Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2641
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ فَأُخِذَ فَأَتَوْهُ بِهِ فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ
A y’a fɔ an ye [Ali Abbas bin Abdul Azhim], a y’a fɔ an ye [Sahl bin Muhamadu], a y’a fɔ an ye [Yahya bin Abu Zaida], ka bɔ [Muhamadu bin Ishaq] ka bɔ [Ashim bin Umar] la, ka bɔ [Anas bin Malik] la, ani ka bɔ [Uth bin Malik] la, ka bɔ [Uth bin Malik]. Alaihi wasallam tun ye Khalid bin Al Walid ci ka taga Ukaidir Dumah, o kɔ, u y’a minɛ, o kɔ, u nana n’a ye a fɛ. O kɔ, a y’a joli sɔgɔ ani ka hɛɛrɛ sigi ni sarati ye ko a ka jizyah di.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2642
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ يَعْنِي مُحْتَلِمًا دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنْ الْمُعَافِرِيِّ ثِيَابٌ تَكُونُ بِالْيَمَنِحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
A fɔra an ye [Abdullah bin Muhamed An Nufaili], a fɔra an ye [Abu Mu’awiyah], ka bɔ [Al A’masy] fɛ, ka bɔ [Abu Wail] fɛ, ka bɔ [Mu’adz] fɛ, ko cira sallallaahu ‘alaihi wasallam, tuma min na a y’a ci ka taga Yemen ka mɔgɔ kelen minɛ min tun be a bɔra mu’afiri la, o min ye fani ye min be sɔrɔ Yemen jamana na. A fɔra an ye [An Nufaili] ye, a fɔra an ye [Abu Mu’awiyah] ye, a fɔra an ye [Al A’masy] ye, ka bɔ [Ibrahima] la, ka bɔ [Masruq] la, ka bɔ [Mu’adz] la, ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam la i n’a fɔ o.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2643
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيمٍ النَّخَعِيُّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّلَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لَأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ أَنَّه كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْكَارًا شَدِيدًا قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَلَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الثَّانِيَةِ
A y’a fɔ an ye [Ali Abbas bin Abdul Azhim], a y’a fɔ an ye [Abdurrahman bin Hani` Abu Nu’aim An Nakha’i], a y’a fɔ an ye [Sharik] ka bɔ [Ibrahima bin Muhajir] la, ka bɔ [Ziyad bin Hudair] la, a ko; [Ali] ko; Ni ne tun be niin na, n tun bena Bani Taghlab kerecɛnw faga minw tun be kɛlɛ la ani n tun bena u bɔnsɔnw minɛ jɔnya la. Tiɲɛ na, ne ye bɛnkansɛbɛ dɔ sɛbɛn u ni cira sallallaahu ‘alaihi wasallam cɛ, o min ye k’u kana u deenw kɛ kerecɛnw ye. Abu Dawuda ko; Nin hadisi ye hadisi jugu ye. A nana ne fɛ ka bɔ Ahmadu fɛ ko a be hadisi nin sɔsɔ kosɔbɛ. Abu Ali ko; Abu Daud m’a kalan ɲɛyirali filanan na.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2644
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ النِّصْفُ فِي صَفَرٍ وَالْبَقِيَّةُ فِي رَجَبٍ يُؤَدُّونَهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَوَرِ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ فَرَسًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا وَثَلَاثِينَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِ السِّلَاحِ يَغْزُونَ بِهَا وَالْمُسْلِمُونَ ضَامِنُونَ لَهَا حَتَّى يَرُدُّوهَا عَلَيْهِمْ إِنْ كَانَ بِالْيَمَنِ كَيْدٌ أَوْ غَدْرَةٌ عَلَى أَنْ لَا تُهْدَمَ لَهُمْ بَيْعَةٌ وَلَا يُخْرَجَ لَهُمْ قَسٌّ وَلَا يُفْتَنُوا عَنْ دِينِهِمْ مَا لَمْ يُحْدِثُوا حَدَثًا أَوْ يَأْكُلُوا الرِّبَاقَالَ إِسْمَعِيلُ فَقَدْ أَكَلُوا الرِّبَا قَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا نَقَضُوا بَعْضَ مَا اشْتُرِطَ عَلَيْهِمْ فَقَدْ أَحْدَثُوا
