伊玛目阿布达乌德 : 2641
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ فَأُخِذَ فَأَتَوْهُ بِهِ فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ
据[阿巴斯·本·阿卜杜勒·阿齐姆]所述,据[萨赫勒·本·穆罕默德]所述,据[叶海亚·本·阿布·宰达]所述,据[穆罕默德·本·伊沙克]所述,据[阿希姆·本·欧麦尔]所述,据[阿纳斯·本·马利克]所述,据[奥斯曼·本·阿布·苏莱曼]所述,先知(愿主福安之)曾派遣哈立德·本·瓦利德前往乌凯迪尔·杜马,哈立德被捕后,被带到先知面前。先知(愿主福安之)止血后,以哈立德缴纳吉兹亚税为条件,与乌凯迪尔达成和解。
伊玛目阿布达乌德 : 2642
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ يَعْنِي مُحْتَلِمًا دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنْ الْمُعَافِرِيِّ ثِيَابٌ تَكُونُ بِالْيَمَنِحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
已向我们叙述[阿卜杜拉·本·穆罕默德·安努法伊利],已向我们叙述[阿布·穆阿维亚],传自[艾尔·阿马什],传自[阿布·瓦伊勒],传自[穆阿兹], 先知(愿主福安之)派遣他前往也门时,命令他向每位成年人征收一第纳尔的天课,或以也门当地的衣物(即穆阿菲里)等值物替代。努法伊勒传述于我们,阿布·穆阿维叶传述于我们,阿勒·阿马什传述于我们,伊布拉欣传述于我们,马斯鲁格传述于我们,穆阿兹传述于我们,先知(愿主福安之)如是说。
伊玛目阿布达乌德 : 2643
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيمٍ النَّخَعِيُّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّلَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لَأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ أَنَّه كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْكَارًا شَدِيدًا قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَلَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الثَّانِيَةِ
阿巴斯·本·阿卜杜勒·阿齐姆告诉我们,阿卜杜勒·拉赫曼·本·哈尼·阿布·努艾姆·安·纳哈伊告诉我们,沙里克从易卜拉欣·本·穆哈吉尔那里,从齐亚德·本·胡代尔那里告诉我们,他说;阿里说:如果我还活着,我会杀死那些与我作战的巴尼·塔格拉布的基督徒,并俘虏他们的后代。事实上,我曾为他们和先知(愿主福安之)写过一份协议,即他们不得让自己的孩子皈依基督教。艾布·达乌德说:这是一条邪恶的圣训。我从艾哈迈德那里得知,他强烈否认这条圣训。艾布·阿里说:艾布·达乌德在第二次陈述中没有读到它。
伊玛目阿布达乌德 : 2644
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ النِّصْفُ فِي صَفَرٍ وَالْبَقِيَّةُ فِي رَجَبٍ يُؤَدُّونَهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَوَرِ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ فَرَسًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا وَثَلَاثِينَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِ السِّلَاحِ يَغْزُونَ بِهَا وَالْمُسْلِمُونَ ضَامِنُونَ لَهَا حَتَّى يَرُدُّوهَا عَلَيْهِمْ إِنْ كَانَ بِالْيَمَنِ كَيْدٌ أَوْ غَدْرَةٌ عَلَى أَنْ لَا تُهْدَمَ لَهُمْ بَيْعَةٌ وَلَا يُخْرَجَ لَهُمْ قَسٌّ وَلَا يُفْتَنُوا عَنْ دِينِهِمْ مَا لَمْ يُحْدِثُوا حَدَثًا أَوْ يَأْكُلُوا الرِّبَاقَالَ إِسْمَعِيلُ فَقَدْ أَكَلُوا الرِّبَا قَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا نَقَضُوا بَعْضَ مَا اشْتُرِطَ عَلَيْهِمْ فَقَدْ أَحْدَثُوا
据穆沙里夫·本·阿姆尔·亚米、尤努斯·本·布凯尔和阿斯巴特·本·纳什尔·哈姆达尼所述,他们从伊斯玛仪·本·阿卜杜勒·拉赫曼·古拉西那里得知,伊斯玛仪·本·阿卜杜勒·拉赫曼·古拉西又从伊本·阿巴斯那里得知,先知(愿主福安之)与纳季兰人缔结和平,条件是他们支付两千件衣物,其中一半在萨法尔月,另一半在莱杰卜月,他们将这些衣物交给了穆斯林。此外,他们还向阿瓦尔人支付了三十套盔甲、三十头骆驼,以及他们作战时使用的各种武器各三十件。穆斯林作出保证——如果也门出现欺骗和背叛,他们就向穆斯林保证,只要他们不制造事端或放高利贷,他们的礼拜场所就不会被摧毁,他们的神职人员就不会被驱逐,他们的宗教也不会受到诽谤。伊斯玛仪说:他们确实放高利贷了。艾布·达乌德说:如果他们放弃一些被要求履行的义务,那么他们的确有理由这样做。
