Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ الْعَلَاءُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
[Muhammad bin Al-Muthanna] ens va dir que [Ibn Abi Adi] ens va dir que [Ibn Amru] em va dir [Ibn Shihab] de [Urwah bin Az-Zubair] de [Fàtimah bint Abi Hubaysh] que ella portava el seu mustahad, així que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va dir: "Quan la sang és menstrual, és negra, com se sap - per les dones -. Si la sang és així, llavors deixa l'oració. Si la sang és d'un color diferent, fes l'ablució i resa". Abu Dawud va dir; [Ibn Al-Muthanna] va dir; [Ibn Abi Adi] ens ho va dir de memòria, va dir; D'[Urwah] de [Aisha] aquella Fàtima. Abu Dawud va dir; I va ser narrat de [Al-'Ala`bin Al-Musayyab] i [Shu'bah] de [Al-Hakam] de [Abu Ja'far]. Al-'Ala' va dir del profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, i va ser narrat per Shu'bah d'Abu Ja'far: Cal fer l'ablució per a cada oració.
Hadith
Imam Abu Dawud : 262
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةِ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍاسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ
[Ziyad bin Ayyub] ens va dir que [Hushayim] ens va dir [Abu Bishr] de [Ikrimah] que Umm Habibah bint Jahsh tenia el període menstrual, així que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va ordenar que esperés els dies de la menstruació, després es banyés i resés. Si veu la sang de l'istihadah, que fes l'ablució i resés.
Hadith
Imam Abu Dawud : 263
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ رَبِيعَةَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ فَتَوَضَّأُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ
[Abdul Malik bin Shu'bah] ens va dir que [Abdullah bin Wahb] ens va dir [Al-Laith] de [Rabi'ah] que no creia que una dona que es troba en un estat d'impuresa hagi de fer l'ablució per a cada oració, excepte si té una secreció que no sigui sang, aleshores ha de fer l'ablució. Abu Dawud va dir: Aquesta és la dita de Malik bin Anas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 264
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد أُمُّ الْهُذَيْلِ هِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ كَانَ ابْنُهَا اسْمُهُ هُذَيْلٌ وَاسْمُ زَوْجِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
[Musa bin Isma'il] ens va dir que [Hammad] ens va dir [Qatadah] de [Umm Al-Hudhayl] de [Umm 'Atiyyah] - i ella era una dona que va jurar lleialtat al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) -, ella va dir; No considerem la sang que és tèrbola o groguenca després de la puresa de la menstruació com a -sang menstrual-. [Musaddad] ens va dir que [Ismail] ens va dir [Ayyub] de [Muhammad bin Sirin] de [Umm Atiyah] amb alguna cosa similar. Abu Dawud va dir; Umm Hudhayl era Hafshah bint Sirin, la seva filla es deia Hudhayl i el seu marit era Abdurrahman.
Hadith
Imam Abu Dawud : 265
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَاقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مُعَلَّى ثِقَةٌ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ
Ens va ser narrat [Ibrahim bin Khalid] que [Mu'alla bin Manshur] ens va dir de [Ali bin Mushir] de [Ash-Shaibani] de [Ikrimah] que va dir; Umm Habibah va tenir istihadah i el seu marit va continuar tenint relacions sexuals amb ella. Abu Dawud va dir; Yahya bin Ma'in va dir; Mu'alla és un narrador digne de confiança, però Ahmad bin Hanbal no va narrar d'ell perquè ell - Mu'alla - de vegades examinava els assumptes amb lògica.
Hadith
Imam Abu Dawud : 266
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا
Ens va ser narrat [Ahmad bin Abi Suraij Ar-Razi] que [Abdullah bin Al-Jahm] ens va dir [Amru bin Abi Qais] de [Asim] de [Ikrimah] sobre [Hamnah bint Jahsh], que estava en istihad, i el seu marit va continuar tenint relacions sexuals amb ella.
Hadith
Imam Abu Dawud : 267
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ تَعْنِي مِنْ الْكَلَفِ
Ens va ser narrat [Ahmad bin Yunus] que [Zuhair] ens va dir [Ali bin Abdul A'la] d'[Abu Sahl] de [Mussah] d'[Umm Salamah] que ella va dir: Les dones que donaven a llum durant el temps del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) solien abstenir-se de donar a llum durant quaranta dies o quaranta nits. I ens solíem aplicar pols a la cara.
