Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ الْعَلَاءُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Ha sangani ham [Muhammad bin Al-Mutsanna] ha sangani ham [Ibnu Abi Adi] ginen [Muhammad bin Amru] ha sangani yu' [Ibnu Shihab] ginen [Urwah bin Az-Zubair] ginen [Fathimah bint Abi Hubaisy] na guiya mustahadlah un biåhi, pues i Profeta sallallaa'lai ha sangåni gui' na i haga'-ña: åpaka', taimanu ha' ma sangan gi i ma tungo' (ni' i palao'an). ilek-ña si Abu Dawud; ilek-ña si [Ibn Al-Mutsanna]; Despues di ha sangan este para hita [si Ibn Abi Adi] gi kurason-ña, ilek-ña; Ginen [Urwah] ginen [Aisyah] na guiya si Fatima. ilek-ña si Abu Dawud; Ya ma sangan ginen [Al-'Ala`bin Al-Musayyab] yan [Syu'bah] ginen [Al-Hakam] ginen [Abu Ja'far]. ilek-ña si Al-'Ala' ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ya ma konfitma as Shu'bah as Abu Ja'far; debi di un cho'gue i ablusion gi kada tinayuyot.
Hadith
Imam Abu Dawud : 262
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةِ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍاسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ
Ha sangani hit [si Ziyad bin Ayyub] ha sangani hit [Husyaim] ha sangani hit [si Abu Bisyr] ginen [Ikrimah] na si Umm Habibah bint Jahsy mustahadlah, pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i gui' otden para u hasso i ha'åni-ña, pues u fañågu yan u fanmanayuyot. yanggen ha li'e' i haga' istihadhah, pues cho'gue i ablusion yan fanmanayuyot.
Hadith
Imam Abu Dawud : 263
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ رَبِيعَةَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ فَتَوَضَّأُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ
Ma sangani ham [si Abdul Malik bin Syu'bah] ha sangani ham [si Abdullah bin Wahb] ha sangani ham [Al-Laits] ginen [Rabi'ah] na ti ha ålok na i famalao'an ni' mustahad debi di u fanma'ablusion gi kada tinayuyot achokka' guaha hadat-ñiha fuera di haga', pues debi di u fanma'ablusion. ilek-ña si Abu Dawud; Este siha i sinangan Malik bin Anas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 264
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد أُمُّ الْهُذَيْلِ هِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ كَانَ ابْنُهَا اسْمُهُ هُذَيْلٌ وَاسْمُ زَوْجِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
Ha sangani hit [si Musa bin Isma'il] ha sangani hit si [Hammad] ginen [Qatadah] ginen [Ummu Al-Hudzail] ginen [Ummu 'Athiyyah] -ya guiya un palao'an ni' ha prumesa i lealtat-ña as Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-, ilek-ña; Ti in konsidera i haga' ni' ma'lak yan ma'lak despues di ma'gasgas ginen i menstruasion komo (haga' menstruasion). Ha sangani ham [Musaddad] Ha sangani ham [si Ismail] ha sangani ham [Ayyub] ginen [Muhammad bin Sirin] ginen [Ummu Athiyah] yan i parehu. ilek-ña si Abu Dawud; Si Umm Hudzail si Hafshah bint Sirin, i lahi-ña si Hudzail na'ån-ña yan i asaguå-ña si Abdurrahman.
Hadith
Imam Abu Dawud : 265
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَاقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مُعَلَّى ثِقَةٌ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ
Ha sangani ham [si Ibrahim bin Khalid] ha sangani ham [Mu'alla bin Manshur] ginen [Ali bin Mushir] ginen [Ash-Syaibani] ginen [Ikrimah] ilek-ña; Si Umm Habibah ti ha cho'gue si Istihadhah ya i asaguå-ña sigi ha' ha cho'gue i relasion-ña yan guiya. ilek-ña si Abu Dawud; ilek-ña si Yahya bin Ma'in; Si Mu'alla i na'an i tsiqah, lao si Ahmad bin Hanbal ti ha na'na'i gui' sa' guiya (Mu'alla) ha atan i prublema siha gi maneran låhi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 266
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا
Ha sangani ham [Ahmad bin Abi Suraij Ar-Razi] ha sangani ham [Abdullah bin Al-Jahm] ha sangani ham [Amru bin Abi Qais] ginen [Ashim] ginen [Ikrimah] put [Hamnah bint Jahsy], na ha deskansa, yan i asaguå-ña sigi ha' ha cho'gue i relasion-ña yan guiya.