伊玛目阿布达乌德 : 2645
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ أَهْلَ فَارِسَ لَمَّا مَاتَ نَبِيُّهُمْ كَتَبَ لَهُمْ إِبْلِيسُ الْمَجُوسِيَّةَ
艾哈迈德·本·西南·瓦西提告诉我们,穆罕默德·本·比拉勒告诉我们,他从伊姆兰·卡坦那里,从阿布·贾姆拉那里,从伊本·阿巴斯那里;他说;事实上,当波斯人死去时,撒旦使马朱西耶教成为他们先知的宗教。
伊玛目阿布达乌德 : 2646
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ بَجَالَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ وَأَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَكُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ إِذْ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنْ الزَّمْزَمَةِ فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ وَفَرَّقْنَا بَيْنَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَحَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا فَدَعَاهُمْ فَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخْذِهِ فَأَكَلُوا وَلَمْ يُزَمْزِمُوا وَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ الْوَرِقِ وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
穆萨达德·本·穆萨尔哈德告诉我们,苏夫扬告诉我们,阿姆尔·本·迪纳尔告诉他,巴贾拉告诉他,阿姆尔·本·奥斯告诉阿布·阿西·沙特萨,他说:我曾是贾兹·本·穆阿维叶的叔父艾哈纳夫·本·盖斯的秘书,突然,欧麦尔在他去世前一年给我们写了一封信,信中说:杀死所有巫师,将所有有至亲的人从巫师中隔离出来,并禁止他们发出几乎听不见的低语。于是,我们一天之内就杀死了三个巫师,并将所有有至亲的人从真主的经典中隔离出来。欧麦尔准备了许多食物,然后邀请他们,并展示了他大腿上的剑。然后他们吃东西时没有发出任何含糊不清的声音,掉落了一两个银比加尔,欧麦尔没有从拜火教徒那里收取吉兹亚,直到[阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫]作证说,真主的使者(愿真主赐他平安与祝福)从拜火教徒哈贾尔那里收取了吉兹亚。
伊玛目阿布达乌德 : 2647
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَسْبَذِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ وَهُمْ مَجُوسُ أَهْلِ هَجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَكَثَ عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَسَأَلْتُهُ مَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ فِيكُمْ قَالَ شَرٌّ قُلْتُ مَهْ قَالَ الْإِسْلَامُ أَوْ الْقَتْلُ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَبِلَ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَتَرَكُوا مَا سَمِعْتُ أَنَا مِنْ الْأَسْبَذِيِّ
穆罕默德·本·米斯金·亚玛米告诉我们,叶海亚·本·哈桑告诉我们,侯赛因告诉我们,达乌德·本·阿布·欣敦告诉我们,他们从库沙伊尔·本·阿姆尔那里,从巴贾拉·本·阿卜达那里,从伊本·阿巴斯那里,他说:一个来自巴林的使者,他们是哈杰尔人的马吉,曾侍奉真主的使者(愿主福安之),然后他待在使者身边,之后离开了。我问他:真主和他的使者为你做了什么决定?他说:糟糕的决定。我问:什么决定?他说:要么皈依伊斯兰教,要么被处死。巴贾拉说:阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫曾向他们收取吉兹亚税。伊本·阿巴斯说:然后人们采纳了阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫的意见,放弃了我从阿斯巴兹人那里听到的说法。
伊玛目阿布达乌德 : 2648
