Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2641
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ فَأُخِذَ فَأَتَوْهُ بِهِ فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ
Esan digu [Al Abbas bin Abdul 'Azhim], esan digu [Sahl bin Muhammad], esan digu [Yahya bin Abu Zaidah], esan digu [Muhammad bin Ishaq-engandik], ['Ashim bin Umar-engandik], [Anas bin Malik-engandik] eta [Uthman bin Abu Sulaiman-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Khalid bin Al Walid Ukaidir Dumah-ra bidali zuela, gero atxilotu egin zutela, eta gero berarengana eraman zutela. Gero, odola estutu eta bakea egin zuen jizyah emateko baldintzapean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2642
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ يَعْنِي مُحْتَلِمًا دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنْ الْمُعَافِرِيِّ ثِيَابٌ تَكُونُ بِالْيَمَنِحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Esan digute [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], esan digute [Abu Mu'awiyah], [Al A'masy-rengandik], [Abu Wail-rengandik], [Mu'adz-rengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, Yemenera bidali zuenean, zakat jaso zuen pertsona bakoitzari dinar bat edo baliokidea mu'afiri-rengandik, hau da, Yemenen aurkitutako arropa hartzeko agindu ziola. Esan digute [An Nufaili], esan digute [Abu Mu'awiyah], esan digute [Al A'masy-rengandik], [Ibrahim]-engandik, [Masruq-engandik], [Mu'adz-rengandik], Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik horrela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2643
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيمٍ النَّخَعِيُّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّلَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لَأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ أَنَّه كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْكَارًا شَدِيدًا قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَلَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الثَّانِيَةِ
Esan digu [Al Abbas bin Abdul Azhim], esan digu [Abdurrahman bin Hani` Abu Nu'aim An Nakha'i], esan digu [Sharik] [Ibrahim bin Muhajir]-engandik, [Ziyad bin Hudair]-engandik, esan zuen; [Ali-k] esan zuen; Oraindik bizirik banengo, borrokan ari ziren Bani Taghlab-eko kristauak hilko nituzke eta haien ondorengoak gatibu hartuko nituzke. Izan ere, akordio gutun bat idatzi dut haien eta sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren artean, hots, ez ditzatela beren seme-alabak kristau bihurtu behar. Abu Daudek esan zuen: Hadith hau hadith gaiztoa da. Ahmadek esan dit hadith hau gogor ukatzen duela. Abu Alik esan zuen; Abu Daudek ez zuen bigarren aurkezpenean irakurri.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2644
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ النِّصْفُ فِي صَفَرٍ وَالْبَقِيَّةُ فِي رَجَبٍ يُؤَدُّونَهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَوَرِ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ فَرَسًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا وَثَلَاثِينَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِ السِّلَاحِ يَغْزُونَ بِهَا وَالْمُسْلِمُونَ ضَامِنُونَ لَهَا حَتَّى يَرُدُّوهَا عَلَيْهِمْ إِنْ كَانَ بِالْيَمَنِ كَيْدٌ أَوْ غَدْرَةٌ عَلَى أَنْ لَا تُهْدَمَ لَهُمْ بَيْعَةٌ وَلَا يُخْرَجَ لَهُمْ قَسٌّ وَلَا يُفْتَنُوا عَنْ دِينِهِمْ مَا لَمْ يُحْدِثُوا حَدَثًا أَوْ يَأْكُلُوا الرِّبَاقَالَ إِسْمَعِيلُ فَقَدْ أَكَلُوا الرِّبَا قَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا نَقَضُوا بَعْضَ مَا اشْتُرِطَ عَلَيْهِمْ فَقَدْ أَحْدَثُوا