Hadith
Imam Abu Dawud : 268
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ يَعْنِي حُبِّي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي الْأَزْدِيَّةُ يَعْنِي مُسَّةَ قَالَتْحَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلَاةَ الْمَحِيضِ فَقَالَتْ لَا يَقْضِينَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِقَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ وَاسْمُهَا مُسَّةُ تُكْنَى أُمَّ بُسَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُد كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ
[Al-Hasan bin Yahya] ens va dir que [Muhammad bin Hatim, és a dir, el seu marit] ens va dir que [Abdullah bin Al-Mubarak] de [Yunus bin Nafi'] de [Katheer bin Ziyad] va dir; [Al-Azdiyyah, és a dir, Mussah] em va dir; Una vegada vaig fer el Hajj, després vaig conèixer [Umm Salamah] i vaig dir; Oh Mare dels Creients, Samurah bin Jundub va ordenar a les dones que recuperessin les oracions perdudes durant la menstruació. Així que Umm Salamah va dir; No cal que les compensin, una esposa del profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, no va resar durant el període postpart durant quaranta nits, i el profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, no li va ordenar que compensés les oracions perdudes de les dones que havien donat a llum. Muhammad bin Hatim va dir; El seu nom era Mussah, i se li va donar la kuniyah d'Umm Bassah. Abu Dawud va dir; La kuniyah de Kathir bin Ziyad era Abu Sahl.
Hadith
Imam Abu Dawud : 269
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَدْ سَمَّاهَا لِي قَالَتْأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ فَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلُ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا قَالَتْ فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ ثُمَّ خُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنْ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ رَضَخَ لَنَا مِنْ الْفَيْءِقَالَتْ وَكَانَتْ لَا تَطَّهَّرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ بِهِ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ
[Muhammad bin Amr Ar-Razi] ens va dir que [Salamah bin Al-Fadl] ens va dir que [Muhammad bin Ishaq] de [Sulaiman bin Suhaim] de [Umayyah bint Abi Ash-Shalt] de [Una dona de Bani Ghifar] que em va esmentar, va dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) una vegada em va muntar a la alforja de la seva muntura, sense tocar-la. Per Al·là, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va continuar cavalcant fins a l'alba, després el va renyar i vaig baixar de l'alforja de la seva muntura. Va resultar que em sortia sang a l'alforja. Era la meva primera menstruació. Ella va dir; Així que vaig saltar al camell i em vaig avergonyir. Quan el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va veure el que m'havia passat i va veure la sang, va dir: "Què et passa, estàs menstruant?" Vaig dir: Sí. Ell va dir: «Neteja't, després agafa un recipient ple d'aigua, després posa-hi sal, després renta la bossa de les coses que estaven tacades de sang i després torna a la teva muntura». Ell va dir: Quan el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va guanyar la batalla de Khaibar, ens va donar part del botí de guerra. Va dir: Ella no es va purificar de la menstruació excepte posant sal a l'aigua per a la seva purificació i va llegar que es posés al seu bany quan morís.
Hadith
Imam Abu Dawud : 270
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ أَسْمَاءُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْمَحِيضِ قَالَ تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى جَسَدِهَا ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا فَتَطَّهَّرُ بِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يَكْنِي عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا تَتَبَّعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِحَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَ مُسَدَّدٌ كَانَ أَبُو عَوَانَةَ يَقُولُ فِرْصَةً وَكَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَقُولُ قَرْصَةً حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتِرِي بِثَوْبٍ وَزَادَ وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَّهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورِ وَأَبْلَغَهُ ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ ثُمَّ تَدْلُكِينَهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِكِ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنْ الدِّينِ وَأَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِيهِ
Ens va ser narrat [Uthman bin Abi Shaibah] que [Sallam bin Sulaim] ens va narrar de [Ibrahim bin Muhajir] de [Shafiyyah bint Shaibah] d'[Aisha] que ella va dir; Asma` una vegada va anar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i va dir; Oh Missatger d'Al·là, com s'ha de banyar una de nosaltres quan està pura de la menstruació? Ell va dir: "Ha de prendre fulles de bidara, barrejar-les amb aigua, després fer l'ablució, després rentar-se el cap, fregar-les fins que l'aigua arribi a les arrels dels cabells i després abocar aigua sobre tot el cos. Després d'això, agafar un drap i fer l'ablució amb ell". Asma` va dir; Oh Missatger d'Al·là, com he de fer l'ablució amb aquest drap? Aisha va dir; Sé què volia dir el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), així que us ho explicaré; Fregueu el drap sobre el lloc on ha sortit la sang. Ens va ser narrat [Musaddad bin Musarhad] que [Abu 'Awanah] ens va dir de [Ibrahim bin Muhajir] de [Shafiyyah bint Shaibah] de [Aisha] que va narrar l'estat de les dones dels Ansar, després les va lloar dient: Tenen bondat. I va dir: Una dona d'entre elles va anar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), llavors el narrador d'aquest Hadith va esmentar un Hadith similar a l'anterior, només que va esmentar; va dir: "... un tros de tela perfumat". Musaddad va dir; Abu 'Awanah va esmentar; Firshah - un tros de tela-. Mentre que Abu Al-Ahwash va esmentar; Qirshah. Ens va narrar [Ubaidullah bin Mu'adh Al-'Anbari] que em va informar [el meu pare] de [Shu'bah] de [Ibrahim bin Muhajir] de [Shafiyyah bint Shaibah] de [Aisha] que Asma` una vegada va preguntar al profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, en paraules similars, va dir: "Un tros de tela que ha estat perfumat". Asma` va preguntar: Com em purifico amb aquesta tela? Ell va respondre: "Subhanallah, purifica't amb ella i cobreix les teves parts íntimes amb una tela". Va afegir; Asma` també va preguntar sobre banyar-se amb junub, així que ell va respondre; Així doncs, el Missatger d'Al·là, sallallaahu'alaihiwasallam, va respondre: "Pren aigua, després fes l'ablució bé i completament. Després aboca't aigua al cap mentre el fregues, fins que l'aigua es distribueixi uniformement a les arrels dels cabells. Després aboca't aigua de nou fins que arribi a tot el cos". El narrador d'aquest Hadith va dir: Aisha va dir; Les millors dones són les dones dels Ansar, no s'avergonyeixen de preguntar sobre la religió i aprofundir-hi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 271
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ فِي طَلَبِ قِلَادَةٍ أَضَلَّتْهَا عَائِشَةُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِزَادَ ابْنُ نُفَيْلٍ فَقَالَ لَهَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَرْحَمُكِ اللَّهُ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَكِ فِيهِ فَرَجًا
[Abdullah bin Muhammad An-Nufaili] ens va dir [Abu Mu'awiyah] Al-Hadith. I [Uthman bin Abi Shaybah] ens va dir ['Abdah] amb el mateix significat, de [Hisham bin Urwah] de [el seu pare] de [Aisha] va dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va enviar una vegada Usaid bin Hudlair i algunes persones amb ell a buscar el collaret perdut d'Aisha. Quan va arribar el moment de l'oració, van pregar sense fer l'ablució, perquè no van trobar aigua. Aleshores, quan van tornar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), li ho van esmentar, i es va revelar el vers sobre el tayammum. Ibn Nufail va afegir; Així doncs, Usaid bin Hudlair va dir a Aisha: Que Al·là et deixi misericòrdia. No passa res que no t'agradi, però Al·là ho fa un alleujament per als musulmans i per a tu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 272
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّعِيدِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ ثُمَّ مَسَحُوا وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ كُلِّهَا إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قَامَ الْمُسْلِمُونَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَنَاكِبَ وَالْآبَاطَ قَالَ ابْنُ اللَّيْثِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمِرْفَقَيْنِ
Ahmad ibn Salih ens va narrar que Abdullah ibn Wahb em va narrar que Yunus em va narrar que Ibn Shihab li va narrar que Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utbah li va narrar que Ammar ibn Yasir li va narrar que ell va narrar que ells (els companys) solien netejar-se les parts del cos amb pols per a l'oració del Fajr mentre eren amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell). Es tocaven la pols amb els palmells, després es netejaven la cara una vegada, després es tornaven a tocar la pols amb els palmells i després es netejaven totes les mans fins a les espatlles i les aixelles des de l'interior de les mans. Sulaiman ibn Dawud al-Mahri i Abdul Malik ibn Shu'aib ens van narrar que Ibn Wahb ens va narrar un hadit similar. Va dir: Els musulmans tocaven els palmells a terra sense sostenir gens de terra. Després va esmentar un hadit similar sense esmentar les espatlles i les aixelles. Ibn Al-Laith va dir: Fins per sobre del colze.