A y’a fɔ an ye [Musharifu bin ‘Amr Al Yami], a y’a fɔ an ye [Yunus bin Bukair], a y’a fɔ an ye [Asbath bin Nashr Al Hamdani], ka bɔ [Isma’il bin Abdurrahman Al Qurasyi] la, ka bɔ [Ibnu Abbas] la, a ko; Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam ye hɛɛrɛ sigi ni Najrankaw ye ni sarati ye k’u ka fani waa fila sara, o tilancɛ tun be safar kalo la, a tɔ tun be rajab kalo la, u tun b’a di silamɛw ma. Ka fara Awar kan, u ye kɛlɛkɛminan bi saba sara, ɲɔgɔmɛ bi saba, ani kɛlɛkɛminan sifa kelen kelen bɛɛ bi saba, u tun be kɛlɛ kɛ ni minw ye. Ani silamɛw be garantiw di - walisa u k’u di silamɛw ma ni nanbara ni janfa kɛra Yemen jamana na - k’u ka batoyɔrɔw tɛna tiɲɛ ani k’u ka sarakalasebagaw tɛna gwɛn ka bɔ yen ani k’u tɛna tɔgɔ tiɲɛ u ka diinɛ kɔnɔ n’u ma koo dɔ kɛ walima ka tɔnɔfɛnw dumu. Isimayili ko; can na, o ka tɔnɔ sɔrɔ. Abu Dawuda ko; N’u ye min ɲini u fɛ, n’u y’o dɔw bɔ yen, o tuma na u ye kititigɛsoba dɔ sigi tiɲɛn na.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2645
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ أَهْلَ فَارِسَ لَمَّا مَاتَ نَبِيُّهُمْ كَتَبَ لَهُمْ إِبْلِيسُ الْمَجُوسِيَّةَ
A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Sinan Al Wasithi], a y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Bilali], ka bɔ [Imran Al Kathan] ka bɔ [Abu Jamrah], ka bɔ [Ibn Abas]; a ko; Tiɲɛ na, tuma min na Pɛrɛsikaw sara, Sutana y’a to Al Majusiyyah kɛra u ka kira ka diinan ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2646
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ بَجَالَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ وَأَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَكُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ إِذْ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنْ الزَّمْزَمَةِ فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ وَفَرَّقْنَا بَيْنَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَحَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا فَدَعَاهُمْ فَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخْذِهِ فَأَكَلُوا وَلَمْ يُزَمْزِمُوا وَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ الْوَرِقِ وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
A y’a fɔ an ye [Musadad bin Musarhad], a y’a fɔ an ye [Sufyan], ka bɔ [Ami bin Dinar] fɛ, a ye [Bajalah] mɛn, a y’a fɔ ‘Ami bin Aus ye, ani Abu Asy Sya’tsa`, a ko; N tun be sɛbɛnnikɛla ye Jaz` bin Mu’awiyah belencɛ Al Ahnaf bin Qais fɛ, barika la, [Umar] ka lɛtɛrɛ dɔ nana an fɛ saan kelen ka kɔn a saya ɲɛ, a ko; aw ka jinamoriyakɛlaw bɛɛ faga, ka mɔgɔ o mɔgɔ be ni mahram ye, aw k’o tigi bɔ jinamoriyakɛlaw cɛma, k’u bali ka kumakan dɔgɔman fɔ, min tɛ se ka mɛn. O la, loon kelen kɔnɔ, an ye jinamoriyakɛla saba faga, ka hakilitigi kelen kelen bɛɛ bɔ a ka mahram la Ala ka kitabu kɔnɔ. Ani Umar ye dumuni caman dilan o kɔfɛ k’u weele o kɔfɛ a ye muru yira a seen na. O kɔ, u ye dumuni kɛ k’a sɔrɔ u ma mankan foyi bɔ min tɛ se ka fɔ ani u ye warijɛ bighal bɔrɔ kelen walima fila fili, ani Umar ma jizyah ta jinamoriyakɛlaw fɛ fɔɔ [Abdurrahman bin ‘Auf] ye seereya kɛ ko Ala ka ciden (s.a.w) y’a ta jinamoriya Hajar bolo.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2647
