Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ الْعَلَاءُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
hi byerile [Muhammad bin Al-Mutsanna] u hi byerile [Ibnu Abi Adi] ku suka eka [Muhammad bin Amru] u ndzi byerile [Ibnu Shihab] ku suka eka [Urwah bin Az-Zubair] ku suka eka [Fathimah bint Abi Hubaisy] leswaku u tshame a va musthadlah, kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku eka yena: ‘Loko ngati ya ku ya enkarhini i wa ntima, tani hi leswi swi vuriweke eka known -by women-. Loko ngati yi hundzuka yi ri tano, kutani tshika xikhongelo. Loko ngati yi ri ya muvala wo hambana, kutani endla ablution u khongela'. Abu Dawud u te; [Ibn Al-Mutsanna] u te; Loko a hi hlamuserile [Ibn Abi Adi] hi nhloko, u te; Ku suka eka [Urwah] ku suka eka [Aisyah] leswaku i Fatima. Abu Dawud u te; Naswona yi hlamuseriwe ku suka eka [Al-’Ala`bin Al-Musayyab] na [Syu’bah] ku suka eka [Al-Hakam] ku suka eka [Abu Ja’far]. ku vula Al-'Ala' ku suka eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, naswona u tiyisisiwile hi Shu'bah eka Abu Ja'far; U fanele ku endla ablution eka xikhongelo xin’wana na xin’wana.
Hadith
Imam Abu Dawud : 262
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةِ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍاسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ
hi byerile [Ziyad bin Ayyub] u hi byerile [Husyaim] u hi byerile [Abu Bisyr] ku suka eka [Ikrimah] leswaku Umm Habibah bint Jahsy mustahadlah, kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u n'wi lerisile ku rindza masiku ya yena ya ku ya enkarhini, ivi a hlamba a khongela. Loko a vona ngati ya istihadhah, kutani endla ablution u khongela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 263
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ رَبِيعَةَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ فَتَوَضَّأُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ
Swi hi byeriwile [Abdul Malik bin Syu’bah] u hi byerile [Abdullah bin Wahb] u hi byerile [Al-Laits] ku suka eka [Rabi’ah] leswaku a nga ehleketi leswaku vavasati va mustahad va fanele ku endla ablution eka xikhongelo xin’wana na xin’wana handle ka loko va ri na ti hadats handle ka ngati, kutani va fanele ku endla ablution. Abu Dawud u te; Lawa i marito ya Malik bin Anas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 264
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًاحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد أُمُّ الْهُذَيْلِ هِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ كَانَ ابْنُهَا اسْمُهُ هُذَيْلٌ وَاسْمُ زَوْجِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
hi byerile [Musa bin Isma’il] u hi byerile [Hammad] ku suka eka [Qatadah] ku suka eka [Ummu Al-Hudzail] ku suka eka [Ummu ‘Athiyyah] -naswona i wansati loyi a tshembiseke ku tshembeka eka Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-, u vurile; A hi teki ngati leyi nga na mapapa kumbe yo tshwuka endzhaku ka ku basa ka ku ya enkarhini tanihi -ngati ya ku ya enkarhini-. U hi byerile [Musaddad] U hi byerile [Ismail] u hi byerile [Ayyub] ku suka eka [Muhammad bin Sirin] ku suka eka [Ummu Athiyah] hi swin’wana swo fana na swona. Abu Dawud u te; Umm Hudzail i Hafshah bint Sirin, n'wana wa yena u vitaniwa Hudzail kasi nuna wa yena i Abdurrahman.
Hadith
Imam Abu Dawud : 265
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَاقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مُعَلَّى ثِقَةٌ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ لِأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ
hi byerile [Ibrahim bin Khalid] u hi byerile [Mu’alla bin Manshur] ku suka eka [Ali bin Mushir] ku suka eka [Ash-Syaibani] ku suka eka [Ikrimah] u te; Umm Habibah a nga si tshama a endla Istihadhah naswona nuna wa yena va ye emahlweni va endla timhaka ta masangu na yena. Abu Dawud u te; Yahya bin Ma’in u te; Mu'alla a a ri mutlhokovetseri wa tsiqah, kambe Ahmad bin Hanbal a nga hlamuseri ku suka eka yena hikuva yena - Mu'alla - minkarhi yin'wana a a languta swiphiqo hi ndlela leyi twisisekaka.
