Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ الْعَلَاءُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Diris al ni [Muhammad bin Al-Mutsanna] diris al ni [Ibnu Abi Adi] de [Muhammad bin Amru] diris al mi [Ibnu Shihab] de [Urwah bin Az-Zubair] de [Fatimah bint Abi Hubaisy] ke ŝi iam faris menstruon, tiam la profeto (salajlahu 'alaihi wasallam) diris al ŝi: 'Kiam menstrua sango estas nigra, kiel dirite en konato - de virinoj -. Se la sango montriĝas esti tia, tiam forlasu preĝon. Se la sango estas malsama koloro, tiam faru lavadon kaj preĝu.' Abu Dawud diris; [Ibn Al-Mutsanna] diris; Rakontinte ĝin al ni [Ibn Abi Adi] parkere, li diris; El [Urwah] de [Aisyah] ke ĝi estas Fatima. Abu Dawud diris; Kaj ĝi estis rakontita de [Al-'Ala`bin Al-Musayyab] kaj [Syu'bah] de [Al-Hakam] de [Abu Ja'far]. diris Al-'Ala' de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, kaj estis konfirmita de Shu'bah al Abu Ja'far; Vi devas fari lavadon por ĉiu preĝo.
Hadith
Imam Abu Dawud : 262
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةِ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍاسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ
[Ziyad bin Ayyub] diris al ni [Husyaim] diris al ni [Abu Bisyr] el [Ikrimah] ke Umm Habibah bint Jahsy mustahadlah, tiam la profeto (salajlo) ordonis al ŝi atendi siajn menstruajn tagojn, poste bani kaj preĝi. Se li vidas sangon en la istihadhah, tiam faru lavadon kaj preĝu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 263
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ رَبِيعَةَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ فَتَوَضَّأُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ
Estis dirite al ni, ke [Abdul Malik bin Syu'bah] diris al ni, ke [Abdullah bin Wahb] diris al ni [Al-Laits] de [Rabi'ah], ke li ne pensas, ke mustahad virinoj devas fari lavadon ĉe ĉiu preĝo, krom se ili havas hadatojn krom sango, tiam ili devas fari lavadon. Abu Dawud diris: Jen la vortoj de Malik bin Anas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 264
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد أُمُّ الْهُذَيْلِ هِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ كَانَ ابْنُهَا اسْمُهُ هُذَيْلٌ وَاسْمُ زَوْجِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
Diris al ni [Musa bin Isma'il] diris al ni [Hammad] de [Qatadah] de [Ummu Al-Hudzail] de [Ummu 'Athiyyah] - kaj ŝi estas virino, kiu ĵuris fidelecon al Rasulullah, sallallaahu alaihi wasallam -, li diris; Ni ne konsideras sangon, kiu estas nebula aŭ flaveca post la pureco de menstruo, kiel -menstruan sangon-. Diris al ni [Musaddad] diris al ni [Ismail] diris al ni [Ayyub] de [Muhammad bin Sirin] de [Ummu Athiyah] kun similaĵo. Abu Dawud diris; Umm Hudzail estas Hafshah bint Sirin, ŝia infano nomiĝas Hudzail kaj ŝia edzo estas Abdurrahman.
Hadith
Imam Abu Dawud : 265
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَاقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مُعَلَّى ثِقَةٌ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ
Diris al ni [Ibrahim bin Ĥalid] diris al ni [Mu'alla bin Manshur] de [Ali bin Mushir] de [Ash-Syaibani] de [Ikrimah] li diris; Umm Habibah neniam faris Istihadhah kaj ŝia edzo daŭre havis seksajn rilatojn kun ŝi. Abu Dawud diris; Yahya bin Ma'in diris; Mu'alla estis la rakontisto de la casiqah, sed Ahmad bin Hanbal ne rakontis de li ĉar li - Mu'alla - foje rigardis problemojn logike.