Esan digu [Musharrif bin 'Amr Al Yami-ri], esan digu [Yunus bin Bukair-i], esan digu [Asbath bin Nashr Al Hamdani-ri], [Isma'il bin Abdurrahman Al Qurasyi-ri], [Ibnu Abbas-i], esan du; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bakea egin zuen Najran-eko herriarekin, bi mila arropa ordaintzeko baldintzapean, erdia Safar hilabetean eta gainerakoa Rajab hilabetean, musulmanei eman zizkieten. 'Awarrez gain, hogeita hamar armadura, hogeita hamar gamelu eta borrokatu zituzten arma mota bakoitzeko hogeita hamar ordaindu zituzten. Eta musulmanek bermeak ematen dituzte - beraz, musulmanei ematen dizkiete Yemenen engainua eta traizioa badago - beren gurtza lekuak ez direla suntsituko eta beren apaizak ez direla kanporatuko eta ez direla beren erlijioan kalumniatuko, gertakaririk eragiten ez badute edo ondasun usuratuak kontsumitzen ez badituzte. Isma'ilek esan zuen; izan ere, usura jan dute. Abu Daudek esan zuen: Eskatzen zitzaienaren zati bat bertan behera uzten badute, orduan arrazoia eman dute.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2645
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ أَهْلَ فَارِسَ لَمَّا مَاتَ نَبِيُّهُمْ كَتَبَ لَهُمْ إِبْلِيسُ الْمَجُوسِيَّةَ
Esan digu [Ahmad bin Sinan Al Wasithik], esan digu [Muhammad bin Bilalek], [Imran Al Qaththanek] [Abu Jamrahek], [Ibn Abbasek]; esan zuen; Izan ere, persiar herria hil zenean, Satanek Al Majusiyyah bihurtu zuen beren Profetaren erlijioa.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2646
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ بَجَالَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ وَأَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَكُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ إِذْ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنْ الزَّمْزَمَةِ فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ وَفَرَّقْنَا بَيْنَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَحَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا فَدَعَاهُمْ فَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخْذِهِ فَأَكَلُوا وَلَمْ يُزَمْزِمُوا وَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ الْوَرِقِ وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Esan digu [Musaddad bin Musarhad], esan digu [Sufyan], ['Amr bin Dinar]-engandik, [Bajalah] entzun zuela, 'Amr bin Aus-i eta Abu Asy Sya'tsa`-ri esan zien, esan zuen; Jaz` bin Mu'awiyah-ren osaba Al Ahnaf bin Qais-en idazkaria nintzen, bat-batean [Umar]-en gutun bat iritsi zitzaigun hil baino urtebete lehenago, esan zuen: hil azti guztiak, eta bereizi mahram bat duten guztiak magoen artean, eta debekatu ia entzun ezin daitezkeen ahots baxuak egitea. Beraz, egun batean hiru azti hil genituen, eta gizon jakintsu guztiak bereizi genituen Allahren Liburuan. Eta Umarrek janari asko egin zuen, gero gonbidatu zituen eta gero ezpata erakutsi zuen izterrean. Gero, soinu lausorik egin gabe jan zuten eta zilarrezko bighal bat edo bi bota zituzten, eta Umarrek ez zuen jizyah-a magoengandik hartu [Abdurrahman bin 'Auf]-ek deklaratu zuen arte Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) Hajar magoarengandik hartu zuela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2647
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَسْبَذِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ وَهُمْ مَجُوسُ أَهْلِ هَجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَكَثَ عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَسَأَلْتُهُ مَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ فِيكُمْ قَالَ شَرٌّ قُلْتُ مَهْ قَالَ الْإِسْلَامُ أَوْ الْقَتْلُ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَبِلَ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَتَرَكُوا مَا سَمِعْتُ أَنَا مِنْ الْأَسْبَذِيِّ