Hadith
Imam Abu Dawud : 273
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّسَ بِأَوَّلَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بِطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِزَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ وَلَا يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ قَالَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ يُونُسُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ضَرْبَتَيْنِ و قَالَ مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ أَبِيهِ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ اضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ وَفِي سَمَاعِهِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الضَّرْبَتَيْنِ إِلَّا مَنْ سَمَّيْتُ
[Muhammad bin Ahmad bin Abi Khalaf] i [Muhammad bin Yahya An-Naisaburi] ens ho van explicar d'altres narradors, van dir; [Ya'qub] ens ho va explicar [el meu pare] de [Salih] de [Ibn Shihab] em va dir d'[Ubaidullah bin Abdullah] de [Ibn Abbas] de [Ammar bin Yasir] que el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va descansar una vegada durant un viatge al final de la nit a Awwalatul Jaish, el nom d'un lloc prop de Medina, i estava amb Aisha. Aleshores, el collaret d'Aisha fet de perles de Zifar es va trencar i va desaparèixer. Per tant, la gent es va retenir a la recerca del seu collaret fins a l'alba, mentre no tenien aigua. Així que Abu Bakr es va enfadar amb Aisha i va dir: Heu retingut la gent mentre no tenien aigua. Així doncs, Al·là Totpoderós va revelar una revelació al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre la rukhshah (alleujament) de purificar-se amb pols bona i pura. Així doncs, els musulmans es van posar amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i van colpejar el terra amb les mans, després les van aixecar sense sostenir cap pols, després es van netejar la cara i les mans fins a les espatlles, i des de l'interior de les mans fins a les aixelles. Ibn Yahya va afegir a la seva narració; Ibn Shihab va dir a la seva narració; La gent no va considerar aquest hadit. Abu Dawud va dir; De la mateixa manera, va ser narrat per [Ibn Ishaq] que li va dir de [Ibn Abbas]; Va esmentar dos cops a terra com ho va esmentar Yunus. I va ser narrat per [Ma'mar] de [Az-Zuhri] dos cops a terra. [Malik] va dir; de [Az-Zuhri] de [Ubaidullah bin Abdullah] de [el seu pare] de [Ammar]. De la mateixa manera, [Abu Uwais] va dir de [Az-Zuhri] i [Ibn Uyainah] va dubtar d'aquest hadit, una vegada va dir de [Ubaidullah] de [el seu pare] o de [Ubaidullah] de [Ibn Abbas], i una vegada va dir d'Ibn Abbas. Ibn Uyainah muddldltharib -tremolar- sobre ell i en la seva audició d'Az-Zuhri, i cap dels narradors d'aquest hadit va esmentar dos aplaudiments excepte el que he esmentat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 274
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ فَقَالَ لَا وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِهَذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدَ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَتَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَهَا ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى الْكَفَّيْنِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُفَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
[Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari] ens va dir [Abu Mu'awiyah Adl-Dlarir] de [Al-A'masy] de [Shaqiq] que va dir; Jo estava assegut entre Abdullah i Abu Musa. Llavors [Abu Musa] va dir; Oh, Abu Abdurrahman! Saps que si hi ha una persona que és junub, i no troba aigua durant un mes, no hauria de fer el tayammum? Abdullah va respondre; No, fins i tot si no troba aigua durant un mes. Llavors Abu Musa va dir; Quina és la teva actitud envers aquest vers de la Sura Al-Maidah? Això és -que significa-: "... i no trobeu aigua, feu el tayammum amb pols bona -neta-". -QS. Almaidah 6-, Llavors Abdullah va respondre; Si se'ls donés una regla lleugera sobre això, es tem que farien el tayammum amb pols, si senten fred utilitzant aigua. Abu Musa li va dir; Així doncs, no t'agrada aquest tayammum per aquesta raó? Abdullah va dir: Sí. Abu Musa li va dir: No has sentit el que [Ammar] va dir a Umar, que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) em va enviar en una missió, i em vaig tornar sexualment impur i no vaig poder trobar aigua, així que em vaig revolcar per terra com un animal que es revolca. Així que vaig anar al Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i li ho vaig explicar, i ell va dir: "Ja n'hi ha prou amb fer això". Aleshores va colpejar el terra, hi va bufar, després es va eixugar la mà dreta amb la mà esquerra i la mà esquerra amb la mà dreta amb els dos palmells, i després es va eixugar la cara. Aleshores Abdullah va dir a Abu Musa: No saps que Umar no estava content amb el que va dir Ammar?