Hadith
Imam Abu Dawud : 266
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا
Rakontis al ni [Ahmad bin Abi Suraij Ar-Razi] rakontis al ni [Abdullah bin Al-Jahm] rakontis al ni [Amru bin Abi Qais] de [Ashim] de [Ikrimah] pri [Hamnah bint Jahsy], ke ŝi kutimis ripozi, kaj ŝia edzo daŭre havis seksajn rilatojn kun ŝi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 267
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ تَعْنِي مِنْ الْكَلَفِ
Diris al ni [Ahmad bin Yunus] diris al ni [Zuhair] diris al ni [Ali bin Abdul A'la] de [Abu Sahl] de [Mussah] de [Ummu Salamah] li diris: Virinoj, kiuj estis postnaskaj dum la tempo de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, kutimis reteni sin dum kvardek tagoj aŭ kvardek noktoj. Kaj ni kutimis meti pudron sur niajn vizaĝojn.
Hadith
Imam Abu Dawud : 268
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ يَعْنِي حُبِّي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي الْأَزْدِيَّةُ يَعْنِي مُسَّةَ قَالَتْحَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلَاةَ الْمَحِيضِ فَقَالَتْ لَا يَقْضِينَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِقَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ وَاسْمُهَا مُسَّةُ تُكْنَى أُمَّ بُسَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُد كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ
Diris al ni [Al-Hasan bin Yahya] diris al ni [Muhammad bin Hatim, nome Edzo] diris al ni [Abdullah bin Al-Mubarak] de [Yunus bin Nafi'] de [Katsir bin Ziyad] li diris; Dirinte al mi [Al-Azdiyyah, nome Mussah] li diris; Mi iam plenumis la Hadĝon, tiam mi renkontis [Ummu Salamah] kaj diris; Ho Umm Mukminin, efektive Samurah bin Jundub ordonis al virinoj kompensi pro la preĝoj - kiuj restis - dum la menstruo. Do Umm Salamah diris; Ili ne devas kompensi pro tio, en la pasinteco edzino de la edzinoj de la Profeto (salajro) ne preĝis dum la postnaska periodo, dum kvardek noktoj, kaj la Profeto (salajro) ne ordonis al li kompensi pro la preĝoj de postnaskaj virinoj. Muhammad bin Hatim diris; Ŝia nomo estis Mussah donita kuniyah Umm Bassah. Abu Dawud diris; Katsir bin Ziyad estis Abu Sahl.
Hadith
Imam Abu Dawud : 269
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَدْ سَمَّاهَا لِي قَالَتْأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ فَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلُ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا قَالَتْ فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ ثُمَّ خُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنْ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ رَضَخَ لَنَا مِنْ الْفَيْءِقَالَتْ وَكَانَتْ لَا تَطَّهَّرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ بِهِ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ
Li diris al ni [Muhammad bin Amru Ar-Razi] diris al ni [Salamah bin Al-Fadll] diris al ni [Muhammad bin Ishaq] pri [Sulaiman bin Suhaim] pri [Umayyah bint Abi Ash-Shalt] pri [Virino el Bani Ghifar], kies nomon li menciis al mi, li diris; Profeto pri paco kaj benedicioj, iam portis min en la sako de sia rajdbesto -sen tuŝi-. Je Alaho, Profeto pri paco kaj benedicioj, daŭre marŝis ĝis la tempo de Fajr, tiam li kriis kaj mi eliris el la sako de lia rajdbesto. Montriĝis, ke sango eliris el la sako. Estis mia unua menstruo. Li diris; Do mi saltis sur la kamelon kaj mi embarasiĝis. Kiam Profeto pri paco kaj benedicioj, kiuj okazis al mi, vidis sangon, li diris: 'Kio estas al vi, ĉu vi menstruas?' Mi respondis: Jes. Li diris: "Purigu vin, poste prenu vazon plenan de akvo, poste metu salon en ĝin, poste lavu la sakon da objektoj makulitaj per sango, poste revenu al via rajdejo." Li diras: "Kiam la profeto Ŝalallahu 'alaihi wasallam venkis en la milito de Ĥajbar, li donis al ni iujn el la militakiraĵoj. Li diras: "ŝi ne purigis sin de menstruo krom nur meti salon en akvon por purigi sin kaj promesis meti ĝin en ŝian banejon kiam ŝi mortos."