Esan digu [Muhammad bin Miskin Al Yamami], esan digu [Yahya bin Hassan], esan digu [Husyaim], esan digu [Daud bin Abu Hindun], [Qusyair bin 'Amr]-rengandik, [Bajalah bin 'Abdah]-rengandik [Ibn Abbas]-rengandik, esan zuen; asbdzi gizon bat Bahraingo herritik etorri zen, Hajarreko herritik magoak ziren Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-era, gero bere ondoan egon zen eta gero atera zen. Orduan galdetu nion; Zer erabaki dute Ala-k eta Bere Mezulariak zuentzat? Esan zuen; erabaki txarra. Nik galdetu nion; zer da hori? Esan zuen; Islamera bihurtu edo hil egingo zaituzte. Bajalah-ek esan zuen; eta Abdurrahman bin 'Auf-ek jizyah jaso zuen haiengandik. Ibn Abbas-ek esan zuen; orduan jendeak Abdurrahman bin 'Auf-en iritzia hartu zuen, eta asbadzi pertsonarengandik entzun nuena alde batera utzi zuten.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2648
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَجَدَ رَجُلًا وَهُوَ عَلَى حِمْصَ يُشَمِّسُ نَاسًا مِنْ الْقِبْطِ فِي أَدَاءِ الْجِزْيَةِ فَقَالَ مَا هَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا
Esan digu [Sulaiman bin Daud Al Mahrik], esan digu [Ibnu Wahbek], esan dit [Yunus bin Yazidek?], [Ibn Shihabek], ['Urwah bin Az Zubairk] esan dit [Hisyam bin Hakim bin Hizamek] Himsh-en buruzagi zen gizon bat aurkitu zuela Qibth-eko (Egiptoko biztanleak) hainbat pertsona lehortzen eguzki beroaren azpian, jizyah egiten ari zirela. Orduan Hishamek esan zuen: Zer da hau? Entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: Egia esan, Ala-k zigortuko ditu munduko jendea torturatzen dutenak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2649
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَرَاجٌ مَكَانَ الْعُشُورِ
[Musaddadek] esan digu, [Abu Al Ahwashek] esan digu, ['Atho` bin As Saibek] esan digu, [Harb bin 'Ubaidullahk] [bere aitona Abu Ummuhuk] [bere aita]gandik, esan zuen; Allahren Mezulariak, paz eta benetako bakea eman diezazkiokeenez, esan zuen: 'Egia esan, norberaren aberastasunaren hamarren bat ordaintzea derrigorrezkoa da judu eta kristauentzat, eta musulmanentzat ez dago hamarren baten betebeharrik'. [Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibik] esan digu, [Wakik'ek] esan digu [Sufyanetik], ['Atho` bin As Saibek] [Harb bin 'Ubaidullahk] Profetagandik, paz eta benetako bakea eman diezaiokeenez, esan zuen: 'Lurren gaineko zerga hamarren baten truke'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2650
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ خَالِهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُعَشِّرُ قَوْمِي قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu [Abdurrahmanek], esan digu [Sufyanek] ['Atho`-rengandik], [Bakr bin Wail-eko gizon batengandik], [bere osaba]-rengandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan nion; Allahren Mezularia, hamarren bat behartzen ari naiz nire herriarentzat? Esan zuen; Izan ere, hamarren bat judu eta kristauen betebeharra da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2651
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ جَدِّهِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ وَعَلَّمَنِي كَيْفَ آخُذُ الصَّدَقَةَ مِنْ قَوْمِي مِمَّنْ أَسْلَمَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا عَلَّمْتَنِي قَدْ حَفِظْتُهُ إِلَّا الصَّدَقَةَ أَفَأُعَشِّرُهُمْ قَالَ لَا إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى النَّصَارَى وَالْيَهُودِ
[Muhammad bin Ibrahim Al Bazzaz]-ek esan digu, [Abu Nu'aim]-ek esan digu, [Abdussalam]-ek ['Atho` bin As Saib-engandik] [Harb bin 'Ubaidullah bin 'Umair Ats Thaqafi-rengandik], [bere aitona-amonarengandik], Bani Taghlib-eko gizon batengandik. Hark esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen, eta gero Islama besarkatu nuen eta Islama irakatsi zidan, eta nire jendearengandik zakat nola hartu irakatsi zidan Islama besarkatu zutenen artean. Gero, harengana itzuli nintzen eta esan nion: Allahren Mezularia, buruz ikasi dut irakatsi didazun guztia, zakat izan ezik. Hamargarren bat hartzen al diet? Hark esan zuen: Ez, hain zuzen ere, hamarrena derrigorrezkoa da kristauentzat eta juduentzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2652