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَسْبَذِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ وَهُمْ مَجُوسُ أَهْلِ هَجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَكَثَ عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَسَأَلْتُهُ مَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ فِيكُمْ قَالَ شَرٌّ قُلْتُ مَهْ قَالَ الْإِسْلَامُ أَوْ الْقَتْلُ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَبِلَ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَتَرَكُوا مَا سَمِعْتُ أَنَا مِنْ الْأَسْبَذِيِّ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Miskin Al Yamami], a y’a fɔ an ye [Yahya bin Hassan], a y’a fɔ an ye [Husyaim], a y’a fɔ an ye [Daud bin Abu Hindun], ka bɔ [Qusyair bin Amr] la, ka bɔ [Bajalah bin Abdah] ka bɔ [Ibn Abbas] la; asbdzi cɛ dɔ bɔra Bahrein mɔgɔw la, u tun ye majigi ye ka bɔ Hajar mɔgɔw fɛ ka taga Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, o kɔ, a tora a gɛrɛfɛ ka sɔrɔ ka bɔ. O kɔ, ne k’a ɲininka; Ala n’a ka ciden ye mun lo latigɛ aw ye? A ko; desizɔn jugu lo. Ne ko; o ye mun le ye? A ko; ka silamɛya don walima ka faga. Bajala ko; ani Abdurrahman bin Auf tun ye jiziya sɔrɔ u fɛ. Ibnu Abbas ko; o kɔ, mɔgɔw ye Abdurrahman bin Auf ka miiriya ta, ka ne ye min mɛn asbadzi mɔgɔ fɛ, u y’o bila.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2648
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَجَدَ رَجُلًا وَهُوَ عَلَى حِمْصَ يُشَمِّسُ نَاسًا مِنْ الْقِبْطِ فِي أَدَاءِ الْجِزْيَةِ فَقَالَ مَا هَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا
Yala a y’a fɔ an ye [Sulayiman bin Daud Al Mahri], a y’a fɔ an ye [Ibnu Wahb], a y’a fɔ ne ye [Yunus bin Yazid?], ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ, ka bɔ [‘Urwah bin Az Zubair] fɛ ko [Hisyam bin - Hakim bin Hizam] tun ye cɛɛ dɔ sɔrɔ min tun ye Hivery d jama ɲɛmɔgɔ ye . Ezipiti dugudenw - tile gwansan jukɔrɔ, k’u to jizyah kɛra. O kɔ, Hisamu ko; Nin ye mun ye? N y’a mɛn ko Rasulullah ko; Tiɲɛ na, minw be mɔgɔw tɔɔrɔ diɲɛ kɔnɔ, Ala bena olu ɲangi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2649
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَرَاجٌ مَكَانَ الْعُشُورِ
A y’a fɔ an ye [Musaddad], a y’a fɔ an ye [Abu Al Ahwash], a y’a fɔ an ye [‘Atho’ bin As Saib], ka bɔ [Harb bin ‘Ubaidullah] ka bɔ [a bɛnba min ye Abu Ummuhu] ye ka bɔ [a fa] fɛ, a ko; Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Tiɲɛ na, ka mɔgɔ ka nafolo tannan sara, o ye wajibi ye yahutuw ni kerecɛnw kan ani wajibi tɛ silamɛw kan tannan sara’. A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin ‘Ubaid Al Muharibi], a y’a fɔ an ye [Waki’] ka bɔ [Sufyan] fɛ, ka bɔ [‘Atho’ bin As Saib] ka bɔ [Harb bin ‘Ubaidullah] ka bɔ kira sallallahu ‘alaihi wasallam ni kɔrɔ ye, a ko: ‘Dugukolo lanpo kelen nɔɔ na’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2650
