Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Ein Fluch für Frauen, die jammern und es hören
Imam Abu Dawud : 2721
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ
[Ibrahim bin Musa] hat uns berichtet, [Muhammad bin Rabi'ah] hat uns von [Muhammad bin Al Hasan bin 'Athiyyah], von [seinem Vater] von [seinem Großvater] von [Abu Sa'id Al Khudri] mitgeteilt, er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verfluchte die Frau, die jammert, und die Frau, die ihr zuhört.
Erklärung zur Leiche, die aufgrund des Weinens seiner Familie gefoltert wurde
Imam Abu Dawud : 2722
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ الْمَعْنَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ وَهِلَ تَعْنِي ابْنَ عُمَرَ إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَتْ{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }قَالَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَلَى قَبْرِ يَهُودِيٍّ
Hannad bin As-Sari berichtete uns, von Abda und Abu Mu'awiya, dass Hisyam bin Urwa von seinem Vater und von Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wahrlich, ein Mensch, der stirbt, wird durch die Klagen seiner Familie gequält.‘“ Daraufhin wurde Aischa davon erzählt, und sie sagte: „Ibn Umar irrte sich. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging einst an einem Grab vorbei und sagte: ‚Wahrlich, der Bewohner dieses Grabes wird bestraft, während seine Familie um ihn weint.‘“ Dann las Aischa den Vers: „Und ein Sünder wird nicht die Sünden anderer tragen.“ Er sagte: „Von Abu Mu'awiya; vorbei am jüdischen Friedhof.“
Verbot der Trauer um einen toten Körper
Imam Abu Dawud : 2723
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ ثَقِيلٌ فَذَهَبَتْ امْرَأَتُهُ لِتَبْكِيَ أَوْ تَهُمَّ بِهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو مُوسَى أَمَا سَمِعْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَسَكَتَتْ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو مُوسَى قَالَ يَزِيدُ لَقِيتُ الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ لَهَا مَا قَوْلُ أَبِي مُوسَى لَكِ أَمَا سَمِعْتِ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَكَتِّ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَمَنْ سَلَقَ وَمَنْ خَرَقَ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Jarir berichtete uns, Mansur berichtete von Ibrahim berichtete von Yazid bin Aus: „Ich traf Abu Musa, als er krank war. Seine Frau weinte. Abu Musa fragte ihn: ‚Hast du nicht gehört, was der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gesagt hat?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Dann schwieg die Frau. Als Abu Musa starb, sagte Yazid: ‚Ich traf die Frau und fragte sie: Was bedeutete Abu Musa dir? Hast du nicht gehört, was der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gesagt hat?‘ Sie sagte: ‚Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Nicht zu meiner Gruppe gehört derjenige, der sich den Kopf rasiert, seine Kleider zerreißt und schreit.“‘“
Die Verpflichtung, keine Sünden zu begehen und das Verbot, während der Trauer in die eigenen Taschen zu greifen
Imam Abu Dawud : 2724
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَامِلٌ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الرَّبَذَةِ حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ عَنْ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ قَالَتْكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَعْصِيَهُ فِيهِ أَنْ لَا نَخْمُشَ وَجْهًا وَلَا نَدْعُوَ وَيْلًا وَلَا نَشُقَّ جَيْبًا وَأَنْ لَا نَنْشُرَ شَعَرًا
Musaddad berichtete uns, Humaid bin Al Aswad berichtete uns, Al Hajjaj berichtete uns, dass der Diener von Umar bin Abdul Aziz, der die Rabadza leitete, mir berichtete, dass eine der Frauen, die den Treueeid leisteten, ihm gehorchte. Er sagte: „Zu den Dingen, zu denen uns der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verpflichtete, und zu den verbotenen Dingen gehört, dass wir ihm nicht ungehorsam sind, uns nicht im Gesicht kratzen, nicht zur Zerstörung aufrufen, uns nicht die Taschen zerreißen und uns nicht die Haare zerzausen.“
NJURAN kocht Essen für Ja’Fars Familie
Imam Abu Dawud : 2725
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ
[Musaddad] hat uns erzählt, dass [Sufyan] mir erzählt hat, dass [Ja'far bin Khalid] und [sein Vater] von [Abdullah bin Ja'far] erzählt haben, dass: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Bereitet Ja'fars Familie Essen zu, denn es ist eine Angelegenheit zu ihnen gekommen, die sie beschäftigen wird."
