Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2601
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمْنَا خَيْبَرَ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سُدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ فَبَنَى بِهَا
Esan digu [Sa'id bin Manshur], esan digu [Ya'qub bin Abdurrahman Az Zuhri] ['Amr bin Abu 'Amr]-engandik [Anas bin Malik], esan zuen; Khaibarrera iritsi ginen, eta gero, Allah Ta'alak gotorlekua konkistatu zuenean, Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, Shafiyyah bint Huyairen edertasunaz esan zion, bere senarra hil zuten bitartean. Eta emaztegaia da. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek beretzat aukeratu zuen, eta gero harekin atera zen Suddu Ash Shahba`-ra iritsi arte, Shafiyyah 'iddah-tik atera zen arte, eta gero oztopatu egin zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2602
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Musaddad], esan digu [Hammad bin Zaid] [Abdul Aziz bin Shuhaib] [Anas bin Malik]-tik, esan du; Shafiyyah Dihyah Al Kalbi-ren jabetza bihurtu zen, gero Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en jabetza bihurtu zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2603
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَوَقَعَ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَصْنَعُهَا وَتُهَيِّئُهَا قَالَ حَمَّادٌ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ
Esan digu [Muhammad bin Khallad Al Bahilik], esan digu [Bahz bin Asad], esan digu [Hammad], esan digu [Thabit], [Anas]-engandik, esan zuen; Dihyah-ren ondarean esklabo eder bat erori zela, orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek zazpi ar-us-ekin erosi zuen, eta gero Umm Sulaimi eman zion, presta zezan. Hammad-ek esan zuen; eta ziur nago Anas-ek esan zuela; eta Shafiyyah bint Huyaik 'iddah egin zuen bere etxean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2604
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَجُمِعَ السَّبْيُ يَعْنِي بِخَيْبَرَ فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ قَالَ يَعْقُوبُ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ ثُمَّ اتَّفَقَا مَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ قَالَ ادْعُوهُ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ خُذْ جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ غَيْرَهَا وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا
Esan digu [Daud bin Mu'adz-ek], esan digu [Abdul Warits-ek]. Eta beste bide batetik kontatu da: esan digu [Ya'qub bin Ibrahim-ek] esanahian, esan zuen; esan digu [Ibn 'Ulayyah-ek] [Abdul 'Aziz bin Shuhaib-engandik] [Anas-engandik], esan zuen; gatibuak Khaibarren bildu ziren, orduan Dihyah etorri zen eta esan zuen: Allahren Mezularia, eman iezadazu esklabo bat preso horrengandik. Esan zuen; zoaz eta lortu esklabo bat. Gero Shafiyyah bint Huyai hartu zuen. Orduan gizon bat etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zuen: Allahren Profeta, Dihyah eman didazu -Ya'qub-ek esan zuen; Shafiyyah bint Huyai, Quraizhah-ko emakumezko buruzagi bat, eta Nadhir-. orduan biek ahoskera bera dute; Ez da duin zu izan ezik. Esan zuen: 'Deitu eta ekarri!' Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Shafiyyahi begiratu zionean, esan zuen: "Hartu beste esklaboak gatibuengandik!". Eta, hain zuzen ere, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Shafiyyah askatu eta ezkondu egin zen harekin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2605
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا بِالْمِرْبَدِ فَجَاءَ رَجُلٌ أَشْعَثُ الرَّأْسِ بِيَدِهِ قِطْعَةُ أَدِيمٍ أَحْمَرَ فَقُلْنَا كَأَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ أَجَلْ قُلْنَا نَاوِلْنَا هَذِهِ الْقِطْعَةَ الْأَدِيمَ الَّتِي فِي يَدِكَ فَنَاوَلَنَاهَا فَقَرَأْنَاهَا فَإِذَا فِيهَا مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ إِنَّكُمْ إِنْ شَهِدْتُمْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَقَمْتُمْ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمْ الزَّكَاةَ وَأَدَّيْتُمْ الْخُمُسَ مِنْ الْمَغْنَمِ وَسَهْمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّفِيَّ أَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقُلْنَا مَنْ كَتَبَ لَكَ هَذَا الْكِتَابَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim], esan digu [Qurrah], esan zuen; Entzun dut [Yazid bin Abdullah], esan zuen; Behin gameluak lotzeko leku batean geundela, orduan [gizon bat] etorri zen ile nahasiarekin. Eskuan larru gorri zati bat zuen, orduan esan genion: Badirudi urruneko eremu batetik zatozela. Orduan esan zuen: Bai. Esaten dugu; eman iezadazu eskuan duzun larru zati hau! Gero, larrua eman zigun eta irakurri genuen. Edukia hau da: Muhammad Rasulullah-rengandik Bani Zuhair bin Uqaisy-ri. Izan ere, Ala ez den gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela eta Muhammad Ala-ren Mezularia dela deklaratzen baduzu, otoitza mantentzen baduzu eta zakat ematen baduzu eta gerrako harrapakinen bosten bat ordaintzen baduzu eta sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari zati berezi bat ematen badiozu, orduan seguru zaude Ala-ren eta Bere Mezulariaren segurtasunarekin. Orduan galdetzen dugu: Nork idatzi dizu gutun hau? Esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِوَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ وَكَانَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ يَهْجُو النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَرِّضُ عَلَيْهِ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَأَهْلُهَا أَخْلَاطٌ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ وَالْيَهُودُ وَكَانُوا يُؤْذُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ بِالصَّبْرِ وَالْعَفْوِ فَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللَّهُ{ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ }الْآيَةَ فَلَمَّا أَبَى كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ أَنْ يَنْزِعَ عَنْ أَذَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَنْ يَبْعَثَ رَهْطًا يَقْتُلُونَهُ فَبَعَثَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَذَكَرَ قِصَّةَ قَتْلِهِ فَلَمَّا قَتَلُوهُ فَزَعَتْ الْيَهُودُ وَالْمُشْرِكُونَ فَغَدَوْا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا طُرِقَ صَاحِبُنَا فَقُتِلَ فَذَكَرَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَانَ يَقُولُ وَدَعَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ كِتَابًا يَنْتَهُونَ إِلَى مَا فِيهِ فَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً صَحِيفَةً
[Muhammad bin Yahya bin Faris] esan zigularik [Al Hakam bin Nafi'-k] esan ziela, esan zuen; [Syu'aib-en] berri eman digu [Az Zuhri-rengandik], [Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik-engandik], [bere aitagandik], eta damua lortu zuten hiru pertsonetako bat izan zen. Eta lehenago, Ka'b bin Al Asyraf-ek sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta iraindu zuen eta Quraish infidelak animatu zituen hura erasotzera. Eta sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta Medinara iritsi zenean, biztanleria nahastuta zegoen. Haien artean musulmanak, idoloak gurtzen dituzten politeistak eta juduak zeuden. Eta sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta eta bere lagunak mindu zituzten. Orduan, Allah 'azza wajalla-k bere Profeta pazientzia izateko eta barkatzeko agindu zion. Eta Ala-k bertso bat bidali zien haiei buruz: 'Eta - halaber - benetan entzungo duzue liburua zuen aurretik eman zitzaienengandik...' Orduan, Ka'b bin Al Asyraf-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren aurkako jazarpenari uzteko erreparoak zituenean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Sa'd bin Mu'adzi agindu zion hiltzeko hainbat pertsona bidaltzeko. Ondoren, Muhammad bin Maslamah bidali zuen. - eta Ka'ben hilketaren istorioa aipatu zuen. Gero, hil zutenean, juduak eta politeistak harrituta geratu ziren. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengana joan ziren eta esan zioten: gure laguna kolpatu eta gero hil egin dute. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Ka'bek esandako zerbait aipatu zien. Eta profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, obedituko zuten akordio bat idaztera gonbidatu zituen. Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, beraren, haien eta musulmanen artean, akordio bat idatzi zuen paperean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2607