Hadith
Imam Abu Dawud : 266
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍأَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا
hi byerile [Ahmad bin Abi Suraij Ar-Razi] u hi byerile [Abdullah bin Al-Jahm] u hi byerile [Amru bin Abi Qais] ku suka eka [Ashim] ku suka eka [Ikrimah] mayelana na [Hamnah bint Jahsy], leswaku a a tolovele ku wisa, naswona nuna wa yena u ye emahlweni a endla timhaka ta masangu na yena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 267
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ تَعْنِي مِنْ الْكَلَفِ
U hi byerile [Ahmad bin Yunus] u hi byerile [Zuhair] u hi byerile [Ali bin Abdul A’la] ku suka eka [Abu Sahl] ku suka eka [Mussah] ku suka eka [Ummu Salamah] u te; Vavasati lava a va ri endzhaku ka ku veleka hi nkarhi wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a va tolovele ku tikhoma masiku ya makume mune kumbe vusiku bya makume mune. Naswona a hi tolovele ku chela powder emahlweni ka hina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 268
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ يَعْنِي حُبِّي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي الْأَزْدِيَّةُ يَعْنِي مُسَّةَ قَالَتْحَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلَاةَ الْمَحِيضِ فَقَالَتْ لَا يَقْضِينَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِقَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ وَاسْمُهَا مُسَّةُ تُكْنَى أُمَّ بُسَّةَ قَالَ أَبُو دَاوُد كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ
hi byerile [Al-Hasan bin Yahya] u hi byerile [Muhammad bin Hatim, ku nga Hubby] u hi byerile [Abdullah bin Al-Mubarak] ku suka eka [Yunus bin Nafi’] ku suka eka [Katsir bin Ziyad] u te; Loko a ndzi byerile [Al-Azdiyyah, ku nga Mussah] u te; Ndzi tshame ndzi endla Hajj, kutani ndzi hlangana na [Ummu Salamah] kutani ndzi ku; O Ummul Mukminin, hakunene Samurah bin Jundub u lerisile vavasati ku endla swikhongelo - leswi a swi siyiwile - hi nkarhi wa ku ya enkarhini. Hiloko Umm Salamah a ku; A va fanelanga va swi tlherisela, enkarhini lowu hundzeke nsati wa vasati va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a nga khongeli hi nkarhi wa le ndzhaku ka ku veleka, ku ringana vusiku bya makume mune, naswona Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a nga n’wi lerisi leswaku a tlherisela swikhongelo swa vavasati va le ndzhaku ka ku veleka. Muhammad bin Hatim u te; Vito ra yena a ku ri Mussah a nyikiwa kuniyah Umm Bassah. Abu Dawud u te; Katsir bin Ziyad a a ri Abu Sahl.
Hadith
Imam Abu Dawud : 269
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَدْ سَمَّاهَا لِي قَالَتْأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ فَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلُ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا قَالَتْ فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ ثُمَّ خُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنْ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ رَضَخَ لَنَا مِنْ الْفَيْءِقَالَتْ وَكَانَتْ لَا تَطَّهَّرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ بِهِ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ
hi byerile [Muhammad bin Amru Ar-Razi] u hi byerile [Salamah bin Al-Fadll] u hi byerile [Muhammad bin Ishaq] ku suka eka [Sulaiman bin Suhaim] ku suka eka [Umayyah bint Abi Ash-Shalt] ku suka eka [Wansati wo huma eBani Ghifar] loyi a ndzi boxeleke vito ra yena, u te; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u tshame a ndzi rhwala enkwameni wa xiharhi xa yena lexi khandziyaka -handle ko khumba-. Hi Allah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u ye emahlweni a famba ku fikela hi nkarhi wa Fajr, kutani a rhurhumela kutani ndzi huma enkwameni wa xiharhi xa yena lexi khandziyeke. Ku kumeka leswaku a ku huma ngati enkwameni. A ku ri ro sungula ndzi ya enkarhini. U ri; Hiloko ndzi tlula ndzi khandziya kamela kutani ndzi khomiwa hi tingana. Loko Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a vona leswi nga humelela eka mina kutani a vona ngati, u te: 'Xana ku humelela yini hi wena, xana u ya enkarhini?' Ndzi hlamurile; Ina. U te: ‘Ti basise kutani u teka xibya lexi taleke hi mati, kutani u chela munyu eka xona, kutani u hlamba nkwama wa swilo leswi nga na ngati, kutani u tlhelela laha u khandziyaka kona’. U ri; Loko Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a hlula nyimpi ya Khaibar, u hi nyike swin’wana swa swilo leswi phangiweke enyimpini. U ri; a nga tibasisanga eka ku ya enkarhini handle ko chela munyu ematini ntsena leswaku a n’wi basisa naswona u tshembise ku wu veka endhawini yakwe yo hlambela loko a fa.