Hadith
Imam Abu Dawud : 270
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ أَسْمَاءُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْمَحِيضِ قَالَ تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى جَسَدِهَا ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا فَتَطَّهَّرُ بِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يَكْنِي عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا تَتَبَّعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِحَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَ مُسَدَّدٌ كَانَ أَبُو عَوَانَةَ يَقُولُ فِرْصَةً وَكَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَقُولُ قَرْصَةً حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتِرِي بِثَوْبٍ وَزَادَ وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَّهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورِ وَأَبْلَغَهُ ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ ثُمَّ تَدْلُكِينَهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِكِ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنْ الدِّينِ وَأَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِيهِ
Li diris al ni [Uthman bin Abi Syaibah], li diris al ni [Sallam bin Sulaim] de [Ibrahim bin Muhajir] de [Shafiyyah bint Syaibah] de [Aisyah] li diris; Asma` iam venis al la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, tiam li diris; Ho Mesaĝisto de Alaho, kiel ni banu unu el ni kiam ŝi estas pura de menstruo? Li diris: 'Li prenis bidara foliojn, miksis ilin kun akvo, poste faris lavadon, poste lavis sian kapon, frotis ĝin tiel ke la akvo penetris ĝis la radikoj de liaj haroj, poste li verŝis la akvon sur sian tutan korpon. Post tio, prenu tukon kaj lavu per ĝi.' Asma` diris; Ho Mesaĝisto de Alaho, kiel mi purigu min per ĉi tiu tuko? Aisha diris; Mi scias la signifon de la sarkasmo de la Profeto, sallallaahu 'alaihi wasallam, do mi klarigis ĝin al li; Vi frotu la tukon kie la sango eliris. Li diris al ni [Musadad bin Musarhad], li diris al ni [Abu 'Awanah] de [Ibrahim bin Muhajir] de [Shafiyyah bint Syaibah] de [Aisyah], ke li rakontis pri la stato de la Ansar-virinoj, kaj poste li flatis ilin dirante: Ili estas bonege. Kaj li diris: Virino inter ili venis al la Profeto, sallallaahu 'alaihi wasallam, kaj poste la rakontanto de ĉi tiu Hadito menciis la Haditon same kiel supre, nur ŝi diris: li diris: '... peco da ŝtofo odorigita per parfumo'. Musadad diris; Abu 'Awanah diris: Firshah - peco da ŝtofo -. Dume, Abu Al-Ahwash diris: Qirshah. Oni diris al ni, ke [Ubaidullah bin Mu'adz Al-'Anbari] rakontis al mi [mia patro] de [Syu'bah] de [Ibrahim bin Muhajir] de [Shafiyyah bint Syaibah] de [Aisyah] ke Asma` iam demandis la Profeton sallallaahu 'alaihi wasallam, kun la signifo de la signifo, li diris: 'Peco da ŝtofo, kiu estas parfumita.' Asma` demandis: Kiel mi purigu min per ĉi tiu ŝtofo? Li respondis: 'Subhanallah, purigu vin per ĝi kaj kovru viajn privatajn partojn per tuko.' Li aldonis; Asma` ankaŭ demandis pri junub-bano, do li respondis; Do la Profeto sallallaahu'alaihi wasallam respondis: 'Prenu akvon, poste faru lavadon bone kaj perfekte. Post tio, verŝu akvon super vian kapon frotante ĝin, tiel ke la akvo egale atingas la bazon de la haroj. Poste verŝu akvon denove sur vian tutan korpon.' La rakontanto de ĉi tiu Hadito diris, Aisyah diris; La plej bonaj virinoj estas Ansar-virinoj, ili ne hontas demandi pri religio kaj studi ĝin plu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 271
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ فِي طَلَبِ قِلَادَةٍ أَضَلَّتْهَا عَائِشَةُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِزَادَ ابْنُ نُفَيْلٍ فَقَالَ لَهَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَرْحَمُكِ اللَّهُ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَكِ فِيهِ فَرَجًا
Li diris al ni [Abdullah bin Muhammad An-Nufaili], li diris al ni [Abu Mu'awiyah] Al-Hadith. Kaj Li diris al ni [Uthman bin Abi Syaibah], li diris al ni ['Abdah] kun la sama signifo, de [Hisyam bin Urwah] de [lia patro] de [Aisyah] li diris; La Profeto (sallallahu 'alaihi wasallam) iam sendis Usaid bin Hudlair kaj plurajn homojn kun li por serĉi la perditan kolĉenon de Aisyah. Post kiam la tempo por preĝo alvenis, ili preĝis sen fari lavadon - ĉar ili ne ricevis akvon -. Poste, kiam ili revenis al la Profeto (sallallahu 'alaihi wasallam), ili diris tion al li, tiam la verso pri tajamum venis malsupren. Ibnu Nufail aldonis; Do Usaid bin Hudlair diris al Aisyah; Alaho donu kompaton al vi. Nenio okazas, kion vi ne volas, sed Alaho faris ĝin ŝanco por la islamanoj kaj vi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 272
