxibi binni gúnicaʼ tayammum lu polvo, pa guni sentircaʼ nandáʼ zaquiiñecaʼ nisa. Abu Musa gudxi laabe; Resulta que qué riuuláʼdxiluʼ tayamum riʼ pur razón riʼ la? Abdullah guníʼ; Ya. Abu Musa gudxi laabe; ¿Ñee qué huayuu dxi gunadiágaluʼ xi guníʼ [Ammar] ra nuu Umar, laani nga ti biaje biseendaʼ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam naa para guneʼ ti dxiiñaʼ, despué gucaʼ junub ne qué ñanda nidxelaʼ nin ti nisa, ngue runi bidxiibaʼ laca naa lu yu, casi ora nuxooñeʼ ti maniʼ. Despué guyaaʼ ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne bineʼ transmitir ni laabe, despué gúdxibe naa: «Maʼ biaʼsi para lii gúniluʼ ndiʼ». Despué bichábibe náʼbe lu yu, despué bichábe guié, despué bichábe náʼ ladu derechu stibe né náʼ ladu bigaʼ ne náʼ ladu bigaʼ stibe né náʼ ladu derechu lu guiropaʼ palma stibe, despué bichábe guié lúbe. Ngue runi gudxi Abdulá Abu Musa; Ñee qué gánnaluʼ pa qué ñuulaʼdxiʼ Umar ni guníʼ Ammar que la?
Hadith
Imam Abu Dawud : 275
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَكُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَكَانِ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ فَقَالَ عُمَرُ أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُصَلِّي حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ قَالَ فَقَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِفَقَالَ عُمَرُ يَا عَمَّارُ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ وَاللَّهِ لَمْ أَذْكُرْهُ أَبَدًا فَقَالَ عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ لَنُوَلِّيَنَّكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ يَا عَمَّارُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ ضَرَبَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَالذِّرَاعَيْنِ إِلَى نِصْفِ السَّاعِدَيْنِ وَلَمْ يَبْلُغْ الْمِرْفَقَيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لَا أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ يَعْنِي أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي الْأَعْوَرَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الذِّرَاعَيْنِ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ سَلَمَةُ يَقُولُ الْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ لَهُ مَنْصُورٌ ذَاتَ يَوْمٍ انْظُرْ مَا تَقُولَ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُ الذِّرَاعَيْنِ غَيْرُكَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ إِلَى الْأَرْضِ فَتَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّارًا يَخْطُبُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَنْفُخْ وَذَكَرَ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الْأَرْضِ وَنَفَخَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, de [Salamah bin Kuhail] de [Abu Malik] de [Abdurrahman bin Abza], ne guníʼ; Naa guyuaaʼ ra nuu Umar, óraque beeda ti hombre ne gudxi naa; Zándaca nuunu ti lugar ra gastiʼ nisa ti beeu o chupa beeu. Ngue runi guníʼ Umar; Peru naa, qué zuneʼ orar dede ora guidxelaʼ nisa. Ngue runi [Amar] guníʼ; 'O Amirul Mukminin, cadi rietenalá'dxilu' dxi lii ne naa bi'ni' ganardu camellu, despué bi'ni' junubdu. Ne naa, despué biabaʼ lu yu. Despué yendadu ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne gunieeʼ laabe de ndiʼ, despué gúdxibe naa: «Dxandíʼ maʼ biaʼsi para lii gúniluʼ ndiʼ», despué bichábibe náʼbe lu yu, despué bichábe guié luguiacaʼ, despué bichábe guiropaʼ ni luguiabe ne náʼbe dede galaa ca brazu stibe. Óraque guníʼ Umar; O Ammar, bidxibi Alá. Ngue runi