Hadith
Imam Abu Dawud : 270
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ أَسْمَاءُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْمَحِيضِ قَالَ تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى جَسَدِهَا ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا فَتَطَّهَّرُ بِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يَكْنِي عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا تَتَبَّعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِحَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَ مُسَدَّدٌ كَانَ أَبُو عَوَانَةَ يَقُولُ فِرْصَةً وَكَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَقُولُ قَرْصَةً حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتِرِي بِثَوْبٍ وَزَادَ وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَّهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورِ وَأَبْلَغَهُ ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ ثُمَّ تَدْلُكِينَهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِكِ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنْ الدِّينِ وَأَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِيهِ
hi byerile [Uthman bin Abi Syaibah] u hi byerile [Sallam bin Sulaim] ku suka eka [Ibrahim bin Muhajir] ku suka eka [Shafiyyah bint Syaibah] ku suka eka [Aisyah] u te; Asma` u tshame a ta eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, kutani a ku; Wena Murhumiwa wa Allah, hi hlamba njhani un’wana wa hina loko a basile eka ku ya enkarhini? U te: ‘U teke matluka ya bidara, a ma hlanganisa ni mati, kutani a hlamba, kutani a hlamba nhloko, a yi tota leswaku mati ma nghena etimintsu ta misisi yakwe, kutani a chela mati emirini wakwe hinkwawo. Endzhaku ka sweswo, teka lapi u hlamba ha rona.’ Asma` u vurile; Wena Murhumiwa wa Allah, xana ndzi tibasisa njhani hi lapi leri? Aisha u te; Ndzi tiva nhlamuselo ya ku hlekula ka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani ndzi n’wi hlamuserile; U tshwutela lapi laha ngati yi humeke kona. U hi byerile [Musaddad bin Musarhad] u hi byerile [Abu 'Awanah] ku suka eka [Ibrahim bin Muhajir] ku suka eka [Shafiyyah bint Syaibah] ku suka eka [Aisyah] leswaku u vulavule hi xiyimo xa vavasati va Ansar, kutani a va rhuketela hi ku vula leswaku; Va ni musa. Kutani a ku; Wansati un’wana exikarhi ka vona u tile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani mutlhokovetseri wa Hadith leyi u boxe Hadith hi ndlela leyi fanaka ni leyi nga laha henhla, ntsena yena u te; aku, '... xiphemu xa lapi leri nun'hwelaka hi perfume'. Musaddad u te; Abu 'Awanah u te; Firshah -xiphemu xa lapi-. Hi nkarhi wolowo, Abu Al-Ahwash u te; Qirshah ya xirhendzevutani. Ku byeriwile leswaku [Ubaidullah bin Mu’adz Al-’Anbari] u ndzi byerile [tata wa mina] ku suka eka [Syu’bah] ku suka eka [Ibrahim bin Muhajir] ku suka eka [Shafiyyah bint Syaibah] ku suka eka [Aisyah] leswaku Asma` u tshame a vutisa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, hi nhlamuselo ya nhlamuselo, u te: ‘Xiphemu xa lapi lexi yi nun’hwetela’. Asma` u vutisile; Xana ndzi tibasisa njhani hi lapi leri? A hlamula; 'Subhanallah, tibasisi hi yona u funengeta swirho swa wena swa le xihundleni hi lapi'. U engeterile; Asma` u tlhele a vutisa hi ku hlamba hi junub, kutani a