Hadith
Imam Abu Dawud : 275
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَكُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَكَانِ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ فَقَالَ عُمَرُ أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُصَلِّي حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ قَالَ فَقَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِفَقَالَ عُمَرُ يَا عَمَّارُ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ وَاللَّهِ لَمْ أَذْكُرْهُ أَبَدًا فَقَالَ عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ لَنُوَلِّيَنَّكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ يَا عَمَّارُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ ضَرَبَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَالذِّرَاعَيْنِ إِلَى نِصْفِ السَّاعِدَيْنِ وَلَمْ يَبْلُغْ الْمِرْفَقَيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لَا أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ يَعْنِي أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي الْأَعْوَرَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الذِّرَاعَيْنِ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ سَلَمَةُ يَقُولُ الْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ لَهُ مَنْصُورٌ ذَاتَ يَوْمٍ انْظُرْ مَا تَقُولَ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُ الذِّرَاعَيْنِ غَيْرُكَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ إِلَى الْأَرْضِ فَتَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّارًا يَخْطُبُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَنْفُخْ وَذَكَرَ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الْأَرْضِ وَنَفَخَ
[Muhammad bin Kathir Al-'Abdi] ens va dir [Sufyan] de [Salamah bin Kuhail] de [Abu Malik] de [Abdurrahman bin Abza] que va dir; Jo era amb Umar, llavors un home va venir i va dir: Potser serem en un lloc on no hi hagi aigua durant un mes o dos mesos. Umar va dir: Pel que fa a mi, no resaré fins que trobi aigua. [Ammar] va dir: "Oh Comandant dels Creients, no recordes quan tu i jo pasturàvem camells, i després ens vam convertir en junub? Pel que fa a mi, em vaig revolcar per terra. Així que vam arribar al Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, i li ho vaig esmentar, així que va dir: "De fet, n'hi ha prou que facis això", després va colpejar les mans a terra, després hi va bufar, després se les va eixugar a la cara i les mans fins a la meitat dels braços. Aleshores Umar va dir: Oh Ammar, temeu Al·là". Així que va dir; Oh Comandant dels Creients, per Al·là, si vols, no ho esmentaré per sempre. Úmar va dir; No, per Al·là, deixarem el que dius. [Muhammad bin Al-'Ala`] ens ha dit que [Hafsh] ens ha dit [Al-A'mash] de [Salamah bin Kuhail] de [Ibn Abza] de [Ammar bin Yasir] en aquest hadit s'esmenta que va dir: "Oh Ammar, certament això és suficient per a tu", després va colpejar les mans a terra, després va colpejar una de les seves mans sobre l'altra, després es va eixugar la cara i les dues mans fins a la meitat dels dos braços i sense arribar als colzes, amb una sola bufetada. Abu Dawud va dir; I [Waki'] va narrar de [Al-A'mash] de [Salamah bin Kuhail] de [Abdurrahman bin Abza]. I [Jarir] va narrar des de [Al-A'mash] des de [Salamah bin Kuhail] des de [Sa'id bin Abdurrahman bin Abza], és a dir, des de [el seu pare]. [Muhammad bin Bashyar] ens va dir que [Muhammad bin Ja'far] ens va dir [Shu'bah] des de [Salamah] des de [Dharr] des de [Ibn Abdirrahman bin Abza] des de [el seu pare] des de [Ammar] amb aquesta història, es va esmentar; De fet, això és suficient per a vosaltres, i el profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, va colpejar la mà a terra, després hi va bufar i se la va eixugar a la cara i als dos palmells, Salamah va dubtar i va dir: No sé si va arribar al colze o al palmell. [Ali bin Sahl Ar-Ramli] ens va dir que [Hajjaj Al-A'war] ens va dir [Shu'bah] amb la seva cadena de transmissió amb aquest hadit, va dir; Aleshores, el profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, va bufar-hi i es va eixugar la cara i els dos palmells fins al colze o el braç. Shu'bah va dir; [Salamah] va dir; els palmells, la cara i els dos braços. Mansur un dia va dir: Mira el que dius, ningú ha esmentat els dos braços excepte tu. [Musaddad] ens ha dit [Yahya] de [Shu'bah] va dir; [Al-Hakam] m'ha dit de [Dharr] de [Ibn Abdirrahman bin Abza] de [el seu pare] de [Ammar] en aquest hadit va dir; El profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, va dir: Certament, n'hi ha prou que colpegeu les mans a terra i us eixugueu la cara i els palmells. Aleshores va esmentar aquest hadit. Abu Dawud va dir; I [Shu'bah] va narrar de [Husain] de [Abu Malik] va dir; Vaig sentir [Ammar] pronunciar un sermó amb un hadit semblant a aquest, excepte que no va esmentar bufar. I [Husain bin Muhammad] ha explicat de [Shu'bah] de [Al-Hakam] en aquest hadit que va dir: Va colpejar el terra amb les mans i hi va bufar.