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ خَالِهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُعَشِّرُ قَوْمِي قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Basyyar], a y’a fɔ an ye [Abdurrahman], a y’a fɔ an ye [Sufyan] ka bɔ [‘Atho`] la, ka bɔ [Cɛɛ dɔ la min bɔra Bakr bin Wail] la, ka bɔ [a belencɛ] la, a ko; N ko Rasulullah ma ko; E Ala ka ciden, yala ne be tannan wajibiya ne ka mɔgɔw kan wa? A ko; Tiɲɛn na, tannan ye wajibi ye Yahutuw ni kerecɛnw fɛ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2651
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ جَدِّهِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ وَعَلَّمَنِي كَيْفَ آخُذُ الصَّدَقَةَ مِنْ قَوْمِي مِمَّنْ أَسْلَمَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا عَلَّمْتَنِي قَدْ حَفِظْتُهُ إِلَّا الصَّدَقَةَ أَفَأُعَشِّرُهُمْ قَالَ لَا إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى النَّصَارَى وَالْيَهُودِ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Ibrahima Al Bazzaz], a y’a fɔ an ye [Abu Nu’aim], a y’a fɔ an ye [Abdussalam] ka bɔ [‘Atho’ bin As Saib] ka bɔ [Harb bin ‘Ubaidullah bin ‘Umair Ats Tsaqafi], ka bɔ [a bɛnba cɛɛ dɔ la ka bɔ Bamenulib], tɔgɔ la. A ko; N nana kira sallallaahu 'alaihi wasallam fɛ o kɔfɛ n ye silamɛya don a ye silamɛya kalan n ye, ka n kalan n ka mɔgɔw fɛ ka zaka ta cogo min na silamɛya donbagaw cɛma. O kɔ, ne kɔsegira a fɛ ka taga a fɔ; E Ala ka ciden, i ye min bɛɛ kalan n ye, n y’o bɛɛ mara n hakili la, fɔɔ zaka. Yala ne bɛ o ta tannan mina wa? A ko; ayi, tiɲɛn na, tannan ye wajibi ye kerecɛnw ni yahutuw kan.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2652
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَنَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَكَانَ صَاحِبُ خَيْبَرَ رَجُلًا مَارِدًا مُنْكَرًا فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا وَتَأْكُلُوا ثَمَرَنَا وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا فَغَضِبَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمُؤْمِنٍ وَأَنْ اجْتَمِعُوا لِلصَّلَاةِ قَالَ فَاجْتَمَعُوا ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ قَدْ يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ شَيْئًا إِلَّا مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ أَلَا وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ وَعَظْتُ وَأَمَرْتُ وَنَهَيْتُ عَنْ أَشْيَاءَ إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا بِإِذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسَائِهِمْ وَلَا أَكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذَا أَعْطَوْكُمْ الَّذِي عَلَيْهِمْ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Isa], a y’a fɔ an ye [Asiya], a y’a fɔ an ye [Arthoh bin Al Mundzir], a ko; N y’a mɛn [Hakim bin Umayiri Abu Ali Ahwasi] b’a fɔra [Ali Irbadi bin Sariya As Sulami] fɛ, a ko; an lɔra ni kira sallallaahu ‘alayihi wasallam ye Khibar ani a tun be n’a ka teriw damadɔ ye. Ani, Khaibar ka ɲɛmɔgɔ tun ye mɔgɔ fariman ye ani a tun tɛ tilenbaliyakow kɛ. O