hlamula; Kutani Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam u hlamurile: ‘Teka mati, kutani u hlamba kahle naswona hi ku hetiseka. Endzhaku ka sweswo, chela mati enhlokweni ya wena loko u ri karhi u yi tswontswa, leswaku mati ma fika hi ku ringana ehansi ka misisi. Kutani chela mati nakambe emirini wa wena hinkwawo. Mutlhokovetseri wa Hadith leyi u te, Aisyah u te; Vavasati lavanene ngopfu i vavasati va Ansar, a va khomiwi hi tingana ku vutisa hi vukhongeri ni ku byi dyondza ku ya emahlweni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 271
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ فِي طَلَبِ قِلَادَةٍ أَضَلَّتْهَا عَائِشَةُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِزَادَ ابْنُ نُفَيْلٍ فَقَالَ لَهَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَرْحَمُكِ اللَّهُ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَكِ فِيهِ فَرَجًا
hi byerile [Abdullah bin Muhammad An-Nufaili] u hi byerile [Abu Mu’awiyah] Al-Hadith. Naswona u hi byerile [Uthman bin Abi Syaibah] u hi byerile [‘Abdah] hi nhlamuselo leyi fanaka, ku suka eka [Hisyam bin Urwah] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Aisyah] u te; Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame a rhumela Usaid bin Hudlair na vanhu vo hlayanyana na yena ku ya lava nhamu ya Aisyah leyi lahlekeke. Endzhaku ka loko nkarhi wa xikhongelo wu fikile, va khongerile handle ko endla ablution - hikuva a va nga kumi mati -. Kutani loko va tlhelela eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, va n’wi byele leswi, kutani ndzimana leyi vulavulaka hi tayamum yi rhelela. Ibnu Nufail u engeterile; Hiloko Usaid bin Hudlair a ku eka Aisyah; Onge Allah a nga ku nyika tintswalo. A ku na nchumu lowu humelelaka lowu u nga wu laviki, kambe Allah u wu endle nkarhi eka Mamoslem na wena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 272
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّعِيدِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ ثُمَّ مَسَحُوا وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ كُلِّهَا إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قَامَ الْمُسْلِمُونَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَنَاكِبَ وَالْآبَاطَ قَالَ ابْنُ اللَّيْثِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمِرْفَقَيْنِ
hi byerile [Ahmad bin Salih] u hi byerile [Abdullah bin Wahb] u ndzi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [Ubaidullah bin Abdillah bin Utbah] u n’wi byerile ku suka eka [Ammar bin Yasir] leswaku u tshame a ndzi byela, leswaku vona -vaseketeri- va sula swirho swa tayamum hi ntshuri wa misava ku endla Fajr xikhongelo, loko va ri na Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi Wasallam. Va phaphata ntshuri hi mavoko ya vona, kutani va sula swikandza kan’we, kutani va phaphata ntshuri hi mavoko ya mavoko kan’we nakambe, va ya emahlweni va ri tota emavokweni ya vona ku ya fika emakatleni ni le mavokweni ku sukela endzeni ka mavoko ya vona. U hi byerile [Sulaiman bin Dawud Al-Mahri] na [Abdul Malik bin Syu’aib] ku suka eka [Ibn Wahb] ku fana na hadith leyi. U ri; Mamoslem ma ba mavoko ehansi handle ko khoma ehansi nikatsongo. Kutani u boxe hadith leyi fanaka handle ko boxa makatla ni marhaku. Ibn Al-Layth u te, "Ku ya fika ehenhla ka swikunwana."