Ein verheirateter Mann, der mit seiner Kleidung begraben wurde
Imam Abu Dawud : 2726
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَرُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فِي صَدْرِهِ أَوْ فِي حَلْقِهِ فَمَاتَ فَأُدْرِجَ فِي ثِيَابِهِ كَمَا هُوَ قَالَ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Es wurde uns überliefert: [Qutaibah bin Sa'id] hat es uns überliefert: [Ma'n bin Isa], und es wurde auf einem anderen Weg überliefert: ['Ubaidullah bin Umar Al Jusyami] hat es uns überliefert: [Abdurrahman bin Mahdi] hat es uns von [Ibrahim bin Thahman] überliefert, und [Abu Az Zubair] hat es von [Jabir] überliefert. Er sagte: Ein Mann wurde mit einem Pfeil in die Brust oder in den Hals getroffen und starb. Er blieb in seinen Kleidern zurück, so wie er sie trug. Er sagte, während wir beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) waren.
Der Befehl des Propheten, die Opfer der Schlacht von Uhud mit ihrem Blut und ihrer Kleidung zu begraben
Imam Abu Dawud : 2727
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمْ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ
Uns wurde berichtet, dass [Ziyad bin Ayyub] und [Isa bin Yunus] sagten: [Ali bin 'Ashim] von ['Atha` bin As Saib], von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas], sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl, dass Eisen und Haut von den Opfern der Schlacht von Uhud entfernt und sie mit ihrem Blut und ihren Kleidern begraben werden sollten.
Die Märtyrer der Schlacht von Uhud wurden ohne Bad und ohne Gebete begraben.
Imam Abu Dawud : 2728
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَهَذَا لَفْظُهُ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْأَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ
Ahmad bin Salih hat uns erzählt, dass Ibnu Wahb uns erzählt hat, und es wurde auch aus einer anderen Überlieferungskette überliefert: Sulaiman bin Daud Al Mahri hat uns erzählt, dass Ibnu Wahb uns erzählt hat, und dies ist die offizielle Überlieferungskette, hat mir [Usamah bin Zaid Al Laitsi] erzählt, dass Ibnu Shihab ihm erzählt hat, dass Anas bin Malik ihnen erzählt hat, dass die Märtyrer von Uhud nicht gewaschen werden und mit ihrem Blut begraben werden (Blutflecken auf ihren Körpern), und dass keine Gebete verrichtet werden.
Der Prophet ging an Hamzah vorbei, der zerhackt und mit anderen Shuhadas begraben worden war.
Imam Abu Dawud : 2729
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ يَعْنِي الْمَرْوَانِيَّ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْمَعْنَىأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى حَمْزَةَ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا وَقَلَّتْ الثِّيَابُ وَكَثُرَتْ الْقَتْلَى فَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ زَادَ قُتَيْبَةُ ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ
Es wurde uns von [Uthman bin Abu Syaibah?], von [Zaid bin Al Hubab] und auf einem anderen Weg überliefert: [Qutaibah bin Sa'id], [Abu Shafwan Al Marwazi], von [Usamah], von [Az Zuhri], von [Anas bin Malik]. Dies bedeutet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) einst an Hamza vorbeiging, der zerstückelt war. Dann sagte er: „Wenn Shafiyya ihn nicht geliebt hätte, hätte ich ihn den Tieren zum Fraß vorgeworfen, bis er am Tag des Gerichts aus ihren Mägen geborgen worden wäre.“ Damals gab es nur wenige Tücher, und viele Menschen wurden getötet, sodass ein, zwei und drei Personen in ein einziges Tuch gehüllt wurden. Qutaibah sagte: „Dann wurden sie in einem Grab bestattet.“ Rasulullah fragte: „Wer hat den größten Teil des Korans auswendig gelernt?“ Dann richtete er ihn in Richtung Qibla aus.