guniʼbe; O Amirul Mukminin, pur Alá, pa racaláʼdxiluʼ qué zaníʼ diʼ ni para siempre. Umar guníʼ; Coʼ, pur Alá, zudiʼdu lugar guiree ni guiniʼluʼ. Ha dicho nosotros [Mahoma bin Al-’Ala`] ha dicho a nosotros [Hafsh] ha dicho nosotros [Al-A’masy] de [Salamah bin Kuhail] de [Ibn Abza] de [Ammar bin Yasir] en el hadiz riʼ rieeteʼ guniʼbe: «Oh Ammar, dxandíʼ nga suficiente lu náʼ both, laabe nga náʼ g». biʼniʼ aplaudirbe ti náʼ lu sti náʼ, despué biʼniʼ frotarbe lúbe ne guiropaʼ náʼbe dede galaa chupa brazu stibe ne cadi dede ra nuu ca codo stibe, né ti aplauso si. Abu Dawud guníʼ; Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Salama bin Kuhail, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Abdurrahman bin Abza. Ne laaca bizeeteʼ [Jarir] de [Al-Aʼmasy] de [Salamah bin Kuhail] de [Saíd bin Abdurrahmán bin Abza] laani nga de [bixhózebe]. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Syuʼbah, de [Salamah] de [Dzarr] de [Ibnu Abdirrahman bin Abza] de [Bixhózebe] de [Ammar] né historia riʼ, ni bizeeteʼ; Dxandíʼ, maʼ biaʼsi ndiʼ para lii, ne profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam biʼniʼ aplaudir náʼ lu yu, despué biʼniʼ sopladu cani ne bicháʼhuidu cani luguiáʼ ne lu ca palma stiʼ, Salamah bidxiichi ne guníʼ; Qué gannaʼ pa rindá ni lu codo o lu palma stiʼ náʼ binni. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Ali bin Sahl Ar-Ramli] ra nuube, ne gunabaʼ laabe [Syuʼbah] né sanad stibe né hadiz riʼ, laabe guniʼbe; Despué, shallallahu 'alaihi wasallam biʼniʼ soplarbe ni ne bichábe ni luguiabe ne lu ca palma stibe dede ra nuu ca codo stibe o ca brazu stibe. syuʼbah guníʼ; [Salamá] guníʼ; laabe palma ne lú ne chupa brazu. Mansur ti dxi guníʼ; Biiyaʼ xi caniʼluʼ, dxandíʼ guirutiʼ tu bizeeteʼ de chupa brazu aparte de lii. Ora gúdxibe laadu [Musaddad] gúdxibe laadu [Yahya] de [Shuʼbah] gúdxibe laadu; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al-Hakam, de [Dzarr] de [Ibnu Abdirrahman bin Abza] de [Bixhózebe] de [Ammar] lu hadiz riʼ ni bizeetebe; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam guníʼ: «Dxandíʼ, biaʼsi nga gucaaluʼ náʼluʼ lu yu ne gucaaluʼ ni luguialuʼ ne lu ca palma stiʼ naluʼ. Despué guniʼbe de hadiz que. Abu Dawud guníʼ; Ne bizeeteʼ [Syuʼbah] de [Hushain] de [Abu Malik] laabe guniʼbe; Ti biaje binadiaʼgaʼ [Ammar] cucheeche ti sermón casi hadiz riʼ, peru laabe qué niníʼdibe de sopladu. Ne [Husain bin Mahoma] bizeeteʼ de [Syuʼbah] de [Al-Hakam] lu hadiz riʼ ni bizeetebe; Bicaabe ca palma stibe lu yu ne bichábe guié.
Hadith
Imam Abu Dawud : 276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَنِي ضَرْبَةً وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Saíd, xiiñiʼ Abdurrahman bin Abza, ne laa guníʼ: «Saíd bin Abdurrahmán bin Abza], [Bixhózebe], [Ammar bin Yasir] laabe guniʼbe; Ti biaje gunabadiidxaʼ profeta sallallaahu 'alaihi wasallam de tayammum, ngue runi biʼniʼ mandarbe naa guneʼ ti bixiduʼ lu yu ne guneʼ frotar ni luguiaʼyaʼ ne lu guiropaʼ palma stinneʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 277
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Maʼ gudxi laanu [Musa bin Ismaíl] maʼ gudxi laanu [Aban] laabe guniʼbe; Ti biaje gunabadiidxacabe [Qatadah] de tayammum ora maʼ zigucheeche diidxaʼ, ngue runi guniʼbe; [Ti expertu de hadiz] maʼ gudxi naa de [Ash-Syaʼbi] de [Abdurrahman bin Abza] de [Ammar bin Yasir] que guníʼ mensajeru stiʼ Dios: «Dede chupa codo».