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَنَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَكَانَ صَاحِبُ خَيْبَرَ رَجُلًا مَارِدًا مُنْكَرًا فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا وَتَأْكُلُوا ثَمَرَنَا وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا فَغَضِبَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمُؤْمِنٍ وَأَنْ اجْتَمِعُوا لِلصَّلَاةِ قَالَ فَاجْتَمَعُوا ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ قَدْ يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ شَيْئًا إِلَّا مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ أَلَا وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ وَعَظْتُ وَأَمَرْتُ وَنَهَيْتُ عَنْ أَشْيَاءَ إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا بِإِذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسَائِهِمْ وَلَا أَكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذَا أَعْطَوْكُمْ الَّذِي عَلَيْهِمْ
Esan digu [Muhammad bin Isak], esan digu [Asy'atsek], esan digu [Arthoh bin Al Mundzirrek], esan digu; [Hakim bin 'Umair Abu Al Ahwash] entzun dut [Al 'Irbadh bin Sariyah As Sulami]-rengandik kontatzen, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin gelditu ginen Khibarren eta bere hainbat lagunekin zegoen. Eta Khaibarko buruzagia gizon gogorra eta bidegabea zen. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta esan zion: O Muhammad, zilegi al zaizu gure astoak hiltzea, gure fruituak jatea eta gure emakumeak jotzea? Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam haserretu egin zen eta esan zuen: O Ibn 'Auf, igo zure zaldira eta gero oihu egin Zerua ez dela halal sinestunentzat izan ezik eta bildu behar direla otoitz egiteko. Al 'Irbadh bin Sariyahk esan zuen; gero bildu ziren eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek haiekin otoitz egin zuen. Gero zutitu eta esan zuen: Zuetako batek, bere tronuan makurtuta, uste al du Alak ez duela ezer debekatu Koranean dagoena izan ezik? Jakin ezazue, Alaren izenean, aholkuak eman ditudala, hainbat gauza agindu eta debekatu ditudala, eta Koranaren antzekoak edo gehiago dira. Izan ere, Alak ez dizue zilegi egin liburuko jendearen etxeetan sartzea baimenik gabe, eta ez da zilegi haien emakumeak jotzea, edo haien fruitua jatea, zor zaiena eman badizute.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2653
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ قَالَ سَعِيدٌ فِي حَدِيثِهِ فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ ثُمَّ اتَّفَقَا فَلَا تُصِيبُوا مِنْهُمْ شَيْئًا فَوْقَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَكُمْ
[Musaddad] eta [Sa'id bin Mansur]-ek kontatu ziguten, esan zuten; [Abu 'Awanah-ek] [Mansur]-engandik [Hilal]-engandik [Thaqifeko gizon bat]-engandik [Juhainahko gizon bat]-engandik kontatu zigun, esan zuen; Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: 'Agian herri baten aurka borrokatuko zara eta garaituko dituzu, orduan beren aberastasunekin babestuko dira zuengandik, ez beren bizitzarekin eta beren seme-alabekin'. -Sa'idek bere hadith-ean esan zuen; orduan bakea egingo dute zuekin-. Orduan biak berdinak izango dira beren hitzetan; beraz, ez hartu ezer horren gainean, ez baita egokia zuretzat'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2654