Der Prophet hat unter den Shuhadas nur für Hamza gebetet.
Imam Abu Dawud : 2730
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَمْزَةَ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ
Uns [Abbas Al 'Anbari], uns [Uthman bin Umar], uns [Usamah] von [Az Zuhri], von [Anas] wurde berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam an Hamzah vorbeiging und dieser zerstückelt wurde, ohne dass er für einen der anderen Märtyrer betete.
Begräbnis zweier Märtyrer in einem Tuch und Vorrang für denjenigen mit der größeren Erinnerung
Imam Abu Dawud : 2731
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ وَيَقُولُ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُواحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ قَالَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
Uns [Qutaibah bin Sa'id] und [Yazid bin Khalid bin Mauhib] wurde berichtet, dass [Al-Laits] ihnen von [Ibn Shihab] von [Abdurrahman bin Ka'b] mitgeteilt hatte, dass [Jabir bin Abdullah] ihm berichtet hatte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwei der im Kampf von Uhud Gefallenen zusammengeführt hatte. Er sagte: „Wer von beiden hatte mehr vom Koran auswendig gelernt?“ Wenn es einem der beiden gezeigt worden wäre (beide hatten viel auswendig gelernt), dann hätte er ihn an die erste Stelle gesetzt und gesagt: „Ich werde am Tag der Auferstehung Zeuge für sie sein.“ Er befahl, sie mit ihrem Blut zu begraben und sie nicht zu waschen. [Sulaiman bin Daud Al-Mahri] hat uns [Ibnu Wahb] von [Al-Laits] diesen Hadith mit seiner Bedeutung überliefert. Er sagte: Er vereinte zwei der Opfer der Schlacht von Uhud in einem Tuch.
Verbot, Oberschenkel zu zeigen und auf Oberschenkel von lebenden oder toten Menschen zu schauen
Imam Abu Dawud : 2732
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرَنَّ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ
Ali bin Sahl Ar Ramli hat uns berichtet, Hajjaj hat uns berichtet, dass er von Juraij berichtet hat: Mir wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Zeigt eure Schenkel nicht und schaut nicht auf die Schenkel der Lebenden oder der Toten."
Der Prophet wurde beim Baden in seinem Gewand gebadet
Imam Abu Dawud : 2733
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُلَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا نَدْرِي أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثِيَابِهِ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نَغْسِلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّوْمَ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا وَذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مُكَلِّمٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ أَنْ اغْسِلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَقَامُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلُوهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ يَصُبُّونَ الْمَاءَ فَوْقَ الْقَمِيصِ وَيُدَلِّكُونَهُ بِالْقَمِيصِ دُونَ أَيْدِيهِمْ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَلَهُ إِلَّا نِسَاؤُهُ
[An Nufaili] berichtete uns, [Muhammad bin Salamah] berichtete uns von [Muhammad bin Ishaq], [Yahya bin 'Abbad] berichtete mir von [seinem Vater, 'Abbad bin Abdullah bin Az Zubair], er sagte: Ich hörte [Aisha] sagen: Als sie den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) waschen wollten, sagten sie: Bei Allah, wir wissen nicht, ob wir den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) seiner Kleider berauben sollen, wie wir die Toten unter uns entkleiden, oder ob wir ihn waschen sollen, während er seine Kleider trägt. Während sie