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَجَدَ رَجُلًا وَهُوَ عَلَى حِمْصَ يُشَمِّسُ نَاسًا مِنْ الْقِبْطِ فِي أَدَاءِ الْجِزْيَةِ فَقَالَ مَا هَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا
苏莱曼·本·达乌德·马赫里告诉我们,伊本·瓦赫布告诉我们,尤努斯·本·叶齐德告诉我,伊本·希哈布从乌尔瓦·本·祖拜尔那里听说,希沙姆·本·哈基姆·本·希扎姆发现,希姆什部落的首领在征收吉兹亚税时,将几名来自基布斯(埃及居民)的人放在烈日下晒干。希沙姆说:“这是怎么回事?我曾听先知穆罕默德(愿主福安之)说过:‘真主必定会惩罚那些在世上折磨他人的人。’”
伊玛目阿布达乌德 : 2649
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَرَاجٌ مَكَانَ الْعُشُورِ
穆萨达德告诉我们,艾布·艾哈瓦什告诉我们,阿索·本·赛义卜告诉我们,哈尔卜·本·乌拜杜拉从他祖父艾布·乌姆胡那里,从他父亲那里,他说:真主的使者(愿主福安之)说:“犹太人和基督徒确实有义务缴纳其财产的十分之一,而穆斯林则没有这项义务。”穆罕默德·本·乌拜德·穆哈里比告诉我们,瓦基告诉我们,苏夫扬从他祖父艾索·本·赛义卜那里,从他祖父哈尔卜·本·乌拜杜拉那里,从先知(愿主福安之)那里,大意是:他说:“以土地税换取十分之一。”
伊玛目阿布达乌德 : 2650
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ خَالِهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُعَشِّرُ قَوْمِي قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
他告诉我们[穆罕默德·本·巴西斯亚尔],他告诉我们[阿卜杜勒·拉赫曼],他告诉我们[苏夫扬],他从[阿索]那里,从[巴克尔·本·瓦伊勒的某人]那里,从[他的叔叔]那里,他说:我问真主的使者(愿主福安之):真主的使者啊,我是否应该要求我的族人缴纳十分之一的税款?他说:事实上,十分之一的税款是犹太人和基督徒的义务。
伊玛目阿布达乌德 : 2651
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ جَدِّهِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ وَعَلَّمَنِي كَيْفَ آخُذُ الصَّدَقَةَ مِنْ قَوْمِي مِمَّنْ أَسْلَمَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا عَلَّمْتَنِي قَدْ حَفِظْتُهُ إِلَّا الصَّدَقَةَ أَفَأُعَشِّرُهُمْ قَالَ لَا إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى النَّصَارَى وَالْيَهُودِ
穆罕默德·本·易卜拉欣·巴扎兹告诉我们,阿布·努艾姆告诉我们,阿卜杜萨拉姆从阿索·本·赛义卜那里,从哈尔卜·本·乌拜杜拉·本·乌迈尔·阿茨·萨卡菲那里,从他的祖父那里,从一位来自巴尼·塔格利卜的人那里,告诉我们:我来到先知(愿主福安之)那里,皈依了伊斯兰教,他教导我伊斯兰教义,并教导我如何向皈依伊斯兰教的族人征收天课。之后我又回到他那里,我说:真主的使者啊,您教给我的一切都我都记住了,唯独天课除外。我是否应该向他们征收十分之一?他说:不,十分之一的天课是基督徒和犹太人的义务。
伊玛目阿布达乌德 : 2652
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَنَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَكَانَ صَاحِبُ خَيْبَرَ رَجُلًا مَارِدًا مُنْكَرًا فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا وَتَأْكُلُوا ثَمَرَنَا وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا فَغَضِبَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمُؤْمِنٍ وَأَنْ اجْتَمِعُوا لِلصَّلَاةِ قَالَ فَاجْتَمَعُوا ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ قَدْ يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ شَيْئًا إِلَّا مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ أَلَا وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ وَعَظْتُ وَأَمَرْتُ وَنَهَيْتُ عَنْ أَشْيَاءَ إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا بِإِذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسَائِهِمْ وَلَا أَكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذَا أَعْطَوْكُمْ الَّذِي عَلَيْهِمْ