Hadith
Imam Abu Dawud : 267
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ تَعْنِي مِنْ الْكَلَفِ
Ha sangani ham [Ahmad bin Yunus] ha sangani ham [Zuhair] ha sangani ham [Ali bin Abdul A'la] ginen [Abu Sahl] ginen [Mussah] ginen [Ummu Salamah] ilek-ña; I famalao'an ni' manmafañagu gi tiempon i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ma'usa para u ma'a'atan i lina'la'-ñiha gi kuarenta dihas pat kuarenta puengi. ya in na'i pulon i fi'on-måmi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 268
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ يَعْنِي حُبِّي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي الْأَزْدِيَّةُ يَعْنِي مُسَّةَ قَالَتْحَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلَاةَ الْمَحِيضِ فَقَالَتْ لَا يَقْضِينَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِقَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ وَاسْمُهَا مُسَّةُ تُكْنَى أُمَّ بُسَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُد كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ
Ha sangani hit [si Al-Hasan bin Yahya] ha sangani hit [si Muhammad bin Hatim, na'an-ña si Hubby] ha sangani hit [si Abdullah bin Al-Mubarak] ginen [Yunus bin Nafi'] ginen [Katsir bin Ziyad] ilek-ña; Despues di ha sangani yu' [Al-Azdiyyah, si Mussah] ilek-ña; Hu cho'gue i Hajj un biåhi, pues hu li'e' si [Ummu Salamah] ya hu sangani gui'; O Ummul Mukminin, hunggan, si Samurah bin Jundub ha na'i otdin i famalao'an para u ma'usa i tinayuyot-ñiha gi i tiempon menstruasion-ñiha. Pues ilek-ña si Umm Salamah; Ti debi di u ma'apasi, gi i tiempon antigu, i asaguå-ña i asaguan i Profeta sallallalaahu 'alaihi wasallam ti ha ågang i tinayuyot-ña gi i tiempon postpartum, gi duranten kuarenta na puengi, ya i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ti ha na'i gui' otden para u na'i i famalao'an ni' despues di mafañagu. ilek-ña si Muhammad bin Hatim; Mussah i na'ån-ña ya ma nå'i kuniyah Umm Bassah. ilek-ña si Abu Dawud; Si Katsir bin Ziyad si Abu Sahl.
Hadith
Imam Abu Dawud : 269
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَدْ سَمَّاهَا لِي قَالَتْأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ فَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلُ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا قَالَتْ فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ ثُمَّ خُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنْ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ رَضَخَ لَنَا مِنْ الْفَيْءِقَالَتْ وَكَانَتْ لَا تَطَّهَّرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ بِهِ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ
Ha sangani ham [Muhammad bin Amru Ar-Razi] ha sangani ham [Salamah bin Al-Fadll] ha sangani ham [Muhammad bin Ishaq] ginen [Sulaiman bin Suhaim] ginen [Umayyah bint Abi Ash-Shalt] ginen [Un palao'an ginen Bani Ghifar] ni' ha mensiona i na'ån-ña giya guåhu, ilek-ña; Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha chule' yu' gi i sakkan i gå'ga'-ña (sin ha a'atan). Gi as Yu'os, si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sigi ha' mamomokkat asta i tiempon Fajr, pues ha ågang ya hu na'huyong yu' ginen i sakkan i ga'ga'-ña. Hu sodda' na guaha haga' humuyong ginen i sakkan. Guiya i fine'nana na tiempon-hu. Ilek-ña; Pues hu laknos yu' gi i kameyu ya hu sen ma'å'ñao. Anai ha li'e' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hafa masusedi giya guåhu ya ha li'e' i haga', ilek-ña: "Håfa na chetnot-mu, kao menstruasion hao?" Hu oppe; Hunggan. Ilegña: “Destrosia hao dispues un` chule` un` lañget ni bula hanom, dispues po`lu asiga gi halomña, dispues fagase i saku ni man-ma`gasta haga`, dispues bira hao tatte gi lugat `nai gaige hao”. Ilek-ña; Anai ha gana si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gi i geran Khaibar, ha na'i hit dididi' na gå'ga' ni' ha chule' i gera. Ilek-ña; ti ha na'gasgas gui' ginen i menstruasion-ña fuera di ha po'lo asiga gi i hanom para u na'gasgas gui' ya ha prumesa na para u po'lo gi i sagan-ña yanggen måtai.