stritten, ließ Allah sie einschlafen, bis niemand mehr übrig war, außer seinem Kinn auf seiner Brust. Da sprach ein Mann von der Seite des Hauses zu ihnen, sie wussten nicht, wer er war. Der Mann sagte: Wascht den Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), während er seine Kleider trägt. Dann traten sie an den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) heran und badeten ihn, während er seine Roben trug. Sie gossen Wasser über die Robe und massierten sie mit der Robe, anstatt mit ihren Händen. Aischa sagte: „Wenn es mir damals so erschienen wäre wie heute, hätte ihn niemand außer seinen Frauen gebadet.“
Der Prophet gibt seiner verstorbenen Tochter einen Sarong und verfärbt ihr Haar
Imam Abu Dawud : 2734
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ الْمَعْنَى عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتْ ابْنَتُهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ قَالَ عَنْ مَالِكٍ يَعْنِي إِزَارَهُ وَلَمْ يَقُلْ مُسَدَّدٌ دَخَلَ عَلَيْنَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَأَبُو كَامِلٍ بِمَعْنَى الْإِسْنَادِ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ حَفْصَةَ أُخْتِهِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ مَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَضَفَّرْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ ثُمَّ أَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا مُقَدَّمَ رَأْسِهَا وَقَرْنَيْهَا
Es wurde uns [Al-Qa'nabi] von [Malik] überliefert, und es wurde auch auf einem anderen Weg berichtet: [Musaddad] hat uns von [Hammad bin Zaid] berichtet, sinngemäß von [Ayyub], von [Muhammad bin Sirin], von [Ummu 'Athiyyah]: Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) begegnete uns, als seine Tochter starb. Dann sagte er: „Badet ihn dreimal, fünfmal oder öfter, wenn ihr es für nötig haltet, mit Bid'ara-Wasser und gebt beim letzten Mal Kampfer oder etwas Kampfer hinzu. Wenn ihr fertig seid, sagt es mir!“ Als wir fertig waren, sagten wir es ihm. Dann gab er ihm seinen Sarong und sagte: „Macht das Tuch zu seinen Kleidern.“ Al-Qa'nabi sagte von Malik: nämlich die Schwertscheide, während Musaddad nicht sagt: „Begegnet uns.“ Ahmad bin 'Abdah und Abu Kamil berichteten uns, mit der Bedeutung der Überlieferungskette, die Yazid bin Zurai' ihnen mitgeteilt hatte. Ayyub berichtete uns von Muhammad bin Sirin, von Hafshah, nämlich seiner Schwester, von Ummu 'Athiyyah: Wir flochten ihr Haar in drei Zöpfe. Muhammad Al-Mutsanna berichtete uns, Abdul A'la berichtete uns, Hisyam berichtete uns, Hafshah bint Sirin berichtete uns von Ummu 'Athiyyah: Wir flochten seinen Kopf in drei Zöpfe und legten sie ihm dann hinten, vorne und an den Seiten zu.
EMPFEHLUNG, MIT DEM BADEMANTEL AUF DER RECHTEN SEITE ZU BEGINNEN UND EINE ABKÜRZUNG DURCHZUFÜHREN
Imam Abu Dawud : 2735
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُنَّ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِنَحْوِ هَذَا وَزَادَتْ فِيهِ أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّهُ
Uns [Abu Kamil], uns [Isma'il] und uns [Khalid] wurde von [Hafshah bint Sirin] und von [Ummu 'Athiyyah] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ihnen beim Baden ihrer Töchter sagte: „Beginnt an ihrer rechten Seite und an den Stellen, an denen sie die Waschung vollzieht.“ [Muhammad bin 'Ubaid] und [Hammad] haben von [Ayyub] und [Muhammad] von [Ummu 'Athiyyah] dasselbe überliefert wie Maliks Hadith. Er fügte dem Hafshah-Hadith von Umm 'Athiyyah dasselbe hinzu und ergänzte ihn um sieben weitere Male, oder öfter, wenn ihr es für angemessen haltet.