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّعِيدِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ ثُمَّ مَسَحُوا وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ كُلِّهَا إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قَامَ الْمُسْلِمُونَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَنَاكِبَ وَالْآبَاطَ قَالَ ابْنُ اللَّيْثِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمِرْفَقَيْنِ
Li diris al ni [Ahmad bin Salih], li diris al ni [Abdullah bin Wahb], li diris al mi [Yunus] de [Ibn Shihab], de [Ubaidullah bin Abdillah bin Utbah], li diris al li de [Ammar bin Yasir], ke li iam diris al mi, ke ili - la kunuloj - viŝis la membrojn de la tajamo per la polvo de la tero por plenumi la Fajr-preĝon, dum ili estis kun la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi Wasallam. Ili frapetis la polvon per la manplatoj, poste viŝis siajn vizaĝojn unufoje, poste ili frapetis la polvon per la manplatoj denove, kaj daŭre frotis ĝin sur siajn manojn ĝis siaj ŝultroj kaj akseloj de la interna flanko de siaj manoj. Li diris al ni [Sulaiman bin Dawud Al-Mahri] kaj [Abdul Malik bin Syu'aib] de [Ibn Wahb] kiel ĉi tiu hadito. Li diras: Islamanoj aplaŭdas siajn manplatojn sur la teron sen eĉ iomete teni la teron. Tiam li menciis similan haditon sen mencii la ŝultrojn kaj akselojn. Ibn Al-Layth diris: "Ĝis super la kubutoj."
Hadith
Imam Abu Dawud : 273
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّسَ بِأَوَّلَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بِطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِزَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ وَلَا يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ قَالَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ يُونُسُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ضَرْبَتَيْنِ و قَالَ مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ أَبِيهِ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ اضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ وَفِي سَمَاعِهِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الضَّرْبَتَيْنِ إِلَّا مَنْ سَمَّيْتُ
Ni rakontis al [Muhammad bin Ahmad bin Abi Khalaf] kaj [Muhammad bin Yahya An-Naisaburi] al aliaj rakontantoj, ili diris; Rakontis al ni [Ya'qub] rakontis al ni [mia patro] de [Salih] de [Ibn Shihab] rakontis al mi [Ubaidullah bin Abdullah] de [Ibnu Abbas] de [Ammar bin Yasir] ke la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, iam ripozis dum vojaĝo fine de la nokto en Aulatul Jaisy - la nomo de loko proksime de Medino - kaj li estis kun Aisyah. Tiam la kolĉeno de Aisyah farita el Zhifar-perloj estis detranĉita - kaj perdita -. Pro tio, la homoj restis serĉante la kolĉenon ĝis la tagiĝo, kvankam ili ne havis akvon. Do Abu Bakr koleris kontraŭ Aisyah, kaj diris: Vi detenis multajn homojn, dum ili ne havas akvon. Do Alaho Ta'ala sendis revelacion al la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, pri rukhshah - facileco - purigo per la polvo de bona - sankta - grundo. Do la islamanoj stariĝis kun la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, tiam ili aplaŭdis siajn manojn sur la teron, poste ili levis ilin sen teni la plej etan polvon, poste ili frotis ilin sur siajn vizaĝojn kaj manojn ĝis la ŝultroj, kaj de la interno de la manoj ĝis la akseloj. Ibn Yahya aldonis en sia hadita historio; Ibn Shihab diris en sia hadito; Homoj ne konsideras ĉi tiun haditon. Abu Dawud diris; Simile estis rakontite de [Ibn Ishaq], ke li diris al li de [Ibn Abbas]; Li mencias du frapojn al la tero kiel menciite de Jonah. Kaj rakontite de [Ma'mar] de [Az-Zuhri] du frapojn al la tero. [Malik] diris; de [Az-Zuhri] de [Ubaidullah bin Abdullah] de [Lia patro] de [Ammar]. Simile [Abu Uwais] diris de [Az-Zuhri] kaj [Ibn Uyainah] hezitis en ĉi tiu hadito, unufoje li diris de [Ubaidullah] de [lia patro] aŭ de [Ubaidullah] de [Ibn Abbas], kaj unufoje li diris de Ibn Abbas. Ibn Uyainah mudldlharib -skuu- al li kaj ĉe lia aŭdo de Az-Zuhri, kaj neniu el la rakontantoj en ĉi tiu hadito menciis dufoje aplaŭdi krom la persono, kiun mi menciis.