Hadith
Imam Abu Dawud : 278
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُأَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى أَتَى عَلَى جِدَارٍ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Maʼ gudxi laanu [Abdul Malik bin Syuʼaib bin Al-Laits] maʼ gudxi laanu [bixhozeʼ] de [bixhozegolaʼ] de [Jaʼfar bin Rabiʼah] de [Abdurrahman bin Hurmuz] de [Umair, ni guca xcompañeru Ibn Abbas] ti biaje binadiágabe laabe guniʼbe; Ti biaje beedaʼ né Abdullah bin Yasar, ni guca xcompañeru Maimunah, xheelaʼ profeta que, ra nuu Abu Al-Juhaim bin Al-Harits bin Ash-Shimmah Al-Ansari ne gudxeʼ laabe [Abu Al-Juhaim]; Ti biaje guyé Rasulullah ra nuu bizé stiʼ Jamal, despué gudiʼdiʼ ti hombre nezalube ne gudxi laabe pabiáʼ galán nuube, ngue runi qué nicabi Rasulullah pabiáʼ galán nuube dede ora yendábe ra nuu ti muru ne bichábibe lúbe ne náʼbe, despué bicábibe saludu stibe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 279
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ أَبُو عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ فَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِكَّةٍ مِنْ السِّكَكِ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى فِي السِّكَّةِ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ وَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ حَدِيثًا مُنْكَرًا فِي التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ دَاسَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يُتَابَعْ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ عَلَى ضَرْبَتَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْهُ فِعْلَ ابْنِ عُمَرَ
Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Ibrahim Al-Maushili, Abu Ali] maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Tabit Al-‘Abdi] maʼ gudxi laanu [Nafiʼ] laabe guniʼbe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ibnu Umar, ti hombre ni runi dxiiñaʼ para gunibiáʼ Ibn Abbas, despué [Ibnu Umar] guníʼ xi gucalaʼdxiʼ niníʼ lu conversación stiʼ dxiqué nga nuu tuuxa ni zidiʼdiʼ Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam lu ti neza laga maʼ biluxe biʼniʼ defecar o biʼniʼ orinar, despué guníʼ binni ni cucaadiaga laabe que cadi nuube de acuerdu peru laabe qué ñácabe de acuerdu né laabe. zitu de neza que, biʼniʼ aplaudirbe guiropaʼ náʼbe lu muru que despué bichábe guié lúbe né guiropaʼ ni, despué bichábe guié lúbe sti biaje né ti aplauso, despué bichábe ca brazu stibe, despué bicábibe saludu stiʼ binni que ne guniʼbe: «Gastiʼ qué rucueeza naa de guicabiʼ saludu stiluʼ, sínuque purtiʼ cadi nuaaʼ lu ti estado de puridad». Abu Dawud guníʼ; Bicaadiagaʼ Ahmad bin Hambal guníʼ; Mahoma bin Tabit bizeeteʼ ti hadiz malu ni caníʼ de tayamum. Ibn Dasah guníʼ; Abu Dawud guníʼ; Mahoma bin Thabit maʼ biʼniʼ confirmar historia riʼ ora guníʼ chupa aplauso stiʼ profeta sallam. Ne laacabe bizeetecabe ni biʼniʼ Ibn Umar.
Hadith
Imam Abu Dawud : 280
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Haiwah bin Syuraih, de [Ibnu Al-Had], ne [Nafiʼ] gudxi laabe de [Ibn Umar] laabe guniʼbe; Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam maʼ biluxe biʼniʼ defecar, despué bidxaagalú tuuxa laabe gaxha de bizé stiʼ Jamal ne gúdxibe laa: «Sallallaahu 'alaihi wasallam qué nicábibe saludu que dede ora bidxélabe ti muru ne guluube guiropaʼ náʼbe lu muru que, despué bichábibe lúbe ne guiropaʼ náʼbe bicábibe binni que.