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْأَيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ الْيَهُودَ فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قُرَيْشًا قَالُوا يَا مُحَمَّدُ لَا يَغُرَّنَّكَ مِنْ نَفْسِكَ أَنَّكَ قَتَلْتَ نَفَرًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا أَغْمَارًا لَا يَعْرِفُونَ الْقِتَالَ إِنَّكَ لَوْ قَاتَلْتَنَا لَعَرَفْتَ أَنَّا نَحْنُ النَّاسُ وَأَنَّكَ لَمْ تَلْقَ مِثْلَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ{ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ }قَرَأَ مُصَرِّفٌ إِلَى قَوْلِهِ{ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ }بِبَدْرٍ{ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ }
Esan digu [Musharrif bin 'Amr Al Ayami-k], esan digu [Yunus bin Bukair-ek] esan zigun; esan digu [Muhammad bin Ishaq-ek], esan dit niri [Muhammad bin Abu Muhammad] Zaid bin Thabit-en esklabo ohia, [Sa'id bin Jubair-ena], eta [Ikrimah-ena], [Ibn Abbas-ena], esan zuen: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Quraysh-ak garaitu zituenean Badr-eko guduan, eta Medinara iritsi zenean, juduak bildu zituen Bani Qainuqa-ko merkatuan eta gero esan zuen: Juduak, bihurtu zaitezte Islamera, Quraysh-ei gertatu zitzaiena gertatu baino lehen. Esan zuten: Oi Muhammad. Ez harro egon zeure buruaz hainbat Quraysh hiltzeko gai izan zarelako. Esperientziarik gabeko jendea dira, ez dira borrokan trebeak. Izan ere, gurekin borrokatzen bazara, benetan ulertuko duzu gu garela garaile herria eta ez duzula inoiz gure moduko inor ezagutu. Orduan, Ala 'azza wajalla-k bertso bat errebelatu zuen gai honi buruz: «Esan sinesten ez dutenei: 'Zalantzarik gabe garaituak izango zarete -mundu honetan-». Musharrif-ek hitz hauek irakurri zituen: «Talde batek Ala-ren bidean borrokatzen du eta beste talde batek ez du sinesten».
Hadith
Imam Abu Dawud : 2608
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ مُحَيْصَةَ عَنْ أَبِيهَا مُحَيْصَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ظَفِرْتُمْ بِهِ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ فَوَثَبَ مُحَيْصَةُ عَلَى شَبِيبَةَ رَجُلٍ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ كَانَ يُلَابِسُهُمْ فَقَتَلَهُ وَكَانَ حُوَيْصَةُ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُسْلِمْ وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ مُحَيْصَةَ فَلَمَّا قَتَلَهُ جَعَلَ حُوَيْصَةُ يَضْرِبُهُ وَيَقُولُ يَا عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ
[Musharrif bin 'Amr-ek] esan zigun, [Yunus-ek] esan zigun, [Ibn Ishaq-ek] esan zuen; [Zaid bin Thabit-en esklabo ohiak] esan zidan, [Muhaishah-en alabak] [bere aita, Muhaishah]-rengandik esan zidan, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Judu gizonetatik harrapatzen duzuena, hil ezazu!' Orduan Muhaishah-ek Shabibah-ren gainean salto egin zuen, judu merkatarien artean zegoen gizon bat, mozorrotuta haiekin bizi ohi zena, eta hil egin zuen. Garai hartan Huwaishah-ek oraindik ez zuen Islama bereganatu. Eta Muhaishah baino zaharragoa zen, beraz, hil egin zuen, gero Huwaishah-ek jo eta esan zion: Alaren etsaia, jakin ezazu Alaren bidez zenbat gantz duzun zure sabelean bere aberastasunetik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2609
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَبَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَاهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أُرِيدُ ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلَّا فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Al Laits] [Sa'id bin Abu Sa'id]-engandik, [bere aita]-rengandik, [Abu Hurairah-rengandik] esan duela; meskitan geundela, bat-batean Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam guregana etorri eta esan zigun: 'Zoazte juduengana!' gero berarekin joan ginen haiengana iritsi arte. Orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam jaiki eta deitu egin zien. Esan zuen: 'Juduok, bihurtu Islamera eta salbatuko zarete'. Esan zuten: Egia esan, adierazi duzue, Abu Al Qasim. Orduan esan zien: 'Bihurtu Islamera eta seguru egongo zarete!' Esan zuten: Egia esan, adierazi duzue, Abu Al Qasim. Orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'hori da nahi dudana'. Gero, hirugarren aldiz esan zuen, eta esan zuen: "Jakin ezazue lurra Ala-rena eta Bere Mezulariarena dela, eta lurralde honetatik kanporatu nahi zaituztedala. Beraz, zuen artean bere aberastasunaren zati bat aurkitzen duenak sal dezala, baina aurkitzen ez badu, jakin ezazue lurra Ala-rena eta Bere Mezulariarena dela, Ala-k bedeinka dezala eta bakea eman diezaiola".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2610