Hadith
Imam Abu Dawud : 274
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ فَقَالَ لَا وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِهَذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدَ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَتَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَهَا ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى الْكَفَّيْنِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُفَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
Diris al ni [Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari] diris al ni [Abu Mu'awiyah Adl-Dlarir] el [Al-A'masy] el [Syaqiq] li diris; Mi iam sidis inter Abdulah kaj Abu Musa. Tiam [Abu Musa] diris; Ho Abu Abdurrahman! Ĉu vi sciis, ke se iu estus en junub kaj li ne ricevus akvon dum monato, ĉu li ne devus fari tajamumon? Abdullah respondis; Ne, eĉ se li ne ricevus akvon dum monato. Tiam Abu Musa diris; Kia estas via sinteno pri la verso enhavita en Surao Al-Maidah? Nome -kio signifas-: '... tiam vi ne ricevus akvon, tiam faru tajamumon kun bona -pura- polvo'. -QS. Almaidah 6-, Do Abdullah respondis; Se ili estos donitaj indulgo pri tio, oni timas, ke ili faros tajamumon en polvo, se ili sentos malvarmon, ili uzos akvon. Abu Musa diris al li; Rezultas, ke vi ne ŝatas ĉi tiun tejamumon pro ĉi tiu kialo? Abdullah diris: Jes. Abu Musa diris al li: Ĉu vi neniam aŭdis, kion [Ammar] diris al Umar, nome, ke la profeto (paco) iam sendis min por tasko, tiam mi estis juna kaj ne povis akiri akvon, do mi ruliĝis sur la tero, kiel besto ruliĝanta ĉirkaŭe. Tiam mi iris al la profeto (paco) kaj transdonis tion al li, tiam li diris: 'Sufiĉas por vi fari tion'. Tiam li aplaŭdis siajn manojn sur la tero, poste blovis, poste li frotis sian dekstran manon per sia maldekstra mano kaj sian maldekstran manon per sia dekstra mano sur ambaŭ manplatoj, poste frotis sian vizaĝon. Do Abdullah diris al Abu Musa: Ĉu vi ne scias, ke Umar ne estis kontenta pri la vortoj de Ammar?
Hadith
Imam Abu Dawud : 275
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَكُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَكَانِ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ فَقَالَ عُمَرُ أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُصَلِّي حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ قَالَ فَقَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِفَقَالَ عُمَرُ يَا عَمَّارُ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ وَاللَّهِ لَمْ أَذْكُرْهُ أَبَدًا فَقَالَ عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ لَنُوَلِّيَنَّكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ يَا عَمَّارُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ ضَرَبَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَالذِّرَاعَيْنِ إِلَى نِصْفِ السَّاعِدَيْنِ وَلَمْ يَبْلُغْ الْمِرْفَقَيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لَا أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ يَعْنِي أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي الْأَعْوَرَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الذِّرَاعَيْنِ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ سَلَمَةُ يَقُولُ الْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ لَهُ مَنْصُورٌ ذَاتَ يَوْمٍ انْظُرْ مَا تَقُولَ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُ الذِّرَاعَيْنِ غَيْرُكَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ إِلَى الْأَرْضِ فَتَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّارًا يَخْطُبُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَنْفُخْ وَذَكَرَ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الْأَرْضِ وَنَفَخَ