Hadith
Imam Abu Dawud : 270
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ أَسْمَاءُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْمَحِيضِ قَالَ تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى جَسَدِهَا ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا فَتَطَّهَّرُ بِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يَكْنِي عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا تَتَبَّعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِحَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَ مُسَدَّدٌ كَانَ أَبُو عَوَانَةَ يَقُولُ فِرْصَةً وَكَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَقُولُ قَرْصَةً حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتِرِي بِثَوْبٍ وَزَادَ وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَّهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورِ وَأَبْلَغَهُ ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ ثُمَّ تَدْلُكِينَهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِكِ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنْ الدِّينِ وَأَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِيهِ
Ha sangani hit [Uthman bin Abi Syaibah] ha sangani hit [Sallam bin Sulaim] ginen [Ibrahim bin Muhajir] ginen [Shafiyyah bint Syaibah] ginen [Aisyah] ilek-ña; Si Asma` un biåhi måtto gi i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, pues ilek-ña; O Mensåhen Yu'os, taimanu in na'fanbåba unu giya hita yanggen ti ha na'fanhuyong i menstruasion-ña? Ilek-ña: "Ha chule' i hagon bidara, ha håtsa yan hanom, pues ha cho'gue i ablusion, pues ha fa'gase i pachot-ña, ha laknos ya ha laknos i hanom asta i råsan i haga'-ña, pues ha laknos i hanom gi todu i tataotao-ña. Despues di este, ha chule' un magagu ya ha fa'gasi." Ilegña si Asma`; O Mensåhen Yu'os, taimanu na bai hu na'gasgas yu' gi este na magagu? ilek-ña si Aisha; Hu tungo' i siniente-ña i sarkasmon i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, pues hu esplåra gui'; Un tåmpe i magagu anai humuyong i haga'. Ha sangani ham [Musaddad bin Musarhad] ha sangani ham [Abu 'Awanah] ginen [Ibrahim bin Muhajir] ginen [Shafiyyah bint Syaibah] ginen [Aisyah] na ha sangani ham put i kondision i famalao'an Ansar, pues ha na'magof siha ni' ilek-ña; Guaha minaolek-ñiha. Ya güiya ilegña; Un palao'an gi entre siha måtto gi as i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, pues i na'ån-ña este na Hadith ha mensiona i Hadith gi i mismo manera ni' gaige gi sanhilo', solu ilek-ña; ilek-ña, "... un pidason magagu ni' ma'a'a'ñao ni' paopao." ilek-ña si Musaddad; ilek-ña si Abu 'Awanah; Firshah (pidason magagu). Mientras tanto, ilek-ña si Abu Al-Ahwash; Qirshah. Ma sangani ham na [Ubaidullah bin Mu'adz Al-'Anbari] ha sangani yu' [i tata-hu] ginen [Syu'bah] ginen [Ibrahim bin Muhajir] ginen [Shafiyyah bint Syaibah] ginen [Aisyah] na si Asma` ha faisen i Profeta sallallaahu 'alahi, " pidason magagu ni manma'a'ñao". Ha faisen si Asma`; taimanu na bai hu na'gasgas yu' ni' este na magagu? Guiya manope; "Subhanallah, na'gasgas hao ni' este ya un kubre i pribådu na påtten-mu ni' un magagu." Ha addåpta; Si Asma` lokue` mamaisen pot bañan junub, pues oppe; Pues i Profeta sallallaahu'alaihiwasallam ha ålok: "Chule' i hanom, pues cho'gue i ablusion maolek yan kompletu. Despues di este, na'i i hanom gi hilo' i pachot-mu mientras un laknos, kosaki i hanom u parehu asta i råsan i buhok. Pues na'i i hanom ta'lo gi todu i tataotao." Ilek-ña i åttestan este na Hadith, ilek-ña si Aisyah; I mas maolek na famalao'an i famalao'an Ansar, ti manma'å'ñao para u fanmanå'i put rilihón yan u fanmaestudia mas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 271
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ فِي طَلَبِ قِلَادَةٍ أَضَلَّتْهَا عَائِشَةُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِزَادَ ابْنُ نُفَيْلٍ فَقَالَ لَهَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَرْحَمُكِ اللَّهُ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَكِ فِيهِ فَرَجًا
Ha sangani hit [si Abdullah bin Muhammad An-Nufaili] ha sangani hit si [Abu Mu'awiyah] Al-Hadith. Ya ha sangani hit ['Uthman bin Abi Syaibah] ha sangani hit ['Abdah] gi i mismo na siniente, ginen [Hisyam bin Urwah] ginen [tata-ña] ginen [Aisyah] ilek-ña; I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'hanao si Usaid bin Hudlair yan meggai na taotao para u fanmanaligao i malingu na kuentos Aisyah. Dispues de mattu i oran tinayuyot, manayuyot siha sin uma-ablusion (sa` taya` hanom). Pues annai manmatto tatte gi as i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ñiha este nu guiya, pues tumunok i bersikulo put tayamum. Ibnu Nufail ha addåpta; Pues ilek-ña si Usaid bin Hudlair as Aisyah; Si Allah u na'i hao mina'ase'. Taya' masusedi na ti malago' hao, lao si Allah ha na'i hao opottunidåt para i ManMuslim yan hao.
Hadith
Imam Abu Dawud : 272
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّعِيدِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ ثُمَّ مَسَحُوا وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ كُلِّهَا إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قَامَ الْمُسْلِمُونَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَنَاكِبَ وَالْآبَاطَ قَالَ ابْنُ اللَّيْثِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمِرْفَقَيْنِ
Ha sangani yu' [si Ahmad bin Salih] ha sangani yu' [si Abdullah bin Wahb] ha sangani yu' [Yunus] ginen [Ibn Shihab] ginen [Ubaidullah bin Abdillah bin Utbah] ha sangani yu' ginen [Ammar bin Yasir] na ha sangani yu' na siha (i Manma'gas) ma na'gasgas (i taotao Tamm) gi i tano' Tinayuyot Fajr, annai gaige siha yan i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi Wasallam. Ma tåmpe i hånom ni' i kannai-ñiha, pues ma pupulan i fi'on-ñiha un biåhi, pues ma laknos i hånom ni' i kannai-ñiha un biåhi ta'lo, ya sigi ha' ma laknos gi i kannai-ñiha asta i agapa'-ñiha yan i agapa'-ñiha desde i sanhalom i kannai-ñiha. Ha sangani hit [Sulaiman bin Dawud Al-Mahri] yan [Abdul Malik bin Syu'aib] ginen [Ibn Wahb] taiguihi este na hadith. Ilek-ña; I manMuslim ma'a'atan i kannai-niha gi i tano' sin u ma'a'atan i tano'. Pues ha mensiona un hadith taiguihi sin ha mensiona i abaga yan i agaga'. Ilek-ña si Ibn Al-Laits; Asta gi hilo' i åmko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 273
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّسَ بِأَوَّلَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بِطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِزَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ وَلَا يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ قَالَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ يُونُسُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ضَرْبَتَيْنِ و قَالَ مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ أَبِيهِ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ اضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ وَفِي سَمَاعِهِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الضَّرْبَتَيْنِ إِلَّا مَنْ سَمَّيْتُ