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبُوا إِلَى ابْنِ أُبَيٍّ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مَعَهُ الْأَوْثَانَ مِنْ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِنَّكُمْ آوَيْتُمْ صَاحِبَنَا وَإِنَّا نُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتُقَاتِلُنَّهُ أَوْ لَتُخْرِجُنَّهُ أَوْ لَنَسِيرَنَّ إِلَيْكُمْ بِأَجْمَعِنَا حَتَّى نَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَنَسْتَبِيحَ نِسَاءَكُمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ اجْتَمَعُوا لِقِتَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُمْ فَقَالَ لَقَدْ بَلَغَ وَعِيدُ قُرَيْشٍ مِنْكُمْ الْمَبَالِغَ مَا كَانَتْ تَكِيدُكُمْ بِأَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُونَ أَنْ تَكِيدُوا بِهِ أَنْفُسَكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا أَبْنَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ كُفَّارَ قُرَيْشٍ فَكَتَبَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِلَى الْيَهُودِ إِنَّكُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ وَالْحُصُونِ وَإِنَّكُمْ لَتُقَاتِلُنَّ صَاحِبَنَا أَوْ لَنَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا وَلَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ شَيْءٌ وَهِيَ الْخَلَاخِيلُ فَلَمَّا بَلَغَ كِتَابُهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعَتْ بَنُو النَّضِيرِ بِالْغَدْرِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْرُجْ إِلَيْنَا فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ وَلْيَخْرُجْ مِنَّا ثَلَاثُونَ حَبْرًا حَتَّى نَلْتَقِيَ بِمَكَانِ الْمَنْصَفِ فَيَسْمَعُوا مِنْكَ فَإِنْ صَدَّقُوكَ وَآمَنُوا بِكَ آمَنَّا بِكَ فَقَصَّ خَبَرَهُمْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ غَدَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَتَائِبِ فَحَصَرَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّكُمْ وَاللَّهِ لَا تَأْمَنُونَ عِنْدِي إِلَّا بِعَهْدٍ تُعَاهِدُونِي عَلَيْهِ فَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُ عَهْدًا فَقَاتَلَهُمْ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ غَدَا الْغَدُ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ بِالْكَتَائِبِ وَتَرَكَ بَنِي النَّضِيرِ وَدَعَاهُمْ إِلَى أَنْ يُعَاهِدُوهُ فَعَاهَدُوهُ فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ وَغَدَا عَلَى بَنِي النَّضِيرِ بِالْكَتَائِبِ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى الْجَلَاءِ فَجَلَتْ بَنُو النَّضِيرِ وَاحْتَمَلُوا مَا أَقَلَّتْ الْإِبِلُ مِنْ أَمْتِعَتِهِمْ وَأَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ وَخَشَبِهَا فَكَانَ نَخْلُ بَنِي النَّضِيرِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا وَخَصَّهُ بِهَا فَقَالَ{ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ }يَقُولُ بِغَيْرِ قِتَالٍ فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَهَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ وَقَسَمَ مِنْهَا لِرَجُلَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكَانَا ذَوِي حَاجَةٍ لَمْ يَقْسِمْ لِأَحَدٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غَيْرِهِمَا وَبَقِيَ مِنْهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي فِي أَيْدِي بَنِي فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Esan digute [Muhammad bin Daud bin Sufyan], esan digute [Abdurrazzaq], esan digute [Ma'mar], [Az Zuhri-rengandik] [Abdurrahman bin Ka'b bin Malik-engandik], [Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagun bat]-rengandik, Quraish infidelek gutun bat idatzi zietela Ubay-ri eta berarekin batera idoloak gurtzen zituzten pertsonei Aus eta Khazraj-en artean. Bitartean, garai hartan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Medinan zegoen Badr-eko guduaren aurretik: egiaz gure laguna babestu duzue, eta Alaren izenean zin egiten dugu, egiaz borrokatuko zarete berarekin edo kanporatuko duzue edo zuengana etorriko