Li diris al ni [Muhammad bin Katsir Al-'Abdi], li diris al ni [Sufyan] de [Salamah bin Kuhail] de [Abu Malik] de [Abdurrahman bin Abza], ke li diris: Mi estis kun Umar, tiam viro venis kaj diris: Eble ni estas en loko, kie ne estas akvo dum monato aŭ du. Do Umar diris: Koncerne min, mi ne preĝos ĝis mi trovos akvon. Do [Ammar] diris: 'Ho Amirul Mukminin, ĉu vi ne memoras, kiam vi kaj mi paŝtis kamelojn, tiam ni junub? Koncerne min, tiam mi ruliĝis sur la tero. Tiam ni venis al la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam kaj mi menciis tion al li, tiam li diris: 'Vere sufiĉas por vi fari tion', tiam li aplaŭdis siajn manojn sur la tero, poste blovis sur ilin, poste frotis ilin ambaŭ sur sian vizaĝon kaj siajn manojn ĝis la mezo de siaj brakoj. Tiam Umar diris: Ho Ammar, timu Alaho'n. Do li diris; Ho Amirul Mukminin, je Alaho, se vi deziras, mi ne mencios ĝin eterne. Umar diris; Ne, je Alaho, ni lasos iri tion, kion vi diras. Li diris al ni [Muhammad bin Al-'Ala`] diris al ni [Hafsh] diris al ni [Al-A'masy] de [Salamah bin Kuhail] de [Ibn Abza] de [Ammar bin Yasir]. En ĉi tiu hadito estas deklarite, ke li diris: 'Ho Ammar, efektive sufiĉas por vi tiel', tiam li aplaŭdis ambaŭ manojn sur la teron, poste aplaŭdis unu manon sur la alia, poste frotis sian vizaĝon kaj ambaŭ manojn ĝis la mezo de du brakoj kaj ne ĝis la kubutoj, per unu aplaŭdo. Abu Dawud diris; Kaj rakontita de [Waki'] de [Al-A'masy] de [Salamah bin Kuhail] de [Abdurrahman bin Abza]. Kaj ĝi estis rakontita de [Jarir] de [Al-A'masy] de [Salamah bin Kuhail] de [Sa'id bin Abdurrahman bin Abza] nome de [lia patro]. Li rakontis al ni [Muhammad bin Basysyar] diris al ni [Muhammad bin Ja'far] diris al ni [Syu'bah] de [Salamah] de [Dzarr] de [Ibnu Abdirrahman bin Abza] de [lia patro] de [Ammar] kun ĉi tiu rakonto, menciita; Vere, ĉi tio sufiĉas por vi. Kaj la Profeto, sallallaahu 'alaihi wasallam, aplaŭdis siajn manojn sur la teron, poste blovis sur ilin kaj frotis ilin sur sian vizaĝon kaj manplatojn. Salamah hezitis kaj diris: Mi ne scias, ĉu ĝi atingas la kubuton aŭ la manplaton. Li rakontis al ni [Ali bin Sahl Ar-Ramli] diris al ni [Hajjaj Al-A'war] diris al ni [Syu'bah] kun sia sanad kun ĉi tiu hadito, li diris; Tiam li, sallallahu 'alaihi wasallam, blovis ĝin kaj frotis ĝin sur sian vizaĝon kaj la manplatojn ĝis siaj kubutoj aŭ brakoj. Syu'bah diris; [Salamah] diris; li manplatoj kaj vizaĝo kaj du brakoj. Mansur iun tagon diris: Rigardu kion vi diras, fakte neniu menciis du brakojn krom vi. Dirinte al ni [Musaddad], ke li diris al ni [Yahya] de [Shu'bah], li diris; Rakontis al mi [Al-Hakam] de [Dzarr] de [Ibnu Abdirrahman bin Abza] de [Lia patro] de [Ammar] en ĉi tiu hadito, kiun li menciis; La Profeto, sallallahu 'alaihi wasallam, diris: Vere, sufiĉas por vi aplaŭdi viajn manojn sur la tero kaj froti ilin sur vian vizaĝon kaj la manplatojn. Tiam li menciis la haditon. Abu Dawud diris; Kaj rakontita de [Syu'bah] de [Hushain] de [Abu Malik] li diris; Mi iam aŭdis [Ammar] prediki predikon kiel ĉi tiu hadito, nur li ne menciis blovadon. Kaj [Husain bin Muhammad] menciis el [Syu'bah] el [Al-Hakam] en ĉi tiu hadito li menciis; Li frapetis siajn manplatojn sur la teron kaj blovis.