In sangani si [Muhammad bin Ahmad bin Abi Khalaf] yan [Muhammad bin Yahya An-Naisaburi] para otro na manå'i, ilek-ñiha; Ha sangani ham [Ya'qub] ha sangani ham [i tata-hu] ginen [Salih] ginen [Ibn Shihab] ha sangani yu' [Ubaidullah bin Abdullah] ginen [Ibnu Abbas] ginen [Ammar bin Yasir] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam un biåhi ha deskansa gi un biahi gi i uttemo na puengi gi i puengi as Awalais gi un lugat gi fi'on Medina) ya estaba gui' yan si Aisyah. Pues ma'utot (ya malingu) i kuentos Aisyah ni' ma'usa i kuentas Zhifar. Pot este na man-mapega i taotao siha man-espiha i kuentos estake oga`an maseha taya` hanom niha. Pues, sen chathinasso si Abu Bakr as Aisyah, ya ilek-ña; Meggai na taotao un deteni, mientras taya' hånom-ñiha. Pues ha na'tungo' si Allah Ta'ala si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam put i rukhshah (lina'la') ni' muna'fanhomlo' i tano'. Pues manmatto i ManMuslim yan i Manåmko' as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, pues ma a'agang i kannai-ñiha gi i tano', pues ma laknos siha sin u ma gogo'te ni' håfa na hånom, pues ma laknos siha gi i fi'on-ñiha yan i kannai-ñiha asta i agapa', yan ginen i sanhiyong i kannai-ñiha asta i agapa'. Si Ibn Yahya ha addåpta gi i hadith-ña i estoria; Ilek-ña si Ibn Shihab gi i hadith-ña; Ti ma konsidera i taotao este na hadith. ilek-ña si Abu Dawud; Ilek-ña lokkue' as [Ibn Ishaq] na ilek-ña nu guiya ginen as [Ibn Abbas]; Ha mensiona dos na tåmpe gi tano' ni' ha mensiona si Jonah. Ya ha sangan si [Ma'mar] ginen [Az-Zuhri] dos na inagang gi tano'. ilek-ña si [Malik]; ginen [Az-Zuhri] ginen [Ubaidullah bin Abdullah] ginen [I tata-ña] ginen [Ammar]. Ilek-ña lokkue' si [Abu Uwais] ginen [Az-Zuhri] ya [Ibn Uyainah] ha duda gi este na hadith, un biåhi ha sangan ginen [Ubaidullah] ginen [tata-ña] pat ginen [Ubaidullah] ginen [Ibn Abbas], yan un biåhi ha sangan ginen as Ibn Abbas. Si Ibn Uyainah mudldltharib (ma'å'ñao) nu guiya yan gi i hiningok-ña ginen as Az-Zuhri, ya ni' hayi gi i manma'å'ñao gi este na hadith ha mensiona dos biåhi na ha aplacha' fuera di i taotao ni' hu mensiona.
Hadith
Imam Abu Dawud : 274
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ فَقَالَ لَا وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِهَذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدَ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَتَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَهَا ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى الْكَفَّيْنِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُفَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
Ha sangani hit [si Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari] ha sangani hit [si Abu Mu'awiyah Adl-Dlarir] ginen [Al-A'masy] ginen [Syaqiq] ilek-ña; Un biåhi, gaige yu' gi entalo' Abdulah yan Abu Musa. Pues ilek-ña [si Abu Musa]; O Abu Abdurrahman! Kao un tungo' na yanggen guaha taotao gi junub ya ti ha na'i hanom gi un mes, ti debi di u tayamum? Ha ålok si Abdullah; Ti, achokka' ti ha na'i gui' hånom gi duranten un mes. Pues ilek-ña si Abu Musa; Hafa i hinasso-mu put i tinige' gi i Surah Al-Maidah? "... pues ti un risibi hånom, pues cho'gue tayammum yan maolek (limpiu) na hånom ginen i tano'." (QS. Almaidah 6), Pues ha oppe si Abdullah; Yanggen ma nå'i siha minagof put este, ma'å'ñao na u ma cho'gue tayammum gi i hånom, yanggen ma sentungo' na frihu u ma usa hånom. ilek-ña si Abu Musa nu guiya; Resulta na ti un` guaiya este na tayamum pot este na rason? ilek-ña si Abdullah; Hunggan. ilek-ña si Abu Musa nu guiya; Ti un hungok hafa ilek-ña si [Ammar] as Umar, na si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha na'hanao yu' para un cho'cho', pues estaba yu' junub ya ti siña hu chule' hånom, pues hu laknos yu' gi i tano', taiguihi un gå'ga' ni' ha laknos yu'. Pues humanao yu' para i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya hu sangani gui' este, pues ilek-ña: "Este ha' sufisiente para un cho'gue." Dispues ha palpak i kannai-ña gi tano’, dispues ha sopbla, dispues ha frotta i agapa’ na kannai-ña yan i agapa’ na kannai-ña yan i agapa’ na kannai-ña gi dos kannai-ña, pues ha frotta i fi’on-ña. Pues ilek-ña si Abdullah as Abu Musa; Ti un tungo' na ti ha na'magof si Umar i sinangan Ammar?