Hadith
Imam Abu Dawud : 273
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّسَ بِأَوَّلَاتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بِطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الْآبَاطِزَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ وَلَا يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ قَالَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ يُونُسُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ضَرْبَتَيْنِ و قَالَ مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ أَبِيهِ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ اضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ وَفِي سَمَاعِهِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الضَّرْبَتَيْنِ إِلَّا مَنْ سَمَّيْتُ
Hi byele [Muhammad bin Ahmad bin Abi Khalaf] na [Muhammad bin Yahya An-Naisaburi] eka vatlhokovetseri van’wana, va vule tano; U hi byerile [Ya'qub] u hi byerile [tata wa mina] ku suka eka [Salih] ku suka eka [Ibn Shihab] u ndzi byerile [Ubaidullah bin Abdullah] ku suka eka [Ibnu Abbas] ku suka eka [Ammar bin Yasir] leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u tshame a wisa eka riendzo eku heleni ka vusiku eAwwalatul Jaisy - vito ra ndhawu leyi nga ekusuhi na Medina - naswona a a ri na Aisyah. Kutani xihuku xa Aisyah lexi endliweke hi vuhlalu bya Zhifar xi tsemiwile -naswona xi lahleka-. Hikwalaho ka leswi, vanhu a va khomekile va ri karhi va lava xihuku ku fikela nimixo, hambileswi a va nga ri na mati. Hiloko Abu Bakr a hlundzukela Aisyah, a ku; U pfale vanhu vo tala, kasi vona a va na mati. Kutani Allah Ta'ala u rhumele ehansi -nhlavutelo- eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na rukhshah -ku olova- ku basisiwa hi ntshuri wa misava leyinene -yo kwetsima. Kutani Mamoslem ya yima na Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani va ba mavoko ya vona ehansi, kutani va ma tlakusa handle ko khoma ntshuri wutsongo, kutani va ma tota emahlweni ni mavoko ku ya fika emakatleni, ni ku suka endzeni ka mavoko ku ya fika emakhwatini. Ibn Yahya u engeterile eka matimu ya yena ya hadith; Ibn Shihab u vule eka hadith ya yena; Vanhu a va yi tekeli enhlokweni hadith leyi. Abu Dawud u te; Hilaha ku fanaka swi hlamuseriwe hi [Ibn Ishaq] leswaku u te eka yena ku suka eka [Ibn Abbas]; U boxa tipompi timbirhi ku ya ehansi hilaha Yonasi a vuleke hakona. Naswona ku hlamuseriwa hi [Ma’mar] ku suka eka [Az-Zuhri] ku ba mavoko kambirhi ehansi. [Malik] u te; ku suka eka [Az-Zuhri] ku suka eka [Ubaidullah bin Abdullah] ku suka eka [Tata wa Yena] ku suka eka [Ammar]. Hilaha ku fanaka [Abu Uwais] u vule ku suka eka [Az-Zuhri] na [Ibn Uyainah] u kanakana eka hadith leyi, kan’we u vule eka [Ubaidullah] ku suka eka [tata wa yena] kumbe eka [Ubaidullah] ku suka eka [Ibn Abbas], naswona kan’we u vule ku suka eka Ibn Abbas. Ibn Uyainah mudldltharib -shake- eka yena na hi ku twa ka yena eka Az-Zuhri, naswona a nga kona eka vatlhokovetseri eka hadith leyi loyi a boxeke kambirhi hi ku ba mavoko handle ka munhu loyi ndzi n’wi boxeleke.
Hadith
Imam Abu Dawud : 274
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ فَقَالَ لَا وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِهَذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدَ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَتَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَهَا ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ وَبِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى الْكَفَّيْنِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُفَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
hi byerile [Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari] u hi byerile [Abu Mu’awiyah Adl-Dlarir] ku suka eka [Al-A’masy] ku suka eka [Syaqiq] u te; Ndzi tshame ndzi tshama exikarhi ka Abdulah na Abu Musa. Kutani [Abu Musa] a ku; Wena Abu Abdurrahman! Xana a wu swi tiva leswaku loko munhu a ri ka junub a nga kumi mati ku ringana nhweti, a nga ta boheka ku endla tayamum? Abdullah u hlamurile; Doo, hambiloko a nga kumanga mati ku ringana n’hweti. Kutani Abu Musa a ku; Hi rihi langutelo ra wena hi ndzimana leyi nga eka Surah Al-Maidah? Hi leswaku -leswi vulaka-: '... kutani a wu kumi mati, kutani u endla tayammum hi ntshuri lowunene -wo basa'. -QS. Almaidah 6-, Hiloko Abdullah a hlamula; Loko va nyikiwa leniency mayelana na leswi, ku chaviwa leswaku vata endla tayammum eka ntshuri, loko va twa ku titimela vata tirhisa mati. Abu Musa u te eka yena; Swi tikomba onge a wu swi tsakeli tayamum leyi hi xivangelo lexi? Abdullah u te; Ina. Abu Musa u te eka yena; Xana a wu si tshama u twa leswi [Ammar] a swi vuleke Umar, ku nga leswaku Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam u tshame a ndzi rhumela eka ntirho, kutani a ndzi ri junub naswona a ndzi nga swi koti ku kuma mati, kutani ndzi rhendzeleka ehansi, ku fana ni xiharhi lexi rhendzelekaka. Kutani ndzi ye eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ndzi n’wi hundzisela leswi, kutani a ku: ‘Swi ringene leswaku u endla leswi’. Kutani a ba mavoko ehansi, kutani a pfurha, kutani a tswontswa voko ra yena ra xinene hi voko ra ximatsi na voko ra ximatsi hi voko ra yena ra xinene emavokweni hamambirhi, ivi a tswontswa xikandza xa yena. Hiloko Abdullah a ku eka Abu Musa; Xana a wu swi tivi leswaku Umar a nga eneriseki hi marito ya Ammar?