Hadith
Imam Abu Dawud : 276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَنِي ضَرْبَةً وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
Muhammad bin Minhal ens va narrar de Yazid bin Zurai, de Sa'id, de Qatadah, d'Azrah, de Sa'id bin Abdurrahman bin Abza, del seu pare, d'Ammar bin Yasir, que va dir: Vaig preguntar al Profeta (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre el tayammum, i em va ordenar que colpegés el terra una vegada i me l'eixugués per la cara i els dos palmells.
Hadith
Imam Abu Dawud : 277
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Ens va ser narrat [Musa ibn Isma'il] que [Aban] va dir: A [Qatadah] li van preguntar sobre el tayammum mentre viatjava, així que va dir: Em va ser narrat [Ash-Sya'bi], [Abdur-Rahman ibn Abza], [Ammar ibn Yasir] que el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: Fins a dos colzes.
Hadith
Imam Abu Dawud : 278
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُأَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى أَتَى عَلَى جِدَارٍ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Ens va narrar [Abdul Malik bin Shu'aib bin Al-Laith] que ens havia informat [al meu pare] de part de [el meu avi] de part de [Ja'far bin Rabi'ah] de part de [Abdurrahman bin Hurmuz] de part de [Umair, un antic esclau d'Ibn Abbas] que l'havia sentit dir: Una vegada vaig venir amb Abdullah bin Yasar, un antic esclau de Maimunah, l'esposa del profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, a Abu Al-Juhaim bin Al-Harith bin Ash-Shimmah Al-Ansari, i [Abu Al-Juhaim] va dir: Una vegada, el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va anar al lloc del pou de Jamal, llavors un home va passar al seu costat i el va saludar, així que el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, no va respondre a la seva salutació fins que va arribar a una paret i es va eixugar la cara i les dues mans, i després va respondre a la seva salutació.
Hadith
Imam Abu Dawud : 279
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ أَبُو عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ فَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِكَّةٍ مِنْ السِّكَكِ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى فِي السِّكَّةِ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ وَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ حَدِيثًا مُنْكَرًا فِي التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ دَاسَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يُتَابَعْ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ عَلَى ضَرْبَتَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْهُ فِعْلَ ابْنِ عُمَرَ
Ens va ser narrat [Ahmad bin Ibrahim Al-Maushili, Abu Ali] que [Muhammad bin Thabit Al-'Abdi] ens va dir [Nafi'] que ell va dir: "Vaig anar amb Ibn Umar per negocis per trobar-me amb Ibn Abbas, així que [Ibn Umar] va dir que el que volia dir era que entre les converses d'aquell moment hi havia que una persona va passar pel Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) en una carretera mentre acabava de defecar o orinar, llavors la persona el va saludar però ell no li va retornar la salutació fins que la persona va estar gairebé fora de vista perquè estava lluny de la carretera, es va colpejar les mans a la paret i es va eixugar la cara amb elles, després els va tornar a colpejar amb una bufetada, després es va eixugar els braços, després va retornar la salutació de la persona i va dir: "Res m'impedeix retornar la teva salutació excepte que no estic en un estat de puresa". Abu Dawud va dir: "Vaig sentir Ahmad bin Hanbal dir; Muhammad bin Thabit va narrar un hadith munkar sobre el tayammum". Ibn Dasah va dir; Abu Dawud va dir; Muhammad bin Thabit no es confirma en aquesta història sobre la redacció dels dos aplaudiments del profeta, sallallahu 'alaihi wasallam. I van narrar el que va fer Ibn Umar.
Hadith
Imam Abu Dawud : 280
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ
Ens va ser narrat [Ja'far bin Musafir] que [Abdullah bin Yahya Al-Burullusi] que [Haiwah bin Shuraih] ens va dir d'[Ibn Al-Had] que [Nafi'] li va dir d'[Ibn Umar] que va dir: El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) acabava de defecar, llavors un home el va trobar prop del pou de Jamal i el va saludar, però ell (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) no va respondre a la seva salutació fins que va trobar una paret i hi va posar les mans, després es va eixugar la cara i les mans, i després va respondre a la salutació de l'home.