gara guztiok zuen artean borrokatzen direnak hil arte eta zuen emakumeak preso hartuko ditugu. Orduan, hau Abdullah bin Ubai-rengana eta berarekin zegoen jendea idolo gurtzaileen artean iritsi zenean, bildu ziren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurka borrokatzeko. Orduan, hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-era iritsi zenean, haiekin topo egin eta esan zien: 'Egia esan, Quraysh-en mehatxua zuentzat puntu batera iritsi da, non inoiz ez zaituzteten engainatu, zeuen buruak engainatu nahi baino gehiago. Zuen seme-alaben eta zuen anaien aurka borrokatuko duzue'. Orduan, hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik entzun zutenean, sakabanatu egin ziren. Orduan, hau Quraysh-en infideletara iritsi zen, eta gero, Badr-eko guduaren ondoren, Quraysh-en disfidenteek gutun bat idatzi zieten juduei: egiaz, armen eta gotorlekuen jabeak zarete, egiaz, gure lagunen aurka borrokatuko duzue edo hau eta hau egingo dugu eta ez da ezer egongo gure eta zuen emakumeen khadam-en artean - hain zuzen ere, haien orkatilako lepokoak. Orduan, haien gutuna Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-era iritsi zenean, Bani Nadhir-ek traizioa egiteko erabakia hartu zuenean, mezulari bat bidali zioten Allah-ren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, esan zioten; Zatoz guregana hogeita hamar lagunekin zure lagunen artean eta gure artean hogeita hamar jakintsu aterako dira erdiko lekuan elkartu arte, orduan zure berri izango dute. Zuengan baieztatzen badute eta sinesten badute, sinetsiko dizugu. Orduan, berriak eman zizkien. Hurrengo egunean joan zen haiengana hainbat tropakin, gero inguratu eta esan zien: 'Egia esan, Allahren izenean, ez zarete seguru egongo nirekin eman didazuen akordioarekin izan ezik'. Orduan, akordioa eman nahi izan ez zioten. Beraz, egun hartan borrokatu zituen haiekin. Hurrengo egunean Bani Quraizhara joan zen hainbat tropakin eta Bani Nazirra utzi zuen, eta akordio bat emateko eskatu zien, gero akordio bat eman zioten. Gero, utzi eta Banu Nadhirrera joan zen hainbat tropakin eta gero borrokatu egin zituen haiekin herrialdea utzi zuten arte, beraz, atera eta gameluek eraman zezaketena hartu zuten ondasunen moduan, etxeetako ateak eta egurra. Bani Nadhir datila palmondoa bereziki Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamentzat da, Ala-k eman eta berari espezializatu zion. Ala-k dio: 'Eta Ala-k bere Mezulariaren ondasunetatik eman zizkion hondamendiak -fai`- ez zenituen erabili horretarako zaldi edo gamelu bakar bat ere'. Hau da, borrokatu gabe, Profetak gehiena Muhajirinei eman zien eta haien artean banatu zuen, eta bi Ansar behartsuri, ez zien Ansarren artean inori banatu, biak izan ezik. Eta geratu zena Ala-ren Mezulariaren karitatea izan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, Fatima radillallahu 'anha-ren seme-alaben eskuetan zegoena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ يَهُودَ النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّنَهُمْ وَأَسْلَمُوا وَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ بَنِي قَيْنُقَاعَ وَهُمْ قَوْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Farisek], esan digu [Abdurrazzaqek], esan digu [Ibn Juraijek] [Musa bin 'Uqbah]-ek [Nafi'-k] [Ibn Umar]-ek, Bani Nadhir eta Quraizhah-ko juduak Allahren Mezulariaren aurka borrokatu zirela, gero Bani Nadhir kanporatu eta Quraizhah-ak barkatu zituela eta askatasuna eman ziela Banu Quraizhah-ko jendeak berarekin borrokatu arte. Beraz, haien gizonak hil zituen eta emakumeak, haien seme-alabak eta haien ondasunak musulmanen artean banatu zituen, baina zati bat Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-era itzuli zen. Gero askatasuna eman zien Islamera bihurtu ziren arte. Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Bani Qainuqa judu guztiak Medinatik kanporatu zituen. Abdullah bin Salamen jendea ziren, eta Bani Harithah juduak eta Manidah-ko judu guztiak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2612