Hadith
Imam Abu Dawud : 275
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَكُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَكَانِ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ فَقَالَ عُمَرُ أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُصَلِّي حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ قَالَ فَقَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَهُمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِفَقَالَ عُمَرُ يَا عَمَّارُ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ وَاللَّهِ لَمْ أَذْكُرْهُ أَبَدًا فَقَالَ عُمَرُ كَلَّا وَاللَّهِ لَنُوَلِّيَنَّكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ يَا عَمَّارُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ثُمَّ ضَرَبَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَالذِّرَاعَيْنِ إِلَى نِصْفِ السَّاعِدَيْنِ وَلَمْ يَبْلُغْ الْمِرْفَقَيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لَا أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ يَعْنِي أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي الْأَعْوَرَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوْ إِلَى الذِّرَاعَيْنِ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ سَلَمَةُ يَقُولُ الْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ لَهُ مَنْصُورٌ ذَاتَ يَوْمٍ انْظُرْ مَا تَقُولَ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُ الذِّرَاعَيْنِ غَيْرُكَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ إِلَى الْأَرْضِ فَتَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّارًا يَخْطُبُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَنْفُخْ وَذَكَرَ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الْأَرْضِ وَنَفَخَ
hi byerile [Muhammad bin Katsir Al-'Abdi] u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Salamah bin Kuhail] ku suka eka [Abu Malik] ku suka eka [Abdurrahman bin Abza] u te; A ndzi ri na Umar, kutani ku fika wanuna a ku; Kumbexana hi le ndzhawini leyi ku nga riki na mati ku ringana n’hweti kumbe timbirhi. Kutani Umar u te; Loko ku ri mina, a ndzi nge khongeli ku kondza ndzi kuma mati. Hiloko [Amar] a ku; 'O Amirul Mukminin, a wu tsundzuki loko mina na wena hi risa tikamela, kutani hi junub.' Loko ku ri mina, kutani ndzi rhendzelekile ehansi. Kutani hi fikile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani ndzi n’wi boxa leswi, kutani a ku: ‘Hakunene swi ringene leswaku u endla leswi’, kutani a ba mavoko yakwe ehansi, ivi a ma pfurheta, ivi a ma tswontswa hi vumbirhi bya wona emahlweni ni mavoko yakwe ku ya fika exikarhi ka mavoko yakwe. Kutani Umar u te; Wena Ammar, chava Allah. Hiloko a ku; O Amirul Mukminin, hi Allah, loko u swi lava a ndzi nge swi boxi hilaha ku nga heriki. Umar u te; Doo, hi