kɔ, a nana cira sallallaahu a ko; E Muhamadu, yala a daganin lo i k’an ka faliw faga, k’an ka yiridenw dumu ani k’an ka musow bugɔ wa? O la, kira dimina k’a fɔ ko; E Ibn Auf, yɛlɛ i ka so kan ka kule ko Sankolo ma halal fo ni lanabagaw tɛ ani u ka kan ka lajɛn ka delili kɛ. Al Irbadi bin Sariya ko; o kɔ, u lajɛnna ka ɲɔgɔn lajɛn, kira ye delili kɛ n’u ye. O kɔ, a wurira k’a fɔ; Yala aw dɔ b’a yɛrɛ sinsin a ka masasiginan kan k’a miiri ko Ala ma foyi bali fɔɔ min bɛ alikurana kɔnɔ wa? Aw k’a lɔn, Ala ka tɔgɔ la, tiɲɛ na, ne ye ladili di, ka ci di ani ka bali suguya caaman na, tiɲɛ na, u be i n’a fɔ alikurana wala u ka ca n’o ye. Tiɲɛ na, Ala ‘azza wajalla ma a daga aw ye ka don kitabu mɔgɔw ka soow kɔnɔ fo ni sira dira aw ma, wa a ma daga k’u ka musow bugɔ, walima k’u yiridenw dumu n’u ye min ka kan n’u ye, o di aw ma.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2653
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ قَالَ سَعِيدٌ فِي حَدِيثِهِ فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ ثُمَّ اتَّفَقَا فَلَا تُصِيبُوا مِنْهُمْ شَيْئًا فَوْقَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَكُمْ
A fɔra an ye [Musadad] ni [Sa’id bin Mansur] ye, u ko; a y’a fɔ an ye [Abu Awanah] ka bɔ [Mansur] ka bɔ [Hilal] ka bɔ [cɛ dɔ min bɔra Tsaqif] ka bɔ [mɔgɔ dɔ min bɔra Juhaina] la, a ko; Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘A be se ka kɛ, i bena jama dɔ kɛlɛ, ka se sɔrɔ u kan, o tuma na, u bena u yɛrɛ tanga i ma n’u ka nafolo ye, n’u niin n’u deenw tɛ’. -Sa’id y’a fɔ a ka hadisi kɔnɔ ko; o kɔ, o ka hɛra sigi ni aw ye-. O tuma na, u fila bɛɛ fɔcogo ye kelen ye; O la, kana fɛɛn si ta min ka bon n’o ye sabu tiɲɛn na, o ma kan n’i ye’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2654
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ آبَائِهِمْ دِنْيَةًعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
A y’a fɔ an ye [Sulayiman bin Daud Al Mahri], a y’a fɔ an ye [Ibnu Wahb], a y’a fɔ ne ye [Abu Shakhr Al Madini] ko [Shafwan bin Sulaim] y’a fɔ a ye ka bɔ [Rasulullah ka teriw dencɛ dɔw la], ka bɔ [u facɛ] fɛ, a ko: ‘Aw k’a lɔn ko mɔgɔ min be kafiriw tɔɔrɔ, n’u be bɛnkan dɔ sigi ni silamɛya ye, walima n’u b’a ka hakɛ dɔgɔya, walima n’u be doni don a la ka tɛmɛ a seko kan, walima n’u be fɛɛn dɔ bɔ a la, n’u b’a fɛ ka min kɛ, o tuma na, ne lo bena kɛ mɔgɔ ye min b’a lafasa lafiya loon na’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2655
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا فَقَالَ إِذَا أَسْلَمَ فَلَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ
A y’a fɔ an ye [Abdullah bin Al Jarrah], ka bɔ [Jarir] ka bɔ [Qabus] ka bɔ [a fa], ka bɔ [Ibn Abbas], a ko; Nabi ko: ‘Silamɛw tɛ wajibiya ka jizyah sara’. A y’a fɔ an ye ko Muhamadu bin Katiri, a ko; Sufyan ɲiningara o hadisi kɔrɔ la, o kɔ, a ko; N’a donna silamɛya la, a ka kan ka jiziya sara.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2656