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَحْسَبُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ فَغَلَبَ عَلَى النَّخْلِ وَالْأَرْضِ وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى قَصْرِهِمْ فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّفْرَاءَ وَالْبَيْضَاءَ وَالْحَلْقَةَ وَلَهُمْ مَا حَمَلَتْ رِكَابُهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَكْتُمُوا وَلَا يُغَيِّبُوا شَيْئًا فَإِنْ فَعَلُوا فَلَا ذِمَّةَ لَهُمْ وَلَا عَهْدَ فَغَيَّبُوا مَسْكًا لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وَقَدْ كَانَ قُتِلَ قَبْلَ خَيْبَرَ كَانَ احْتَمَلَهُ مَعَهُ يَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ حِينَ أُجْلِيَتْ النَّضِيرُ فِيهِ حُلِيُّهُمْ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَعْيَةَ أَيْنَ مَسْكُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ قَالَ أَذْهَبَتْهُ الْحُرُوبُ وَالنَّفَقَاتُ فَوَجَدُوا الْمَسْكَ فَقَتَلَ ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ وَسَبَى نِسَاءَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ وَأَرَادَ أَنْ يُجْلِيَهُمْ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ دَعْنَا نَعْمَلْ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ وَلَنَا الشَّطْرُ مَا بَدَا لَكَ وَلَكُمْ الشَّطْرُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ
Esan digu [Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa`-k], esan digu [nire aitak], esan digu [Hammad bin Salamah], ['Ubaidullah bin Umar-ek] esan digu, esan digu; -Uste dut [Nafi'-rengandik] datorrela - [Ibn Umar-engandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Khaibarren aurka borrokatu zuela eta haien datila-palmondoak eta lurrak hartu zituela eta haien gotorlekuan babesa hartzera behartu zituela. Ondoren, bake-itun bat sinatu zuten harekin, Allahren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-entzat urrea eta zilarra, baita armak ere, eta haientzat beren gameluek kargatu zezaketena, ezer ez ezkutatzeko baldintzapean. Hori egiten badute, ez dago bermerik edo akordiorik haientzat. Gero, Huyai bin Akhthaben larru bat ezkutatu zuten, Khaibarren aurretik hil zutena. Bani Nadhir gerran ekarri zuen, Bani Nadhir-ak kanporatu zituztenean. Larruaren barruan haien bitxiak daude. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Sa'yahi esan zion: "Non dago Huyai bin Akhthaben azala?". Gerrak eta bizibideak irentsi egin zuten. Orduan, azala lortu zuten. Gero, Ibn Abu Abu Al Haqiq hil eta haien emakumeak eta haurrak atxilotu zituen, eta kanporatzeko asmoa zuen. Orduan esan zuten: "Oi Muhammad! Lan egin dezagun lur honetan, eta erdia lortuko dugu, zure esku dago, eta zuk erdia lortuko duzu". Eta Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, emazte bakoitzari laurogei wasaq datila eta hogei wasaq gari eman zizkion.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2613
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ فَأَخْرَجَهُمْ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal], esan digu [Ya'qub bin Ibrahim], esan digu [nire aita], [Ibn Ishaq-engandik], esan dit [Nafi'] Abdullah bin Umar-en esklabo ohiarengandik, [Abdullah bin Umar]-engandik, [Umarrek] esan zuela: Jendeok, egia esan, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Khaibar-eko juduak kontratatu ditu, nahi badugu kanporatu ahal izateko baldintzapean. Aberastasuna duenak har dezala, egiaz juduak kanporatuko baititut. Orduan, Umarrek kanporatu egin zituen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2614
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى النِّصْفِ مِمَّا خَرَجَ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ وَكَانَ التَّمْرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ وَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمُسَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ أَزْوَاجِهِ مِنْ الْخُمُسِ مِائَةَ وَسْقٍ تَمْرًا وَعِشْرِينَ وَسْقًا شَعِيرًا فَلَمَّا أَرَادَ عُمَرُ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ أَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُنَّ مَنْ أَحَبَّ مِنْكُنَّ أَنْ أَقْسِمَ لَهَا نَخْلًا بِخَرْصِهَا مِائَةَ وَسْقٍ فَيَكُونَ لَهَا أَصْلُهَا وَأَرْضُهَا وَمَاؤُهَا وَمِنْ الزَّرْعِ مَزْرَعَةَ خَرْصٍ عِشْرِينَ وَسْقًا فَعَلْنَا وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ نَعْزِلَ الَّذِي لَهَا فِي الْخُمُسِ كَمَا هُوَ فَعَلْنَا