Allah, hi ta tshika leswi u swi vulaka. U hi byerile [Muhammad bin Al-'Ala`] u hi byerile [Hafsh] u hi byerile [Al-A'masy] ku suka eka [Salamah bin Kuhail] ku suka eka [Ibn Abza] ku suka eka [Ammar bin Yasir] eka hadith leyi ku vuriwa leswaku u te: ‘O Ammar, hakunene swi ku ringanerile hi ndlela leyi’, kutani a ba mavoko hamambirhi ehansi, kutani a ba voko rin’we eka rin’wana, kutani a n’wi tswontswa xikandza ni mavoko hamambirhi ku fikela exikarhi ka mavoko mambirhi naswona ku nga ri ku ya fika emakatleni, hi ku ba mavoko kan’we. Abu Dawud u te; Naswona yi hlamuseriwe hi [Waki’] ku suka eka [Al-A’masy] ku suka eka [Salamah bin Kuhail] ku suka eka [Abdurrahman bin Abza]. Naswona swi hlamuseriwe hi [Jarir] ku suka eka [Al-A’masy] ku suka eka [Salamah bin Kuhail] ku suka eka [Sa’id bin Abdurrahman bin Abza] ku nga ku suka eka [tata wa yena]. U hi byerile [Muhammad bin Basysyar] u hi byerile [Muhammad bin Ja’far] u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Salamah] ku suka eka [Dzarr] ku suka eka [Ibnu Abdirrahman bin Abza] ku suka eka [Tata wa yena] ku suka eka [Ammar] hi xitori lexi, lexi boxiweke; Hakunene, leswi swi ku ringanerile, naswona Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u phokotele mavoko ehansi, ivi a ma pfurheta a ma tswontswa emahlweni ni le mavokweni yakwe, Salamah u kanakana kutani a ku; A ndzi tivi leswaku yi fika exikunwanini kumbe evokweni. U hi byerile [Ali bin Sahl Ar-Ramli] u hi byerile [Hajjaj Al-A’war] u hi byerile [Syu’bah] hi sanad ya yena hi hadith leyi, u vurile; Kutani u shallallahu 'alaihi wasallam a yi pfurheta a yi tota emahlweni ka yena ni le swikunwanini swa mavoko ya yena ku ya fika emakun'wini kumbe mavoko ya yena. syu'bah u te; [Salama] u te; u mavoko ni xikandza ni mavoko mambirhi. Mansur siku rin’wana u te; Languta leswi u swi vulaka, entiyisweni a ku na munhu loyi a vulavuleke hi mavoko mambirhi handle ka wena. Loko a hi byerile [Musaddad] u hi byerile [Yahya] ku suka eka [Shu’bah] u te; U ndzi byerile [Al-Hakam] ku suka eka [Dzarr] ku suka eka [Ibnu Abdirrahman bin Abza] ku suka eka [Tata wa yena] ku suka eka [Ammar] eka hadith leyi a yi boxeleke; Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: Hakunene, swi ringene leswaku u ba mavoko ya wena ehansi u ma tota emahlweni ni le swikunwanini swa mavoko ya wena. Kutani u boxe hadith. Abu Dawud u te; Naswona ku hlamuseriwa hi [Syu’bah] ku suka eka [Hushain] ku suka eka [Abu Malik] u te; Ndzi tshame ndzi twa [Ammar] a chumayela dyondzo yo fana na hadith leyi, ntsena a nga boxi ku pfurha. Naswona [Husain bin Muhammad] u boxe ku suka eka [Syu’bah] ku suka eka [Al-Hakam] eka hadith leyi a yi boxe; U ba mavoko yakwe ehansi kutani a pfurha.