WIE MAN EINE LEICHE MIT BIDARA-BLÄTTERN UND BARRISH BADT
Imam Abu Dawud : 2736
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْغُسْلَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ يَغْسِلُ بِالسِّدْرِ مَرَّتَيْنِ وَالثَّالِثَةَ بِالْمَاءِ وَالْكَافُورِ
Hudbah bin Khalid hat uns berichtet, Hammam hat uns berichtet, Qatadah hat uns berichtet, dass Muhammad bin Sirin von ihm berichtet hat, dass er die Leiche von Ummu 'Athiyyah zweimal mit Bidara-Blättern und beim dritten Mal mit Wasser und Kampfer gewaschen hat.
Verbot der Bestattung eines Leichnams in der Nacht ohne Gebete
Imam Abu Dawud : 2737
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ وَقُبِرَ لَيْلًا فَزَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ
Ahmad ibn Hanbal, Abdurrazzaq und Ibn Juraij berichteten uns von Abu al-Zubair, dass Jabir ibn Abdullah vom Propheten (Friede sei mit ihm) hörte, dass dieser eines Tages predigte. Dabei erinnerte er sich an einen seiner Freunde, der gestorben und in ein unvollkommenes Leichentuch gehüllt und nachts begraben worden war. Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot es, jemanden nachts zu begraben, bevor für ihn gebetet worden war, es sei denn, er sei dazu gezwungen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch seinen Bruder einhüllt, soll er ihn würdig einhüllen.“
Der Prophet wurde in ein großes Tuch eingehüllt und erst nach einiger Zeit begraben.
Imam Abu Dawud : 2738
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُدْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ ثُمَّ أُخِّرَ عَنْهُ
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Hanbal] uns berichtet hat, dass [Al Walid bin Muslim] uns berichtet hat, dass [Al Auza'i] uns berichtet hat, dass [Az Zuhri] uns berichtet hat, von [Al Qasim bin Muhammad], von [Aisha], sie sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde in Hibarah (Kleidung aus Baumwolle im Jemen) gehüllt, dann wurde seine Beerdigung verschoben.
Der Prophet empfiehlt, die Toten mit einem Hibarah-Tuch zu umhüllen
Imam Abu Dawud : 2739
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعيِلُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبٍ يَعْنِي ابْنَ مُنَبِّهٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تُوُفِّيَ أَحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئًا فَلْيُكَفَّنْ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ
Er hat uns [Al Hasan bin Ash Shabah Al Bazzaz], er hat uns [Isma'il bin Abdul Karim], er hat mir [Ibrahim bin 'Aqil bin Ma'qil] von [seinem Vater] von [Wahb bin Munabbih] von [Jabir] erzählt: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Wenn einer von euch stirbt, während er etwas (Vermögen) besitzt, dann soll er mit Hibarah bedeckt werden."
Der Prophet war mit drei weißen Kleidern bedeckt, ohne Robe oder Turban.
Imam Abu Dawud : 2740
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْكُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ زَادَ مِنْ كُرْسُفٍ قَالَ فَذُكِرَ لِعَائِشَةَ قَوْلُهُمْ فِي ثَوْبَيْنِ وَبُرْدٍ حِبَرَةٍ فَقَالَتْ قَدْ أُتِيَ بِالْبُرْدِ وَلَكِنَّهُمْ رَدُّوهُ وَلَمْ يُكَفِّنُوهُ فِيهِ
Ahmad ibn Hanbal berichtete uns, Yahya ibn Sa'id berichtete uns, von Hisyam sagte er; mein Vater berichtete mir, er berichtete ihm [Aischa], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in drei weiße Tücher aus dem Jemen gehüllt war; er trug weder ein Gewand noch einen Turban. Qutaiba ibn Sa'id berichtete uns, Hafsch berichtete uns von Hisyam ibn Urwa, von seinem Vater, von Aischa, und fügte hinzu: „aus Kursuf (Baumwolle).“ Er sagte: „Dann erzählten sie Aischa, was sie über die zwei Tücher und die Burda Hibara (gestreifte jemenitische Kleidung aus Baumwolle) gesagt hatten.“ Dann sagte Aischa: „Die Kleidung der Burda wurde gebracht, aber sie weigerten sich und kleideten ihn nicht damit ein.“