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ آبَائِهِمْ دِنْيَةًعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Esan digu [Sulaiman bin Daud Al Mahrik], esan digu [Ibnu Wahbek], esan dit [Abu Shakhr Al Madinik] [Shafwan bin Sulaimek] esan diola [Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en lagunen seme-alaba batzuetatik], [haien aitetatik] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan duela: 'Jakin ezazu Islamarekin akordio bat egiten duten sinestunei zapaltzen dien edo haien eskubideak murrizten dizkioten edo bere baliabideen gainetik zama jartzen dioten edo egiteko prest dagoen zerbait kentzen dioten pertsona, orduan ni izango naiz hura defendatuko duena Piztuerako Egunean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2655
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا فَقَالَ إِذَا أَسْلَمَ فَلَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ
Esan digu [Abdullah bin Al Jarrah], [Jarir]-engandik [Qabus]-engandik [bere aita], [Ibn Abbas]-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Musulmanak ez daude jizyah ordaintzera behartuta'. Muhammad bin Kathir-ek esan digu, esan zuen; Sufyani hadith honen interpretazioari buruz galdetu zioten, eta orduan esan zuen: Islamera bihurtu bada, ez dago jizyah ordaintzera behartuta.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2656
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ قَالَلَقِيتُ بِلَالًا مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَلَبَ فَقُلْتُ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَتْ نَفَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الْإِنْسَانُ مُسْلِمًا فَرَآهُ عَارِيًا يَأْمُرُنِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَقْرِضُ فَأَشْتَرِي لَهُ الْبُرْدَةَ فَأَكْسُوهُ وَأُطْعِمُهُ حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ يَا بِلَالُ إِنَّ عِنْدِي سَعَةً فَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنِّي فَفَعَلْتُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ قُمْتُ لِأُؤَذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا الْمُشْرِكُ قَدْ أَقْبَلَ فِي عِصَابَةٍ مِنْ التُّجَّارِ فَلَمَّا أَنْ رَآنِي قَالَ يَا حَبَشِيُّ قُلْتُ يَا لَبَّاهُ فَتَجَهَّمَنِي وَقَالَ لِي قَوْلًا غَلِيظًا وَقَالَ لِي أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ قَالَ قُلْتُ قَرِيبٌ قَالَ إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعٌ فَآخُذُكَ بِالَّذِي عَلَيْكَ فَأَرُدُّكَ تَرْعَى الْغَنَمَ كَمَا كُنْتَ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي كُنْتُ أَتَدَيَّنُ مِنْهُ قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي عَنِّي وَلَا عِنْدِي وَهُوَ فَاضِحِي فَأْذَنْ لِي أَنْ آبَقَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلَاءِ الْأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَقْضِي عَنِّي فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا أَتَيْتُ مَنْزِلِي فَجَعَلْتُ سَيْفِي وَجِرَابِي وَنَعْلِي وَمِجَنِّي عِنْدَ رَأْسِي حَتَّى إِذَا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الْأَوَّلِ أَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو يَا بِلَالُ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ مُنَاخَاتٌ عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ فَاسْتَأْذَنْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرْ فَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ تَرَ الرَّكَائِبَ الْمُنَاخَاتِ الْأَرْبَعَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ إِنَّ لَكَ رِقَابَهُنَّ وَمَا عَلَيْهِنَّ فَإِنَّ عَلَيْهِنَّ كِسْوَةً وَطَعَامًا أَهْدَاهُنَّ إِلَيَّ عَظِيمُ فَدَكَ فَاقْبِضْهُنَّ وَاقْضِ دَيْنَكَ فَفَعَلْتُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا فَعَلَ مَا قِبَلَكَ قُلْتُ قَدْ قَضَى اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ قَالَ أَفَضَلَ شَيْءٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ انْظُرْ أَنْ تُرِيحَنِي مِنْهُ فَإِنِّي لَسْتُ بِدَاخِلٍ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِي حَتَّى تُرِيحَنِي مِنْهُ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَتَمَةَ دَعَانِي فَقَالَ مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ قَالَ قُلْتُ هُوَ مَعِي لَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ فَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَقَصَّ الْحَدِيثَ حَتَّى إِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ يَعْنِي مِنْ الْغَدِ دَعَانِي قَالَ مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ قَالَ قُلْتُ قَدْ أَرَاحَكَ اللَّهُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَبَّرَ وَحَمِدَ اللَّهَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ وَعِنْدَهُ ذَلِكَ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَزْوَاجَهُ فَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ حَتَّى أَتَى مَبِيتَهُ فَهَذَا الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بِمَعْنَى إِسْنَادِ أَبِي تَوْبَةَ وَحَدِيثِهِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ مَا يَقْضِي عَنِّي فَسَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَمَزْتُهَا
Esan digu [Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi'-k], esan digu [Mu'awiyah bin Sallam], [Zaid-ek] esan duela [Abu Sallam] entzun zuela; esan dit [Abdullah Al Hauzani] esan didala: [Bilal] topatu nuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en otoitz egiteko deia Jalaben, orduan esan nion: O Bilal, esadazu nola bizi izan zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam! Esan zuen; ez zuen ezer, beraz, nik zaindu nuen Ala-k bidali zuenetik hil zen arte, musulman bat berarengana etortzen bazen eta biluzik ikusten bazuen, orduan aginduak ematen zizkidan, beraz, joan eta zorrak bilatu nituen, eta arropa erosi nion, jantzi eta elikatu nuen, politeista bat etorri eta esan zidan arte: O Bilal, bai, aukera dut, beraz, ez zor ezer niri izan ezik. Orduan egin nuen, egun batean abluzioa egin nuenean eta gero otoitzerako deia egitera joan nintzen. Politeista bat merkatari talde baten artean sartu zela gertatu zen. Orduan, ni ikustean, esan zuen: Oi habasyah jendea! Nik galdetzen dut: Bai, zer gertatzen da? Orduan, politeistek zimurtu egin zitzaizkidan eta hitz gogorrak esan zizkidaten. Esan zuen: Badakizu zenbat distantzia dagoen zu eta ilargi honen artean? Nik erantzun dut: gertu. Esan zuen: Bai, zu eta ilargi honen artean lau gau daude. Zure ardura den zerbaitekin kargua emango dizut. Ahuntzak zaintzera itzuliko zaitut lehen bezala. Beraz, ez zitzaidan gustatu, jendeari ez zitzaiolako gustatu Isha otoitza egiten ari nintzela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bere familiarengana itzuli zen arte. Orduan, baimena eskatu nion berarekin biltzeko. Orduan, baimena eman zidan, eta nik esan nuen: Oi Allahren Mezularia, egia esan, zorretan nagoen politeistek hau eta hau esaten didate. Zuk ez duzun bitartean niretzat bete dezakeen ezer, eta nik ere ez dut ezer. Honek kutsatu ninduen, beraz, Islamera bihurtu ziren hainbat herrixketara ihes egiten utzi nion, Ala-k nire zorrak ordaintzeko bizibidea eman arte. Gero, nire bizilekura iritsi arte irten nintzen, eta ezpata, giriba, sandaliak eta ezkutua buruan jarri nituen egunsentiko lehen argia ikusi arte, alde egitear nengoen arte. Bat-batean norbait lasterka hasi eta oihu egin zuen: O Bilal, ongi etorri Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en deiari! Gero, joan egin nintzen, harik eta harengana iritsi nintzenean lau gamelu elkarrekin orroka zebiltzan ikusi nituen arte, eta gainean bere gauzak zeuden. Orduan, baimena eskatu nion. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'Poztu zaitez, Ala zure zorraren ordainketarekin etorri da'. Orduan, esan zuen: 'Ez al zenituen lau gameluak zurrumurruka ikusi?' Nik erantzun nion: Bai. Esan zuen: 'Egia esan, zuretzat gamelu hauek eta gainean dutena, hain zuzen ere, gainean dauden arropak eta janaria daude, Fadak-eko buruzagiak eman dizkidanak'. Hartu eta ordaindu zure zorra!' orduan egin nuen. Orduan haditha aipatu zuen eta gero meskitara joan nintzen, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meskitan eserita zegoela konturatu nintzen. Orduan kaixo esan nion. Orduan galdetu zidan: 'Nola dago zure egoera?' Nik esan nion; Ala-k ordaindu dio zor zitzaion guztia Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, ez da ezer geratzen. Esan zuen: 'Gehitzen al da zatirik?' Nik erantzun nion; bai. Esan zuen: 'Saiatu lasaitzen eta lasaitzeko arrazoiak ikusten! Izan ere, ez dut nire familiako inorekin elkartuko zuk lasaitu arte'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek 'Isha' otoitza egin zuenean, deitu zidan eta esan zidan: 'Nola daude zure gauzak?' Nik esan nion; oraindik nirekin dago, inor ez zait etorri oraindik. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gaua eman zuen meskitan. -Eta haditha kontatu zidan- hurrengo egunean 'Isha' otoitza egin zuenean, deitu eta esan zidan arte: "Zer moduz zaude?" Bilalek esan zuen; Bai, Alak lasaitu zaitu horretatik, Alaren Mezularia! Takbir esan eta Ala goraipatu zuen, heriotzak harrapatuko ote zuen beldur zelako oraindik berarekin zegoen bitartean. Orduan jarraitu nion bere emazteengana iritsi arte, eta gero bere emazteei banan-banan agur esan zien gaua pasatzeko zegoen lekura iritsi arte. Hau da galdetu zenidana. Esan digu [Mahmud bin Khalid], esan digu [Marwan bin Muhammad], esan digu [Mu'awiyah] Abu Taubah-ren sanad-aren eta bere hadith-aren esanahia. Hitz egin ondoren; -nork ordaindu ditzake nire zorrak- esan zuen; orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam isilik geratu zen eta gero ni. Beraz, ez zait gustatzen egoera hori.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2657
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَأَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً فَقَالَ أَسْلَمْتَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ
Esan digu [Harun bin Abdullah], esan digu [Abu Daud], esan digu [Imran], [Qatadah]-rengandik, [Yazid? bin Abdullah bin Asy Syikhir]-rengandik, ['Iyadh bin Himar]-rengandik, esan zuen; Gamelu bat eman diot opari sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari. Orduan galdetu zuen: Islamera bihurtu al zara? Nik erantzun nion: Ez. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Egia esan, debekatuta daukat politeisten laguntza onartzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2658
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمُوتَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
Esan digu ['Amr bin Marzuq], esan digu [Syu'bah], [Simak]-engandik ['Alqamah bin Wail]-engandik [bere aita]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak lurrak esleitu zizkiola Hadhramaut-en. Esan digu [Hafsh bin Umarrek], esan digu [Jami' bin Mathar]-engandik, ['Alqamah bin Wail]-engandik horrelako sanad-arekin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2659
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ فِطْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَخَطَّ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ وَقَالَ أَزِيدُكَ أَزِيدُكَ
Esan digu [Musaddad], esan digu [Abdullah bin Daud] [Fithr]-etik, esan dit [nire aitari] ['Amr bin Huraits]-etik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek etxe bat deskribatu zidan Medinan, eta esan zuen: Gehituko dut zuretzat, gehituko dut zuretzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2660
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ
Kontatu ziguten [Abdullah bin Maslamah-k], [Malik-ek], [Rabi'ah bin Abu Rabi'ah bin Abu Abdurrahman-ek] [pertsona bat baino gehiagok] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) Bilal bin Al Harith Al Mazni-ri Fur' eskualdetik zetozen Qabiliyyah-ko mineralak esleitu zizkiola. Gaur arte, zakat-a izan ezik, ez da mineral horietatik hartu.