他说,穆罕默德·本·伊萨告诉我们,阿斯亚茨告诉我们,阿尔索·本·蒙齐尔告诉我们;我听哈基姆·本·乌迈尔·阿布·艾哈瓦什从伊尔巴兹·本·萨里亚·苏拉米那里听来,他说;我们和先知(愿主福安之)在海巴尔停留,他当时和几位同伴在一起。海巴尔的首领是个残暴不公的人。他来到先知(愿主福安之)面前说:穆罕默德啊,你宰杀我们的驴,吃我们的水果,殴打我们的妇女,这允许吗?先知(愿主福安之)很生气,说:伊本·奥夫啊,骑上你的马,然后大声喊道:天堂只对信士开放,他们应该聚集起来礼拜。伊尔巴兹·本·萨里亚说道;于是他们聚集起来,先知(愿主福安之)与他们一起礼拜。然后他站起来说:你们当中有人倚在宝座上,以为真主除了《古兰经》中规定的以外,什么都没禁止吗?以真主的名义发誓,我确已给予劝诫、命令和禁止了许多事,它们与《古兰经》一样,甚至更甚。真主确未允许你们未经允许进入有经人的家中,也不允许你们殴打他们的妇女,或者在他们已将应得之物交给你们的情况下,吃他们的水果。
伊玛目阿布达乌德 : 2653
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ قَالَ سَعِيدٌ فِي حَدِيثِهِ فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ ثُمَّ اتَّفَقَا فَلَا تُصِيبُوا مِنْهُمْ شَيْئًا فَوْقَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَكُمْ
穆萨达德和赛义德·本·曼苏尔都曾向我们讲述过这段圣训,他们说:艾布·阿瓦纳从曼苏尔那里,从希拉勒那里,从萨基夫的一个人那里,从朱海纳的一个人那里,向我们讲述过这段圣训,他说:真主的使者(愿主福安之)说:“或许你们会与一个民族作战,并战胜他们,然后他们会用财富而不是生命和子女来保护自己免受你们的伤害。”——赛义德在他的圣训中这样说道;然后他们会与你们议和。这两段圣训的措辞相同,所以不要再添加任何其他内容,因为那对你们来说并不合适。
伊玛目阿布达乌德 : 2654
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ آبَائِهِمْ دِنْيَةًعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
苏莱曼·本·达乌德·马赫里告诉我们,伊本·瓦赫布告诉我们,艾布·沙赫尔·麦迪尼告诉我,沙夫万·本·苏莱姆从先知穆罕默德(愿主福安之)的一些圣门弟子的后裔那里,从他们的父辈那里,从先知穆罕默德(愿主福安之)那里传述:先知穆罕默德(愿主福安之)说:“须知,谁若欺压与伊斯兰教达成协议的不信道者,或剥夺他们的权利,或使他们负担过重,或夺走他们愿意付出的东西,那么在审判日,我将是保护他的人。”
伊玛目阿布达乌德 : 2655
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا فَقَالَ إِذَا أَسْلَمَ فَلَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ
据[阿卜杜拉·本·贾拉赫]所述,[贾里尔]从[卡布斯]那里,[他的父亲]从[伊本·阿巴斯]那里,他说:先知(愿主福安之)说:“穆斯林没有义务缴纳吉兹亚。”据[穆罕默德·本·凯西尔]所述,他说:有人问苏夫扬如何解释这段圣训,苏夫扬说:如果他皈依了伊斯兰教,他就没有义务缴纳吉兹亚。
伊玛目阿布达乌德 : 2656
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ قَالَلَقِيتُ بِلَالًا مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَلَبَ فَقُلْتُ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَتْ نَفَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الْإِنْسَانُ مُسْلِمًا فَرَآهُ عَارِيًا يَأْمُرُنِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَقْرِضُ فَأَشْتَرِي لَهُ الْبُرْدَةَ فَأَكْسُوهُ وَأُطْعِمُهُ حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ يَا بِلَالُ إِنَّ عِنْدِي سَعَةً فَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنِّي فَفَعَلْتُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ قُمْتُ لِأُؤَذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا الْمُشْرِكُ قَدْ أَقْبَلَ فِي عِصَابَةٍ مِنْ التُّجَّارِ فَلَمَّا أَنْ رَآنِي قَالَ يَا حَبَشِيُّ قُلْتُ يَا لَبَّاهُ فَتَجَهَّمَنِي وَقَالَ لِي قَوْلًا غَلِيظًا وَقَالَ لِي أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ قَالَ قُلْتُ قَرِيبٌ قَالَ إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعٌ فَآخُذُكَ بِالَّذِي عَلَيْكَ فَأَرُدُّكَ تَرْعَى الْغَنَمَ كَمَا كُنْتَ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي كُنْتُ أَتَدَيَّنُ مِنْهُ قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي عَنِّي وَلَا عِنْدِي وَهُوَ فَاضِحِي فَأْذَنْ لِي أَنْ آبَقَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلَاءِ الْأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَقْضِي عَنِّي فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا أَتَيْتُ مَنْزِلِي فَجَعَلْتُ سَيْفِي وَجِرَابِي وَنَعْلِي وَمِجَنِّي عِنْدَ رَأْسِي حَتَّى إِذَا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الْأَوَّلِ أَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو يَا بِلَالُ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ مُنَاخَاتٌ عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ فَاسْتَأْذَنْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرْ فَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ تَرَ الرَّكَائِبَ الْمُنَاخَاتِ الْأَرْبَعَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ إِنَّ لَكَ رِقَابَهُنَّ وَمَا عَلَيْهِنَّ فَإِنَّ عَلَيْهِنَّ كِسْوَةً وَطَعَامًا أَهْدَاهُنَّ إِلَيَّ عَظِيمُ فَدَكَ فَاقْبِضْهُنَّ وَاقْضِ دَيْنَكَ فَفَعَلْتُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا فَعَلَ مَا قِبَلَكَ قُلْتُ قَدْ قَضَى اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ قَالَ أَفَضَلَ شَيْءٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ انْظُرْ أَنْ تُرِيحَنِي مِنْهُ فَإِنِّي لَسْتُ بِدَاخِلٍ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِي حَتَّى تُرِيحَنِي مِنْهُ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَتَمَةَ دَعَانِي فَقَالَ مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ قَالَ قُلْتُ هُوَ مَعِي لَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ فَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَقَصَّ الْحَدِيثَ حَتَّى إِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ يَعْنِي مِنْ الْغَدِ دَعَانِي قَالَ مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ قَالَ قُلْتُ قَدْ أَرَاحَكَ اللَّهُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَبَّرَ وَحَمِدَ اللَّهَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ وَعِنْدَهُ ذَلِكَ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَزْوَاجَهُ فَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ حَتَّى أَتَى مَبِيتَهُ فَهَذَا الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بِمَعْنَى إِسْنَادِ أَبِي تَوْبَةَ وَحَدِيثِهِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ مَا يَقْضِي عَنِّي فَسَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَمَزْتُهَا
阿布·陶巴·拉比·本·纳菲告诉我们,穆阿维叶·本·萨拉姆告诉我们,宰德告诉他,他听到阿布·萨拉姆说;阿卜杜拉·豪扎尼告诉我,他说:我在贾拉布遇到了比拉勒,他听到有人在为先知穆罕默德(愿主福安之)宣礼,然后我说:比拉勒啊,告诉我先知(愿主福安之)是如何生活的!他说:他一无所有,所以我从真主派遣他到他去世一直照顾他。如果有穆斯林来见他,看到他赤身裸体,就会吩咐我,所以我去帮他讨债,给他买衣服,给他穿衣,给他食物,直到一个多神教徒来找我说:比拉勒啊,我确实有机会,所以除了我以外,你什么都不欠。后来有一天,我做了小净,然后去宣礼。结果发现一个多神教徒混在一群商人中间。他看到我,就说:“哈巴斯亚人啊!”我说:“是的,怎么了?”那些多神教徒皱着眉头,对我恶语相向。他说:“你知道你离这轮明月有多远吗?”我说:“很近。”他说:“其实,你离这轮明月有四个夜晚。我要让你承担你应尽的责任。我要让你回到以前放羊的岗位。”我不喜欢这样,其他人也不喜欢这样。直到有一天,我正在做宵礼,先知穆罕默德(愿主福安之)回到家人身边。我请求见他。他同意了,然后我说:“真主的使者啊,那些我亏欠的多神教徒这样那样地对待我。”你没有什么可以帮我偿还债务,我也没有什么。这让我感到羞愧,所以我逃到了几个皈依伊斯兰教的村庄,直到真主赐予我足够的给养来偿还债务。之后我四处奔波,直到回到住处,把剑、长袍、凉鞋和盾牌戴在头上,直到黎明破晓,我正准备离开。突然有人跑过来喊道:“比拉勒,欢迎真主的使者(愿主福安之)的召唤!” 我便继续前行,直到回到他身边,发现有四头骆驼在齐声嘶吼,骆驼背上驮着他的行李。于是我请求允许。真主的使者(愿主福安之)对我说:“高兴吧,真主已经为你偿还了债务。” 然后他又问:“你没看到四头骆驼在驮吗?” 我说:“看到了。” 他说: “的确,这些骆驼以及它们背上的东西,其实是法达克首领赠予我的衣物和食物。拿去还债吧!”于是我照做了。之后他提到了那段圣训,然后我去了清真寺,结果发现先知穆罕默德(愿主福安之)正坐在那里。我向他问好。他问我:“你的情况如何?”我说:“真主已经偿还了先知(愿主福安之)所有欠款,没有剩余了。”他问:“还有剩余吗?”我说:“有。”他说:“你尽量让我平静下来,想办法让我平静下来!事实上,除非你让我平静下来,否则我不会见我的家人。”之后,当先知穆罕默德(愿主福安之)做完宵礼后,他叫我过去,问道:“你那边情况如何?”我说:“我那边情况还不错,还没有人来看我。”然后,先知穆罕默德(愿主福安之)在清真寺里过夜。他告诉我那段圣训,直到第二天他做完宵礼后,才叫住我问:“你的情况怎么样?”比拉勒说:“真主确实已经让你平静下来了,真主的使者啊!”他念诵赞词,赞美真主,因为他害怕死神会在他还带着这段圣训的时候降临到他身上。然后我跟着他,直到他来到他的妻子们那里,他逐一向他的妻子们问好,直到他回到他过夜的地方。这就是你问我的。我已经告诉他了。我们(马哈茂德·本·哈立德)告诉了我们(马尔万·本·穆罕默德),又告诉了我们(穆阿维叶)阿布·陶巴的传述系统及其圣训的含义。说完之后;
伊玛目阿布达乌德 : 2657
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَأَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً فَقَالَ أَسْلَمْتَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ
他告诉我们[哈伦·本·阿卜杜拉],他告诉我们[艾布·达乌德],他告诉我们[伊姆兰],从[盖塔德],从[叶齐德·本·阿卜杜拉·本·阿西·谢赫尔],从[伊亚德·本·希马尔],他说:我曾送给先知(愿主福安之)一头骆驼。然后他问:你皈依伊斯兰教了吗?我说:没有。然后先知(愿主福安之)说:的确,我被禁止接受多神教徒的帮助。
伊玛目阿布达乌德 : 2658
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمُوتَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
阿姆尔·本·马尔祖克告诉我们,西玛克从阿尔卡麦·本·瓦伊勒那里,从他的父亲那里,又从西玛克那里,又从阿尔卡麦·本·瓦伊勒那里,又从他的父亲那里,都告诉我们先知(愿主福安之)在哈德拉毛为他分配了一块土地。哈夫什·本·欧麦尔告诉我们,贾米·本·马塔尔从阿尔卡麦·本·瓦伊勒那里,也从他那里,以类似的传述系统告诉我们。
伊玛目阿布达乌德 : 2659
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ فِطْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَخَطَّ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ وَقَالَ أَزِيدُكَ أَزِيدُكَ
他告诉我们[穆萨达德],他告诉我们[阿卜杜拉·本·达乌德],他从[菲斯尔]那里,他告诉我[我的父亲],他从[阿姆尔·本·胡赖茨]那里,他说;真主的使者(愿主赐他平安)向我描述了麦地那的一座房子,他说;我会补充给你,我会补充给你。
伊玛目阿布达乌德 : 2660
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ
据[阿卜杜拉·本·马斯拉迈]从[马利克]、[拉比阿·本·阿布·拉比阿·本·阿布·阿卜杜勒·拉赫曼]以及[不止一人]处传述,真主的使者(愿主福安之)将卡比利亚矿产分配给了比拉勒·本·哈里斯·马兹尼,这些矿产产自福尔地区。直到今天,这些矿产除了天课之外,没有被征收过任何其他费用。