Esan zigun [Sulaiman bin Daud Al Mahrik], esan zigun [Ibnu Wahbek], esan zidan [Usamah bin Zaid Al Laitsi] [Nafi'-rengandik] [Abdullah bin Umar-rengandik], esan zuen; Khaibar konkistatu zutenean, juduek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i eskatu zioten uztaren erdiagatik lan egiten uzteko. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Soldata honen truke lan egiten utziko dizuegu nahi dugun bitartean'. Beraz, egoera horretan zeuden, eta irabaziak Khaibarren erdiaren akziodunen artean banatu ziren, eta Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bosten bat hartu zuen, hots, ehun wasaq datila eta hogei wasaq gari. Orduan, Umarrek juduak kanporatzeko asmoa zuenean, mezulari bat bidali zien Profetaren emazteei, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta esan zien; Zuen artean ehun wasaq-tan kalkulatutako datila palmondo bat banatzea nahi duenak, eta bere mahastia, lurra, ura eta landareetatik hogei wasaq-tan kalkulatutako lurra baditu, orduan hala egingo dugu, eta jatorrizko bosten horren eskubidea ezeztatzea nahi duenak, orduan hala egingo dugu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2615
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً فَجُمِعَ السَّبْيُ
Esan digu [Daud bin Mu'adz], esan digu [Abdul Warits]. Eta beste bide batetik kontatu da: Esan digute [Ya'qub bin Ibrahim] eta [Ziyad bin Ayyub]-ek [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Abdul Aziz bin Shuhaib-engandik], [Anas bin Malik-engandik] esan diela, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, Khaibarren aurka borrokatu zuela eta indarrez hartu zuela, eta gero bere presoak bildu zituela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2616
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًاحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ آدَمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي شِهَابٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ فَكَانَ النِّصْفُ سِهَامَ الْمُسْلِمِينَ وَسَهْمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَزَلَ النِّصْفَ لِلْمُسْلِمِينَ لِمَا يَنُوبُهُ مِنْ الْأُمُورِ وَالنَّوَائِبِ
[Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzdzin]-ek kontatu digu, [Asad bin Musa]-k kontatu digu, [Yahya bin Zakariya]-k niri, [Sufyan]-ek kontatu dit [Yahya bin Sa'id-engandik] [Busyair bin Yasar]-engandik [Sahl bin Abu Hatsmah]-engandik, esan zuen; Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, Khaibar bi zatitan banatu zuen, erdia gerta zitezkeen hondamendietarako eta bere beharretarako, eta beste erdia musulmanen artean banatu zuen, hemezortzi zatitan banatuz. [Husayn bin Ali bin Al Aswad]-ek kontatu digu [Yahya bin Adam]-ek [Ibn Shihab]-engandik [Yahya bin Sa'id]-engandik, [Busyair bin Yasar]-engandik, shallallahu 'alaihi wasallam Profetaren [batzuek] esaten entzun zuela; .... Gero haditha aipatu zuen. Esan zuen; zatien erdia musulmanen zatiak eta sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren zatiak dira. Eta musulmanentzat bereizi zuen, haiei gerta dakizkiekeen gauzetarako.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2617
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ قَسَمَهَا عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ سَهْمًا جَمَعَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ سَهْمٍ فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِلْمُسْلِمِينَ النِّصْفُ مِنْ ذَلِكَ وَعَزَلَ النِّصْفَ الْبَاقِيَ لِمَنْ نَزَلَ بِهِ مِنْ الْوُفُودِ وَالْأُمُورِ وَنَوَائِبِ النَّاسِ
Esan digute guri [Husain bin Alik], [Muhammad bin Fudhailek], [Yahya bin Sa'idek] Ansarreko esklabo ohiek [Busyair bin Yasar-ek], [Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hainbat lagunek] esan digute, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Khaibar kontrolatzen zuenean, hogeita hamasei zatitan banatu zuela. Zati bakoitzak ehun zati biltzen ditu, eta erdia Allahren Mezulariarentzat eta musulmanentzat da, eta mezulariengandik eta jendeari gertatzen zaizkion kasu eta hondamendietatik banatzen du gelditzen diren pertsonentzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2618