Hadith
Imam Abu Dawud : 276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَنِي ضَرْبَةً وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
Li diris al ni [Muhammad bin Minhal] diris al ni [Yazid bin Zurai'] de [Sa'id] de [Qatadah] de ['Azrah] de [Sa'id bin Abdurrahman bin Abza] de [lia patro] de [Ammar bin Yasir] li diris; Mi iam demandis la Profeton (salajlahu 'alaihi wasallam) pri tajamumo, do li ordonis al mi frapeti la teron unufoje kaj froti ĝin sur mian vizaĝon kaj ambaŭ manplatojn.
Hadith
Imam Abu Dawud : 277
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Diris al ni [Musa bin Isma'il] diris al ni [Aban] ke li diris; [Qatadah] iam estis demandita pri tajamumo dum vojaĝo, do li diris; [Hadita spertulo] rakontis al mi el [Ash-Sya'bi] de [Abdurrahman bin Abza] de [Ammar bin Yasir] ke la Mesaĝisto de Alaho sallallahu 'alaihi wasallam diris: Ĝis du kubutoj.
Hadith
Imam Abu Dawud : 278
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُأَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى أَتَى عَلَى جِدَارٍ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Rakontis al ni [Abdul Malik bin Syu'aib bin Al-Laits], rakontis al ni [mia patro] de [mia avo] de [Ja'far bin Rabi'ah] de [Abdurrahman bin Hurmuz] de [Umair, iama kunulo de Ibn Abbas], ke li iam aŭdis lin diri: Mi iam venis kun Abdullah bin Yasar, iama kunulo de Maimunah, edzino de la Profeto (paco) al Abu Al-Juhaim bin Al-Harits bin Ash-Ŝimmah Al-Ansari kaj diris [Abu Al-Juhaim]: Iam la Profeto (paco) iris al la puto de Jamal, tiam viro preterpasis lin kaj salutis lin. Do la Profeto (paco) ne respondis al lia saluto ĝis li venis al muro kaj frotis sian vizaĝon kaj manojn, poste li respondis al lia saluto.
Hadith
Imam Abu Dawud : 279
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ أَبُو عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ فَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِكَّةٍ مِنْ السِّكَكِ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى فِي السِّكَّةِ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ وَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ حَدِيثًا مُنْكَرًا فِي التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ دَاسَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يُتَابَعْ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ عَلَى ضَرْبَتَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْهُ فِعْلَ ابْنِ عُمَرَ
Diris al ni [Ahmad bin Ibrahim Al-Maushili, Abu Ali] diris al ni [Muhammad bin Thabit Al-'Abdi] diris al ni [Nafi'] ke li diris; Mi iris kun Ibnu Umar por negocoj por renkonti Ibn Abbas, tiam [Ibnu Umar] diris, ke kion li celis en sia konversacio tiutempe estis, ke iu preterpasis Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam sur vojo dum li ĵus finis feki aŭ urini, tiam la persono salutis lin, sed li ne respondis al la saluto ĝis la persono estis preskaŭ nevidebla ĉar li estis malproksime de la vojo, li aplaŭdis ambaŭ manojn kontraŭ la muron, poste li frotis sian vizaĝon per ambaŭ manoj, poste li aplaŭdis lin denove per unu aplaŭdo, poste li frotis siajn brakojn, poste li respondis al la saluto de la persono kaj diris: 'Nenio malhelpas min respondi al via saluto krom ĉar mi ne estas en stato de pureco'. Abu Dawud diris; Mi aŭdis Ahmad bin Hambal diri; Muhammad bin Thabit rakontis malbonan haditon pri tajamo. Ibn Dasah diris; Abu Dawud diris; Muhammad bin Thabit ne estis konfirmita en ĉi tiu rakonto per dirado de du aplaŭdoj de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam. Kaj ili rakontis tion, kion Ibn Umar faris.
Hadith
Imam Abu Dawud : 280
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ
Diris al ni [Ja'far bin Musafir] diris al ni [Abdullah bin Yahya Al-Burullusi] diris al ni [Haiwah bin Syuraih] de [Ibnu Al-Had] ke [Nafi'] diris al li de [Ibn Umar] ke li diris; Ke la profeto (salajro) ĵus finis feki, tiam iu renkontis lin proksime al la puto Jamal kaj li salutis lin, sed li (salajro) ne respondis al la saluto ĝis li trovis muron kaj metis ambaŭ manojn sur la muron, tiam li frotis sian vizaĝon kaj ambaŭ manojn, poste li respondis al la saluto de la persono.