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ قَالَلَقِيتُ بِلَالًا مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَلَبَ فَقُلْتُ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَتْ نَفَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الْإِنْسَانُ مُسْلِمًا فَرَآهُ عَارِيًا يَأْمُرُنِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَقْرِضُ فَأَشْتَرِي لَهُ الْبُرْدَةَ فَأَكْسُوهُ وَأُطْعِمُهُ حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ يَا بِلَالُ إِنَّ عِنْدِي سَعَةً فَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنِّي فَفَعَلْتُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ قُمْتُ لِأُؤَذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا الْمُشْرِكُ قَدْ أَقْبَلَ فِي عِصَابَةٍ مِنْ التُّجَّارِ فَلَمَّا أَنْ رَآنِي قَالَ يَا حَبَشِيُّ قُلْتُ يَا لَبَّاهُ فَتَجَهَّمَنِي وَقَالَ لِي قَوْلًا غَلِيظًا وَقَالَ لِي أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ قَالَ قُلْتُ قَرِيبٌ قَالَ إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعٌ فَآخُذُكَ بِالَّذِي عَلَيْكَ فَأَرُدُّكَ تَرْعَى الْغَنَمَ كَمَا كُنْتَ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي كُنْتُ أَتَدَيَّنُ مِنْهُ قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي عَنِّي وَلَا عِنْدِي وَهُوَ فَاضِحِي فَأْذَنْ لِي أَنْ آبَقَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلَاءِ الْأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَقْضِي عَنِّي فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا أَتَيْتُ مَنْزِلِي فَجَعَلْتُ سَيْفِي وَجِرَابِي وَنَعْلِي وَمِجَنِّي عِنْدَ رَأْسِي حَتَّى إِذَا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الْأَوَّلِ أَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو يَا بِلَالُ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ مُنَاخَاتٌ عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ فَاسْتَأْذَنْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرْ فَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ تَرَ الرَّكَائِبَ الْمُنَاخَاتِ الْأَرْبَعَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ إِنَّ لَكَ رِقَابَهُنَّ وَمَا عَلَيْهِنَّ فَإِنَّ عَلَيْهِنَّ كِسْوَةً وَطَعَامًا أَهْدَاهُنَّ إِلَيَّ عَظِيمُ فَدَكَ فَاقْبِضْهُنَّ وَاقْضِ دَيْنَكَ فَفَعَلْتُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا فَعَلَ مَا قِبَلَكَ قُلْتُ قَدْ قَضَى اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ قَالَ أَفَضَلَ شَيْءٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ انْظُرْ أَنْ تُرِيحَنِي مِنْهُ فَإِنِّي لَسْتُ بِدَاخِلٍ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِي حَتَّى تُرِيحَنِي مِنْهُ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَتَمَةَ دَعَانِي فَقَالَ مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ قَالَ قُلْتُ هُوَ مَعِي لَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ فَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَقَصَّ الْحَدِيثَ حَتَّى إِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ يَعْنِي مِنْ الْغَدِ دَعَانِي قَالَ مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ قَالَ قُلْتُ قَدْ أَرَاحَكَ اللَّهُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَبَّرَ وَحَمِدَ اللَّهَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ وَعِنْدَهُ ذَلِكَ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَزْوَاجَهُ فَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ حَتَّى أَتَى مَبِيتَهُ فَهَذَا الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بِمَعْنَى إِسْنَادِ أَبِي تَوْبَةَ وَحَدِيثِهِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ مَا يَقْضِي عَنِّي فَسَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَمَزْتُهَا
A y’a fɔ an ye [Abu Tuba Ar Rabi’ bin Nafi’], a y’a fɔ an ye [Muawiya bin Salam], ka bɔ [Zaid] fɛ ko a ye [Abu Sallam] mɛn a ko; a y’a fɔ n ye [Abdullah Al Hauzani] ko; N ye [Bilal] kunbɛn ni welekan ye ka delili kɛ Jalab dugu kɔnɔ, o kɔ, n ko; O Bilali, i ka kira ka ɲɛnamaya kɛ cogo min na, o fɔ n ye! A ko; foyi tun t’a bolo o la n y’a janto a la k’a ta Ala y’a ci tuma min na fɔɔ ka taga se a saya ma, ni silamɛ dɔ nana a fɛ k’a fari lakolon ye o tuma na a ye yamaruya di n ma, o la n tagara juru ɲini, ka fani san a ye ka fani don a la k’a balo fɔɔ ka taga se mushiri dɔ nana n fɛ k’a fɔ; E Bilal, tiɲɛ na, sababu be n fɛ, o la, i kana juru don foyi la fɔɔ ne. O kɔ, n y’o kɛ, tuma min na loon dɔ la n ye ko kɛ ani o kɔ, n tagara delili welekan kɛ. A y’a sɔrɔ ko ala caaman batobaga dɔ nana jagokɛlaw jɛnkulu dɔ cɛma. O kɔ, a ka ne ye minkɛ, a ko; E habasiya mɔgɔw! Ne ko; Ɔnhɔn, mun lo kɛra? O kɔ, mushiriw ye n’ ɲɛda yɛlɛ ani u ye kuma gwɛlɛw fɔ n’ ye. A ko; i b’a lɔn yɔrɔ min bɛ i ni nin kalo cɛ wa? Ne ko; gɛrɛfɛ. A ko; Tiɲɛ na, suu naani be ele ni nin kalo cɛ. Ne bɛna fɛn dɔ ben aw kan, min ye aw kunko ye. Ne bɛna aw lakɔ ka taga bakɔrɔnyɔrɔ ra tuun, i n’a fɔ aw tun bɛ cogo min na fɔlɔfɔlɔ. O la, a ma diya n ye i n’a fɔ mɔgɔw tun t’a diyabɔ cogo min na fɔɔ n tun be Isha seli kɛra tuma min na, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kɔsegira a ka denbaya fɛ. O kɔ, n’ ye sira ɲini a fɛ ka taga ɲɔgɔn kunbɛn. O kɔ, a ka sira di ne ma, o kɔ, ne ko; E Ala ka ciden, tiɲɛ na, ne be juru don musiriw la, olu be nin ni nin fɔ ne ye. K’a sɔrɔ foyi tɛ i bolo min bɛ se k’a dafa ne ye, ne fana tɛ foyi sɔrɔ. O ye n nɔgɔ, o la n y’a to n bolila ka taga dugu damadɔw la minw tun donna silamɛya la fo Ala ka balo di n ma min be se ka n ka juru sara. O kɔ, n bɔra ka taga se n ka sigiyɔrɔ la, n ye n ka muru, n ka giriba, n ka sanbara n’a ka nɛgɛkunbɛnnan don n kuun na fɔɔ ka taga se fajiri yeelen fɔlɔ ma n tun b’a fɛ ka taga. O yɔrɔnin bɛɛ, mɔgɔ dɔ bolila ka wele; E Bilal, i ye Rasulullah ka welekan bisimila! O kɔ, n tagara fɔɔ n sera a fɛ tuma min na, n y’a ye ko ɲɔgɔmɛ naani be mankan kɛra ɲɔgɔn fɛ, a ka minanw be u sanfɛ. O kɔ, n’ ye sira ɲini. O kɔ, Rasulullah ko n ma ko: ‘I ka nisɔndiya, Ala nana i fɛ n’i ka juru sarali ye’. O kɔ, a ko: ‘I m’a ye ko ɲɔgɔmɛ naani be pɛrɛnna wa? Ne ko; Jaati. A ko; ‘Tiɲɛ na, nin ɲɔgɔmɛw ni min b’u kan, tiɲɛ na, Fadak ɲɛmɔgɔ ye faniw ni dumuni minw di ne ma, olu lo b’u kan. A ta ka i ta juru sara!» o kɔ, ne k’a kɛ. O kɔ, a ye hadisi kofɔ ani o kɔ, n’ tagara misiri la, a bɔra ka fɔ ko Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tun siginin be misiri kɔnɔ. O kɔ, ne y’a fo. O kɔ, a ko: ‘I ka koow be cogo di?’ Ne ko; Ala ye fɛɛn o fɛɛn sara, min tun ka kan ka kɛ cira sallallaahu alayihi wasallam ye, foyi ma to. A ko: ‘Yala yɔrɔ dɔ tora wa?’ Ne ko; Ɔnhɔn. a ko: ‘Aw k’a ɲini ka n’ hakili sigi ani ka sababuw lajɛ minw be n’ hakili sigi! Tiɲɛ na, ne tɛna mɔgɔ si kunbɛn n’ somɔgɔw la fɔɔ i ka n’ hakili sigi o la’. O kɔ, tuma min na kira tun be . n’ tun be ‘Isha’ delili kɛra, a ye n’ weele k’a fɔ ko: ‘I ka koow be cogo di?’ Ne ko; a bɛ ne fɛ hali bi, mɔgɔ si ma na ne fɛ fɔlɔ. O kɔ, kira ye suu kɛ misiri kɔnɔ. -A ye hadisi fɔ n ye- fo a ye 'Isha' seli kɛ a dugusagwɛ, a ye n weele k'a fɔ n ye ko: "I ka koow be cogo di?" Bilal ko; Tiɲɛ na, Ala y’i hakili sigi o la, e Ala ka ciden! A ye takbiri kɛ ka Ala tando, bari a tun be siranna ko saya kana a minɛ k’a sɔrɔ a bele b’a fɛ. O kɔ, ne tugura a kɔ fɔɔ a sera a ka musow fɛ, o kɔ, a y’a ka musow fo kelen kelen fɔɔ a sera yɔrɔ min na a tun be sufɛ. I ye min ɲini ne fɛ, o le ye nin ye. A y’a fɔ an ye [Mahmudu bin Khalid], a y’a fɔ an ye [Marwan bin Muhamadu], a y’a fɔ an ye [Mu’awiyah] Abu Taubah ka sanad n’a ka hadisi kɔrɔ ye. O kumaw kɔ; -min be se ka ne ka juru sara- a ko; o kɔ, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam y’a makumu ani o kɔ, ne.O la, o koo ma diya n’ ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2657
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَأَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً فَقَالَ أَسْلَمْتَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ
Yala a y’a fɔ an ye [Harun bin Abdullah], a y’a fɔ an ye [Abu Daud], a y’a fɔ an ye [Imran], ka bɔ [Qatada] la, ka bɔ [Yazid] la wa? bin Abdullah bin Asi Siyiri], ka bɔ [‘Iyadi bin Himar] la, a ko; Ne ye ɲɔgɔmɛ nilifɛn di cira sallallahu ma. O kɔ, a ko; Yala i ye silamɛya don wa? Ne ko; Ayi, o kɔ, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Tiɲɛ na, n’ balila ka sɔn dɛmɛ ma ka bɔ musiriw fɛ’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2658
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمُوتَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
A y’a fɔ an ye [Amr bin Marzuq], a y’a fɔ an ye [Syu’ba], ka bɔ [Simak] ka bɔ [Alqamah bin Wail] ka bɔ [a facɛ] la, ko cira (saw) tun ye dugukolo dɔ di a ma Hadramaut. A y’a fɔ an ye [Hafsh bin Umar], a y’a fɔ an ye [Jami’ bin Mathar], ka bɔ [‘Alqamah bin Wail] la ni sanad ɲɔgɔn ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2659
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ فِطْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَخَطَّ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ وَقَالَ أَزِيدُكَ أَزِيدُكَ
A y’a fɔ an ye [Musaddad], a y’a fɔ an ye [Abdullah bin Daud] ka bɔ [Fithr] la, a y’a fɔ ne ye [n facɛ] ka bɔ [Amr bin Huraits] la, a ko; Rasulullah a ye so dɔ ɲɛfɔ n ye Madina dugu kɔnɔ, a ko; Ne bɛna dɔ fara aw kan, ne bɛna dɔ fara aw kan.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2660
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ
A fɔra an ye [Abdullah bin Maslamah], ka bɔ [Malik] fɛ, ka bɔ [Rabi’ah bin Abu Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] fɛ ka bɔ [mɔgɔ minw ka ca ni kelen ye] ko Rasulullah tun ye yɔrɔ min di Bilal bin Al Harith Al Mazni ma. Minɛnw tɛ bɔ a bolo fɔɔ zaka fɔɔ ka na se bi ma.