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ قَالَلَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَسَمَهَا عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ سَهْمًا جَمَعَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ سَهْمٍ فَعَزَلَ نِصْفَهَا لِنَوَائِبِهِ وَمَا يَنْزِلُ بِهِ الْوَطِيحَةَ وَالْكُتَيْبَةَ وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا وَعَزَلَ النِّصْفَ الْآخَرَ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الشِّقَّ وَالنَّطَاةَ وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا وَكَانَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا
Abdullah ibn Sa'id al-Kindik gurekin izan zuen harremana, Abu Khalidek, hau da, Sulaimanek, Yahya ibn Sa'idek Busyayr ibn Yasarrengandik jaso zuena, honek esan zuen: Ala-k bere Profetari (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Khaibar lurraldea eman zionean, hogeita hamasei zatitan banatu zuen, zati bakoitzak ehun zati zituela. Erdia gorde zuen gerta zitekeen edozein hondamendirako. Erdi hori Wathihah gotorlekua eta Kutaibah herria ziren, eta bienak zirenak. Beste erdia gorde zuen, eta Shiqq eta Nathah-eko musulmanen eta bienak zirenen artean banatu zuen. Ala-ren Mezulariaren zatia bien zatian zegoen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2619
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ خَيْبَرَ قَسَمَهَا سِتَّةً وَثَلَاثِينَ سَهْمًا جَمْعُ فَعَزَلَ لِلْمُسْلِمِينَ الشَّطْرَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا يَجْمَعُ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةً النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ لَهُ سَهْمٌ كَسَهْمِ أَحَدِهِمْ وَعَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا وَهُوَ الشَّطْرُ لِنَوَائِبِهِ وَمَا يَنْزِلُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَكَانَ ذَلِكَ الْوَطِيحَ وَالْكُتَيْبَةَ وَالسَّلَالِمَ وَتَوَابِعَهَا فَلَمَّا صَارَتْ الْأَمْوَالُ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عُمَّالٌ يَكْفُونَهُمْ عَمَلَهَا فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَهُودَ فَعَامَلَهُمْ
[Muhammad ibn Miskin Al Yamamik] kontatu zigun, [Yahya ibn Hassanek] kontatu zigun, [Sulaiman ibn Bilalek] [Yahya ibn Sa'id-engandik] [Busyair ibn Yasar]-engandik kontatu zigun Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengan) Alak Khaibar lurraldea eman zionean, hogeita hamasei zatitan banatu zuela. Ondoren, erdia bereizi zuen, hots, hemezortzi zati musulmanentzat, zati bakoitzak ehun zati zituelarik. Profeta (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengan) haiekin zegoen, eta haietako baten zatiaren antzeko zatia jaso zuen. Eta Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengan) hemezortzi zati bereizi zituen, gerta zitezkeen hondamendietarako eta musulmanen arazoetarako zati erdia osatzen zutenak. Erdi hori Wathih gotorlekua, Kutaibah eskualdea, Salalim eta ondorengoa zen. Gero, aberastasuna Profetaren (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengan) eta musulmanen eskuetan zegoenean, ez zuten langilerik haientzat lana egiteko. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak juduak deitu eta kontratatu zituen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَعْقُوبَ بْنَ مُجَمِّعٍ يَذْكُرُ لِي عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمِّهِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ أَحَدَ الْقُرَّاءِ الَّذِينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ قَالَقُسِمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا وَكَانَ الْجَيْشُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ فِيهِمْ ثَلَاثُ مِائَةِ فَارِسٍ فَأَعْطَى الْفَارِسَ سَهْمَيْنِ وَأَعْطَى الرَّاجِلَ سَهْمًا
Esan al diguzu [Muhammad bin Isa], esan al diguzu [Mujammi' bin Ya'qub bin Mujammi' bin Yazid? Al Ansari], esan zuen; Nire aitak [Ya'qub bin Mujammi'] [bere osaba Abdurrahman bin Yazid? Al Ansari]-ri buruz kontatzen entzun nion, [bere osaba, Mujammi' bin Jariyah Al Ansari]-rengandik, eta Koranaren memorizazioan adituetako bat da, Koranaren memorizazioa lortu duena. Esan zuen; Khaibar Hudaibiyah akordioa ikusi zuten pertsonei banatu zitzaien. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek hemezortzi zatitan banatu zuen. Eta tropak bostehun ziren, horien artean hirurehun eta hiru zaldizko. Bi zati eman zizkien zaldizkoei eta zati bat oinezkoei.