Hadith
Imam Abu Dawud : 276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّيَمُّمِ فَأَمَرَنِي ضَرْبَةً وَاحِدَةً لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
hi byerile [Muhammad bin Minhal] u hi byerile [Yazid bin Zurai’] ku suka eka [Sa’id] ku suka eka [Qatadah] ku suka eka [‘Azrah] ku suka eka [Sa’id bin Abdurrahman bin Abza] ku suka eka [Tata wa yena] ku suka eka [Ammar bin Yasir] u te; Ndzi tshame ndzi vutisa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam hi tayammum, kutani u ndzi lerisile leswaku ndzi phaphata misava kan’we ndzi yi tota emahlweni ni le mavokweni hamambirhi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 277
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
U hi byerile [Musa bin Isma'il] u hi byerile [Aban] u te; [Qatadah] u tshame a vutisisiwa hi tayammum loko a famba, kutani u te; [Mutivi wa hadith] u ndzi byerile ku suka eka [Ash-Sya’bi] ku suka eka [Abdurrahman bin Abza] ku suka eka [Ammar bin Yasir] leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: Ku fika eka swikunwana swimbirhi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 278
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُأَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى أَتَى عَلَى جِدَارٍ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
hi byerile [Abdul Malik bin Syu’aib bin Al-Laits] u hi byerile [tatana] ku suka eka [kokwa wa mina] ku suka eka [Ja’far bin Rabi’ah] ku suka eka [Abdurrahman bin Hurmuz] ku suka eka [Umair, khale ka munghana wa Ibn Abbas] leswaku u tshame a n’wi twa a vula; Ndzi tshame ndzi ta na Abdullah bin Yasar, khale ka munghana wa Maimunah, nsati wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam eka Abu Al-Juhaim bin Al-Harits bin Ash-Shimmah Al-Ansari kutani ndzi ku [Abu Al-Juhaim]; Nkarhi wun’wana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u ye exihlobyeni xa Jamal, kutani wanuna un’wana a n’wi hundza kutani a n’wi xeweta, kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a nga hlamulanga ku xeweta ka yena ku kondza a fika erirhangwini a n’wi tswontswa xikandza ni mavoko, kutani a hlamula ku xeweta ka yena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 279
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ أَبُو عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ قَالَانْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ فَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِكَّةٍ مِنْ السِّكَكِ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى فِي السِّكَّةِ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ وَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ حَدِيثًا مُنْكَرًا فِي التَّيَمُّمِ قَالَ ابْنُ دَاسَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يُتَابَعْ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ عَلَى ضَرْبَتَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْهُ فِعْلَ ابْنِ عُمَرَ
hi byerile [Ahmad bin Ibrahim Al-Maushili, Abu Ali] u hi byerile [Muhammad bin Thabit Al-’Abdi] u hi byerile [Nafi’] u te; Ndzi fambe na Ibnu Umar eka swa mabindzu ku ya hlangana na Ibn Abbas, kutani [Ibnu Umar] u vule leswi a a vula swona eka mbulavurisano wa yena hi nkarhi wolowo a ku ri leswaku a ku ri na munhu loyi a hundzaka hi Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam egondzweni loko a ha ku heta ku rhundza kumbe ku chulula, kutani munhu yoloye a n’wi xeweta kambe a nga hlamulanga ku xeweta ku kondza munhu yoloye a lava ku nga vonaki hikuva a ri ekule na patu, yena a phokotela mavoko hamambirhi eka rirhangu kutani a tswontswa xikandza hi vumbirhi bya vona, ivi a tlhela a n’wi ba mavoko hi ku ba mavoko kan’we, ivi a n’wi tswontswa mavoko, ivi a hlamula ku xeweta ka munhu loyi kutani a ku: ‘A ku na lexi ndzi sivelaka ku hlamula ku xeweta ka wena handle ka leswi a ndzi le ka xiyimo xo basa’. Abu Dawud u te; Ndzi twe Ahmad bin Hambal a ku; Muhammad bin Thabit u hlamusele hadith yo biha malunghana ni tayammum. Ibn Dasah u te; Abu Dawud u te; Muhammad bin Thabit a nga tiyisisiwanga eka xitori lexi hi ku vula swichayachayana swimbirhi leswi humaka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam. Naswona va hlamusele leswi Ibn Umar a swi endleke.
Hadith
Imam Abu Dawud : 280
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ
hi byerile [Ja’far bin Musafir] u hi byerile [Abdullah bin Yahya Al-Burullusi] u hi byerile [Haiwah bin Syuraih] ku suka eka [Ibnu Al-Had] leswaku [Nafi’] u n’wi byerile ku suka eka [Ibn Umar] u te; Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam a ha ku heta ku rhundza, kutani munhu un’wana a hlangana na yena ekusuhi na xihlovo xa Jamal kutani a n’wi xeweta, kambe yena sallallaahu ‘alaihi wasallam a nga hlamulanga ku xeweta ku kondza a kuma rirhangu ivi a veka mavoko hamambirhi erirhangwini, ivi a tswontswa xikandza ni mavoko hamambirhi, ivi a hlamula ku xeweta ka munhu yoloye.