Hadith
Imam Abu Dawud : 275
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَكُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَكَانِ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ فَقَالَ عُمَرُ أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُصَلِّي حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ قَالَ فَقَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِفَقَالَ عُمَرُ يَا عَمَّارُ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ وَاللَّهِ لَمْ أَذْكُرْهُ أَبَدًا فَقَالَ عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ لَنُوَلِّيَنَّكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ يَا عَمَّارُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ ضَرَبَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَالذِّرَاعَيْنِ إِلَى نِصْفِ السَّاعِدَيْنِ وَلَمْ يَبْلُغْ الْمِرْفَقَيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لَا أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ يَعْنِي أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي الْأَعْوَرَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الذِّرَاعَيْنِ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ سَلَمَةُ يَقُولُ الْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ لَهُ مَنْصُورٌ ذَاتَ يَوْمٍ انْظُرْ مَا تَقُولَ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُ الذِّرَاعَيْنِ غَيْرُكَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ إِلَى الْأَرْضِ فَتَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّارًا يَخْطُبُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَنْفُخْ وَذَكَرَ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الْأَرْضِ وَنَفَخَ
Ha sangani hit [si Muhammad bin Katsir Al-'Abdi] ha sangani hit [si Sufyan] ginen [Salamah bin Kuhail] ginen [Abu Malik] ginen [Abdurrahman bin Abza] ilek-ña; Gaige yu' yan si Umar, pues måtto un taotao ya ilek-ña; Buente gaige hit gi un` lugat `nai taya` hanom gi un` mes osino dos. Pues ilek-ña si Umar; Guåhu, ti bai hu fanmanayuyot astaki hu sodda' hånom. Pues ilek-ña si [Ammar]; "O Amirul Mukminin, ti un hasso annai hagu yan guåhu manma'gåsgas ham gi i tano'. Pues manmatto ham gi as i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya hu mensiona este giya guiya, pues ilek-ña: "Hunggan, sufisiente para hagu para un cho'gue este", pues ha laknos i kannai-ña gi i tano', pues ha laknos i dos gi i tano' gi i fi'on-ña yan i kannai-ña asta i talo' i kannai-ña. Pues ilek-ña; i fi'on-ña yan i kannai-ña asta i talo' i dos kannai-ña ya ti asta i åmko'-ña, yan un apåsi ha sangan; estoria, ilek-ña; Hunggan, este sufisiente para hagu, ya i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha laknos i kannai-ña gi i tano', pues ha sopbla gi hilo'-ña ya ha laknos gi i fi'on-ña yan i kannai-ña, si Salamah ha duda ya ilek-ña; meniupnya dan mengusapkannya pada wajah dan dos telapak tangannya hingga siku or lengan; kepada kami [Yahya] dari [Syu'bah] dia berkata; Telah menceritakan kepadaku [Al-Hakam] dari [Dzarr] from [Ibnu Abdirrahman bin Abza] from [His father] from [Ammar] gi este na hadith ilek-ña: I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha sangan: Hunggan, sufisiente para en fanma'ågang i kannai-miyu gi i tano'. ya i kannai-mu hu hungok si [Ammar] ha pruklåma un setmon taiguihi este na hadith, lao ti ha mensiona i sopla.
Hadith
Imam Abu Dawud : 276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَنِي ضَرْبَةً وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
Ha sangani hit [si Muhammad bin Minhal] ha sangani hit [Yazid bin Zurai'] ginen [Sa'id] ginen [Qatadah] ginen ['Azrah] ginen [Sa'id bin Abdurrahman bin Abza] ginen [I tata-ña] ginen [Ammar bin Yasir] ilek-ña; Un biåhi hu faisen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam put tayammum, pues ha na'i yu' otden para bai hu laknos i tano' un biåhi ya bai hu laknos gi i fi'on-hu yan gi i dos kannai-hu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 277
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Ha sangani hit [si Musa bin Isma'il] ha sangani hit [si Aban] ilek-ña; Si [Qatadah] ma faisen put tayammum annai mabiahi, pues ilek-ña; [Un eksperton hadith] ha sangani yu' ginen [Ash-Sya'bi] ginen [Abdurrahman bin Abza] ginen [Ammar bin Yasir] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha sangani yu': Asta dos åmko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 278
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُأَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى أَتَى عَلَى جِدَارٍ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Ha sangani ham [si Abdul Malik bin Syu'aib bin Al-Laits] ha sangani ham [i tata-hu] ginen [i tatan-hu] ginen [Ja'far bin Rabi'ah] ginen [Abdurrahman bin Hurmuz] ginen [Umair, i antigu na kompañero-ña si Ibn Abbas] na ha hungok gui' ilek-ña; Un biåhi, måtto yu' yan si Abdullah bin Yasar, i antigu na kompañero-ña si Maimunah, asaguan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam para si Abu Al-Juhaim bin Al-Harits bin Ash-Shimmah Al-Ansari ya ilek-ña [Abu Al-Juhaim]; Un biåhi, humanao si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam para i hånom Jamal, pues guaha un taotao ha ågang gui' ya ha sangani gui', pues ti ha oppe si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam i saludu-ña astaki måtto gi un paret ya ha laknos i fi'on-ña yan i kannai-ña, pues ha oppe i saludu-ña.
Hadith
Imam Abu Dawud : 279
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ أَبُو عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ فَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِكَّةٍ مِنْ السِّكَكِ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى فِي السِّكَّةِ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ وَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ حَدِيثًا مُنْكَرًا فِي التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ دَاسَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يُتَابَعْ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ عَلَى ضَرْبَتَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْهُ فِعْلَ ابْنِ عُمَرَ
Ha sangani ham [Ahmad bin Ibrahim Al-Maushili, Abu Ali] ha sangani ham [Muhammad bin Thabit Al-'Abdi] ha sangani ham [Nafi'] ilek-ña; humanao yu' yan si Ibnu Umar para bai hu li'e' si Ibn Abbas, pues ilek-ña si [Ibnu Umar] na i malago'-ña gi i fino'-ña gi ayu na tiempo, na guaha taotao ni' ha laknos si Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam gi un chalan annai ha tutuhun ha' humånao, pues ilek-ña i taotao "håfa" lao ti ha ågang i taotao ni' siña ha li'e' sa' esta gaige gui' gi i chalan, ha agang i dos kannai-ña gi i paret pues ha agang i fi'on-ña ni' dos, pues ha agang i kannai-ña ta'lo ni' unu ha', pues ha agang i kannai-ña, pues ha oppe i saludu-ña i taotao ya ilek-ña: "Tåya' siña ha na'fanhuyong yu' para bai hu oppe i saludu-mu fuera di sa' ti gaige yu' gi estao i linachi." ilek-ña si Abu Dawud; Hu hungok si Ahmad bin Hambal ilek-ña; Si Muhammad bin Thabit ha sangan un hadith ni' ti maolek put tayammum. Ilek-ña si Ibn Dasah; ilek-ña si Abu Dawud; Ti ma konfitma si Muhammad bin Thabit gi este na estoria put i dos na apåsi ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Ya ma sangan hafa ha cho'gue si Ibn Umar.
Hadith
Imam Abu Dawud : 280
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ
Ha sangani hit [Ja'far bin Musafir] ha sangani hit [Abdullah bin Yahya Al-Burullusi] ha sangani hit [Haiwah bin Syuraih] ginen [Ibnu Al-Had] na [Nafi'] ha sangani gui' ginen [Ibn Umar] ilek-ña; Si Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam ha tutuhun ha' humuyong, pues guaha ha li'e' gui' gi fi'on i hånom Jamal ya ha sangani gui', lao ti ha oppe i saludu astaki ha sodda' un paret ya ha po'lo i dos kannai-ña gi i paret, pues ha laknos i fi'on-ña yan i dos kannai-ña, pues ha ågang i taotao siha.
